Sưu tiểu thuyết
Chính văn
Ngải lị ti bất giả tư tác đạo: “Thủ tiên nhĩ yếu tại khảo thí tiền, tương bồi suất hàng đê đáo 50 dĩ nội, giá dạng tựu hội hoạch đắc nhân môn đích quan chú. Nhiên hậu như quả nhĩ tại liên khảo trung thủ đắc nhất cá bất thác đích danh thứ, danh thanh tự nhiên yếu canh gia hưởng lượng. Dĩ hậu đích sự tình, tái mạn mạn lai tựu khả dĩ liễu.”
Lí áo đốn thời kinh nhạ đạo: “Thập ngũ thiên, chẩm ma khả năng?”
Ngải lị ti nhất thiêu lam sắc đích mi, thuyết đạo: “Đương nhiên khả năng, gia tư uy nhĩ hữu ngận đa ma pháp sa long, ma pháp tụ hội, nhĩ tại giá đoạn thời gian đa tham gia nhất ta, tưởng yếu đại phúc độ hàng đê bồi suất, ứng cai bất nan. Kí nhiên hữu nhân năng cú tương nhĩ môn đích tư liêu tòng ma lý hội trung lộng xuất lai, tự nhiên dã hội hữu nhân quan chú nhĩ môn đích nhất cử nhất động, tùy thời tùy địa điều chỉnh bồi suất.”
“Tựu toán ngã tham gia, dã bất nhất định năng hoạch đắc danh thanh a.” Lí áo tương đương vi nan. Tự kỷ nhất cá hào vô căn cơ đích ngoại hương nhân, tưởng yếu tại nhân tài tế tế đích gia tư uy nhĩ hoạch đắc danh thanh, na hữu na ma dung dịch.
Ngải lị ti khước thị tín tâm mãn mãn đạo: “Như quả thị nhĩ đích thoại, ngã tương tín nhất định hành.”
“Vi thập ma?” Lí áo đối vu tha giá chủng mạc danh kỳ diệu đích tín tâm, thật tại hữu ta mạc bất trứ đầu não.
Ngải lị ti lộ xuất ngoạn vị đích tiếu dung: “Khải nham thành sổ học tiết đệ nhất danh, nhi thả thần kỳ đích đáp hoàn liễu toàn bộ đề mục, hựu tại 《 ma pháp chi quang 》 thượng lưu hạ liễu danh tự, hoàn hữu tinh chủng khái niệm, phóng đại kính đích ứng dụng dã đô ngận nhượng nhân kinh nhạ. Chí vu na cá ngận hữu thú đích thực thụ vấn đề, khả bất thị tùy tiện thập ma nhân tựu năng tưởng xuất lai đích, ngã thính thuyết nhĩ hoàn đắc đáo liễu 20 hành họa pháp?”
“Na ta đô thị ý ngoại……” Lí áo hoàn toàn một tưởng đáo tự kỷ đương sơ đích vô tâm sáp liễu, cánh nhiên hội diễn biến thành như kim đích dạng tử.
“Biệt nhân chẩm ma một hữu giá ma đa ý ngoại?” Ngải lị ti phản vấn nhất cú, hiển nhiên tảo tựu hữu liễu đả toán, kế tục thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh bang nhĩ tuyển định liễu đệ nhất cá mục tiêu, hành chính viện tài chính bộ đích bộ trường lỗ nhĩ mạn. Hán khắc tử tước, tuy nhiên chỉ thị nhất vị 2 cấp pháp sư, đãn đối vu ma pháp đích nhiệt tình nhất trực tương đương cao ngang. Hậu thiên thị chu mạt, tha hội tại phủ để trung cử hành ma pháp sổ học sa long. Tham gia giả đại đa thị niên khinh nhân, thảo luận đích nội dung dã bất hội thái quá cao thâm, chính hảo thích hợp nhĩ phát huy. Minh thiên nhĩ hảo hảo chuẩn bị nhất hạ, hậu thiên bát điểm chung ngã hội phái mã xa quá khứ tiếp nhĩ, bảo chứng nhĩ năng cú tiến nhập sa long, nhiên hậu tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ liễu. Bất quá nhĩ tiên tổ đích sự tình, khả dĩ bất tất lập khắc triển lộ xuất lai, đẳng thời cơ đáo liễu, thuyết bất định hoàn hội đái lai ngạch ngoại đích hảo xử.”
Tri đạo tự kỷ đích sự tình bị đối phương mạc đắc nhất thanh nhị sở, lí áo chỉ đắc vô nại đạo: “Hảo ba. Ngã hội tẫn lực nhi vi, đãn kết quả……”
“Tẫn lực nhi vi tựu hảo, kết quả ma, ngã tương tín bất hội thái soa.” Ngải lị ti cổ lệ đích điểm liễu điểm đầu, “Hiện tại thỉnh dụng xan ba. Chi hậu như quả thời gian duẫn hứa, ngã khả dĩ thỉnh lai ân chỉ điểm nhĩ nhất cá tiểu thời đích chiến kỹ.”
“Giá thị ngã kim thiên thính đáo đích đệ nhất cá hảo tiêu tức.” Lí áo khóc tiếu bất đắc đích thuyết đạo.
Tha giá cá dạng tử, lập khắc bả ngải lị ti đậu đắc đại tiếu khởi lai, thậm chí đoản tạm thất khứ liễu công chủ đích phong phạm: “A a a, thỉnh tương tín ngã. Giá dạng đích hảo tiêu tức chỉ hội việt lai việt đa.”
Sự tình đàm thỏa đương, tuy nhiên tối chung hoàn thị một năng đắc đáo cổ đại ma pháp văn hiến, đãn lí áo dã tổng toán triệt để phóng tùng hạ lai, khai thủy hưởng thụ kỳ nhãn tiền đích thực vật.
Tam thập li mễ trường đích nguyệt ngư thông thể kim hoàng. Kỳ thượng sái trứ mỗ chủng bất tri danh đích hương liêu thủy toái mạt, thiết hạ nhất tiểu khối tống nhập khẩu trung, tiên mỹ vị đạo lập khắc đãng dạng khai lai, nhượng nhân hồi vị vô cùng. Bất đồng vu phổ thông ngư loại đích thô sáp. Nguyệt ngư tức tiện bị tiên chí toàn thục, nhưng nhiên phi thường tế nị.
Lí áo hoàn kinh nhạ đích phát hiện, chỉnh điều ngư cánh nhiên một hữu nhất căn thứ. Hiển nhiên thị bị nhân dụng đặc thù thủ pháp khứ trừ, tịnh hoàn toàn một hữu phá phôi ngư thân. Nhi vô luận thị khẩu cảm, hoàn thị hỏa hầu, dã đô nã niết đích kháp đáo hảo xử, khả kiến đại trù công lực chi thâm hậu.
“Vị đạo chẩm ma dạng” ngải lị ti hàm tiếu vấn đạo.
“Phi thường mỹ vị, ngã tòng một cật quá giá ma hảo cật đích ngư.” Lí áo do trung đạo.
“Tái thí thí na cá ba.” Ngải lị tư vi vi dương khởi hạ ba, “Gia la mạn quả trấp, hoàng thất độc hữu vị diện trung hoạch đắc đích nhất chủng hi hữu thực vật, vị đạo ngận đặc biệt, kỳ tha nhậm hà địa phương khả đô hát bất đáo ni, một hữu tửu tinh, đãn khả dĩ khởi đáo khinh vi đề thần đích tác dụng, dã thị ngã tối hỉ hoan đích ẩm phẩm chi nhất.”
“Toàn bộ thị kỳ tha nhân vô duyên phẩm thường đích hảo đông tây, hoàn chân thị thiệt tiêm thượng đích đê điều xa hoa.” Lí áo cử khởi bôi tử, dao dao hướng ngải lị tư kỳ ý.
“Ngận hữu thú đích thuyết pháp.” Ngải lị tư yểm chủy khinh tiếu, tùy hậu dã cử khởi bôi tử, “Ngã chẩm ma thuyết dã thị cá công chủ ma, tuy nhiên bất thái tại ý hưởng thụ, đãn tòng tiểu tại hoàng cung lí trường đại, ẩm thực thượng tưởng tương tựu dã bất hành ni.”
Lí áo thật tế thượng chỉ thị khai liễu cá ngoạn tiếu, tha chân tâm giác đắc. Tác vi đế quốc tối tôn quý đích kỉ cá nhân chi nhất, ngải lị tư năng cú tố đáo hiện tại giá dạng, dĩ kinh phi thường trị đắc khâm bội liễu. Khán liễu khán già phê sắc đích quả trấp, tha đái trứ kỉ phân kỳ đãi, hát liễu nhất khẩu.
Quả trấp cương nhất nhập khẩu, lập khắc triển hiện xuất nhất chủng cửu vi đích vị đạo.
“Giá bất tựu thị…… Bào quang liễu khí đích khả nhạc mạ?” Lí xú diện lộ kinh nhạ, soa điểm tựu khiếu xuất liễu na cá danh tự. Tuy nhiên vị đạo thượng tịnh bất hoàn toàn tương đồng, nhi khả nhạc hữu trứ độc đặc đích phối phương, đãn giá cá thế giới thượng đích quả trấp, khước sản sinh liễu phi thường tương cận đích vị đạo, bất đắc bất thuyết thị nhất cá phi thường thần kỳ đích xảo hợp.
Ngải lị tư đương nhiên chú ý đáo liễu tha đích dạng tử, kỳ quái đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Một chẩm ma, giá cá ẩm phẩm đích khẩu vị xác thật ngận độc đặc, bất quá ngã giác đắc, như quả năng cú gia nhập nhất ta tiểu tô đả, thái dương quả phiến hòa băng khối, khẩu cảm khẳng định hội canh hảo.” Lí áo đái trứ kỉ phân biệt dạng tâm tự hồi đáp đạo.
“Nhĩ đổng đắc điều phối ẩm phẩm? Ngải lị ti khán trứ lí áo tín thệ đán đán đích dạng tử, tiện mệnh lệnh phó nhân khứ thủ na lưỡng dạng đông tây.
Thái dương quả thị nhất chủng loại tự vu tiền thế nịnh mông đích quả thật, kinh thường bị dụng lai tại phanh nhẫm trung hoạch đắc toan vị, nhi tiểu tô đả canh thị các gia trù phòng trung đích tất bị chi vật, chí vu băng khối, thân vi 3 cấp thủy nguyên tố thuật sĩ, chế tạo băng khối đối tha lai giảng, tịnh bất bỉ hô hấp khốn nan đa thiếu.
Phiến khắc hậu, lưỡng bôi mạo trứ hàn khí hòa phao mạt đích toàn tân ẩm phẩm đản sinh. Lí áo suất tiên thường liễu nhất khẩu, băng sảng sướng khoái đích cảm giác tòng chủy lí nhất trực mạn diên đáo vị đô.
“Chân thị một tưởng đáo, tại giá lí cánh nhiên hoàn năng hát đáo khả nhạc!” Tha nhất khẩu tương ẩm liêu hát quang, tâm mãn ý túc đạo: “Phi thường bổng, thỉnh nhất định yếu thí thí, cường liệt kiến nghị.”
“Giá chẩm ma khán khởi lai tượng ti tửu liễu?” Ngải lị ti tương tín tương nghi đích khán trứ tự kỷ đích bôi tử, khinh khinh mân liễu nhất khẩu.
Nhất khai thủy, tha đích mi mao vi vi trứu khởi, tự hồ bất thái năng tiếp thụ băng lương đích thứ kích, đãn ngận khoái hựu thư triển khai lai, nhãn tình dã loan thành liễu tân nguyệt, hiển nhiên thị hỉ hoan thượng liễu giá chủng cảm giác.
“Như thị tại hạ thiên hát đáo giá cá, khẳng định đặc biệt quá ẩn!” Ngải lị ti trường trường hô xuất nhất khẩu khí, “Ân, thị lợi dụng toan dảm tương ngộ, sản sinh khí thể đích nguyên lý mạ? Nhĩ thị chẩm ma tưởng đáo đích?” ( vị hoàn đãi tục.. )
Thôi tiến bổn chương đáo:
Tương lân đích thư:
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí thiếu niên văn học chỉ thị vi liễu tuyên truyện 《》 nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.