Biệt khán lai ân giáo đích chỉ thị tứ sáo cơ sở huấn luyện động tác, đãn châm đối đối tượng khả thị đối kỷ luật yếu cầu tối vi nghiêm cách đích quân đội. Hựu kinh quá vô sổ niên đích bất đoạn cải lương, giá ta động tác đối thân thể đích áp lực cực đại, dã chỉ hữu giá dạng, tài năng khởi đáo ma luyện thân thể đích hiệu quả. Nhi thả hòa luyện tập thi pháp hoàn toàn bất đồng, giá chủng bì quyện thuần túy nguyên tự thân thể tằng diện.
Lí áo trung ngọ một cật đa thiếu đông tây, hựu tòng một tiếp xúc quá chính thức đích huấn luyện, hoàn chân thị cảm giác hữu ta cật bất tiêu, tuy nhiên tinh thần lực sung túc, đãn nhuyễn động đích vị bộ hòa miên nhuyễn vô lực đích tứ chi nhượng tha chỉ tưởng hảo hảo cật thượng nhất đốn, nhiên hậu tái đại thụy nhất giác.
Đương hựu ngạ hựu luy đích lí áo hồi đáo ma lý hội, dĩ kinh thị hạ ngọ tứ điểm. Khán liễu khán thời gian, cự ly đình chỉ bạn công hoàn hữu nhất cá tiểu thời, tha bất tưởng tha diên đáo minh thiên, chính hảo tạc thiên bạn lý nhập trụ đích tư tuân quỹ đài không trứ, tiện tẩu liễu quá khứ.
Phụ trách tiếp đãi đích cô nương ngận khoái nhận xuất liễu lí áo, hữu ta nạp muộn tha tạc thiên hoàn phổ phổ thông thông đích dạng tử, kim thiên càn ma hựu hoán thượng giá ma nhất sáo chính thức đích lễ phục. Bất quá nhân gia khả thị ma lý hội hội viên, sở dĩ lập khắc trạm khởi thân, nhiệt tình đích vấn hầu đạo: “Nâm hảo tiên sinh, thỉnh vấn ngã hữu thập ma năng cú bang nâm?”
Lí áo báo dĩ vi tiếu, thuyết đạo: “Xác thật nhu yếu bang trợ, ngã tưởng yếu tiến hành chú sách, ứng cai chẩm ma tố?”
Tiếp đãi viên hoàn dĩ vi thị quan vu trụ túc vấn đề đích, nhất thính thị giá cá, sá dị đạo: “Nâm thuyết đích thị pháp sư đẳng cấp chú sách mạ?”
“Thị đích.” Lí áo điểm liễu điểm đầu.
“Nâm…… Nâm cương cương tấn cấp thành công liễu?” Tiếp đãi viên đốn thời kinh nhạ khởi lai. Tha khả thị thanh sở ký đắc, tạc thiên sát khán đối phương tư liêu thời, tha hoàn minh minh thị pháp sư học đồ, chẩm ma nhất thiên quá khứ, tựu yếu chú sách l cấp pháp sư liễu……
Lí áo khán xuất liễu tha tại tưởng thập ma, diêu đầu đạo: “Tịnh bất thị, kỉ cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh tấn cấp thành công liễu, đãn thị nhất trực một hữu chú sách.”
“Kỉ cá nguyệt tiền…… Nâm hảo tượng tài thập lục tuế a, chân thị thái lệ hại liễu!” Tiếp đãi viên tiều trứ lí áo niên khinh đích kiểm bàng, tự tang đạo: “Ngã đô dĩ kinh 23 tuế. Hoàn thị vô pháp tấn cấp vi chính thức pháp sư. Ai, khán lai giá bối tử thị một hi vọng tiến nhập ma pháp học viện liễu, chỉ năng tố nhất bối tử tiếp đãi viên liễu.”
Tượng tha giá dạng đích nhân, tuy nhiên dã bị xưng vi pháp sư, thật tế thượng trừ liễu năng cú thi phóng thiếu lượng 0 cấp ma pháp ngoại, cơ bổn thượng vô pháp thủ đắc nhậm hà thành tựu, chỉ năng tố ta thư ký viên, hội kế đẳng công tác, tuy nhiên tại phổ thông nhân khán lai dĩ kinh phi thường bất thác, đãn kỳ thật tiền đồ tương đương tịnh bất như hà minh lãng.
Xuất vu đối tha tạc thiên thiện ý giảng giải đích báo đáp, lí áo khinh thanh khuyến úy đạo: “Bất yếu giá ma thuyết. Tình huống hội phát sinh cải biến đích, hoặc hứa bất cửu dĩ hậu, nhĩ dã khả dĩ hữu cơ hội khứ thâm nhập nghiên cứu ma pháp.”
Tiếp đãi viên cảm kích địa khán liễu lí áo nhất nhãn: “Tuy nhiên tri đạo nâm tại an úy ngã, đãn hoàn thị cảm giác thư phục liễu nhất điểm điểm, tạ tạ nâm.”
“Kỳ thật ngã tịnh bất thị an úy nhĩ, chỉ thị hi vọng nhĩ năng tại giá điều lộ thượng kiên trì hạ khứ.” Lí áo nhận chân thuyết đạo, bất quá tha dã minh bạch, đối phương bất khả năng lý giải tự kỷ đích chân chính ý tư.
Huy liễu huy thủ, tương hãm nhập tư tác đích tiếp đãi viên hoán tỉnh. Lí áo tiếu đạo: “Hiện tại năng cáo tố ngã, cai chẩm ma khứ chú sách liễu mạ?”
“Bão khiểm, ngã mã thượng vi nâm bạn lý.” Tiếp đãi viên tòng quỹ đài hạ diện thủ xuất nhất trương biểu cách, đệ liễu quá khứ: “Tiên sinh. Thỉnh bả giá cá tiên điền hảo.”
Lí áo tiếp quá nhất khán, đốn thời đầu đông khởi lai. Giá cá bị xưng tố pháp sư đẳng cấp chú sách biểu đích đông tây giản trực khả dĩ xưng đắc thượng biến thái liễu. Tính danh, niên linh, tính biệt giá ta cơ bổn nội dung đương nhiên nhất cá bất năng thiếu, liên tự kỷ đích gia đình tình huống dã tất tu yếu điền tả thanh sở, bao quát gia đình trung phụ mẫu tỷ muội đích tín tức. Gia gia nãi nãi đích tín tức, dĩ cập gia tộc lịch sử thượng thị phủ xuất hiện quá pháp sư đẳng đẳng.
“Điền hảo giá cá, cổ kế đô dĩ kinh hạ ban liễu ba.” Lí áo hữu ta vi nan đích thuyết đạo.
Tiếp đãi viên khán liễu khán kế thời sa lậu. Điểm đầu đạo: “Soa bất đa ba, nâm khả dĩ tiên bả phí dụng giao liễu, nhiên hậu tương biểu cách nã hồi khứ điền, minh thiên ngã hội đệ nhất thời gian vi nâm an bài chú sách.”
“Dã chỉ năng giá dạng liễu, nhu yếu đa thiếu tiền?” Lí áo sĩ thủ vãng tự kỷ đích khẩu đại mạc khứ, tại tha khán lai, bất quá thị nhất cá đẳng cấp chú sách, ứng cai bất hội hoa phí thái đa.
“Chú sách phí dụng thị 100 kim tệ.” Tiếp đãi viên bất giả tư tác đích hồi đáp, hiển nhiên đối vu giới mục phi thường thục tất.
“100…… Hảo quý……” Lí áo ám ám đích cô, thủ dã cương tại liễu viễn xử. Tha hiện tại khẩu đại lí khả một kỉ cá kim tệ liễu, nhi 100 kim tệ, dĩ kinh túc cú nhất gia đình vô ưu vô lự đích sinh hoạt thượng ngận cửu.
Tiếp đãi viên tịnh một hữu sát giác lí áo đích dị thường, giải thích đạo: “Giá ta tiền bao quát khải động kiểm nghiệm ma pháp trận, nhân công kiểm nghiệm, vi nâm chế tác đẳng cấp huy chương, dĩ cập đề cung bình cổ báo cáo phục vụ đích phí dụng. Lánh ngoại, ma lý hội chế thức đích l cấp pháp sư trường bào dã hữu xuất thụ, phổ thông phẩm chất đích thị 100 kim tệ, ưu tú phẩm chất thị 500 kim tệ, phẩm chất tinh lương phẩm chất thị 200 kim tệ.”
Lí áo khổ tiếu đạo: “Giá cá bất thị tất tu mãi đích ba, ngã hiện tại hữu nhất kiện ưu tú phẩm chất đích học đồ trường bào.”
“Giá cá hoàn toán nhân tính hóa, nhan sắc thị tất tu yếu cải đích, bất nhiên chú sách tựu một hữu ý nghĩa liễu.” Lí áo tự ngữ nhất cú, điểm đầu đạo: “Na ngã tựu tuyển cải nhất hạ nhan sắc ba.”
Tiếp đãi viên nã xuất nhất cá bút ký bổn, nhất biên ký lục nhất biên thuyết đạo: “Hảo đích, nâm nhất cộng nhu yếu chi phó 105 mai kim tệ.”
Lí áo na hữu giá ma đa tiền, chỉ hảo tương hội viên tạp hòa nhất mai phẩm chất bất thác đích ma lực thủy tinh thủ xuất: “Bả giá cá đoái hoán thành kim tệ ba, thặng dư đích thỉnh tồn đáo ngã đích hội viên tạp lí.” Tha đích không gian giới chỉ trung, hoàn hữu 4 mai ma lực thủy tinh, bất quá lí áo vi liễu dĩ hậu luyện tập ma pháp trận nhu yếu, sở dĩ quyết định tiên bất đoái hoán thành kim tệ.
Tiếp đãi viên khán đáo hội viên tạp, khước thị lộ xuất bất hảo ý tư địa thần tình, phách liễu phách ngạch đầu, thuyết đạo: “Thật tại bão khiểm, ngã vong ký nâm thị sơ cấp hội viên liễu, giá dạng đích thoại, ngã môn đích dĩ kinh hữu nâm đích tường tế tư liêu, tựu vô nhu điền tả biểu cách liễu, lánh ngoại nâm hoàn khả dĩ hưởng thụ đáo 8 chiết ưu huệ, nhất cộng chi phó 84 mai kim tệ.”
Lí áo bất do kinh hỉ đạo: “Na ma thuyết, kim thiên hữu khả năng chú sách hoàn liễu?”
“Ứng cai năng, hiện tại tạp địch nhĩ tiên sinh khẳng định hoàn tại, ngã đắc khoái điểm liễu, nâm sảo đẳng phiến khắc.” Tiếp đãi viên tiếp quá hội viên tạp hòa ma lực thủy tinh, tiện bào nhất bàng thỉnh đồng sự giám định bình cổ khởi lai.
Lí áo tương hội viên tạp thu hảo, vấn đạo: “Na ngã tiếp hạ lai cai chẩm ma tố?”
“Mã thượng tựu vi nâm an bài.” Tiếp đãi viên động tác mẫn tiệp đích tòng quỹ đài hạ diện thủ xuất nhất cá tam thập li mễ trường đích thỏa viên hình kim chúc cầu thể, tịnh hướng kỳ trung chú nhập liễu ma lực.
Hạ nhất khắc, kim chúc cầu phiêu phù khởi lai, dĩ nhất chủng phi thường kỳ đặc đích kim chúc âm thuyết đạo: “13 hào ngận vinh hạnh vi nâm phục vụ.”
Quản lý viên tương kim chúc cầu thôi tống đáo lí áo diện tiền, thuyết đạo: “13 hào, giá vị lí áo. Mễ nại hi nhĩ tiên sinh yếu tiến hành đẳng cấp chú sách, thỉnh nhĩ tại 5 phân chung nội, tương tha đái khứ kiểm nghiệm chú sách bộ.”
Kim chúc cầu toàn chuyển liễu nhất quyển, thuyết đạo: “Hảo đích, ngũ phân chung, một hữu vấn đề. Lí áo. Mễ nại hi nhĩ tiên sinh, thỉnh cân ngã lai.”
“Giá thị……” Lí áo mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ kim chúc cầu, tha năng cú sai trắc giá ứng cai thị nhất chủng nhân công trí năng, đãn khước một tưởng đáo, cái á thế giới cánh nhiên dĩ kinh phát minh xuất liễu giá chủng đông tây, nhi thả khai thủy thật tế ứng dụng liễu.
Tiếp đãi viên đương nhiên bất thị đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân như thử kinh nhạ, vi tiếu trứ hồi đáp đạo: “Giá thị thông dụng luyện kim ma ngẫu, thị cha môn ma lý hội tổng bộ tối trứ danh đích luyện kim đại sư, ‘ kim chúc mộng yểm ’ mặc phỉ. Thản ân đa tư điện hạ đích vĩ đại phát minh, cụ thể đích vận chuyển phương thức ngã dã bất thái minh bạch, hảo tượng thị dụng linh hồn toái phiến luyện chế xuất đích nhân tạo linh hồn.”
Tiếp trứ, tiếp đãi viên hựu áp đê thanh âm đạo: “Đương nhiên, nhất bàn nhân thị bất duẫn hứa sử dụng tha đích, bất quá nâm trứ cấp ma, sở dĩ ngã tựu động dụng liễu nhất điểm điểm tự kỷ đích tiểu quyền lực, tương nâm đích tín tức thâu nhập tiến khứ liễu. Nâm hiện tại cân trứ tha tẩu, tương tín ngận khoái tựu khả dĩ hoàn thành chú sách. Tối hậu, chúc nâm nhất thiết thuận lợi.”
“Chân thị thái cảm tạ liễu.” Lí áo do trung đích thuyết đạo, cấp mang hướng trứ dĩ kinh phiêu phù xuất khứ đích kim chúc cầu truy cản quá khứ.
Khán trứ lí áo đích bối ảnh, tiếp đãi viên thác trứ hạ ba, tự ngôn tự ngữ đạo: “Chân thị vị thân sĩ ni, trường tương hựu soái, thiên phú hựu hảo, bất quá mễ nại hi nhĩ giá cá tính thị vi thập ma tòng lai một thính thuyết quá ni?”
“Nan đạo thị kỳ tha quốc gia đích đại quý tộc tá dụng liễu thân phân, đáo ngã môn giá lí thể nghiệm sinh hoạt?” Tiếp đãi viên sai trắc khởi lai, ngận khoái hựu đồng ý liễu tự kỷ đích sai trắc: “Ân ân, nhất định thị đích, giá dạng đích nhân, khả bất thị na ta phổ thông gia đình hoặc giả tiểu quý tộc năng cú bồi dưỡng xuất lai đích, ai nha, thuyết bất chuẩn hoàn hữu khả năng thị vị vương tử điện hạ ni.”
Bàng biên đích lánh ngoại nhất vị nữ tiếp đãi viên đương tức bỉ thị đạo: “Uy, ngã thuyết nhĩ biệt phát hoa si liễu, hoàn vương tử điện hạ ni. Việt cấp cấp nhân gia dụng luyện kim ma ngẫu, ngã khán bất đãn giá cá nguyệt yếu bị khấu tân thủy, liên não tử đô tiến thủy liễu.”
“Hi hi, nhân gia đô thuyết liễu, tình huống nhất định hội phát sinh cải biến đích, ngã tài bất yếu nhất bối tử đương cá tiếp đãi viên ni.” Niên khinh đích cô nương mãn thị sung cảnh đích thuyết đạo. (