Lí áo một tưởng đáo đối phương cánh nhiên đề hội xuất liễu giá dạng nhất cá yếu cầu, nhất thời gian hữu ta do dự bất quyết.
Lỗ nhĩ mạn tâm đầu nhất động, kỉ bộ tẩu đáo lí áo thân biên, vi liễu chiếu cố tha đích diện tử, áp đê liễu thanh âm vấn đạo: “Giá ta đặc thù kế toán phương pháp, tịnh bất thị nhĩ đích nguyên sang mạ?”
Lí áo tri đạo đối phương ngộ hội liễu, liên mang giải thích đạo: “Xác thật thị ngã đích nguyên sang.”
Lỗ nhĩ mạn giá tài phóng tâm, đãn khước dĩ vi lí áo bất nguyện ý tương giá ta nội dung phát biểu, tiện khuyến thuyết đạo: “Phóng tâm, tác giả đích thự danh đương nhiên hội thị nhĩ. Nhi thả 《 sơ cấp pháp sư chu báo 》 tuy nhiên chỉ thị tối đê cấp biệt đích kỳ khan, đãn dã năng hoạch đắc thiếu lượng học thuật kỉ phân, đối nhĩ tương lai thân thỉnh học thuật chức xưng hoàn hữu hữu hảo xử đích.”
Thật tế thượng lỗ nhĩ mạn tưởng yếu giá ma tố, hoàn hữu lánh ngoại nhất tằng tâm tư một thuyết xuất lai. Lí áo đích đặc thù kế toán phương pháp tất cánh thị tại tự kỷ đích ma pháp sa long thượng công bố đích, như quả khan tái xuất khứ, tự kỷ đích ma pháp sa long khẳng định dã hội đề thăng ảnh hưởng lực, hấp dẫn canh đa đích tham dữ giả.
Lí áo khổ tiếu đạo: “Ngã tịnh bất thị giá cá ý tư, kỳ thật ngã chỉ thị đam tâm đại gia đô khứ nghiên cứu giá chủng đặc thù kế toán phương pháp, phản nhi hội ảnh hưởng đáo luyện tập chính thường đích kế toán năng lực. Như quả nhân thử nhi đái lai đầu cơ thủ xảo đích phong khí, phản nhi bất như bất yếu khan tái.”
Lỗ nhĩ mạn nhất tưởng, lí áo đích đam tâm hoàn chân hữu ta đạo lý, đãn tha khước bất nguyện ý tựu khởi phóng khí: “Ngô, nhĩ thuyết đích tình huống xác thật hữu khả năng phát sinh. Bất quá giá ma hảo đích kế toán phương pháp như quả bất năng công chi vu chúng thật tại thái khả tích liễu. Giá dạng ba, ngã hội soạn tả nhất thiên luận văn, tham thảo nhất hạ đặc thù kế toán pháp đích hảo xử, tệ đoan hòa năng cú ứng dụng đích cụ thể phương hướng, dẫn đạo độc giả bất yếu quá phân y lại tha, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Đối phương đô dĩ kinh giá ma thuyết liễu, lí áo tri đạo như quả tự kỷ tái bất đồng ý, tựu hiển đắc thái kiểu tình, tiện điểm đầu đạo: “Na ma tựu ma phiền nâm liễu.”
Đẳng lí áo hồi đáo tọa vị, lỗ nhĩ mạn khán liễu khán sa lậu, khai khẩu đạo: “Tiếp hạ lai hòa vãng thường nhất dạng. Thị tập thể thảo luận hoàn tiết.”
Bất quá do vu lí áo đích giảng giải chiêm dụng liễu thái trường thời gian, mục tiền cự ly ngọ yến khai thủy cận thặng hạ bán cá tiểu thời, sở dĩ tha bất đắc bất phóng khí liễu tảo tiên chuẩn bị hảo đích thảo luận đề mục, chuyển nhi thuyết đạo: “Cương cương ngã khán đáo liễu nhất thiên phi thường hữu thú đích văn chương, giá vị danh khiếu đức lí ước khắc. Hồ tư đốn đích pháp sư, thâm nhập tham thảo liễu tố năng hệ 0 cấp ma pháp sương đống xạ tuyến đích sinh hiệu quá trình, tịnh thả giản hóa liễu giá cá ma pháp đích mô hình, kim thiên ngã môn tựu lai thảo luận nhất hạ giá cá.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha chuyển quá thân, tại hắc bản tiền phân biệt hội chế xuất liễu lưỡng cá ma pháp mô hình. Bất dụng vấn dã tri đạo, nhất cá thị nguyên bản đích, nhất cá thị giản hóa hậu đích.
Lí áo nhận chân khán trứ, tự tòng tấn cấp vi 1 cấp pháp sư hậu, tha học tập khởi 0 cấp ma pháp dĩ kinh bất tồn tại nhậm hà khốn nan. Giá chủng tối đê cấp biệt đích ma pháp, tịnh bất nhu yếu thi phóng giả lý giải, chỉ yếu năng cú hoàn thành mô hình, tịnh niệm tụng đối chú ngữ, nhất bàn đô năng thi phóng xuất lai. Đương nhiên. Cao cấp biệt ma pháp tựu bất thị giá ma dung dịch liễu, tất tu yếu hoàn toàn lĩnh hội ma pháp đích cấu tạo dĩ cập sinh hiệu phương thức, tài hữu khả năng thành công thi phóng. Ám ám tại linh hồn trung thường thí hội chế mô hình, đãn thí liễu kỉ thứ đô thất bại liễu. Tha ngận khoái minh bạch quá lai, ứng cai thị lỗ nhĩ mạn thủ hội đích mô hình tịnh bất tinh xác, tự kỷ cân trứ mô phảng, tự nhiên dã tựu vô pháp thành công.
Tại lỗ nhĩ mạn kỳ ý khả dĩ khai thủy thảo luận hậu. Cảm giác tự kỷ biểu hiện bất giai đích mai tắc đa đệ nhất cá thuyết đạo: “Tân đích sương đống xạ tuyến ma pháp mô hình xác thật giản hóa liễu nhất ta, đãn ngã giác đắc như quả tại hội chế nan độ thượng, khước tịnh một hữu nhậm hà giảm thiếu.”
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Lỗ nhĩ mạn tri đạo mai tắc đa đích tưởng pháp. Tiện phối hợp đích vấn đạo.
Mai tắc đa kỉ bộ tẩu đáo hắc bản biên, chỉ trứ ma pháp mô hình thuyết đạo: “Nâm khán, nguyên bản đích giá lưỡng cá tuyến điều đô thị trực tuyến, hội chế khởi canh gia dung dịch. Nhi tân bản đích giá nhất bộ tắc thị khúc tuyến, bất đãn nan độ đề thăng, nhi thả hữu khả năng đạo trí thi phóng thất bại. Đương nhiên, như quả dĩ kinh cố hóa hoàn tất, tự nhiên tựu bất tồn tại giá chủng vấn đề, bất quá giá dã tựu một hữu thập ma thảo luận đích ý nghĩa liễu.”
Lí áo chính mãn não tử tưởng trứ ma pháp mô hình, giá thời hầu, nhất đạo khinh nhu đích thanh âm tại tha nhĩ biên tưởng khởi: “Hắc, nhĩ hảo, sơ thứ kiến diện, ngã khiếu duy cơ. Bác nhĩ đốn.”
Lí áo hạ ý thức đích thiên quá đầu, giá tài phát hiện, bất tri đạo thập ma thời hầu duy cơ dĩ kinh na đáo liễu tự kỷ thân biên. Nhi đối phương kí nhiên khai khẩu vấn hầu, tha dã chỉ hảo tạm thời phóng hạ tâm sở tưởng, hồi ứng đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu lí áo. Mễ nại hi nhĩ.”
Duy cơ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhất cá mạo muội đích vấn đề, nhĩ cương cương na ta đặc thù kế toán phương pháp, thị chẩm ma tưởng xuất lai đích?”
“Giá gia hỏa ly cận liễu khán, canh tượng cá nữ nhân…… Ngô, hữu hầu kết, ứng cai bất thị giả phẫn đích……” Lí áo ám ám đích cô nhất cú, tùy khẩu hồi đáp đạo: “Kỳ thật một thập ma, ngã chỉ thị bỉ giác hỉ hoan nghiên cứu sổ tự, thời gian cửu liễu tựu mạn mạn tổng kết xuất lai liễu.”
“Ngã dã hỉ hoan nghiên cứu sổ tự, vi thập ma tựu tổng kết bất xuất lai ni?” Duy cơ mạc trứ tự kỷ quang lưu lưu đích hạ ba, chuyển nhi thuyết đạo: “Bất quá ngã canh hỉ hoan đích nhĩ nhãn tình, tha nhượng ngã phảng phật khán đáo liễu thâm thúy đích dạ.”
Đối phương sung mãn văn nghệ phạm đích thuyết từ nhượng lí áo lập khắc khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp, đột nhiên não đại trung quang mang nhất thiểm, đái trứ kỉ phân ác thú vị thuyết đạo: “Thâm thúy đích dạ cấp liễu ngã thâm sắc đích nhãn tình, đãn ngã khứ canh hi vọng dụng tha khứ tầm trảo quang minh.”
“Úc! Như thử mỹ diệu đích ngữ cú!” Duy cơ đốn thời lộ xuất kinh hỉ đích biểu tình, tòng hoài trung đào xuất nhất cá tiểu bút ký bổn, nhất biên tả nhất biên thuyết: “Ngã đắc bả tha ký hạ lai, thiên nột, chân thị nhượng nhân hồi muội vô cùng! Ngã thái hỉ hoan nhĩ liễu, lí áo.”
“Giá gia hỏa đích thủ hướng bất hội hữu vấn đề ba……” Lí áo phi thường hậu hối càn ma yếu lai na ma nhất cú.
Duy cơ mục quang chước chước đích khán trứ lí áo, thuyết đạo: “Ngã tưởng nhĩ nhất định tại thi ca thượng ủng hữu phi phàm đích thiên phú, ngã môn khả dĩ thâm nhập tham thảo nhất hạ.”
Khán trứ đối phương kích động đắc thậm chí khả năng hội trùng thượng lai thân vẫn tự kỷ, lí áo hoảng mang hướng hậu ngưỡng liễu ngưỡng thân tử: “Thật tế thượng, đối vu thi ca ngã nhất khiếu bất thông, dã một hữu thập ma hưng thú.”
“Một quan hệ, hoặc hứa hiện tại thị nhất khiếu bất thông, đãn chỉ yếu nhĩ đa đa liễu giải, tựu hội hỉ hoan thượng thi ca đích.” Duy cơ kiên định diêu liễu diêu đầu, kế tục thuyết đạo: “Ân, cận cận thị tùy tiện thuyết thuyết, tựu năng hữu như thử tinh thải đích cú tử, nhĩ tuyệt đối hữu giá phương diện đích thiên phú. Ngã thành khẩn đích yêu thỉnh nhĩ nhất hội cộng đồng đáo nguyệt hồ khứ điếu ngư, nhiên hậu ngã môn khả dĩ hảo hảo liêu liêu, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
“Quỷ tài tưởng hòa nhĩ liêu liêu……” Lí áo lập khắc hồi tuyệt đạo: “Ngận bão khiểm, ngã hạ ngọ hoàn đắc khứ ma lý hội báo danh.”
“Na hảo ba, ngã hội lánh ngoại trảo thời gian ước nhĩ.” Duy cơ đối lí áo trát liễu trát nhãn tình.
Lí áo cương yếu thuyết tự kỷ một hữu thời gian, hốt nhiên cảm giác nhất trận ác hàn. Tha mang nhiên đích tảo thị nhất quyển, đốn thời phát hiện hảo kỉ vị nữ hài chính thần tình phục tạp đích trừng thị trứ tự kỷ, nhi thả na ta mục quang trung hoàn sung mãn liễu tiện mộ tật đố hận đẳng các chủng tình tự.
“Bất thị ba, ngã hựu bất khả năng thành vi nhĩ môn đích tình địch……”
Ma pháp sa long kết thúc, thảo thảo tại lỗ nhĩ mạn gia cật liễu ngọ xan, do vu ma lý hội trung ngọ bất bạn công, vô pháp tiến hành báo danh, sở dĩ lí áo tiện trực tiếp hồi đáo liễu tự kỷ nhập trụ đích phòng gian.
Hoàn một đẳng tha bả môn quan thượng, tác tư đặc dĩ kinh cấp thông thông đích bào liễu quá lai, vấn đạo: “Nhĩ bào na khứ liễu? Vong liễu kim thiên thị báo danh khai thủy nhật mạ?”
“Đương nhiên một hữu, a a, thị ngã vong ký hòa nhĩ thuyết liễu, kim thiên hữu điểm kỳ tha sự tình.” Lí áo phạ tha truy căn cứu để, lập khắc chuyển di thoại đề đạo: “Đối liễu, nhĩ khứ báo danh liễu mạ?”
“Báo danh liễu, hảo đa nhân, bài liễu chỉnh chỉnh nhất thượng ngọ đích đội, luy tử ngã liễu.” Tác tư đặc khổ trứ kiểm đạo, tiếp trứ hựu chúc phù lí áo: “Nhĩ hạ ngọ nhất định yếu khứ báo danh a, giá chủng đại sự khả bất năng tha diên. Vạn nhất quá liễu kỳ hạn, chi tiền đích nhất thiết nỗ lực khả tựu bạch phí liễu.”
Cảm thụ đáo đối phương đích quan thiết, lí áo thành chí đích điểm liễu điểm đầu: “Ân, ngã tri đạo, tạ tạ nhĩ liễu.”
Dữ thử đồng thời, ai phất lạp cung đích mỗ cá phòng gian trung, ngải lị ti chính thảng tại đằng y thượng, khán trứ thủ trung đích nhất phân báo cáo. Lai ân tắc tọa tại nhất biên, du nhàn đích hát trứ trà.
“Đặc thù kế toán phương pháp, ngận hữu thú ni.” Ngải lị ti tùy thủ tương báo cáo đâu tại trác tử thượng, đối thân biên đích nam nhân đạo: “Nhĩ thuyết giá gia hỏa hoàn hữu đa thiếu sự tình, thị ngã môn bất tri đạo đích?”
Lai ân chủy giác vi vi liệt khai, ngoạn tiếu đạo: “Như quả nâm nguyện ý, hoàn toàn khả dĩ trảo cá nhân đối tha sử dụng sưu hồn thuật, giá dạng ngã môn tựu năng cú liễu giải nhất thiết liễu.”
“Lộng thành bạch si liễu nhĩ phụ trách a.” Ngải lị ti oan liễu lai ân nhất nhãn, hốt nhiên hựu hỉ duyệt khởi lai: “Ngận bất thác, đệ nhất thứ thí luyện tựu toán tha thông quá liễu, nhĩ khứ tra tra, giá kỉ thiên hoàn hữu na ta ma pháp sa long, tranh thủ biệt nhượng tha nhàn trứ.”
Lai ân tiên thị nhất lăng, tùy hậu khổ tiếu đạo: “Điện hạ, tha hoàn yếu tham gia liên khảo ni, giá dạng nhất lai tựu một thời gian phục tập liễu.”
Ngải lị ti trứu khởi tú khí đích mi, tư tác phiến khắc đạo: “Dã đối, na tựu tiên trảo tam cá ba, cách kỉ thiên nhất thứ, tổng ứng cai một vấn đề liễu.” (