Tiểu khiếu môn: Án → kiện khả khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Tác giả: Hạ tái:
Đồng tác tư đặc lai đáo a nhĩ văn thân biên, lí áo thuyết đạo: “Giá vị thị ngã đích bằng hữu, tác tư đặc, tha khả dĩ lưu tại giá lí thính thuyết minh hội mạ?”
“Ngô, như quả thị bằng hữu đích thoại, đương nhiên một vấn đề.” A nhĩ văn điểm liễu điểm đầu, “Chuẩn bị đắc chẩm ma dạng liễu?”
“Hoàn khả dĩ.” Lí áo hồi đáp đạo, khán khởi lai hoàn toán khinh tùng.
“Na tựu hảo. Nhất hội đích lưu trình thị giá dạng đích, nhĩ tiên thượng đài đối tự kỷ đích luận văn tiến hành giản đan đích giới thiệu, tịnh thuyết nhất thuyết tự kỷ đích quan điểm. Như quả hữu nhân đề vấn, tẫn khả năng đích hồi đáp tựu khả dĩ liễu. Tái chi hậu tựu thị ban tưởng hoàn tiết, tương tín ngã môn vi nhĩ chuẩn bị đích lễ vật, nhất định hội nhượng nhĩ mãn ý.” A nhĩ văn lý liễu lý tự kỷ đích đầu phát thuyết đạo. Lí áo bất quá thị nhất cá 16 tuế đích thiếu niên, tựu toán biểu hiện đích bất tẫn như ý, tương tín dã một hữu thùy hội vô liêu đáo khứ vi nan tha. “Hảo liễu, hiện tại tiên cân ngã đáo hậu đài khứ ba.”
“Ngã lão sư tha…… Lai liễu mạ?” Nhất biên tẩu, lí áo nhất biên vấn đạo, giá nhất khắc tha tài chung vu hiển xuất liễu kỉ phân khẩn trương.
“Giá cá ngã hoàn chân thị bất thái thanh sở.” A nhĩ văn hồi đáp nhất cú, hựu lộ xuất tiếu dung: “Bất quá như quả thị ngã đích học sinh hoạch đắc liễu tân tinh tưởng, ngã khả thị nhất định hội xuất tịch đích, cáp cáp cáp.”
Thời gian hoãn hoãn lai đáo 10 điểm, lễ đường trung dã tiệm tiệm bị lánh ngoại nhất phê nhân điền mãn.
Tha môn đại đa sổ thị gia tư uy nhĩ bổn địa đích pháp sư, dã hữu nhất bộ phân lai tự chu vi địa khu, năng cú triệu khai luận văn thuyết minh hội đích trọng yếu thành quả, khả một văn học nhân nguyện ý thác quá, canh hà huống hoàn hội ban phát tân tinh tưởng.
Đài hạ tiền bài, sổ học ái hảo giả lỗ nhĩ mạn đặc ý kiều liễu lưỡng cá tiểu thời đích ban, tảo tảo cản đáo lễ đường, phản chính tha thị nhất bộ chi trường, trừ liễu đế quốc thủ tương, một nhân năng nã tha chẩm ma dạng. Nhi tha thân biên tắc tọa trứ lão bằng hữu, chủ biên tắc lợi cách hòa nữ trợ thủ phỉ nhĩ na.
Đẳng hầu thuyết minh hội khai thủy, thính trứ chu vi nhân đích nghị luận, lỗ nhĩ mạn liệt liễu liệt chủy giác, vấn đạo: “Tắc lợi cách. Hiện tại nhĩ cai tri đạo, tự kỷ soa điểm thác quá liễu thập ma ba.”
Nguyên bổn tâm tình đại hảo đích tắc lợi cách đốn thời lộ xuất kỉ phân dam giới: “Khái khái, thùy năng tương tín, nhất cá thập lục tuế đích hài tử cánh nhiên năng hoạch đắc tân tinh tưởng.”
Lỗ nhĩ mạn bán thị đả thú, bán thị nhận chân đích thuyết đạo: “Tưởng bất đáo sự tình đa liễu, hạ hồi như quả ngã tái hữu thập ma hảo đích văn chương thôi tiến quá khứ, nhĩ đại khái vô luận như hà dã hội an bài phát biểu đích liễu ba.”
Một đẳng tắc lợi cách hồi đáp, phỉ nhĩ na dĩ kinh thưởng tiên thuyết đạo: “Đương nhiên, lỗ nhĩ mạn tiên sinh, chỉ yếu thị nâm thôi tiến quá lai đích. Ngã môn nhất định lập tức phát biểu. Lánh ngoại, ngã môn chính tưởng yếu yêu thỉnh lí áo thành vi bổn báo đích chuyên lan tác giả, bất tri đạo nâm năng bất năng bang mang liên hệ nhất hạ?”
“Giá cá khủng phạ ngận nan a, tha ứng cai mã thượng tựu yếu tiến nhập ma pháp học viện, dã một thời gian tái tả thập ma luận văn liễu.” Lỗ nhĩ mạn vi nan đạo. Thật tế thượng, hoàn hữu nhất điểm tha một thuyết xuất lai, lí áo khả thị hoạch đắc liễu tân tinh tưởng đích nhân, kế tục tại thượng phát biểu luận văn minh hiển hữu ** phân.
Phỉ nhĩ na lược vi hữu ta thất vọng, đãn ngận khoái hựu chấn phấn khởi lai. Thuyết đạo: “Lỗ nhĩ mạn tiên sinh, ngã môn chu báo chính tại chuyển hình, dĩ kinh đại phúc độ tước giảm liễu hoa biên tân văn hòa tiểu đạo tiêu tức báo đạo. Tự tòng khan đăng liễu lí áo đích luận văn hậu, danh thanh đại vi hảo chuyển. Mục tiền chinh tập đáo liễu hứa đa học thuật cảo kiện, tương tín ngận khoái tựu hội chuyển hình thành vi chân chính đích học thuật chu báo liễu.”
“Na khả chân thị bất thác.” Lỗ nhĩ mạn điểm liễu điểm đầu, như quả bất thị khán tại lão bằng hữu đích diện tử thượng, tha đô bất hội khứ đính duyệt. Bất quá như quả chân đích chuyển hình thành vi học thuật chu báo, tương tín hoàn thị hội hữu nhất ta khả khán tính đích.
Đoản tạm đích trầm mặc quá hậu, lỗ nhĩ mạn hựu vấn đạo: “Đối liễu. Tắc lợi cách, giá kiện sự tình nhĩ yếu chẩm ma tạ tạ ngã hòa lí áo? Chẩm ma tạ tạ phỉ nhĩ na?”
“Phỉ nhĩ na ngã dĩ kinh bả tha đề thăng vi trách nhậm biên tập liễu.” Tắc lợi cách hồi đáp nhất cú, tiếp trứ phản vấn đạo: “Nhĩ đả toán nhượng ngã chẩm ma tạ tạ nhĩ hòa lí áo?”
Lỗ nhĩ mạn a a nhất tiếu đạo: “Thính thuyết nhĩ hữu nhất cá phi thường bất thác đích luyện kim thật nghiệm thất sáo kiện?”
Tắc lợi cách cảnh thích đích khán trứ lỗ nhĩ mạn: “Na khả đô thị ngã dụng lai chế tác dược tề đích, nhĩ tưởng càn thập ma?”
“Nhĩ dã tựu hội chế tác nhất ta bảo dưỡng loại đích dược tề, dụng xử bất đại, hoàn toàn thị lãng phí hảo đông tây.” Lỗ nhĩ mạn bãi liễu bãi thủ, “Bất như giao cấp ngã, chuyển tống lí áo, dã toán nhĩ đích nhất phân tâm ý. Tha tối cận tại tố nhất hạng thật nghiệm, một hữu sấn thủ đích đông tây, thành quả khả thị yếu đại đả chiết khấu đích. Chí vu ngã ma, giá ma đa niên đích lão bằng hữu, tựu bất dụng nhĩ phá phí liễu.”
Tắc lợi cách ác ngoan ngoan đích trành trứ đối phương: “Na khả thị ngã tòng lạp mễ địa vực đính cấu đích…… Nhĩ đáo thị hội đáp nhân tình!”
“Tựu giá ma thuyết định liễu, hạ ngọ ngã tựu phái nhân khứ nhĩ na lí thủ.” Lỗ nhĩ mạn nhất chuy định âm, nhậm do lão bằng hữu tâm như đao cát.
Bất đa thời, a nhĩ văn tòng hậu đài lai đáo tiền diện, cao thanh đạo: “Ngận vinh hạnh hướng chư vị tuyên bố, thuyết minh hội chính thức khai thủy, hạ diện hữu thỉnh 1 cấp pháp sư lí áo. Mễ nại hi nhĩ thượng đài, vi ngã môn giới thiệu tha đích luận văn.”
Thính đáo triệu hoán, lí áo lập khắc trạm khởi thân, tòng hậu đài xuất lai, hướng trứ chủ trì đài tẩu khứ.
Tuyệt đại đa sổ nhân đô hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo lí áo, tuy nhiên thính quá nhất ta truyện văn, đãn đẳng đáo xác định nhãn tiền giá vị như thử niên khinh đích thiếu niên, cánh nhiên tựu tân tinh tưởng hoạch đắc giả thời, tha môn tài chân đích chấn kinh liễu. Nhi bất thiếu nhân canh tại tâm trung sản sinh liễu bất chân thật cảm hòa chất nghi, nhất cá hài tử hoạch liễu vô sổ nhân mộng mị dĩ cầu đích khước đắc bất đáo đích tân tinh tưởng, bất thị khai ngoạn tiếu ba?
Hảo tại tại tràng đích nhân tố chất đô ngận bất thác, chí thiếu chưởng thanh thính khởi lai hoàn toán nhiệt liệt.
Bạn tùy trứ chưởng thanh, lí áo lai đáo đài thượng, cung cung kính kính đích tưởng trứ sở hữu nhân hành liễu nhất lễ, khai khẩu thuyết đạo: “Ngận vinh hạnh, hoặc giả thuyết nghiêu hạnh khả dĩ trạm tại giá lí, hướng các vị tôn kính đích tiên sinh môn giới thiệu ngã đích luận văn.”
Thính đáo nghiêu hạnh lưỡng cá tự, đài hạ phát xuất liễu nhất trận tiếu thanh, khí phân đốn thời khinh tùng liễu hứa đa.
Nhất bàng đích a nhĩ văn vi vi điểm đầu, giá hài tử bất đãn thiên phú xuất chúng, hựu khiêm hòa hữu lễ, diện đối giá ma đa nhân, khước tịnh bất hiển đắc khẩn trương, nhi thả hoàn đổng đắc lợi dụng u mặc đích thoại ngữ điều tiết khí phân, như quả giả dĩ thời nhật, khẳng định năng cú thủ đắc canh gia lệnh nhân kinh nhạ đích thành tựu.
Đẳng đáo chưởng thanh tiệm tiệm đình chỉ, lí áo vi tiếu trứ thuyết đạo: “Hạ diện ngã vi đại gia giới thiệu nhất hạ giá thiên luận văn.”
Tùy trứ tha đích động tác, luận văn toàn cảnh xuất hiện tại liễu thân hậu đích cự hình huỳnh mạc thượng.
Lí áo kế tục thuyết đạo: “Đương ngã khán đáo khúc tuyến thời, ngã tựu tại tưởng, vi thập ma ngã bất năng tương tha tiến hành vô tuyến thiết cát ni?”
“Giá dạng, thị bất thị tại vô hạn tiểu đích phạm vi nội lược khứ cao giai vô cùng tiểu, nhất ta phục tạp đích y lại quan hệ khả dĩ biến thành tuyến tính đích, bất quân quân đích quá trình dã khả dĩ biến thành quân quân đích?”
“Đương ngã tiệm tiệm chỉnh lý xuất liễu khúc tuyến đích công thức hậu, ngã hựu tưởng, kí nhiên khả dĩ dụng giá chủng phương pháp nghiên cứu khúc tuyến, na ma khúc diện ni?”
“Thị bất thị đồng dạng khả dĩ tiến hành phương trình hóa?”
Nhất liên kỉ cá vấn đề, tương chúng nhân đích chú ý lực lao lao trảo trụ, nhượng tha ngận thuận lợi đích tương chỉnh thiên luận văn tố xuất liễu hoàn chỉnh đích giới thiệu. Giá dạng đích biểu hiện dã lệnh a nhĩ văn phi thường mãn ý.
Đương luận văn giới thiệu hoàn tất, chưởng thanh tái thứ tưởng khởi, tịnh thả bỉ chi tiền yếu kích liệt liễu hứa đa. Nhân vi năng cú lai tham gia thuyết minh hội đích nhân, chí thiếu đô hữu trứ nhất định đích năng lực, hoặc hứa khả năng bất thái lý giải lí áo đích luận văn, đãn tịnh bất phương ngại tha môn khán đắc xuất, giá vị thiếu niên thị hữu thủy bình hữu nội hàm đích.
Lí áo hựu nhất thứ cung thân hành lễ: “Bất quá tất tu yếu thừa nhận nhất điểm, ngã chỉ thị nhất danh 1 cấp pháp sư, năng cú tả xuất luận văn, hoàn toàn thị thụ đáo liễu khai phóng tính thí đề đích khải phát, linh cảm dũng động. Nhi ngã đích sổ học cơ sở dã cận đáo thử vi chi, tái cao thâm đích nghiên cứu, dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu ngã đích năng lực.”
Giá dạng đích thoại ngữ, nhượng nguyên bổn hưng thú cao ngang đích quan chúng đại cảm thất vọng. Vi phân kỉ hà xác thật thị nhất môn toàn tân đích sổ học lý luận, nhi thả dã bị ngận đa sổ học đại sư chứng thật, hữu trứ cực vi quảng khoát đích phát triển tiền cảnh. Đãn nhãn tiền thiếu niên tác vi đệ nhất cá định nghĩa liễu tha đích nhân, khước chỉ thị vi đại gia khai liễu cá đầu, một năng tại thuyết minh hội phát bố thập ma tân nội dung, bất miễn hữu ta di hám.
A nhĩ văn đồng dạng nhất thán, ám đạo lí áo đáo để thị thái niên khinh, bất quá dã một thập ma, tha tổng hữu thành trường khởi lai đích nhất thiên.
Tựu tại tha chuẩn bị hồi đáo chủ trì đài, tuyên bố tiến hành hạ nhất cá hạng mục thời hầu, lí áo đột nhiên thoại phong nhất chuyển, kế tục thuyết đạo: “Tương tín ngận đa nhân dĩ kinh tưởng đáo, vi phân kỉ hà khả dĩ ứng dụng vu giải tích canh gia phục chế đích không gian mô hình, bất quá ngã đối vu vi phân kỉ hà hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích tưởng pháp. Chúng sở chu tri, ngã môn đích thế giới trung tồn tại trứ điện tràng, từ tràng, dẫn lực tràng, giá tam đại tràng.”
“Đãn tràng cứu cánh thị thập ma dạng đích?”
“Ngã môn thị phủ khả dĩ lợi dụng vi phân kỉ hà, lai phân tích miêu thuật tràng?”
“Giá thị phủ khả dĩ nhượng ngã môn tại sử dụng ma pháp thời, phát huy xuất canh hảo đích hiệu quả?”
Hựu thị nhất liên xuyến vấn đề, bất quá giá nhất thứ đài hạ chúng nhân dĩ kinh bất cận cận thị chú ý lực bị trảo trụ, nhi thị hãm nhập liễu trầm tư. Tràng đích khái niệm, tại ngận tảo tựu dĩ kinh bị pháp sư môn đề xuất, dã chứng thật dã tha xác thiết tồn tại, tịnh dĩ thử khai phát liễu sổ lượng chúng đa đích ma pháp. Khả trực đáo kim nhật, đối vu tràng đích miêu thuật hòa chỉnh lý, nhưng nhiên hiển đắc mô hồ, giá thị khốn nhiễu liễu pháp sư giới ngận trường thời gian đích nhất cá vấn đề.
Dữ thử đồng thời, lễ đường nhị lâu đích mỗ cá bao gian trung, lưỡng vị lão nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn.
“Nhĩ tưởng đáo giá cá liễu mạ?” Giá vị hữu trứ nhất đầu kim phát, diện dung hòa thiện đích lão nhân chính thị ma lý hội tổng trường lý sự trường, “Huyễn ảnh chủ tể” lôi đức ôn các hạ.
Lánh ngoại nhất vị hắc sắc đầu phát, khán khởi lai thập phân cổ bản nghiêm túc đích lão nhân tắc thị bố lỗ tư đặc ma pháp học viện đích viện trường, “Liệt diễm phong bạo” an đức lí ước. Thính đối phương phát vấn, tha hồi đáp đạo: “Một hữu, giá xác thật thị lánh nhất cá khai đoan, khán lai nhĩ quyết định thụ dư tha tân tinh tưởng thị hoàn toàn chính xác đích.”
“A a, nhĩ giá đầu liệt diễm quật ngưu chung vu thừa nhận liễu?” Lôi đức ôn đái trứ kỉ phân phúng thứ thuyết.
An đức lí ước trứu khởi mi đầu, tự hồ đối vu tự kỷ đích ngoại hào bất thái cao hưng, đãn dã một hữu phản bác, nhi thị thuyết đạo: “Tịnh bất thị ngã bất thừa nhận, nhi thị hữu ta sự tình, bất thân nhãn khán đáo, tựu bất hội tương tín. Nhĩ ngã tại tha giá ma đại đích thời hầu, khủng phạ liên vi tích phân thị thập ma đô hoàn bất thanh sở ba.”
“Thuyết nhĩ tự kỷ, hà tất bả ngã đái thượng.” Lôi đức ôn phiết liễu phiết chủy, “Bất quá thính tha đề khởi giá cá, ngã đáo thị hữu liễu nhất cá tân đích cấu tư, như quả thành công, hoặc hứa chân đích khả dĩ cải lương nhất bộ phân ma pháp.”
An đức lí ước sá dị đích khán liễu đối phương nhất nhãn, điểm đầu đạo: “Ngã dã hữu giá chủng tưởng pháp.”
Cử báo: /
** tác giả: Thần thánh la bặc sở tả đích 《》 vi chuyển tái tác phẩm, thu tập vu võng lạc. **
** như quả nâm thị 《》 tác phẩm đích bản quyền sở hữu giả đãn bất nguyện ý ngã môn chuyển tái nâm đích tác phẩm, thỉnh thông tri ngã môn san trừ. **
** bổn tiểu thuyết 《》 cận đại biểu tác giả cá nhân đích quan điểm, dữ bút hạ văn học lập tràng vô quan. **
Bút hạ thư hữu chính tại duyệt độc: