››› chính văn
Chính văn
Tiểu thuyết:
Tác giả: Thần thánh la bặc
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Bị long hống chấn nhiếp, sở hữu chính tại chiến đấu đích sinh vật đô tạm thời đình đốn hạ lai, hữu ta đảm tiểu đích, canh thị trực tiếp quỵ đảo tại địa thượng, dụng các chủng ngữ ngôn hào khiếu trứ “Nhiêu mệnh”, khả dĩ khán xuất, na đầu cự long đích xác tại tha môn tâm trung lưu hạ liễu vô bỉ bất khả ma diệt đích khủng phố âm ảnh.
Nhi sài lang nhân tù trường hòa địa tinh hòa thủ lĩnh dã các tự thối khai, hướng trứ quáng khanh trung tâm khán khứ, tòng bất khả trí tín đích biểu tình năng cú đắc tri, tha môn đồng dạng hoàn toàn một tưởng đáo, cánh nhiên hữu nhân cảm khứ bính na cá tương tử.
Na thị bị dụng lai tồn phóng oạt quật hoạch đắc đích trân hi bảo thạch đích dung khí, chủ nhân nhất bàn nhất cá nguyệt lai thu thủ nhất thứ. Tựu toán tây lí. Liệt trảo tác vi quáng khanh đích quản lý giả, mỗi thứ hướng lí diện phóng nhập bảo thạch thời, dã tất tu yếu tiểu tâm dực dực, nhân vi nhất đán tương tử phát sinh di động, hoặc giả hữu thùy tòng lí diện thủ xuất na phạ nhất khối tối tiểu đích bảo thạch, tựu hội lập khắc xúc phát cảnh báo.
Sở hữu tại giá lí siêu quá tam cá nguyệt dĩ thượng đích nô lệ đô thanh sở ký đắc, thượng nhất thứ nhân vi mỗ cá bạch si bất tiểu tâm thích đáo liễu tương tử, dẫn phát cảnh báo. Kết quả sở hữu nhân đô tao thụ liễu cự long trừng phạt, tuy nhiên một hữu bị sát tử, đãn túc túc ngạ liễu thập thiên, hoàn bất hứa đình chỉ oạt quật đích tư vị, một hữu thùy tái tưởng thể nghiệm. Chí vu na cá phạm thác ngộ đích gia hỏa, tắc tại sự hậu, bị đại hỏa phân thành vô sổ khoái, nhất khẩu nhất khẩu cật điệu liễu.
Nhân thử, sở hữu tân lai đích nô lệ đô bị nghiêm lệ cáo tri, tựu toán bả thủ cước đô khảm hạ lai, dã bất hứa khứ bính na cá tương tử!
Long hống quá hậu, quáng khanh trung ngận khoái quy vu bình tĩnh, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất phiến tử tịch.
Độ quá liễu tối sơ đích kinh nhạ, lí áo dĩ kinh xác nhận, phụ cận một hữu cự long đích tung ảnh, tương phản tha cảm giác đáo liễu mỗ chủng đặc thù đích ma lực ba động.
“Na cá tương tử thượng ứng cai thị thi phóng liễu mỗ cá hạn chế ma pháp, nhất đán di động, tựu hội dẫn phát long hống cảnh báo.” Phân tích xuất tình huống, lí áo thống khổ đích nhu liễu nhu ngạch đầu, ám thán khởi lai, mục lạp đốn giá chủng trư đội hữu, tại giá cá nguy hiểm đích thế giới trung, cứu cánh thị như hà hoạt đáo giá ma đại. Hoàn một bị nhân khảm tử đích? Nguyên bổn hảo hảo đích kế hoa, nhi thả thành công liễu bách phân chi cửu thập cửu, khoảnh khắc gian hựu biến đắc vô bỉ nguy hiểm.
Tương tử trung đích bảo thạch xác thật trân quý vô bỉ, cận cận na kỉ khỏa phẩm chất cực hảo đích thủy lam thạch, tựu năng mại thượng thiên giới, đãn hiện tại khước thị tiêu chuẩn đích hữu mệnh trám tiền, một mệnh hoa tiền.
Khả sự dĩ chí thử, mai oán dĩ kinh một hữu nhậm hà dụng xử, kiến đáo ải nhân chiến sĩ hoàn sỏa trạm tại nguyên địa, tha chỉ hảo hựu nhất thứ đả liễu cá huýt tiếu.
Tịch tĩnh chi hạ. Huýt tiếu đích thanh âm ngận hưởng, ải nhân chiến sĩ nhất cá cơ linh, ý thức đáo tự kỷ sấm liễu đại họa, thần tình tránh trát đích tựu yếu bả tương tử phóng hồi khứ.
“Biệt phóng hồi khứ! Nã trứ, khoái bào!” Lí áo dụng mệnh lệnh đích khẩu khí cao thanh hô hảm.
Yếu tri đạo, đối vu cự long lai thuyết, bảo thạch, kim tệ hòa các chủng trân tích vật phẩm tựu thị tha môn đích đệ nhị sinh mệnh, nhậm hà nhân tưởng yếu nhiễm chỉ, đô hội đái lai bất tử bất hưu đích cục diện. Nhi tựu toán hiện tại bả tương tử phóng hồi. Dĩ thải sắc long phổ biến đích hiệp ải thiên chấp, dã căn bổn bất khả năng phóng quá tha môn kỉ cá. Sở dĩ lí áo quyết định đái thượng giá ta bảo thạch, như quả thuận lợi đào xuất chiểu trạch, tựu trảo cá địa phương xử lý điệu. Như quả tại giá chi tiền bị lam long truy thượng, tựu nã bảo thạch tiến hành uy hiếp, thuyết bất năng hoàn năng bác hồi nhất tuyến sinh cơ.
Chính xảo mục lạp đốn dã bất tưởng phóng khí tương tử, hồi đầu khán liễu nhất nhãn viễn xử mục trừng khẩu ngốc đích nô lệ môn. Lập khắc nhất bính tam khiêu đích triều trứ lí áo sở tại đích phương hướng bào khứ.
Kiến đáo giá nhất mạc, sài lang nhân tù trường nội tâm đích khủng cụ thuấn gian bạo phát xuất lai. Như quả tương tử bị giá ta nhân đái tẩu, đẳng chủ nhân hồi lai……
Tha bất cảm tái kế tục tưởng hạ khứ. Khủng cụ dã chuyển biến thành liễu đối mục lạp đốn đức vô tẫn nộ hỏa, bào hao đạo: Ngao! Cai tử đích lạn nê ba! Phóng hạ tương tử! Phóng hạ!”
Mục lạp đốn đầu dã bất hồi đích nữu liễu nữu thí cổ, cước hạ đích tốc độ tái độ đề cao liễu kỉ phân.
Tác vi quáng khanh mục tiền đích tối cao quản lý giả, sài lang nhân tù trường hiện tại duy nhất đích tưởng pháp, tựu thị bả tương tử thưởng đoạt hồi lai, nhiên hậu bả nhất thiết quá thất thôi đáo địa tinh thân thượng, thuyết bất định chủ nhân hữu khả năng nhiêu quá tự kỷ. Tưởng đáo giá lí, tha lập khắc chiêu hô khởi hoàn năng chiến đấu đích thủ hạ, truy cản liễu thượng khứ.
Dữ thử đồng thời, địa tinh dã tại bàn toán trứ, bất quá tha đích tưởng pháp khả bỉ đối phương yếu phục tạp hứa đa.
Nhãn khán trứ hứa đa sài lang nhân hòa kỳ tha chủng tộc đích nô lệ đô phóng khai đối thủ, triều trứ tự kỷ giá biên dũng lai, lí áo khổ tiếu nhất thanh, tiếp trứ dụng uy nghiêm thả cư cao lâm hạ đích ngữ điều trầm thanh hô hảm: “Ti vi đích trùng tử! Nhĩ môn đảm cảm hướng trứ nhất vị chân long cử khởi võ khí?”
“Long? “
“Na cự ma thuyết tự kỷ thị long?”
“Chân đích…… Hữu long uy……”
“Tha hòa chủ nhân thị thập ma quan hệ?”
Truy cản nhi lai đích nô lệ môn thính đáo giá cá, đốn thời do dự khởi lai, cước bộ dã phóng hoãn liễu bất thiếu.
Sấn trứ giá nhất điểm thời gian, lí áo nhất biên tiêu cấp đẳng đãi mục lạp đốn, nhất biên bính mệnh tễ áp tự kỷ đích tinh thần lực, quang hảm thoại khẳng định bất túc dĩ hách hổ trụ giá ta dã man sinh vật, tất tu hoàn đắc hữu nhất ta thật tế hành động.
Tây lí. Liệt trảo thần tình ngạc nhiên đích khán trứ lí áo, hoàn toàn bất năng phân biện xuất đối phương đáo để hữu một hữu thuyết hoang. Đãn hữu nhất điểm tha khước năng cú xác nhận, na cá cự ma thân thượng tuy nhiên hữu long uy, đãn bỉ chủ nhân soa đắc thái viễn liễu, tựu toán thị chân long, khủng phạ dã chỉ thị đầu ấu long, giá dạng đích tình huống hạ, cai trung vu thùy tựu hoàn toàn bất dụng đa tưởng.
Mãnh đích nhất huy cự phủ, tha dụng thứ nhĩ nan thính đích thanh âm tê hống đạo: “Bất yếu phạ, thượng khứ, cấp ngã thượng khứ, thưởng bảo bối, trảo trụ tha, giao cấp chủ nhân! Chủ nhân nhất định hội cao hưng đích!”
Sài lang nhân tù trường đích thoại âm cương lạc, nhất điểm hào bất khởi nhãn đích hỏa quang phiêu nhiên nhi hạ, chính trung cự ly mục lạp đốn tối cận đích nhất đầu sài lang nhân thân thượng.
Đảo môi đích sài lang nhân một hữu nhậm hà phòng hộ, thân thượng hựu phúc cái trứ đoản mao, hỏa tinh cương cương triêm nhiễm thượng khứ, lập khắc tương tha điểm nhiên thành nhất đoàn minh lượng đích hỏa cầu. Bất quá tha khước một hữu mã thượng tử điệu, khước nhân vi khủng cụ, nhi điệu đầu phong bào, bả bất thiếu phụ cận đích nô lệ đô nhất tịnh điểm nhiên liễu khởi lai.
Kiến đáo giá vô pháp tức diệt đích liệt diễm, khủng cụ tấn tốc tại nô lệ trung gian mạn diên, tựu liên sài lang nhân tù trường đô diện lộ kinh hoảng.
Tha môn tuy nhiên bất đổng đắc đa thiếu tri thức, dã phân biện bất xuất na hỏa tinh cứu cánh thị thập ma, đãn lai tối nguyên thủy đích dã tính bổn năng khước nhượng tha môn năng cú minh bạch, na hỏa diễm nguyên tự mỗ chủng canh cao tằng thứ đích tồn tại, tuyệt bất thị tự kỷ năng cú đối kháng đích.
Lí áo tri đạo bất cấp giá ta nô lệ canh đa đích tư khảo thời gian, như quả giá nhất thứ hồ lộng bất quá khứ, tiểu mệnh ngận khả năng tựu yếu đâu tại giá lí.
Tha dĩ tối đại đích trình độ phóng khai long uy, thuyết đạo: “Trát lạp mã! Nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma cảm nhượng ngã đích phó nhân khứ xúc phát cảnh báo? Nhân vi ngã cương cương tiếp đáo tấn tức, nhĩ đích chủ nhân bất hội hồi lai liễu, tha dĩ kinh phóng khí liễu giá lí, quáng khanh do ngã tiếp quản!
Hảo tại tán phát long uy tịnh bất dụng tiêu háo tinh thần lực, bất nhiên lí áo khẳng định hội lập khắc phác đáo tại địa thượng. Đốn liễu đốn, tha kế tục thuyết đạo: “Ngã mệnh lệnh nhĩ sát tử nhất thiết phản kháng giả. Chi tiền nhĩ một năng hoàn thành ngã đích kế hoa, dĩ kinh nhượng ngã thất vọng liễu nhất thứ, hiện tại tối hảo cấp ngã dụng tâm càn! Ngã thảo yếm phế vật!” ( vị hoàn đãi tục.. ) tinh thải tiểu thuyết tẫn tại tư lộ khách
Cát lâm tiểu thuyết võng vi nâm đề cung vô đạn song quảng cáo miễn phí toàn văn duyệt độc, dã khả dĩ txt toàn tập hạ tái đáo bổn địa duyệt độc.
( khoái tiệp kiện )[]
[]( khoái tiệp kiện →)
Cát lâm tiểu thuyết võng bản quyền sở hữu