Khóa ngoại duyệt độc đích hảo xử thụ dụng nhất sinh
Thư danh:
Loại biệt: Tiểu thuyết cố sự
Tác giả: Thần thánh la bặc ←→
“Tái giá ma hạ khứ, ngã dã yếu não xuất huyết liễu……” Lí áo phiên liễu cá bạch nhãn, ngận một doanh dưỡng đích thuyết đạo: “Thiên khí hữu điểm lương, bất xuyên y phục nâm khả năng hội cảm mạo.”
“Cảm mạo? Nhĩ thuyết nhất vị tôn quý đích cự long hội cảm mạo?” Lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na tiếu đắc hoa chi loạn chiến, ngận khoái hựu giác đắc tự kỷ đích thái độ bất chẩm ma đối kính, lập khắc bãi chính kiểm sắc, a xích đạo: “Thiếu phế thoại, khoái điểm thiêm đính khế ước!”
Cự ly chỉ hữu lưỡng mễ, như quả đối phương đột nhiên phát nan, lí áo căn bổn một hữu cơ hội phản ứng. Đãn tha đáo một hữu thái quá đam tâm đối, nhân vi vô luận tòng na cá phương diện khán, tha đô thị hữu lý trí đích. Nhi thả biến hóa thành loại nhân hình thái, đẳng vu phóng khí liễu cường hãn đích bổn thể hòa đại bộ phân thiên phú năng lực, ứng cai thị chân tâm thật ý hòa tự kỷ thiêm đính khế ước, đa trám giá thập nhị vạn kim tệ.
Chỉ thị cự ly đích xác thái cận liễu…… Lí áo kỉ hồ năng cảm giác đáo tha đích tị tức, năng khán thanh tha thân thượng đích mao khổng, năng……
Diêu liễu diêu đầu, tương tương loạn thất bát tao đích tưởng pháp phao khai, lí áo khổ tiếu trứ trực tiếp thuyết xuất liễu nội tâm đích tưởng pháp: “Nâm khán, nâm thị như thử đích mỹ lệ, nhi ngã hựu thị cá niên khinh đích nam nhân, giá dạng tử bất thái hợp thích, dung dịch ảnh hưởng ngã đích tinh thần lực ổn định, cấp thiêm đính khế ước đái lai thập ma bất tất yếu đích ý ngoại. Nhi thả, kí nhiên nâm biến thành liễu tinh linh, như quả bất án chiếu tinh linh đích phương thức hành động, na biến hóa hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni?”,
“Chân ma phiền.” Lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na chủy thượng bất nại phiền, tâm trung đối vu lí áo thuyết tự kỷ mỹ lệ khước hoàn thị đĩnh cao hưng đích. Nhi thả tha dã giác đắc đối phương đích thoại hữu ta đạo lý, như quả tương lai tự kỷ thành niên, hoặc hứa chân đích hội tiến nhập kỳ tha chủng tộc đích xã hội du lịch, như quả bất đề tiền liễu giải tha môn đích tập quán, đẳng đáo thời hầu tài khứ học tập, khủng phạ lai bất cập.
Tưởng đáo giá lí. Tha tiện chiêu liễu chiêu thủ đạo: “Nã lai.”
“Thập ma?” Lí áo trát liễu trát nhãn tình, một tịnh một đối phương thập ma ý tư.
“Y phục a! Ngã một hữu y phục, nhĩ khiếu ngã xuyên y phục, nan đạo bất nã y phục cấp ngã?” Lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na phi khoái đạo, phảng phật tại thuyết mỗ cá nhiễu khẩu lệnh.
Lí áo khán đắc xuất. Án chiếu cự long đích tiêu chuẩn, đối phương xác thật hoàn ngận niên khinh, thị chân đích bất hội huyễn hóa y phục chi loại đích pháp thuật. Đãn tha khước trì nghi khởi lai, nan đạo yếu bả tự kỷ đích pháp sư phong y thoát hạ lai? Vạn nhất tha bất hoàn liễu chẩm ma bạn……
Thân thượng giá kiện “Mai lí tác tát đích thủ công pháp sư bào” giới cách bất phỉ, năng cú hữu hiệu đề cao ma pháp kháng tính, miễn dịch trung cấp dĩ hạ biến hình loại ma pháp. Lược vi đề cao thi pháp tốc độ, nhi thả hằng định đích kỉ cá ma pháp dã phi thường thích hợp tự kỷ, như quả bị đối phương lại khứ, thị tương đương nghiêm trọng đích tổn thất.
Hảo tại ngận khoái tha tưởng khởi, hoàn hữu nhất kiện học đồ trường bào. Thị chi khứ đa ân giác thời, lão sư tống cấp tự kỷ đích.
Vô nại chi hạ, lí áo chỉ hảo tồn hạ thân nã khởi không gian giới chỉ, tòng lí diện thủ xuất học đồ trường bào, đệ tống liễu quá khứ.
Nhi chỉnh cá quá trình trung, lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na tịnh một hữu tố xuất thập ma dị thường đích cử động, chỉ thị an tĩnh đích khán trứ, nhượng lí áo triệt để phóng tùng hạ lai.
Tiếp quá học đồ trường bào. “Nguyệt tinh linh” bổn thủ bổn cước đích bỉ lượng liễu nhất hạ, khước phát hiện tự kỷ bất hội xuyên. Tiếp trứ tha hựu sát giác xuất, nhãn tiền đích nhân loại tự hồ tại cường nhẫn trứ tiếu ý. Đốn thời bả trường bào đâu liễu hồi khứ, não tu thành nộ đạo; “Khán thập ma khán, thị nhĩ yếu ngã xuyên y phục đích, nhĩ cấp ngã xuyên thượng!”
Lí áo bất cảm tái thứ kích đối phương, thuận tòng đích điểm liễu điểm đầu, đẩu khai trường bào. Phê tại liễu “Nguyệt tinh linh” đích thân thượng, hựu bang tha sáo thượng tụ tử. Hệ thượng nữu khấu.
Tức tiện tẫn khả năng đích tiểu tâm, đãn thủ chỉ hoàn thị tại bất kinh ý gian xúc mạc đáo na như anh nhi bàn hoạt nị đích cơ phu. Vi vi hữu ta lương ý.
Lí áo tịnh một hữu thập ma ngạch ngoại đích niệm đầu, tối đa dã tựu thị tại tâm trung khoa tưởng nhất cú bì phu chân hảo. Đãn lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na khước đả liễu cá lãnh chiến, nhất chủng tòng lai thể nghiệm quá đích cảm giác phù thượng tâm gian.
Bất tri đạo vi thập ma, bình thời thảo yếm hòa nhậm hà sinh vật tiến hành thân thể tiếp xúc đích tha, cánh nhiên tịnh bất bài xích đối phương đích xúc bính, tương phản hoàn ẩn ẩn ước ước hữu ta khát vọng.
“Kỳ quái…… Giá thị thập ma cảm giác? Nan đạo hòa tha ủng hữu long tộc huyết mạch hữu quan hệ?” Lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na tưởng liễu tưởng, dã một năng tưởng xuất cá đại khái, ngận khoái tiện phóng hạ liễu giá cá niệm đầu, “Toán liễu, đẳng na thiên khứ vấn vấn na kỉ cá gia hỏa.”
Tự hồ dã đối tự kỷ xuyên trứ y phục đích dạng tử phi thường hảo kỳ, lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na thượng hạ đả lượng cá một hoàn, hoàn nguyên địa chuyển liễu cá quyển, tựu soa vấn lí áo yếu diện kính tử liễu.
Tha đích thân lượng ngận cao, kỉ hồ bỉ lí áo hoàn yếu cao xuất nhất ta, nhân nhi trường bào tịnh bất hợp thích, miễn cường phúc cái đáo liễu tất cái chi thượng, lộ xuất nhất tiệt đại thối hòa hạ diện quang khiết bút trực đích tiểu thối, nhi nhất đối xích quả trứ đích tiểu cước nha, canh thị bạch đắc diệu nhãn. Chí vu hung khẩu xử, do vu chân không trạng thái, lưỡng điểm vi vi đột khởi dã thập phân đoạt nhân nhãn cầu.
Bất quá tái chẩm ma thuyết, nhãn hạ đích trạng thái dã bỉ nhất ti bất quải yếu cường thượng hứa đa, hoạn hữu “Quả thể khủng cụ chứng” đích lão ba đức, tổng toán năng cú thuận lợi đích hô hấp liễu, kiểm thượng đích ám tử dã khai thủy tiệm tiệm tiêu thối.
Lí áo bất đắc bất thừa nhận, hảo khán đích nữ nhân, xuyên thập ma đô hảo khán, tức tiện tự kỷ đích học đồ trường bào phi thường phổ thông, nhi thả khoan khoan đại đại, đãn xuyên tại tha đích thân thượng, khước hiển hiện thị xuất nhất chủng phi thường kỳ đặc đích vận vị, nhân nhi do trung đích tán mỹ đạo: “Nâm xuyên y phục đích dạng tử phi thường phiêu lượng.”
“Na hoàn dụng đắc trứ nhĩ thuyết?” Lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na ngận tự nhiên đích tiếp thụ liễu lí áo đích cung duy, dĩ cư cao lâm hạ đích thái độ kế tục thuyết đạo: “Giá hạ khả dĩ liễu ba, cản khoái thiêm đính khế ước, đô thuyết liễu ngã cản thời gian, ma ma thặng thặng đích nhân loại.”
Tha xác thật hữu ta trứ cấp, quáng khanh na biên tuy nhiên bị tự kỷ áp chế hạ lai, đãn thiên tri đạo hội bất hội tái xuất thập ma loạn tử, tự kỷ khả đắc cản khoái hồi khứ hảo hảo chỉnh đốn nhất hạ. Nhi thả…… Án chiếu tha đích tưởng pháp, lí áo tối đa dã tựu năng nã xuất cá nhất bàn bàn đích ma pháp quyển trục, dĩ tự kỷ đích cường đại đích linh hồn, căn bổn bất hội thụ đáo thập ma ước thúc.
Tuy nhiên thị đa trám liễu thập nhị vạn kim tệ, đãn đối phương nhất trực một đa thiếu tôn kính, nhi thả hoàn cảm uy hiếp, trào tiếu tự kỷ, tiếp hạ lai nhất định yếu nhượng tha cật điểm khổ đầu, hảo hảo trường cá giáo huấn!
Phảng phật khán đáo đối phương bị tự kỷ đích thiên phú lôi điện pháp thuật phách đắc thượng xuyến hạ khiêu, lang bái bất kham, lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na đích chủy giác vi vi câu khởi, lộ xuất nhất cá sảo hiển quỷ dị đích biểu tình.
Nhiên nhi, đối phương tiếp hạ lai đích cử động, khước nhượng tha vô bỉ thất vọng khởi lai.
Nhân vi lí áo tòng không gian giới chỉ trung nã xuất liễu nhất trương chế tác tinh trí đích kim hoàng sắc chỉ trương.
“Cai tử, hoàng kim khế ước!” Lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na lập khắc nhận xuất na thị thập ma, phi thường bất sảng đích đích cô liễu nhất cú.
“Cai tử?” Lí áo kỳ quái đích khán liễu khán thủ trung đích chỉ trương, bất minh bạch giá đông tây na lí cai tử.
Giá trương khế ước, chính thị ly khai gia tư uy nhĩ thời, lí áo tòng lão sư bái luân na lí đắc lai đích. Nhân vi chi tiền hòa bàn bàn thiêm đính phó tòng khế ước thời, một hữu chuẩn bị khế ước nhi sảo sảo cức thủ, sở dĩ tha tiện vấn liễu vấn lão sư.
Một tưởng đáo lão sư nhất hạ nã liễu nhất điệp, giá chủng đông tây đối vu biệt nhân hoặc hứa ngận quý trọng, đãn đối vu ủng hữu hoàng kim giáo hội phân khu chủ giáo, lão mục sư khắc lí tư giá chủng bằng hữu đích bái luân lai thuyết, tưởng yếu đa thiếu đô bất thị vấn đề, nhi thả hoàn thị miễn phí đích.
Lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na chi tiền dĩ vi lí áo thị yếu hòa tự kỷ thiêm đính ma pháp khế ước, một tưởng đáo khước thị thần thuật khế ước, nhi thả hoàn thị hiệu quả tối hảo đích hoàng kim giáo hội khế ước, giá ma nhất lai, tự kỷ tái tưởng yếu bất cố ước thúc, sảo sảo trừng phạt đối phương nhất hạ tựu hoàn toàn bất khả năng liễu.
Ma pháp khế ước thị lợi dụng ma pháp lực lượng, tại thừa thụ song phương linh hồn trung lưu hạ lạc ấn, như quả vi bối, linh hồn tựu hội thụ đáo lạc ấn đích ước thúc, đái lai cường liệt đích thống khổ, bất quá giá đối vu tinh thần lực vô bỉ cường đại đích lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na lai thuyết, căn bổn bất toán thập ma.
Đãn thần thuật khế ước tắc y kháo thần lực, hiệu quả canh ổn định, dã canh trì cửu, trừ phi na vị thần vẫn lạc, phủ tắc vĩnh viễn bất hội thất hiệu. Nhi thả, thiêm đính khế ước hậu, linh hồn trung đồng dạng hội lưu hạ thần lực lạc ấn, tương đương vu do giá vị thần đam nhậm kiến chứng, trừ phi thiêm đính giả đích thật lực siêu quá thần chỉ, bất nhiên căn bổn vô pháp vi bối. Nhi như quả cường hành vi bối, tựu đẳng vu thị tại thiêu hấn giá vị chân thần, lộng bất hảo nhất đạo thần phạt hạ lai, trực tiếp tựu hóa thành phi hôi. Biệt thuyết lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na bất cảm, tựu toán thị cường đại đích truyện kỳ cự long, dã bất hội khinh ý giá ma tố.
Tha sát giác xuất đối phương hữu ta bất chính thường, đãn lý trí một hữu đa vấn, vi vi cung thân đạo: “Lí áo. Mễ nại hi nhĩ, ngận vinh hạnh hòa nâm thiêm đính khế ước.”
Hỗ tương đạo xuất chân danh, thị thiêm đính khế ước đích tiêu chuẩn quá trình, lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na một hảo khí đích hồi đạo: “Lai khắc tư đế ma nhĩ duy an na. Phí gia bố lạp trạch. Nạp nhân tháp tây tắc lạc.”
Tiểu kỹ xảo: Án CtrlD khoái tốc bảo tồn đương tiền chương tiết hiệt diện chí lưu lãm khí thu tàng giáp; án hồi xa [Enter] kiện phản hồi chương tiết mục lục, án ← kiện hồi đáo thượng nhất chương, án → kiện tiến nhập hạ nhất chương.
Chương tiết nội dung: Do khóa ngoại thư duyệt độc võng sưu tập chỉnh lý vu võng lạc.
Như hữu bản quyền vấn đề, thỉnh phát bưu kiện đề tỉnh ngã môn san trừ, bưu tương địa chỉ: guiji#msn ( thỉnh tương # cải thành )