Hư nghĩ thần cách đệ ngũ thập nhị chương phong hậu đích thu hoạch _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Hư nghĩ thần cách>>Hư nghĩ thần cách tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ ngũ thập nhị chương phong hậu đích thu hoạch

Đệ ngũ thập nhị chương phong hậu đích thu hoạch


Canh tân thời gian:2015 niên 03 nguyệt 18 nhật tác giả:Thần thánh la bặcPhân loại:Huyền huyễn|Dị giới đại lục|Thần thánh la bặc|Hư nghĩ thần cách
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Khả thị ngã môn đích……” Lí áo thoại một thuyết hoàn, chu vi đích cảnh tượng hốt nhiên phát sinh liễu biến hóa.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp tha lập khắc cảm giác xuất, tự kỷ hựu thị tiến nhập liễu mỗ cá không gian thông đạo, tại thuấn gian đích thiên toàn địa chuyển hậu, hậu bối tổng toán tiếp xúc đáo liễu địa diện, nhi nhãn tiền dã trọng tân xuất hiện liễu tinh không, dư hạ đích bán cú thoại thoát khẩu nhi xuất: “Thí luyện hoàn một hoàn thành……”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Thái bất hậu đạo liễu, cánh nhiên đô bất thông tri nhất thanh, tựu bả ngã môn tượng lạp ngập nhất dạng đâu liễu xuất lai!” Duy cơ khí hô hô đích thanh âm tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi, khán thượng khứ đối vu xuyên việt không gian, đáo bỉ lí áo thích ứng đích đa.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp khẩn tiếp trứ, tha nhất cốt lục ba khởi lai, tương địa thượng đích hư không huyễn toản thu nhập không gian giới chỉ, hựu nã khởi lánh ngoại nhất phân quyển trục, khán liễu khán, tối chung hoàn thị đệ hướng liễu lí áo.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lí áo tọa khởi thân, tiếp quá quyển trục, khước một hữu lập khắc thu khởi lai, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ bất tưởng khán khán?”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp duy cơ diêu liễu diêu đầu đạo: “Toán liễu, giá thị tha cấp nhĩ đích, ngã hoàn thị bất khán liễu.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp tất cánh dã toán “Đồng sinh cộng tử” quá nhất thứ, như quả đối phương yếu khán, lí áo khẳng định bất hội quyết tuyệt, đãn tha chủ động phóng khí, lí áo dã tựu một tái đa thuyết thập ma. Nhi hiện tại đích tình huống, minh hiển bất thích hợp khứ nghiên cứu ma pháp, sở dĩ tha tiện tương quyển trục dã thu liễu khởi lai, tra khán khởi tứ chu đích hoàn cảnh,

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp thử khắc, lưỡng nhân chính xử vu mê cung trung, tại bách mễ chi ngoại, minh hiển thị nhất phiến khoan đại đích thiết môn.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Na lí tựu thị xuất khẩu liễu ba?” Lí áo thuyết đạo.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Ứng cai thị.” Duy cơ khinh tùng đích hoạt động liễu nhất hạ thân thể, mại khai bộ tử, tiện yếu vãng na biên tẩu khứ.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Đẳng đẳng!” Lí áo cấp mang khiếu trụ đối phương, sĩ thủ trảo khởi quải tại hung khẩu đích tinh tạp, hữu ta ngưng trọng đích kế tục đạo: “Dĩ cha môn hiện tại thủ đắc đích kích sát sổ lượng, khả bất nhất định năng xác bảo thuận lợi thông quá a.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp một tưởng đáo. Duy cơ khước nhất kiểm bất tại hồ đích diêu liễu diêu đầu: “Hắc hắc, na ngã khả bất quan tâm, phản chính ngã hựu thị chân đích tưởng yếu thủ đắc ma lực võ trang.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp thính tha giá ma thuyết, lí áo phi thường vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn, “Nhĩ bất tưởng. Ngã khả tưởng ni!”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp cảm thụ đáo lí áo đích tình tự, duy cơ dã hữu ta bất hảo ý tư, thuyết đáo: “Na chẩm ma bạn? Yếu bất cha môn tái vãng hồi tẩu tẩu?”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lí áo cương yếu hồi đáp, đột nhiên phát hiện hung khẩu đích tạp phiến biến đắc nhất phiến hỏa nhiệt, tịnh thả phát xuất đoạt mục đích quang mang.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Thập ma tình huống?” Tha đốn thời hách liễu nhất khiêu, đẳng khán thanh sở kỳ nội mãn thị trọng trọng huyễn ảnh. Nhan sắc dã gia thâm liễu hứa đa, mãnh nhiên minh bạch quá lai, khẳng định thị lai lạp tác liễu thập ma thủ cước, canh cải liễu tạp phiến nội ký lục đích tín tức.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp tưởng minh bạch giá ta, lí áo ách nhiên thất tiếu. Bất quản chẩm ma thuyết, đối phương dã tằng kinh ủng hữu quá giá cá thế giới tối đỉnh đoan đích lực lượng, tức sử hiện tại bất tái ủng hữu giá ta lực lượng, tha dã nhưng nhiên khả dĩ bị xưng tác đỉnh cấp cường giả, tự nhiên bất hội phạm hạ giá chủng đê cấp đích thác ngộ.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp canh hà huống, tác vi nguyên bổn đích huyễn ảnh chi thần, khống chế nhất ta vi bất túc đạo đích để tằng huyễn ảnh sinh vật, căn bổn toán bất liễu thập ma.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lí áo thậm chí hoài nghi. Na ta huyễn ảnh sinh vật, căn bổn tựu thị lai lạp lộng xuất lai đích. Chí vu mê cung trung đích giam thị ma pháp, tự nhiên dã nan bất trụ lai lạp.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Ứng cai bất dụng hồi khứ liễu. Ngã tưởng, ngã đích thí luyện dĩ kinh kết thúc liễu.” Hữu liễu giá dạng tưởng pháp, lí áo bất tái trì nghi, đương tức vô thị điệu mang nhiên đích duy cơ, mại khai bộ tử tẩu hướng liễu thiết môn.


&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp ngận thuận lợi đích thông quá thiết môn, lí áo phát hiện. Ngoại diện đích cảnh tượng đồng nhập khẩu tương soa vô kỉ, nhi na vị an bài thí luyện đích nhân tắc tọa tại nhất trương thảng y thượng hôn hôn dục thụy.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp thính đáo thiết môn đích “Chi ách” thanh. Nam nhân tranh khai nhãn tình, đương khán thanh diện tiền đích lưỡng cá thanh niên thời. Bất do kinh nhạ đạo: “Giá hoàn một đáo 3 cá tiểu thời, nhĩ môn chẩm ma giá ma khoái tựu xuất lai liễu?”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lí áo kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích thuyết đạo: “Hoặc hứa thị ngã môn bỉ giác hạnh vận, một tẩu thập ma loan lộ, nhất lộ thượng hoàn toán thuận lợi.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp nam nhân đích mục quang lạc tại lí áo hung khẩu đích tạp phiến, na ảnh ảnh xước xước đích huyễn tượng, chứng minh liễu lí diện bao hàm liễu sổ bất thanh đích huyễn ảnh sinh mệnh. Tha kiểm thượng đích kinh nhạ chi sắc canh nùng, vấn đạo: “Nhĩ môn ngộ đáo liễu đa thiếu huyễn ảnh sinh vật?”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lí áo tố xuất tử tế tư khảo đích dạng tử, trầm mặc liễu phiến khắc, giá tài hồi đáp đạo: “Ngô, đĩnh đa đích, sổ bất thanh liễu.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp nam nhân điểm liễu điểm đầu, một hữu tái đa thuyết thập ma, phản đáo thị mai đầu sát khán khởi thủ trung đích biểu cách.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Đô thị tạp luân đặc đế quốc phân bộ lai đích, bất thác bất thác, giá nhất thứ tạp luân đặc đế quốc đích biểu hiện ngận hảo.” Nam nhân do trung đích khoa tưởng liễu nhất cú.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Giá vị tiên sinh, ngã môn thí luyện thông quá đích khả năng tính hữu đa đại?” Duy cơ phiêu liễu lí áo nhất nhãn, ngận minh hiển thị thế tha vấn đích giá cá vấn đề.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp khán quá lưỡng nhân đích tài liêu, nam nhân dã tri đạo giá lưỡng cá tiểu gia hỏa đô bất thị phổ thông nhân, nhi thả tầm thường đích pháp sư tham gia thí luyện, tựu toán đồng kỳ tha nhân liên thủ, dã bất khả năng đạt đáo tha môn giá chủng thông quá tốc độ.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp hữu liễu giá dạng đích nhận thức, tha đương nhiên bất hội giới ý thuận thủy thôi chu, mại cá nhân tình, tiện hồi đáp đạo: “Khán nhĩ môn tạp phiến trung đích sổ cư, như quả bất xuất hiện thập ma trọng đại ý ngoại, cơ bổn khả dĩ xác định thị thông quá liễu, cung hỉ nhĩ môn.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp thính đáo tha giá ma thuyết, lí áo tâm lí tối hậu nhất khỏa thạch đầu dã lạc liễu hạ khứ, tuy nhiên cảm giác phi thường bì bại, đãn khước thị mãn tâm đích hỉ duyệt.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp giá thứ thí luyện đích thu hoạch chân thị thái phong hậu liễu, bất đãn tối sơ đích mục tiêu “Ma lực võ trang” cơ bổn đáo thủ, hoàn đắc đáo liễu “Thần tính hỏa chủng”, “Giáo thụ đích thần thuật mô khối”, “Ngụy thần cách quang phù”, thậm chí hoàn bao quát nhất cá cư thuyết phi thường cường lực đích độc hữu ma pháp.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp đồng thời tha dã phi thường thanh sở, giá kỉ dạng sự vật, hoặc hứa yếu dụng ngận trường thời gian, tài năng hoàn toàn tiêu hóa, nhi tại na chi hậu, tự kỷ đích thật lực, khẳng định hội đắc đáo nhất cá đột phi mãnh tiến đích đề cao!

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Tưởng tưởng tựu nhượng nhân hưng phấn a.” Lí áo ám ám đích cô, nan đắc cảm giác hồn thân khinh tùng tự tại liễu hứa đa.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh hoàn thành liễu thí luyện, hiện tại tựu khả dĩ hồi khứ liễu. Tối chung thành tích, ứng cai hội tại minh thiên công bố.” Nam nhân tòng lí áo hòa duy cơ thủ trung thu hồi tạp phiến, niệm tụng khởi nhất đoạn ngột trường đích chú ngữ, ngận khoái, nhất đạo truyện tống môn bằng không xuất hiện liễu tam nhân diện tiền.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Tiến khứ ba, giá cá truyện tống môn thông hướng tạp luân đặc phân bộ, hội hữu nhân tại na biên tiếp ứng nhĩ môn đích.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lâm đáo truyện tống môn khẩu, duy cơ hốt nhiên hồi quá đầu vấn đạo: “Hoàn hữu nhất cá vấn đề, như quả ngã bất tưởng hoạch đắc ma lực võ trang ni?”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Nhĩ thuyết thập ma?” Nam nhân trứu khởi liễu thô trọng đích mi đầu, mãn kiểm bất giải chi sắc.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp duy cơ nạo liễu nạo đầu, thí tham trứ thuyết đạo: “Ngã đích ý tư thị, như quả ngã tưởng phản hối, phóng khí ma lực võ trang, khả dĩ mạ?”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp thính tha giá ma thuyết, nam nhân lập khắc như đồng khán quái vật nhất bàn đích khán trứ duy cơ, tùy hậu kiểm sắc biến đắc trướng hồng khởi lai, cao thanh bào hao đạo: “Na nhĩ vi thập ma yếu lai tham gia thí luyện? Nhĩ đương ngã môn chiến đấu pháp sư thị thập ma? Ngã tối thảo yếm nhĩ giá chủng bất đổng đắc tôn trọng biệt nhân đích gia hỏa!”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Ngã……” Duy cơ bị phún liễu nhất kiểm thóa mạt tinh tử, khước bất tri đạo cai như hà phản bác.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lí áo nhất kiến tình huống bất đối, cấp mang sáp chủy đạo: “Bão khiểm, giá gia hỏa não tử hữu vấn đề, nâm bất yếu phóng tại tâm thượng.” Thuyết hoàn chi hậu, nhất cước tương duy cơ đoán tiến liễu truyện tống môn, tự kỷ dã nhất dược nhi nhập.


&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp tắc tư đình khu, bỉ ước trấn, hỏa diễm cự long lữ quán, nhất gian trang hoàng xa hoa đích bao sương trung, nhất nam nhất nữ lưỡng vị tam thập tuế thượng hạ đích nhân loại tương đối nhi tọa.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp tha môn đô xuyên trứ hoàng nhan sắc đích pháp sư bào, chương hiển kỳ trung cấp pháp sư đích thân phân, nhi hung khẩu xử hoàn tú hữu nhất cá đạm lam sắc đích băng sương chi hoàn văn sức, chính thị lôi văn đốn ma pháp học viện đích tiêu chí.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp nhất trận lệnh nhân nan nại đích trầm mặc quá hậu, nữ nhân nhẫn nại bất trụ, suất tiên khai khẩu đạo: “Cách lí cao đặc, minh thiên tựu thị tối hậu nhất thiên liễu, nhĩ thuyết tha bất hội bất lai liễu ba?”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp cách lực cao đặc a a nhất tiếu đạo: “Thân ái đích lao lâm đạt, ngã giác đắc bất hội, cự tuyệt nhập giáo, khả thị hội bị chung thân thủ tiêu nhập học tư cách đích, na dạng đích thoại tha tựu tái dã một hữu cơ hội tiến nhập ma pháp học viện liễu.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lao lâm đạt khước thị phiết liễu phiết chủy, phản bác đạo: “Năng cú tại thập thất tuế tựu hoạch đắc tân tinh tưởng đích hài tử, tiến bất tiến ma pháp học viện hựu hữu thập ma quan hệ, tha khẳng định hữu trứ nhất vị phi thường cường đại đích lão sư.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp cách lực cao đặc diêu đầu đạo: “Nhĩ giá thoại khả bất đối, bất tiến nhập ma pháp học viện, kinh lịch hệ thống đích ma pháp học tập, tựu toán tái chẩm ma hữu thiên phú, dã chỉ dã lộ tử.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Ai, ngã môn thị tri đạo giá ta, đãn tha bất nhất định tri đạo a.” Lao lâm đạt thuyết trứ thuyết trứ, đột nhiên biến đắc phi thường phẫn nộ: “Đô quái nhĩ! Cách lực cao đặc, đô quái nhĩ!”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Quái ngã thập ma?” Nam nhân bị đột nhiên nhi lai đích chỉ trách cảo mông liễu.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp lao lâm đạt kiểm thượng đích chu thân tán phát việt lai việt cường liệt, thanh điều đô biến đắc tiêm duệ khởi lai: “Đô thị nhĩ thuyết thập ma yếu lãnh xử lý, bất yếu biểu hiện đích thái nhiệt tình, thái chủ động, na dạng phản nhi hội bị ngã môn đích ‘ tiểu thiên tài ’ khán khinh. Kết quả ni? Tha khẳng định thị giác đắc ngã môn bất trọng thị tha, tựu toán lai học viện dã bất hội đắc đáo thập ma hảo xử, sở dĩ phóng khí liễu! Giá sự tình ngã nhất định yếu báo cáo cấp giáo trường các hạ!”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp nhất thính thị giá cá, cách lực cao đặc đốn thời đầu đại như đấu, chỉ hảo cường tự hồi kính đạo: “Giá sự tình ngã xác thật hữu trách nhậm, đãn đương thời nhĩ dã thị đồng ý đích liễu. Nhi thả, giá hoàn hữu nhất thiên thời gian, nhĩ chẩm ma tri đạo tha bất hội lai liễu?”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp “Hanh, nhĩ kiến quá thùy lai báo đạo, hội cản tại tối hậu nhất thiên?” Lao lâm đạt ác ngoan ngoan đích trừng liễu đối phương nhất nhãn, trạm khởi thân: “Hanh, nhĩ tựu tại giá lí đẳng trứ ba, ngã yếu khứ đả thính đả thính tình huống liễu.”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp phòng gian lí trọng tân an tĩnh hạ lai, cách lực cao đặc phát xuất liễu nhất thanh trường trường đích thán tức.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp thật tế thượng, tha hiện tại xác thật phi thường khổ não, như quả na vị đồng học chân đích bất lai báo đạo, tự kỷ tuyệt đối yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu. Na khả thị tân tinh tưởng đắc chủ, liên khảo đệ tứ danh, nhi thả hữu truyện văn, tha bổn ứng cai thị đệ nhất, chỉ bất quá nhân vi mỗ ta nhân đích đê cấp thác ngộ, khước bị ngộ phán thành liễu đệ tứ danh.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp giá dạng đích nhân vật, tại học viện lưỡng thiên niên lịch sử trung, chỉ ngộ đáo quá nhất thứ, na tựu thị chí cao vô thượng đích, vĩ đại duệ trí đích an đông ni đạt tư bệ hạ, lôi văn đốn vĩnh hằng đích sỉ nhục hòa kiêu ngạo.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp yếu thuyết để uẩn, lôi văn đốn tịnh bất bỉ nhậm hà học viện soa, nhi thả dã tằng kinh phi thường huy hoàng quá.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp tại tạp luân đặc đế quốc kiến lập chi tiền, bắc cảnh tằng kinh hữu nhất cá canh gia bàng đại đích nhân loại quốc độ tồn tại. Na thời hầu khẩn lân u ám địa vực đích lôi văn đốn, hoàn chúc vu đế quốc trung tâm khu vực, bị kỉ cá đại thành thị bao vi, tự nhiên phi thường phồn vinh.

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp đãn hiện tại, thượng nhất cá đế quốc phân băng ly tích, tạp luân đặc đế quốc kiến lập, cương vực chỉnh thể hướng bắc di động liễu sổ thiên công lí, đạo trí lôi văn đốn nhất hạ tử thành vi liễu đế quốc biên thùy, tái gia thượng bát bách niên tiền, u ám địa vực trung đích hắc ám tinh linh cường thế quật khởi, chỉnh cá u ám địa vực nhất hạ thành thành vi liễu nhân môn đàm chi sắc biến đích cùng sơn ác thủy. (

Thôi tiến tiểu thuyết: Tôn thượng|Đô thị thần hào|Trọng sinh hậu, ngã thành liễu thiên chấp đại lão đích dược|Đại võng du thời đại|Cực phẩm tu tiên cao thủ|Đương điếu hệ mỹ nhân khai liêu hậu|Cửu giới chiến tiên|Mãn cấp tác tinh xuyên thành đối chiếu tổ|Nhân tại hỏa ảnh, khai cục nhất tọa tĩnh linh đình|Tam quốc chi lữ bố thiên hạ|Bị bách trọng sinh chân đích ngận phiền|Bảo vệ nam sơn công viên|Bất chính thường đích siêu phàm thế giới|Ngã đích đầu tư thời đại|Xuyên thư thành đại lão đích tâm tiêm bảo|Hồng hoang: Bão thác đại thối chẩm ma bạn?|Ngã gia tộc trường thiên thiên tưởng trứ bạn biến|Tiền đa đa đích kỳ huyễn nhân sinh|Thiên y đa mị|Ngã hữu bất tử chi thân

Thượng nhất chương|Hư nghĩ thần cách mục lục|Hạ nhất chương