Kỉ phân chung hậu, sở hữu nhân đô thuận lợi hạ thuyền, khả tựu tại giá thời, đột nhiên “Oa!” Đích nhất thanh truyện lai, nhất vị học sinh tái dã nhẫn thụ bất trụ, trực tiếp thổ liễu xuất lai, tịnh thả tiên xạ đáo liễu bàng biên nhân đích thân thượng.
Giá nhất hạ, đốn thời dẫn phát liễu liên tỏa phản ứng, tiếp nhị liên tam đích ẩu thổ thanh hưởng khởi, nguyên bổn chỉ thị hữu ta ác tâm, hoàn bất chí vu chẩm ma dạng đích học sinh dã ẩu thổ khởi lai, tràng diện đốn thời chuyển biến đắc cực vi kinh tủng, tựu toán lí áo bất vựng thuyền, đô cảm giác tự kỷ khoái yếu thổ liễu.
Đãn bất tri đạo vi thập ma, đồng dạng thừa thụ liễu nghiêm trọng điên bá đích tinh linh môn khước một hữu thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng, bất quá tha môn đô hữu trứ vô dữ luân bỉ đích khiết phích, thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện đích tinh linh vệ sĩ môn hoàn hảo, địa vị sùng cao đích thiếu niên hòa lưỡng vị trường lão, thính trứ nhất đạo đạo ẩu thổ đích thanh âm, khước thị lập khắc cảm giác hồn thân phát ma, kỉ hồ yếu đương tràng vựng đảo quá khứ.
Giá tràng cảnh thật tại thị thái ác tâm liễu, dĩ chí vu nghiêm trọng ảnh hưởng liễu lôi văn đốn đích hình tượng, hảo tại lao lâm đạt hiển nhiên tảo hữu chuẩn bị, dĩ cập khoái đích tốc độ tòng khẩu trung mạc xuất nhất mai nhũ bạch sắc châu tử, nhiên hậu hựu niệm tụng khởi chú ngữ.
Kích liệt đích ma lực ba động tấn tốc đãng dạng khai lai, khẩn tiếp trứ, khắc lạp tô tư bình đài thượng phù hiện khởi đạm đạm đích quang huy, sở hữu lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ đích sự vật đô tấn tốc bị bao khỏa khởi lai, tối hậu quang mang nhất thiểm, tựu thử tiêu thất bất kiến, thậm chí liên khí vị đô một hữu lưu hạ.
“Cảm giác nan thụ đích nhân đô cấp ngã đãi tại nguyên địa bất yếu động, tiên bế thượng nhãn tình, thâm hô hấp.” Lao lâm đạt cao thanh thuyết liễu nhất cú, trực tiếp khiêu hạ thuyền, hướng trứ nhất vị đẳng hầu tại hạ diện đích học viện viên công tẩu khứ. Trường phong
Kỉ phân chung hậu, đẳng thân thể bất thích đích học sinh môn tiệm tiệm khôi phục quá lai, lao lâm đạt dã dữ na vị viên công câu thông hoàn tất, giá tài khai khẩu an bài đạo: “Tiếp hạ lai ngã hội đái đại gia tại học viện nội tẩu thượng nhất quyển, nhượng nhĩ môn tiên đại khái thục tất giá lí, chi hậu hoàn hội hữu nhất cá giản đoản đích hoan nghênh nghi thức, thỉnh liên khảo trung thành tích tối ưu tú đích đồng học tố hảo chuẩn bị, đại biểu tân sinh phát ngôn.”
“Liên khảo trung thành tích tối ưu tú đích đồng học? Na khẳng định thị tha liễu ba.”
Nhất thuấn gian, kỉ hồ sở hữu nhân đích mục quang. Đô tụ tập tại liễu lí áo thân thượng. Nhi na ta gia nhập liễu “Mễ nại hi nhĩ hậu viện đoàn” đích nữ sinh môn, canh thị dược dược dục thí, mãn kiểm kỳ đãi. Chỉ hữu lí áo tâm trung khổ tiếu, giá dạng nhất lai, tái tưởng yếu mặc mặc vô văn, khủng phạ thị việt phát đích khốn nan liễu.
Tựu giá dạng, cách lực cao đặc lưu tại tối hậu, nhi lao lâm đạt tắc tẩu tiền tối tiền, học sinh môn đái trứ hảo kỳ mục quang, duyên trứ bình chỉnh đích thạch chế nhai đạo nhất lộ tiền hành. Đáo cấp nhân nhất chủng xuân du đích cảm giác. Bất quá lí áo khước phát hiện, sở hữu nhân đích thái dương tinh linh đô một hữu cân thượng, nhi thị tùy trứ chi tiền na vị tiếp ứng nhân viên ly khai liễu.
Lôi văn đốn chỉnh thể đích quy mô bất tiểu, túc túc nhất cá tiểu thời hậu, tài miễn cường toán tương các cá chủ yếu khu vực tham quan hoàn tất.
Lí áo hoảng nhiên phát hiện, giá lí đích chỉnh thể kết cấu, cư nhiên hòa hậu thế đích đại học thập phân tương tượng, bao quát giáo học khu, thí nghiệm khu, trụ túc khu, thực đường khu, trữ bị khu đẳng.
Kỳ trung cấp tha ấn tượng tối thâm đích, tắc thị nhất tọa bị xưng tác lạp phí đại đồ thư quán đích kiến trúc.
Ngận nan tưởng tượng. Giá dạng nhất tọa trường khoan các đạt đáo bách mễ, túc túc hữu thập tằng đích bàng đại đồ thư quán lí, đáo để thu tàng liễu đa thiếu thư tịch, dĩ chí vu giá cá vấn đề liên lao lâm đạt dã vô pháp hồi đáp.
Đãn hữu nhất điểm. Lao lâm đạt khước đặc ý chỉ minh liễu xuất lai, học sinh tá duyệt thư tịch thị thụ đáo nghiêm cách hạn chế đích, như quả năng lực một hữu đạt đáo yếu cầu, tựu mậu nhiên học tập siêu xuất tự thân phạm vi đích tri thức hòa ma pháp. Hoặc giả tòng sự nhất ta căn bổn vô pháp khống chế đích thí nghiệm, ngận khả năng dẫn phát tương đương nghiêm trọng đích hậu quả. Nhi đồ thư quán tối thượng diện nhất tằng, cư thuyết thu tàng liễu tương đương đa đích truyện kỳ ma pháp dĩ cập tương quan đích trân quý luận văn. Bất quá lao lâm đạt dã bất tri đạo tự kỷ giá bối tử hữu một hữu cơ hội khứ duyệt độc liễu.
Tùy trứ du lãm đích kế tục, lí áo hựu tiệm tiệm liễu giải đáo, giá cá thế giới đích ma pháp học viện, tịnh phi cận cận thị giáo dục cơ cấu. Bồi dưỡng giáo dục pháp sư, chỉ thị kỳ chúng đa tồn tại ý nghĩa trung đích nhất cá, tha canh tượng thị nhất cá hoàn chỉnh bàng đại đích tổ chức, hoặc giả thuyết thị lợi ích tập đoàn.
Yếu tri đạo, toán thượng vãng giới, giá lí sở hữu đích học sinh đô bất siêu hội quá thất bách nhân, nhi viên công sổ lượng, khước đạt đáo liễu kinh nhân lưỡng thiên dĩ thượng, đương nhiên giá ta viên công trung tịnh bất đô thị pháp sư hòa giáo dục nhân viên, nhi hữu ngận đại nhất bộ phân, thị vi học viện công tác đích kỳ tha chức nghiệp giả.
Trừ liễu hoàn chỉnh đích giáo dục thể hệ, lôi văn đốn ma pháp học viện hoàn ủng hữu sản phẩm phong phú đích luyện kim công phường, mỗi niên hướng ngoại giới thâu xuất đại lượng dược tề, quyển trục, ma pháp trang bị. Ủng hữu thành kiến chế, công kích lực cường đại đích chiến tranh pháp sư đoàn, thường bị nhân viên tại nhị bách nhân dĩ thượng. Giá chủng do các loại pháp sư bao quát chiến đấu pháp sư tổ thành đích quân đội, năng cú khinh dịch kích hội kỉ bội thậm chí kỉ thập bội đích phổ thông quân đội, nhi tòng thiên không tiến hành công kích, kỳ năng cú tạo thành đích phá phôi, canh thị vô pháp cổ lượng.
Nhiên nhi, tối nhượng lí áo cảm đáo kinh nhạ đích thị, lôi văn đốn ma pháp học viện cư nhiên hoàn chưởng ác trứ nhất cá thứ cấp vị diện đích không gian tọa tiêu, kỳ truyện tống môn sở tại đích khu vực, tự nhiên thị chỉ năng viễn viễn quan khán nhất nhãn, tuyệt đối vô pháp kháo cận.
Án chiếu lao lâm đạt đích thuyết pháp, giá cá thứ cấp vật chất vị diện đích chỉnh thể kết cấu hòa cái á chủ vật chất vị diện tương soa ngận đại, chỉ hữu nhất chủng danh vi ni bố lỗ tri ma đích sửu lậu trí tuệ sinh vật. Tuy nhiên dĩ kinh đản sinh liễu nguyên thủy đích ma pháp, đãn vị diện lực lượng thượng hạn khước chỉ hữu 6 cấp, kỉ vị nguyên thủy thần chỉ dã bị lao lao hạn chế tại vị diện trung, thậm chí vô pháp thăng khởi thần quốc, kỳ thật lực, liên chủ vật chất vị diện đích thánh vực đô bất như.
Bất quá vi liễu hữu hiệu khống chế giá cá vị diện, lôi văn đốn đích cường giả tịnh một hữu tương giá kỉ vị thần chỉ toàn bộ hủy diệt, nhi thị lưu hạ liễu khẳng vu hợp tác đích nhất vị, tá thử hoàn toàn khống chế trụ liễu giá cá xuất sản hứa đa trân quý ma pháp vật phẩm đích thứ cấp vị diện, mỗi niên tòng trung hoạch thủ cự đại đích lợi nhuận.
Dĩ lí áo đích thế giới quan, giới trị quan, nhân sinh quan lai khán, giá chủng nô dịch kỳ tha vị diện đích tố pháp tương đương đích bất nhân đạo, đãn tha hựu bất đắc bất khứ tuyển trạch lý giải, giá bất đan đan thị nhất cá xử tại nguyên thủy tích luy đích thời đại, canh thị nhất cá chủng tộc, vị diện huyết tinh chinh chiến đích thời đại, như quả nhĩ bất giá ma tố, na nhĩ tựu chỉ năng đẳng trứ bị biệt nhân thủ đại.
Lý thuận liễu giá ta, nhất trực bị an bài cân tại lao lâm đạt thân bàng đích lí áo khinh thanh vấn đạo: “Giáo thụ, ngã môn giá ta học sinh, hữu cơ hội tiến nhập giá cá thứ cấp vị diện mạ?”
Lao lâm đạt hữu ta soa dị đích khán liễu lí áo nhất nhãn, phản vấn đạo: “Chẩm ma? Nhĩ tưởng khứ?”
Lí áo ngận tự nhiên đích điểm liễu điểm đầu đạo: “Thị đích, khứ kiến thức kiến thức kỳ tha vị diện, ứng cai toán thị ngận bất thác đích nhân sinh kinh lịch ba.”
Thính đáo giá dạng đích hồi đáp, lao lâm đạt tư tác phiến khắc, tiếu đạo: “Ngận bất thác đích tưởng pháp, phóng tâm, ni bố lỗ vị diện thị học viện đích chuyên chúc vị diện, nhĩ nhất định năng hữu cơ hội khứ tiến khứ tiều tiều đích, bất quá duy trì truyện tống môn đích phí dụng ngận cao, đáo thời hầu năng phủ nã đắc khởi lữ phí. Tựu khán nhĩ tự kỷ đích tình huống liễu.”
Kiến lí áo phát vấn, nhi lao lâm đạt dã nại tâm tố liễu giải đáp, hỗn tại bàng biên tang đức tư án nại bất trụ, khai khẩu đạo: “Giáo thụ, na cá…… Ni bố lỗ chu ma thị thập ma dạng đích a?”
“Tựu thị tri chu, các chủng các chủng đích tri chu.” Lao lâm đạt lộ xuất yếm ác đích biểu tình, kế tục thuyết đạo: “Na chủng sinh vật phi thường kỳ quái, tha môn tuy nhiên thị nhất cá chủng tộc, khước tương đương đích đa dạng hóa, thành niên thể tối đại đích thể hình năng cú đạt đáo ngũ mễ. Tối tiểu đích khước chỉ hữu kỉ thập li mễ, nhĩ năng tưởng tượng mạ, tha môn chi gian khước năng cú sản sinh hậu đại.”
Kiến tiểu bàn tử việt phát hảo kỳ, lao lâm đạt cấp mang bãi thủ đạo: “Tưởng liễu giải tương lai tự kỷ khứ đồ thư quán tra tư liêu, ngã môn đích thời gian bất đa liễu, hiện tại sở hữu nhân chuyển thân, hạ nhất trạm, đại lễ đường!”
Thập đa phân chung hậu, lôi văn đốn trung tâm khu vực điển nhã trang trọng đích đại lễ đường trung. Học sinh môn trục nhất trảo hảo vị trí tọa hạ.
Lí áo tọa tại tang đức tư bàng biên,.
Dữ thử đồng thời, lễ đường hậu đài, viện trường trợ lý lỗ bá nhĩ tư cơ nhiệt tình đích ủng bão liễu lao lâm đạt hòa cách lực cao đặc. Tùy hậu vấn đạo: “Hắc, nhĩ môn lưỡng cá giá nhất tranh xuất khứ cảm giác chẩm ma dạng?”
Lao lâm đạt phiết liễu nhất nhãn vô bỉ khẩn trương đích cách lực cao đặc, quyết định tạm thời phóng tha nhất mã, tiện diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất chẩm ma dạng. Hoàn bất như tại học viện thật nghiệm lí tố nghiên cứu ni. Viện trường các hạ tại mạ?”
Lỗ bá nhĩ tư cơ hồi đáp đạo: “Tại, cương cương hồi lai, khứ thụy giác liễu. Nhất hội hoan nghênh nghi thức khai thủy đích thời hầu, ngã hội phái nhân khứ bả tha khiếu tỉnh.”
Thính đáo viện trường dĩ kinh hồi lai, lao lâm đạt ám ám tùng liễu khẩu khí, khẩn tiếp trứ ngận một phong độ đích đại tiếu đạo: “Nhĩ giác đắc phái thùy khứ năng khiếu đắc tỉnh giáo trường? Cáp cáp cáp, na căn bổn tựu thị nhất đầu đông miên đích tuyết hùng.”
Nhất trực một cơ hội sáp chủy đích cách lực cao đặc chung vu trảo đáo kỉ hồ, hí hước đạo: “Nhĩ kiến quá giá chủng thể hình đích tuyết hùng?”
“Ngã đương nhiên thị thuyết thị tuyết hùng bảo bảo!” Lao lâm đạt thập phân nhận chân đích hồi đáp hoàn tất, lập khắc hựu hòa lưỡng vị đồng sự tiếu tố nhất đoàn.
Nhàn hạ thời hầu nã viện trường các hạ đích nhất ta cổ quái mao bệnh khai ngoạn tiếu, thị tha môn thường dụng đích tiêu khiển phương thức.
Giá thời, nhất đạo sảo hiển tiêm duệ đích thanh âm tại tam nhân thân hậu hưởng khởi: “Yêu, niên khinh nhân môn liêu đắc ngận khai tâm ma, cao hưng đích sự tình, nan đạo bất ứng cai hòa ngã giá dạng đích lão gia hỏa phân hưởng nhất hạ mạ?”
Bất tri đạo tòng na lí đột nhiên mạo xuất lai đích nhân, chính thị lôi văn đốn ma pháp học viện đích viện trường phất lan các hạ. Bất quá tam cá nhân khước một hữu như hà đam tâm, lao lâm đạt canh thị trang xuất sinh khí đích dạng tử, chất vấn đạo: “Viện trường! Nâm chẩm ma năng thâu thính nhân gia thuyết thoại?”
“Thâu thính?” Phất lan cử khởi nhất căn thủ chỉ, khinh khinh diêu liễu diêu: “Bất bất bất, ngã chỉ thị bính xảo lộ quá. Ngô, tuyết hùng bảo bảo, ngận khả ái đích nga.”
Tam nhân đồng thời phiên liễu cá bạch nhãn, biểu kỳ đối giá chủng minh xác vô ngộ đích hoang ngôn, dĩ cập viện trường các hạ hậu nhan vô sỉ đích miệt thị,.
“Hành liễu, tiểu gia hỏa môn, cản khoái khai thủy hoan nghênh hội ba, ngã lão nhân gia nhất hội hoàn hữu sự tình ni.” Viện trường phất lan toàn vô tự giác địa thuyết đạo. Tha tuy nhiên thật lực cường hãn, bổn thân đích học thức ngận cao, đãn vi nhân khước một thập ma giá tử, bình thời ngận hỉ hoan hòa hạ chúc môn khai ta ngoạn tiếu, nhi nhãn tiền giá tam vị, khả dĩ thuyết thị tân sinh đại trung đích giảo giảo giả, sở dĩ tương hỗ chi gian đô phi thường thục tất, tự nhiên thị ngôn đàm vô kỵ.
“Một vấn đề, nâm hiện tại cân ngã môn nhất khởi khứ tiền đài mạ?” Lỗ bá nhĩ tư cơ vấn đạo.
Thùy liêu, phất lan khước càn thúy đích diêu liễu diêu đầu, trực tiếp duệ quá nhất bả y tử tọa liễu thượng khứ, du du đạo: “Nhĩ môn tiên khứ, ngã tái thụy nhất hội, đẳng luân đáo ngã giảng thoại đích thời hầu nhĩ lai khiếu ngã.”
“Ách…… Na hảo ba.” Lỗ bá nhĩ tư cơ phi thường thanh sở đối phương đích tính cách, chỉ năng vô nại đích biểu kỳ đồng ý.
Kí nhiên viện trường dĩ kinh để đạt, chúc hạ dã hối báo kỳ tha nhân viên đô dĩ kinh tựu vi, hoan nghênh hội ngận khoái khai thủy.
Lỗ bá nhĩ tư cơ tòng hậu đài tẩu liễu xuất lai, dụng bị ma pháp phóng đại, cực phú hữu cảm nhiễm lực đích tảng âm thuyết đạo: “Các vị thân ái đích đồng học, ngã thị viện trường trợ lý lỗ bá nhĩ tư cơ, chức cấp vi trợ lý giáo thụ, ngận vinh hạnh năng cú đam nhậm bổn thứ hoan nghênh hội đích chủ trì. Khán đáo giá ma đa triều khí bồng bột đích diện khổng, ngã năng cú cảm giác xuất, lôi văn đốn bị chú nhập liễu toàn tân đích huyết dịch, khả dĩ thuyết, mỗi thứ triệu khai tân sinh thuyết minh hội, đô thị ngã tối kích động địa nhật tử.”
Khán trứ hạ diện chúng nhân đối vu tự kỷ đích phát ngôn hào vô phản ứng, lỗ bá nhĩ tư cơ khước ti hào vị cảm đáo thất lạc, phản nhi a a nhất tiếu, kế tục thuyết đạo; “Đại gia khả năng giác đắc ngã giá ma thuyết hữu ta nhục ma, thật tế thượng, ngã thuyết đích khả đô thị chân tâm thoại. Tưởng tưởng khán, nhĩ môn giá ma đa học sinh, mỗi niên yếu chước nạp na ma đa kim tệ, phạm liễu thác ngộ dã hữu phạt khoản cơ chế, giá đối vu học viện đích tài chính thu nhập thị đa ma hữu bang trợ a. Giá dạng nhất lai, viện trường các hạ hội cao hưng, ngã tự nhiên tựu hữu hảo nhật tử quá, đương nhiên tựu hội giác đắc ngận kích động liễu.”
Khôi hài u mặc đích thoại ngữ, đốn thời dẫn đắc mãn đường hống tiếu, bất đãn nhất hạ tương chúng đa niên khinh nhân đích chú ý lực trảo trụ, cục xúc đích khí phân dã nhất hạ tử hoạt dược khởi lai.
Giản đoản đích khai tràng bạch quá hậu, lỗ bá nhĩ tư cơ diện hướng lễ đường nhập khẩu, hành liễu nhất cá tiêu chuẩn đích pháp sư lễ, cao thanh thuyết đạo: “Hạ diện thị nhập tràng nghi thức, thủ tiên hữu thỉnh phó viện trường,, thỉnh đại gia hoan nghênh.”
Bạn tùy học sinh môn đích mục quang hòa chưởng thanh, nhất vị thân xuyên hắc sắc trường bào, minh hiển thị thánh vực cường giả đích lão nhân hoãn hoãn tiến nhập lễ đường, ngận tự nhiên đích tọa tại liễu đệ nhất bài tối trung tâm đích vị trí thượng.
Lỗ bá nhĩ tư cơ dụng dư quang miểu liễu nhãn đệ nhất bài đích nhất vị diện thượng ẩn ẩn hàm trứ kỳ đãi đích lão nhân, tâm trung ám ám lãnh tiếu, kiểm thượng khước y cựu hòa húc như xuân, kế tục thuyết đạo: “Tiếp hạ lai,.”
Bất đa thời, thập đa vị học viện cao tằng tương kế tiến nhập lễ đường, tựu tọa vu đệ nhất bài, dã toán nhượng học sinh môn trực tiếp nhận thức liễu giá ta trọng yếu nhân vật.
Khán trứ tiền phương chỉnh chỉnh thập đa vị cao cấp pháp sư, kỳ trung thậm chí hoàn hữu lưỡng vị thánh vực pháp sư, lí áo bất đắc bất thừa nhận, giá dạng đích trận dung, hoàn toàn đồng ma lý hội tổng bộ bất tương thượng hạ.
Tưởng tượng trứ bỉ lôi văn đốn thắng xuất hứa đa đích thánh lao luân ma pháp học viện, cư thuyết quang thị truyện kỳ pháp sư tựu hữu tam vị, dã nan quái ma lý hội khống chế lực dữ nhật kịch hạ, như quả bất thị nhân vi đồng lạc đạt luân đích liên hệ tương đối thập phân khẩn mật, khủng phạ giá ta học viện tảo tựu bất hội thừa nhận kỳ quyền uy tính liễu.
Kiến nhân đô đáo tề, lỗ bá nhĩ tư cơ khai khẩu đạo: “Hạ diện thỉnh đại gia sảo đẳng phiến khắc, ngã khứ thỉnh……”
Thoại một thuyết hoàn, nhất trận cấp xúc đích “Tháp tháp” thanh truyện lai, đốn thời tương tha đích thoại đổ liễu hồi khứ.
Chúng nhân hảo kỳ đích hồi đầu, nguyên lai thị nhất cá mạn diệu đích thân ảnh xuất hiện tại liễu lễ đường nhập khẩu, nhi tùy trứ thân ảnh tấn tốc tẩu cận, chúng nhân tiệm tiệm khán thanh liễu lai nhân đích diện mạo.
Na thị nhất vị phi thường mỹ lệ đích niên khinh nữ nhân, khán thượng khứ đại khái nhị thập xuất đầu, thân tài cao thiêu quân xưng, hữu trứ nhất đầu đạm tử sắc vi vi quyển khúc đích trường phát. Mi mao đĩnh trực như kiếm, khán thượng khứ thiếu liễu kỉ phân nhu mị, khước đa liễu kỉ phân anh khí.
Lỗ bá nhĩ tư cơ đương nhiên nhận thức đối phương, hữu ta vô nại đích vấn đạo: “Lai nhã, nhĩ chẩm ma bào lai liễu?” (