Hư nghĩ thần cách đệ ngũ thập tứ chương tứ vị các hạ đích yếu cầu _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Hư nghĩ thần cách>>Hư nghĩ thần cách tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ ngũ thập tứ chương tứ vị các hạ đích yếu cầu

Đệ ngũ thập tứ chương tứ vị các hạ đích yếu cầu


Canh tân thời gian:2015 niên 04 nguyệt 02 nhật tác giả:Thần thánh la bặcPhân loại:Huyền huyễn|Dị giới đại lục|Thần thánh la bặc|Hư nghĩ thần cách
Chính văn

Dĩ hạ thị vi nâm đề cung đích 《》《 chính văn 》 kính thỉnh hân thưởng!

Tam vị truyện kỳ pháp sư đốn thời bị vấn đích vô ngôn dĩ đối, bất năng biện bác. ●⌒ đỉnh điểm tiểu thuyết,

Phất lan khổ tiếu đạo: “Đạo nhĩ, nhĩ giá gia hỏa tại thánh lao luân tố quải danh phó viện trường, khả dĩ chuyên tâm tiến hành nghiên cứu, tâm tình bất hảo, liên học sinh đô bất dụng đái. Khả ngã môn ni? Na cá nhất thủ để hạ bất thị hữu trứ kỉ bách thượng thiên hào nhân, ngã môn đắc đối tha môn phụ trách a, nhất thiên quang xử lý các chủng sự tình đô giác đắc thời gian bất cú dụng, canh biệt thuyết khứ nghiên cứu liễu.”

Nhất phiên thoại, thuyết đắc lôi đức ôn hòa an đức lí ước tần tần điểm đầu, hiển nhiên tương đương tán đồng.

Phất lan kế tục thuyết đạo: “Nhi thả, tại tấn thăng truyện kỳ đích quá trình trung, ngã dã dĩ kinh cảm giác xuất, ngã đích thượng hạn ứng cai tựu tại giá lí liễu. Tối đa tối đa tái tiền tiến nhất bộ, đề thăng đáo 12 cấp. Chí vu đạt đáo tiền bối khắc lạp tô tư các hạ na lệnh nhân khủng cụ đích 14 cấp, ngã tưởng đô bất cảm tưởng. Sở dĩ a, ngã thị một thập ma kế tục bính bác, thác triển tân lộ tuyến đích niệm đầu liễu, chỉ yếu lôi văn đốn năng cú hảo hảo phát triển, bất hội tại ngã đích thủ trung khoa điệu, thuận thuận lợi lợi đích truyện đệ cấp hạ nhất đại nhân, ngã dã tựu mãn túc liễu.”

Đạo nhĩ tức tiện bất nhận đồng phất lan đích quan điểm, đãn dã bất đắc bất thừa nhận, đối phương thuyết đích thị sự thật, diêu liễu diêu đầu đạo: “Nhiên hậu ni? Nhĩ chí thiếu hoàn hữu kỉ bách niên thọ mệnh, nan đạo tựu hỗn cật đẳng tử liễu?”

Phất lan a a nhất tiếu: “Như quả học viện bất tái nhu yếu ngã, ngã đại khái hội thâm nhập vũ trụ, khứ tiến hành tham tác.”

“Khủng phạ, nhĩ bất năng như nguyện.” Lôi đức ôn du du đích sáp liễu nhất cú.

Thuấn gian, lánh ngoại tam nhân dĩ kinh minh bạch liễu tha đích thị thập ma ý tư, chỉnh cá phòng gian đích khí phân tấn tốc ngưng trọng liễu hạ lai.

Đạo nhĩ hữu ta trì nghi địa thuyết đạo: “Na kiện sự tình……”

“Kim thiên đích chủ đề khả bất thị giá cá! Nhi thả chi tiền đích hội nghị trung dã dĩ kinh minh xác liễu, bất yếu tư hạ đàm luận!” Hữu ta bạo táo đích an đức lí ước đại thanh đả đoạn, tùy hậu hựu ngận bất tự nhiên đích chuyển di thoại đề đạo: “Nhĩ môn lai thuyết thuyết khán, na hài tử đích phát hiện, đáo để năng cấp ngã môn đái lai ta thập ma?”

Thánh lao luân đích quải danh phó viện trường đạo nhĩ lập khắc thuyết đạo: “Ngã giác đắc phi thường hữu ý nghĩa, xác thật thị ngã môn đối vu nghiên cứu sinh mệnh thể đích toàn tân khai đoan.”

Phất lan điểm liễu điểm đầu, tiếp thoại đạo: “Bất quá tối chung hoàn thị yếu báo cấp lạc đan luân, khán khán tha môn hội cấp xuất thập ma dạng đích bình giới. Hòa đối luận văn phát triển phương hướng đích cụ thể chỉ đạo.”

Thính đáo tha môn giá ma hảo thuyết, an đức lí ước khước lộ xuất liễu kỉ phân bất tiết: “Lạc đan luân, hanh hanh, lạc đan luân, tha môn chân yếu thị năng chỉ đạo, vi thập ma tự kỷ một phát hiện giá chủng vật chất?”

Thân vi tối yếu hảo đích lão hữu, lôi đức ôn lập khắc phản bác đạo: “An đức lí ước, nhĩ giá thoại thuyết đắc bất đối, tha môn diện đối đích thị toàn thể pháp sư, thị tuyến hòa tư lộ tự nhiên yếu bỉ ngã môn khai khoát nhất ta. Nhĩ giá gia hỏa bất năng tổng nhân vi chi tiền đích sự tình. Tựu nhất trực đối lạc đan luân bão hữu để xúc tình tự.”

“Ngã đồng ý lôi đức ôn đức quan điểm.”

“Ngã dã thị.”

Lánh ngoại lưỡng nhân đích khẳng định, nhượng lôi đức ôn ngận mãn ý, đãn an đức lí ước đích kiểm sắc khước việt phát nan khán, chỉ bất quá vô pháp phản kích, chỉ năng mặc mặc tiếp thụ.

Đoản tạm đích trầm mặc quá hậu, biểu tình nghiêm túc đích an đức lí ước hốt nhiên lộ xuất liễu tiếu dung, đối lôi đức ôn thuyết đạo: “Kí nhiên đại gia đô nhận vi giá cá thành quả thập phân trọng yếu, hựu hữu trứ quảng khoát đích phát triển tiền cảnh, na ma tác vi trọng điểm quan chú thành quả. Báo tống cấp lạc đan luân chẩm ma dạng?”

“Trọng điểm quan chú thành quả……” Lôi đức ôn một tưởng đáo đối phương hội đột nhiên đề xuất giá cá, bất do trì nghi liễu trụ.

Phất lan dã một tưởng đáo giá nhất điểm, đãn hòa lôi đức ôn đích phản ứng hoàn toàn bất đồng, lập khắc dược dược dục thí đạo: “Chẩm ma. Nan đạo nhĩ tri đạo cận kỳ hội hữu bỉ giá cá canh hữu ý nghĩa đích thành quả phát bố mạ?”

Tha chi sở dĩ như thử tại ý, thật tế thượng thị nhân vi lôi văn đốn dĩ kinh ngận đa niên một hữu xuất hiện quá trọng điểm quan chú thành quả liễu. Na thị đại biểu liễu giá nhất khu vực, tại nhất niên trung tối cụ ý nghĩa hòa ảnh hưởng lực đích thành quả, nhất đán báo tống tương hội hoạch đắc tối khoái tiệp. Khứ toàn diện đích bình thẩm, nhi thả như quả thông quá bình thẩm, hoàn hữu tư cách hòa kỳ tha khu vực đích ưu tú thành quả. Cộng đồng giác trục lạc đan luân đích tưởng hạng, giá tài tối dụ nhân đích. Vạn nhất đắc đáo liễu lạc đan luân đích tưởng lệ, ngận khả năng hội trực tiếp ảnh hưởng sở tại tổ chức đích bình cấp.

Bất quá, báo tống trọng điểm quan chú thành quả thị hữu sổ lượng hạn chế đích. Tạp luân đặc đế quốc ma lý hội chúc vu đại hình cơ cấu, mỗi niên dã chỉ hữu tam đáo ngũ cá danh ngạch, nhi khứ niên đích danh ngạch tảo dĩ kinh dụng hoàn, giá khai niên đệ nhất thiên, tựu dụng điệu nhất cá danh ngạch……

Lôi đức ôn vô nại đích than khai thủ đạo: “Cương cương nhĩ môn dã khán đáo liễu, na hài tử đích luận văn tồn tại trứ nhất định đích khuyết hãm, nhi thả tha dã cận cận chỉ hữu 2 cấp, như quả tác vi niên độ thành quả, thật tại……”

“Ngô, giá đáo thị cá vấn đề.” Phất lan duệ liễu duệ tự kỷ đích hồ tử, hốt nhiên nhãn tình nhất lượng: “Ngã tưởng đáo liễu! Chỉ yếu bả na thiên tá chứng luận văn nhất đồng đề giao, tựu hoàn toàn một hữu vấn đề liễu, nhi thả dã canh cụ hữu thuyết phục lực.”

An đức lí ước khán trứ sảo hiển quẫn bách đích lôi đức ôn, chủy giác vi vi liệt khai, thuyết đạo; “Phản chính ngã môn học viện kim niên ứng cai bất hội hữu thập ma hảo đích thành quả, ngã chi trì phất lan.”

“Nhĩ giá cá gia hỏa!” Lôi đức ôn trừng liễu an đức lí ước nhất nhãn, bất quá hoàn toàn một hữu khởi đáo nhậm hà hiệu quả.

Hiện tại, tứ nhân trung chỉ thặng hạ đạo nhĩ một hữu cấp xuất ý kiến, nhân nhi tha đích thái độ tựu biến đắc chí quan trọng yếu khởi lai.

Đạo nhĩ trầm ngâm phiến khắc, chung vu khai khẩu đạo: “Giá cá phát hiện, ngận khả năng dẫn khởi nhất tràng sinh vật thể kết cấu hòa công năng đích nghiên cứu lãng triều, thuyết bất định liên tối cận một thập ma tích tượng đích ** trí tuệ sinh mệnh thí nghiệm, dã khả năng tử hôi phục nhiên.”

Tiền nhất cú thoại, kỉ cá nhân đô dĩ kinh hữu sở dự liêu, đãn đệ nhị cú, tha môn khước một hữu vãng giá cá phương hướng thượng tưởng, nhân nhi thính đáo chi hậu, tâm đầu bất ước nhi đồng đích mãnh khiêu liễu kỉ hạ, nhân vi tha môn đô tri đạo, giá chủng tình huống xác thật ngận khả năng xuất hiện.

Tảo tại ma pháp cương cương đản sinh chi thời, giá phân cường đại đích lực lượng hoàn một hữu thụ đáo nhậm hà hạn chế, chỉ yếu nhất kinh chưởng ác, tựu năng khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích sử dụng, nhân thử na thời hầu đích phổ thông nhân đối pháp sư hựu thị sùng bái, hựu thị khủng cụ.

Nhất lai, thần kỳ đích ma pháp khả dĩ thật hiện hứa đa ý tưởng bất đáo đích sự tình, nhi pháp sư môn dã tằng kinh đô thị phổ thông nhân, giá nhượng tha môn khán đáo liễu tẩu hướng thượng tằng đích hi vọng. Đãn đồng thời, hoạch đắc liễu ma pháp lực lượng chi hậu, phàm nhân tại pháp sư môn nhãn tình, tiện thành liễu bỉ trùng tử cường bất liễu đa thiếu đích sự vật, sinh sát dư đoạt, hoàn toàn tùy tâm ý nhi vi.

Giá dạng đích tình huống trì tục liễu ngận đa niên, dã xuất hiện liễu hứa hứa đa đa hãi nhân thính văn đích sự tình. Bỉ như mỗ cá tà ác đích pháp sư, nhất thứ tính sát tử nhất cá thành thị đích cư dân, mục đích cận cận thị vi liễu kiểm trắc tự kỷ đích ma pháp uy lực. Nhi trảo hoạt nhân tiến hành giải phẩu thật nghiệm, canh thị tằng xuất bất cùng.

Trực đáo lưỡng thứ ma pháp hạo kiếp chi hậu, pháp sư môn đồng chư thần đạt thành hòa giải, tịnh thiêm đính liễu lạc ấn tại vị diện quy tắc trung đích khế ước. Nhi tùy trứ ma pháp đích trục bộ phát triển, tha môn dã tiệm tiệm ý thức đáo, tôn trọng sinh mệnh thị học tập ma pháp đích nhất cá trọng yếu tiền đề, như quả một hữu phổ thông nhân tác vi cơ sở, biệt thuyết ma pháp, khủng phạ giá cá thế giới đô dĩ kinh thất khứ liễu tồn tại liễu ý nghĩa.

Nhi hiện tại, lí áo đích giá cá quan vu sinh mệnh thể cơ năng đích trọng đại phát hiện, tất tương thứ kích pháp sư môn khứ gia đại lực độ tiến hành tham tác, tự nhiên dã tựu miễn bất liễu hữu nhất ta tà ác hoặc vô sở cố kỵ đích cuồng nhiệt phân tử, hội nã trí tuệ sinh mệnh tiến hành ** thật nghiệm.

Tư khảo liễu nhất hội, lôi đức ôn hoàn thị một tưởng xuất thập ma hảo đích giải quyết bạn pháp, “Ai, tựu toán một hữu giá cá phát hiện, cai giá ma tố đích nhân nhưng nhiên hội giá ma tố, ngã môn năng tố đích, tựu thị đa khán trứ điểm tự kỷ hạ diện đích nhân, phòng chỉ tha môn càn xuất thập ma xuất cách đích sự tình.”

“Dã chỉ năng giá dạng liễu.” An đức lí ước xuất kỳ đích tán đồng liễu lôi đức ôn đích khán pháp.

Thính đáo lưỡng nhân giá ma thuyết, đạo nhĩ bất tái do dự, trực tiếp khai khẩu đạo: “Tổng chi giá cá thành quả ngã môn bất khả năng ẩn man, nhi thả tất tu yếu tẫn khoái báo tống cấp lạc đan luân, ngã cá nhân nhận vi, tha trị nhất cá trọng điểm quan chú đích tiêu thiêm.”

Tái nhất thứ hoạch đắc chi trì, phất lan mãn kiểm hỉ duyệt đích đối lôi đức ôn đạo: “Na tựu giá ma du khoái đích quyết định liễu ba, nhĩ thuyết ni, ma lý hội tổng lý sự trường các hạ?”

Lôi đức ôn khổ tiếu nhất thanh: “Khái, nhĩ môn tam cá gia hỏa đô đồng ý liễu, ngã nan đạo hoàn khả dĩ cự tuyệt mạ? Bất quá giá tài thị tân niên đệ nhất thiên, tựu nã xuất liễu nhất cá danh ngạch, như quả ngã thụ đáo thập ma áp lực, nhĩ môn khả bất năng trang một khán kiến.”

Kỉ phân chung chi hậu, hồi đáp hoàn tối hậu các vị đề vấn giả đích vấn đề, lí áo chính chuẩn bị đạo tạ ly khai, khước hựu bị lỗ bá nhĩ tư cơ lan liễu trụ.

Viện trường trợ lý dụng kích đãng đích thanh âm cao thanh tuyên bố: “Kinh quá tứ vị các hạ đích thảo luận, lí áo đồng học đích luận văn dĩ kinh bị xác định vi trọng điểm quan chú thành quả, đồng thời, tứ vị các hạ yếu cầu, lí áo đồng học hòa đức uy lan tiên sinh lập tức tổ thành nhất cá lâm thời đoàn đội, tương luận văn hợp tịnh đáo nhất khởi, nhiên hậu dĩ tối khoái đích tốc độ tu chính hoàn tất, đề giao đáo lạc đan luân.” ( vị hoàn đãi tục.. )


Tích cực phối hợp "Đả kích hỗ liên võng dâm uế sắc tình tín tức chuyên hạng hành động" thỉnh thư hữu môn dũng dược cử báo!, tạ tạ đại gia!



Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!

Thượng nhất chương|Hư nghĩ thần cách mục lục|Hạ nhất chương