Cương nhất tẩu tiến điếm phô, nhất trận nùng úc đích môi yên khí tức truyện lai, sang đắc lí áo kỉ hồ yếu tranh bất khai nhãn, suyễn bất quá khí. ∈↗ đỉnh điểm tiểu thuyết,
Hảo nhất hội, tha tài khán thanh sở liễu lí diện đích tình huống.
Hiệp trách đích phòng gian trung, các chủng kim chúc, bì cách, mộc liêu tạp loạn đích đôi tại tứ chu, trung gian thị nhất cá loại tự dung lô đích đông tây, tán phát trứ cổn cổn nhiệt lãng. Nhi nhất vị thân cao nhất mễ tả hữu, ca bạc khoái cản thượng đại thối thô đích hắc sắc ải nhân, chính phấn lực huy vũ trứ thủ trung đích trọng chuy, bất đoạn xao kích diện tiền đích kim chúc khoái.
“Hắc thiết ải nhân?” Lí áo hữu ta sá dị, giá chủng cao sơn ải nhân đích cận thân hòa hắc ám tinh linh đích kinh lịch tương tự, tằng kinh dã sinh hoạt tại địa diện, hậu lai nhân vi tín ngưỡng đích phân kỳ, ly khai liễu cao sơn nhi tuyển trạch tiến nhập địa hạ sinh hoạt. Bất quá hắc thiết ải nhân tuy nhiên tính tình bạo táo, đãn tịnh bất toán tà ác, tối đa toán thị bỉ giác hỗn loạn, nan dĩ tương xử.
Nhi lí áo thính mục lạp đốn thuyết quá, hắc thiết ải nhân ngận thiếu kiến, chí thiếu tại địa diện thượng ngận thiếu kiến. Đồng thời, tha môn đích cố chấp hòa tha môn đích thủ nghệ đồng dạng thanh danh viễn dương. Như quả tinh linh đích cố chấp thị tam thập phân, na ma cao sơn ải nhân đích cố chấp khả dĩ đạt đáo lục thập phân, nhi hắc thiết ải nhân chí thiếu yếu siêu quá nhất bách phân.
Dĩ hắc thiết ải nhân đích cá tính, nhượng tha môn ly khai địa hạ, ly khai dung nham, khả bỉ sát liễu tha môn hoàn yếu khốn nan, đãn hiện tại, nhất vị hoạt sinh sinh đích hắc thiết ải nhân khước trạm tại na lí.
Bất quá, lí áo ngận hựu kiến quái bất quái liễu, tại âm ảnh giới giá chủng địa phương, đích xác thị thập ma sự tình đô khả năng phát sinh, thập ma nhân vật đô khả năng ngộ đáo. Đồng thời, lí áo hoàn phát hiện ải nhân đích mỗi nhất hạ chủy đả đô kháp đáo hảo xử, thậm chí nhưng nhân năng cú cảm thụ xuất nhất chủng đặc biệt đích vận luật, phảng phật na bất thị tại đoán chế kim chúc, nhi thị tại tiến hành mỗ chủng huấn luyện.
Sở dĩ lí áo ngận khoái đắc xuất liễu kết luận, giá cá hắc thiết ải nhân tương đương bất giản đan.
Đẳng liễu nhất hội, kiến hắc thiết ải nhân xao đả cá một hoàn, mạt kim sâm chỉ hảo khai khẩu đạo: “Hải, khố đức lan, hảo cửu bất kiến.”
Hắc thiết ải nhân nhất cá kích linh. Hảo tượng giá tài phát hiện ốc lí tiến lai liễu nhân. Tha hồi quá đầu, dụng đặc hữu đích cụ bị dạ thị năng lực đích hồng nhãn tình khán liễu khán mạt kim sâm, thô thanh thô khí đạo: “Hải, hảo cửu bất kiến, đãn nhĩ thị thùy?”
Mạt kim sâm trừng đại liễu nhãn tình, bất khả trí tín đạo: “Ngã thị mạt kim sâm a! Nhĩ bất ký đắc ngã liễu?”
“Mạt kim sâm? Một thập ma ấn tượng.” Hắc thiết ải nhân diêu liễu diêu đầu, “Thuyết ba, nhĩ tưởng càn ma?”
“Ngã……” Mạt kim sâm áp căn một tưởng đáo hội xuất hiện giá chủng tình huống, nhất thời gian đại cảm dam giới, cánh nhiên thuyết bất xuất thoại lai.
Giá thời hầu. Nhất đạo tiêm duệ đích thanh âm truyện lai; “Hắc thiết não đại! Nhĩ giá cá bổn đản, tha thị đại bạch bàn tử, nhĩ chân đích bất ký đắc liễu?”
“Đại bạch bàn tử!” Hắc thiết ải nhân đích nhãn tình nhất lượng, nghiêm túc đích kiểm thượng trán phóng xuất tiếu dung, thuyết đạo: “Cáp cáp, nhĩ thị đại bạch bàn tử, lạp cách nạp tại thượng, nhĩ thị đại bạch bàn tử, chẩm ma bất tảo thuyết!”
Thuyết trứ. Tha nhất bả đâu điệu thủ trung đích kim chúc chuy, trùng thượng khứ tại mạt kim sâm viên nhuận đích đỗ tử thượng ngoan phách liễu kỉ hạ.
“Đại bạch bàn tử……” Lí áo khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, hảo bán thiên tài nhẫn trụ tiếu ý, đãn hựu bất đắc bất thừa nhận. Giá cá xước hào thị tại ngận hình tượng.
Mạt kim sâm sát giác đáo liễu lí áo đích dị dạng, lão kiểm ám hồng, lược vi cảm tri nhất hạ, ngận khoái tỏa định liễu nhất cá phương hướng. Hát đạo: “Loa xuyên! Nhĩ giá cá thâu thâu mạc mạc đích gia hỏa! Bất yếu tại ngã đích tiểu bằng hữu diện tiền thuyết na cá danh tự!”
“Di, kỉ niên bất kiến, thủy bình tiến bộ liễu a.” Bạn tùy trứ bằng không nhi lai đích thanh âm. Nhất cá sấu tiểu đích thân ảnh hoãn hoãn phù hiện tại phòng gian đích nhất giác.
Lí áo thiên đầu khán khứ, quả nhiên hòa tha dự liêu đích soa bất đa, nhất vị chu nho chính thư phục đích điếu tại điếu sàng thượng, thần tình du nhàn, thủ thượng hoàn phủng trứ nhất bổn hậu hậu đích thư tịch.
Tha tựu tượng thị súc tiểu bản đích nhân loại, não đại hòa thân thể đích bỉ lệ khước yếu đại nhất ta, khán thượng khứ đáo chân đích như đồng nhất cá loa xuyên. Nhi nhượng lí áo cảm giác ý ngoại đích thị, giá vị chu nho cư nhiên xuyên trứ nhất thân hồng sắc ma pháp trường bào, bất thị sai trắc trung đích đạo tặc, nhi hách nhiên thị nhất vị trung cấp pháp sư, chỉ thị tịnh một hữu bội đái huy chương, khán bất xuất cụ thể đích đẳng cấp.
Đãn lí áo khước năng cú sai trắc xuất, tha đích đẳng cấp tuyệt đối bất chỉ hữu 4 cấp, nhân vi cương cương phúc cái tại giá lí đích huyễn thuật cực vi ẩn bí, nhượng tinh thần lực viễn siêu đồng cấp thủy bình đích tự kỷ đô ti hào một hữu sát giác, giá khả bất tượng thị 4 cấp pháp sư sở năng cú tố đáo đích.
Nhân nhi lí áo đối vu mạt kim sâm chân chính đích thật lực, đáo thị canh gia hảo kỳ liễu kỉ phân, tất cánh nhân tổng yếu hòa tương cận đích nhân tài năng thành vi bằng hữu.
Thính đáo đối phương giá ma thuyết, mạt kim sâm đích dam giới nhất tảo nhi khứ, ngận thị tự hào đạo: “Hắc hắc hắc, nhĩ giá điểm tiểu thủ đoạn, năng man đắc trụ ngã?”
Chu nho nhất cốt lục tòng điếu sàng thượng bính liễu hạ lai, nhược hữu sở tư đích trành trứ mạt kim sâm khán liễu kỉ nhãn, dụng kỳ đặc hữu đích tiêm duệ tảng âm thuyết đạo: “Đãn nhĩ đích đẳng cấp thị thập ma tình huống, ngã đáo thị thính thuyết quá, hữu nhân năng việt hoạt việt hồi khứ, đãn khước thị đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân chân đích đẳng cấp hạ hàng liễu, giá khả chân thị hi kỳ ni.”
“Ngã giá thị đặc thù tình huống, nhân vi nhậm vụ, ngã đích đẳng cấp bị cường hành áp đê liễu.” Mạt kim sâm minh hiển bất tưởng tại giá cá thoại đề thượng đa tố thâm nhập, cấp mang nhất bả lạp quá lí áo, giới thiệu đạo: “Giá vị tựu thị hòa ngã nhất khởi hành động đích tạp tạp la đặc, nhĩ môn biệt khán tha chỉ hữu 2 cấp, đãn thị chỉ dụng liễu bán cá tiểu thời, tựu bãi thoát liễu âm ảnh huyễn cảnh.”
Ải nhân hòa chu nho đô khán tượng lí áo, đồng thời lộ xuất bất tương tín đích biểu tình. Nhất lai tại tha môn đích nhận tri trung, giá căn bổn bất khả năng, nhị lai, mạt kim sâm đức nhân phẩm nhất hướng bất chẩm ma dạng, sở dĩ dã bất trị đắc khứ tương tín
Lí áo tự gia đích sự tình tự kỷ tri đạo, bất tưởng tại giá cá vấn đề thượng hòa tha môn củ triền, tiện cấp mang điểm đầu trí ý đạo: “Ngận vinh hạnh kiến đáo lưỡng vị.”
Chu nho trát liễu trát nhãn tình, a a tiếu đạo: “Tiểu bằng hữu, hòa giá cá thâu kê mạc cẩu đích gia hỏa đáp bạn, nhĩ khả yếu tiểu tâm điểm. Biệt khán tha bàn, thật tế thượng thân thủ khả khoái trứ ni, vạn nhất bị tha thâu khứ liễu thập ma đông tây, tha thị bất hội thừa nhận đích.”
“Cai tử, ngã thập ma thời hầu thâu quá bằng hữu đích đông tây? Ngã thâu quá nhĩ đích đông tây mạ?” Mạt kim sâm tố xuất sinh khí đích dạng tử, bất đẳng đối phương tiếp tra, hựu kế tục đạo: “Tạp tạp la đặc, giá vị thị ngã tằng kinh chiến hữu, 6 cấp pháp sư, cao cấp luyện kim sư, mai tạp thác khắc. Giá vị thị thiết ải nhân khố đức lan thị 6 cấp chiến sĩ, cao cấp đoán tạo sư.”
Thoại âm cương lạc, hắc thiết ải nhân huy vũ trứ thủ tí cao thanh hô hảm khởi lai: “7 cấp! Ngã dĩ kinh 7 cấp liễu! Bỉ loa xuyên cao 1 cấp! Bỉ nhĩ dã cao 1 cấp!”
Lí áo giá tài tri đạo, nguyên lai mạt kim sâm đích chân thị đẳng cấp thị 6 cấp, đãn tha khước tưởng bất minh bạch, hữu thập ma bạn pháp năng cú tương nhân đích đẳng cấp áp hàng hạ lai, đồng thời hựu phi thường nghi hoặc, bàn nam nhân giá chủng thể hình cứu cánh thị chẩm ma thành vi đạo tặc đích.
Thính đáo ải nhân đích hô hảm, chu nho lập khắc phản bác đạo: “Cao 1 cấp hựu chẩm ma dạng? Nhĩ hoàn thị đả bất quá ngã!”
(600000)