Ánh xạ trứ đại thính trung nhiên thiêu thiên bách niên bất diệt đích hỏa cự, lí áo năng cú ngận thanh sở đích khán đáo, mạt kim sâm đích kiểm thượng tả mãn liễu cuồng nhiệt, đãn nhãn thần trung khước hựu thấu lộ xuất mang nhiên, hiển đắc thập phân đích quái dị.
“Tha bị khống chế liễu?” Lí áo lập khắc trảo xuất liễu vấn đề đích quan kiện, bất miễn cảm giác tương đương cức thủ, nhân vi giá dạng đích tình huống, tịnh một hữu xuất hiện tại chi tiền đích nhất hệ liệt kế hoa trung.
Án chiếu ước định, mạt kim sâm hội nhất trực cân tùy trứ mị ma, đãn bất ứng cai phát khởi công kích, tha chỉ nhu yếu bất đoạn lưu hạ ký hào, nhượng hậu diện đích nhân năng quá thuận lợi cân tiến tựu khả dĩ liễu.
Lí áo sai bất xuất phát sinh liễu thập ma, nhượng nhất hướng cẩn thận đích mạt kim sâm cánh nhiên hội bạo lộ tự kỷ, canh bị mị ma khống chế. Nhi hiện tại tòng mị ma khinh tùng đích thần thái thượng lai khán, tha tự hồ hoàn hữu bất thiếu đích dư lực.
Lí áo tiểu tâm đích đả liễu cá thủ thế, hậu diện đích nhân phân phân đình liễu hạ lai, ẩn tế tại thông đạo trung, chỉ hữu phúc lạp đa cản liễu thượng lai, tương đầu vi vi tham xuất, quan sát ngoại diện đích tình huống.
Thử khắc, thụ đáo đích khống chế đích mạt kim sâm hoàn toàn một hữu nhậm hà trì nghi, dĩ hòa phì bàn thân hình hoàn toàn bất phù đích mẫn tiệp bất đoạn công kích trứ. Đãn lộ lộ khước đam tâm thương đáo đối phương, chỉ năng tiểu tâm ứng đối, khán thượng khứ tương đương lang bái.
Lí áo tri đạo, hiện tại bất năng tưởng thái đa, việt đam các tình huống chỉ hội việt tao cao.
Tha nhất biên mật thiết quan chú lộ lộ đích tình huống, nhất biên đê thanh vấn đạo: “Phúc lạp đa tiên sinh, nâm năng giải trừ khống chế mạ?”
Phúc lạp đa cảm thụ liễu nhất hạ, hữu ta vi nan đích hồi đáp đạo: “Na mị ma tuyệt đối thị thâm hồng thị nữ! Tha môn tối thiện trường siêu khống nhân tâm, như quả ngã khôi phục toàn bộ thật lực, dã hứa khả dĩ trở đoạn tâm linh khống chế, đãn hiện tại khủng phạ bất hành, ngã đê cổ liễu tha đích năng lực.”
“Na tha môn đích khống chế phạm vi hữu đa đại?” Lí áo hựu vấn đạo.
Phúc lạp đa lập khắc hồi đáp đạo: “Ngận đại, chỉ yếu tại tha đích tâm linh năng lượng phạm vi chi nội, đô hội thụ đáo khống chế.”
Giá thời hầu, lí áo hốt nhiên cảm giác thủ oản thượng đích thủ hoàn truyện lai trận trận nhiệt lực. Hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, nhất đạo đê hô tại lưỡng nhân thân biên hưởng khởi, nguyên lai thị cân liễu thượng tiền đích duy cơ.
“Na tựu thị tiên huyết tế đàn! Ngã đích thiên. Hoàn hữu ác ma chi hồn! Na tựu thị ngã môn đích yếu trảo đích đông tây!”
Lí áo tuần trứ tha đích mục quang khán khứ, quả nhiên phát hiện. Tại đại thính đích tối thâm xử, hữu nhất cá trực kính việt ngũ mễ đích ám hồng sắc thạch chế tế đàn. Tại tế đàn thượng phương, nhất mai hắc tất tất đích thành lăng hình đích vật thể ổn định đích phiêu phù trứ, bất thời thiểm tán phát xuất mỗ chủng lệnh nhân bất an đích ba động, chính thị duy cơ khẩu trung đích ác ma chi hồn.
Mị ma khẩn khẩn trành trứ ác ma chi hồn, hiển nhiên tưởng yếu hoạch thủ tha, chỉ thị bất tri đạo vi thập ma, tha đối vu ác ma chi hồn tự hồ tương đương úy cụ. Tịnh một hữu lập khắc động thủ, nhi thị tại tiến hành mỗ chủng chuẩn bị.
Phúc lạp đa dã khán đáo liễu giá nhất thiết, nhãn trung bất do thiểm quá nhất lũ khát vọng. Ác ma chi hồn cư thuyết thị vô sổ hạ tằng giới linh hồn đích thật thể hóa vật chất, giá ta linh hồn bão thụ chiết ma, đái trứ đối thế giới tối thâm trầm đích oán hận, tha môn hội tê toái nhậm hà sinh vật đích linh hồn, tịnh tương kỳ chuyển hóa vi nguyên thủy đích linh hồn năng lượng. Nhi nhất ta ác ma lĩnh chủ, chính thị lợi dụng ác ma chi hồn lai hoạch thủ giá ta linh hồn năng lượng, giá dã tựu thị ác ma hiến tế đích do lai.
Tác vi nhất danh tử linh học phái đích pháp sư, phúc lạp đa tuy nhiên hòa ác ma một hữu nhậm hà quan hệ. Đãn linh hồn khước thị tha tối khát vọng nghiên cứu đích nội dung chi nhất. Như quả năng cú hoạch đắc nhất cá ác ma chi hồn, nã hồi thương bạch văn chương tổng bộ, na ma tự kỷ đích chức xưng khẳng định yếu hoạch đắc đề thăng. Thậm chí tại học thuật thượng dã khả năng hội hữu sở đột phá.
Lí áo tịnh bất thái liễu giải ác ma chi hồn, chính chuẩn bị vấn thượng nhất cú, hốt nhiên chú ý đáo mị ma hồi quá đầu lai. Tha tâm đầu mãnh khiêu, cấp mang nhất biên hậu thối, nhất biên tương bàng biên đích lưỡng nhân vãng hồi lạp liễu kỉ bộ: “Tiểu tâm! Bất yếu bạo lộ tại tha đích thị tuyến nội, bất nhiên ngã môn dã ngận khả năng hội thụ đáo khống chế.”
“Ai……” Phúc lạp đa vô nại đích thán liễu khẩu khí. Như quả chỉ thị nhất bàn đích mị ma, tha hoàn toàn hữu tín tâm để kháng điệu đối phương đích mị hoặc, đãn nhãn hạ yếu diện đối đích khước thị thâm hồng thị nữ, tựu toán thân vi tử linh pháp sư. Phúc lạp đa nhưng nhiên bất cảm dĩ thân phạm hiểm, nhân vi như quả tự kỷ nhất đán bị khống chế. Na khẳng định hội cấp chỉnh cá đội ngũ đái lai hủy diệt tính đích đả kích.
Lí áo đồng dạng phi thường vô nại, mạt kim sâm thị sở hữu nhân trung cận chiến năng lực tối cường đích. Tựu toán tha hữu tâm tương mạt kim sâm dẫn hồi lai đả hôn quá khứ, dã một nhân hữu giá cá thật lực. Nhi như quả sử dụng ma pháp, tắc khẳng định hội tạo thành vô pháp nghịch chuyển đích thương hại, nhất thời gian, lí áo cánh nhiên hãm nhập liễu lưỡng nan đích cảnh địa.
Giá thời hầu, nhất đạo thanh âm tòng đại thính trung truyện lai: “Kí nhiên đô dĩ kinh cân lai liễu, càn ma hoàn đóa đóa thiểm thiểm đích, xuất lai nhượng ngã tiều tiều ma.”
Tiêu chuẩn đích thông dụng ngữ, thanh âm nhu mị, thả đái trứ lệnh nhân tâm động đích chiến âm.
Thoại âm cương lạc, nhất vị lai tự thương bạch chi thủ đích niên khinh pháp sư, hốt nhiên song nhãn biến đắc mê ly, bất thụ khống chế đích hướng trứ thông đạo chi ngoại tẩu khứ.
“Quang thị thanh âm dã năng tiến hành tâm linh khống chế?” Lí áo bất giả tư tác đích nhất chưởng phách hạ, chính trung đối phương đích bột cảnh.
Thậm chí một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm, na danh pháp sư tiện lưỡng nhãn nhất phiên, hôn tử liễu quá khứ.
Khán đáo tự kỷ đích nhân bị đả hôn, phúc lạp đa trứu liễu trứu mi, khước tịnh một hữu thuyết thập ma. Nhân vi tha tri đạo lí áo đích tố pháp thị tối chính xác đích, như quả phóng nhậm giá danh pháp sư xuất khứ, kỳ kết quả chỉ hội canh gia bi thảm, thậm chí hữu khả năng liên linh hồn đô bị đối phương đoạt tẩu.
Hữu liễu giá nhất mạc đích xuất hiện, kỳ tha nhân đô biến đắc khẩn trương hề hề khởi lai, đam tâm tự kỷ bị khống chế, phân phân các tự thi phóng khởi ổn cố linh hồn đích ma pháp.
Xử vu hậu diện đích tạp mạc tạp não nộ đích hanh liễu nhất thanh đạo: “Nan đạo ngã môn tựu yếu tại giá lí đẳng hạ khứ? Nhượng khai, nhượng ngã quá khứ đối phó na cá ác ma!”
“Tạp mạc á, bất yếu hồ nháo! Na mị ma quang thị bằng tá thanh âm tựu khống chế trụ liễu tát lợi, như quả ngã môn xuất khứ, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân hội bị khống chế!” Phúc lạp đa ngữ điều nghiêm túc đích bác xích đạo.
Tạp mạc á đích kiểm sắc việt phát nan khán, chính chuẩn bị thuyết điểm thập ma, đại thính trung đích lộ lộ hựu thị nhất thanh thống hô truyện lai.
Lí áo giảo liễu giảo nha, khai khẩu đạo: “Lộ lộ, triệt hồi lai!”
Kỉ miểu chung hậu, lộ lộ điệt điệt chàng chàng đích thối hồi liễu thông đạo trung, hảo tại mị ma dã nhu yếu nhân lai bảo hộ tự kỷ, sở dĩ tịnh một hữu nhượng mạt kim sâm truy kích.
Bất quá lí áo khước một hữu phóng tâm hạ lai, nhân vi tha năng cú phán đoạn xuất, giảo hoạt đích mị ma khẳng định hội sấn trứ giá cá cơ hội, khứ hoạch thủ ác ma chi hồn.
Duy cơ dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tiêu cấp đạo: “Lí áo, khoái tưởng tưởng bạn pháp! Như quả nhượng mị ma đắc đáo ác ma chi hồn, tha tựu khả dĩ triệu hoán kỳ tha ác ma, đáo thời hầu ngã môn nhất điểm cơ hội đô một hữu liễu!”
Lí áo diện sắc ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu chiêu hô phúc lạp đa hòa duy cơ quá lai, đê thanh thuyết liễu kỉ cú.
Lưỡng nhân đốn thời mãn kiểm kinh nhạ, lí áo khước do bất đắc tha môn trì nghi, kiên định đạo: “Tựu giá dạng an bài, nhĩ môn tiên tố hảo chuẩn bị.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha thân ảnh nhất động, đại lạt lạt đích tẩu xuất liễu thông đạo, tương tự kỷ bạo lộ tại liễu mị ma đích mục quang chi hạ. ( vị hoàn đãi tục )