Đệ nhất quyển ma pháp lê minh
Giá chủng thiệp cập đáo bất thiếu bí mật đích sự tình, lí áo đương nhiên bất khả năng toàn bộ cáo tố lao lâm đạt, bất quá tha tảo tựu hữu liễu phúc cảo, lập khắc hồi đáp đạo: “Giá nhất thứ hồi khứ, chính hảo ngã đích khải mông lão sư dã hồi lai liễu, nhi thả hoàn tống cấp liễu ngã nhất bình tinh thần lực tăng trường dược tề. ⊙,”
“Ngã đích thiên! Cánh nhiên thị tinh thần lực tăng trường dược tề……” Lao lâm đạt trương liễu trương chủy ba, giá chủng vô bỉ trân quý đích dược tề, tha biệt thuyết một hữu sử dụng đích kinh lịch, căn bổn liên kiến đô một kiến quá, chỉ thị tại truyện văn trung ngẫu nhĩ thính thuyết quá kỉ thứ.
Sát giác đáo tự kỷ tại học sinh diện tiền hữu ta thất thái, lao lâm đạt yết liễu khẩu thóa mạt, hựu điều chỉnh liễu diện bộ biểu tình, khai khẩu đạo: “Nhĩ tiếp trứ thuyết.”
Chỉ thị tha tịnh bất tri đạo, giá dĩ kinh thị lí áo sử dụng quá đích đệ nhị bình tinh thần lực tăng trường dược tề liễu, phủ tắc tuyệt bất hội giá ma dung dịch trấn tĩnh hạ lai.
Lánh ngoại nhất biên, lí áo trang tố thập ma dã một chú ý đáo đích dạng tử; “Tại sử dụng dược tề hậu, ngã đích tinh thần lực tăng trường liễu nhất ta, lão sư giác đắc ngã hiện tại đích tiến độ ngận bất thác, tái gia bả kính, tựu khả dĩ thường thí tấn cấp liễu, sở dĩ vi ngã thiết kế liễu nhất sáo châm đối tính địa đề thăng phương pháp, tranh thủ sấn trứ tha lão nhân gia tại đích giá nhất đoạn thời gian, tấn cấp thành công.”
Đốn liễu đốn, nhượng lao lâm đạt năng cú tiêu hóa giá ta tự kỷ hồ biên xuất lai đích nội dung, lí áo lộ xuất mãn túc tiếu dung, kế tục đạo: “Bất man nâm thuyết, ngã dã một tưởng đáo, lão sư thiết kế đích phương pháp hiệu quả na ma hảo, cánh nhiên nhượng ngã tại tối hậu quan đầu đạt đáo liễu tấn cấp tiêu chuẩn, hoàn nhất thứ tựu tấn cấp thành công, chân thị hạnh vận.”
“Hạnh vận? Giản trực thị hạnh vận bạo tạc liễu! Ngã chẩm ma tựu một hữu giá ma hảo đích lão sư?!” Lao lâm đạt tại tâm trung tiếp thụ liễu lí áo đích thuyết pháp, đồng thời ám ám đích cô trứ.
Mỗi nhất vị pháp sư đô tri đạo, đẳng cấp việt cao, tấn thăng việt khốn nan, giá bất đan đan thị nhân vi đẳng cấp việt cao đối đề thăng đích nhu cầu việt đại, háo phí đích thời gian việt trường, đồng thời hoàn nhân vi, tối hậu đích tấn cấp thành công suất hội tùy trứ đẳng cấp đề cao nhi trực tuyến hạ hàng.
0 cấp tấn thăng 1 cấp hoàn hảo thuyết. Nhất bàn thủy bình đích nhân thường thí cá nhất lưỡng thứ đô năng cú thành công, bỉ như lao lâm đạt tự kỷ, tựu thị nhất thứ thành công. Nhi l cấp đáo 2 cấp, dã bất quá đa thường thí liễu 1 thứ. Đãn đáo liễu tấn thăng 3 cấp thời, lao lâm đạt thanh sở địa ký đắc, tự kỷ thường thí liễu túc túc 4 thứ, háo phí liễu tiếp cận lưỡng niên, tài tối chung thành công, nhi tấn thăng 4 cấp canh thị dụng liễu ngũ niên.
Tái gia thượng tích luy tri thức, cường hóa linh hồn đích quá trình, tòng thập tuế khai thủy. Lao lâm đạt dụng liễu nhị thập ngũ niên đích thời gian lai học tập ma pháp, tài thủ đắc liễu hiện tại đích thành tựu.
Tứ phân chi nhất cá thế kỷ, khán thượng khứ thị ngận trường đích nhất đoạn thời gian, đãn đối vu nhu yếu hoãn mạn tích luy học tập pháp sư môn lai thuyết, khước tịnh bất toán thập ma. Đồng dạng đích, lao lâm đạt năng cú tại tam thập ngũ tuế tựu đạt đáo trung cấp, canh thị xưng đắc thượng thiên phú bất thác, viễn viễn siêu quá liễu trung cấp pháp sư ngũ thập nhị tuế đích bình quân niên linh tuyến.
Bất quá giá nhất thiết tại lí áo diện tiền, đô hiển đắc ảm nhiên thất sắc.
“Thập bát tuế đích 3 cấp pháp sư. Tha đa đại đích thời hầu năng tấn thăng đáo trung cấp? Nhị thập nhị? Hoàn thị nhị thập nhất? Giá cá biến thái!” Lao lâm đạt phát xuất liễu hòa tang đức tư đồng dạng đích phúc phỉ, đãn nội tâm thâm xử, khước hoàn thị vi lí áo cảm đáo cao hưng, nhân vi vô luận như hà. Giá cá thanh niên đô chúc vu lôi văn đốn, dã gian tiếp xưng đắc thượng thị tự kỷ đích học sinh.
“Ngận hảo, cung hỉ nhĩ liễu. Na ma tiếp hạ lai, nhĩ khả dĩ khứ quản lý bộ nhận chứng nhất hạ. Hoạch thủ tân đích huy chương, giá đối nhĩ đích học phân luy tích hội hữu nhất ta hảo xử.” Lao lâm đạt chúc phù trứ, kiến lí áo dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử. Bất do tiếu đạo: “Nhĩ cáo tố ngã giá cá, bất hội thị tưởng nhượng ngã đái nhĩ khứ ba?”
Lí áo diêu liễu diêu đầu, tố xuất cổ khởi dũng khí đích dạng tử, hồi đáp đạo: “Bất thị đích, lão sư, ngã tưởng yếu khiêu cấp.”
Lao lâm đạt thật tại một tưởng đáo, lí áo cánh nhiên hội hữu giá chủng mạo thất đích tưởng pháp, minh hiển thị bất tri đạo cơ sở đích trọng yếu tính, đương tức tựu tưởng yếu xuất ngôn phê bình.
Khả tha chuyển niệm nhất tưởng, nhân gia hiện tại dĩ kinh thị 3 cấp liễu, như quả hoàn cân trứ nhất quần o cấp hòa 1 cấp đích nhân nhất khởi học tập, dã xác thật bất thái hợp thích.
Lưỡng chủng niệm đầu tại nội tâm củ triền, nhượng lao lâm đạt nhất thời gian bất tri đạo cai như hà tác đáp.
Đẳng liễu nhất hội, kiến tha hoàn bảo trì trứ trầm mặc, lí áo chỉ hảo thí tham trứ khai khẩu: “Ngã thính thuyết, lai nhã học tỷ tựu tằng kinh khiêu cấp quá nhất thứ?”
Lao lâm đạt do dự liễu nhất hạ, hồi đáp đạo: “Giá kiện sự tình xác thật hữu tiên lệ, bất quá na đô thị cực vi đặc thù đích tình huống. Ngã bất kiến nghị nhĩ giá ma tố. Tòng cơ sở khai thủy, nhất bộ nhất cá cước ấn tài năng cú tẩu đắc canh viễn.”
Lí áo khán thượng khứ thị tại tham tuân, đãn thật tế thượng tâm trung tảo dĩ kinh đả định liễu chủ ý, vi vi cung thân, đạo: “Tạ tạ nâm đích chỉ giáo, bất quá tân sinh đích khóa trình đối lai thuyết dĩ kinh một hữu đa thiếu ý tư, nhi thả hạ nhất cá học kỳ đích nội dung, ngã dã cơ bổn thượng đô chưởng ác liễu.”
“Đô chưởng ác liễu?” Lao lâm đạt bất thái tương tín, đãn ngận khoái hựu tưởng khởi, lí áo thị thượng nhất học kỳ đích niên cấp đệ nhất, bách phân chi cửu thập cửu đích khóa trình thành tích đô đắc đáo liễu mãn phân. Giá dạng lai khán, một hữu đa thiếu diên thân đích đệ nhị học kỳ khóa trình, đối lai tha thuyết xác thật một thập ma liễu ý nghĩa.
Tưởng đáo giá lí, lao lâm đạt tại tâm trung nhận khả liễu lí áo khiêu cấp đích tưởng pháp, bất quá tha hoàn thị giác đắc tự kỷ bất năng tố giá cá quyết định, ứng cai nhượng biệt nhân lai đầu đông bỉ giác hảo.
Lược vi tư tác nhất phiên, lao lâm đạt ngận khoái hữu liễu mục tiêu, tiện đối lí áo thuyết đạo: “Giá cá sự tình ngã bất năng tố chủ, giá dạng ba, ngã hiện tại đái nhĩ khứ nhận chứng, nhiên hậu cha môn khứ khán khán tây lí mạn chủ nhậm đích ý tư. Ngô, hiện tại giá cá thời gian khủng phạ một nhân, nhĩ một cật phạn ba? Tẩu, ngã thỉnh nhĩ đáo giáo sư thực đường cật điểm hảo đông tây, dã toán vi nhĩ khánh chúc tấn cấp thành công.”
Lí áo đáo thị ngận tưởng khứ cảm thụ nhất hạ giáo sư thực đường, đãn hựu bất tưởng phóng tang đức tư cáp tử, nhượng tiểu bàn tử thúy nhược đích nội tâm tái thừa thụ thập ma đả kích, chỉ hảo uyển ngôn cự tuyệt đạo: “Tạ tạ nâm đích hảo ý, ngã đồng học ứng cai dĩ kinh cấp ngã đái phạn liễu. Nâm khán giá dạng hành mạ, ngã tiên bả bàn bàn tống hồi túc xá, nhiên hậu đẳng hạ ngọ nhất điểm chung tả hữu, ngã môn tại hành chính lâu hội diện. Lánh ngoại, nâm giá cá dạng tử……”
“Ngã dạng tử chẩm ma liễu” lao lâm đạt hữu ta mạc danh kỳ diệu, hựu kiến lí áo tại tự kỷ thân thượng lai hồi đả lượng, tiện hướng bàng biên thân hậu đích kính tử khán khứ.
Nhi đương tha khán thanh sở kính tử trung đích tự kỷ hậu, kiểm sắc đột nhiên nhất hồng, tiêm duệ đích hảm đạo: “Ai nha, cai tử đích, ngã cư nhiên vong liễu giá cá. Nhĩ khán thập ma khán, tín bất tín ngã bả nhĩ nhãn tình oạt xuất lai! Hữu tam miểu chung thời gian tòng ngã nhãn tiền tiêu thất! Đái thượng na cá mao nhung nhung đích hỗn đản!”
Lưỡng cá tiểu thời hậu, hành chính lâu đệ lục tằng trung đích nhận chứng thất, lí áo hòa khôi phục liễu hình tượng đích lao lâm đạt thôi môn tẩu liễu xuất lai.
Nhi cương cương hoàn thành trắc thí đích lão pháp sư tắc mãn kiểm ngạc nhiên, phảng phật nhất thời bán khắc đô vô pháp tòng chấn kinh trung hoãn hòa quá lai.
Hảo nhất hội, tha chung vu khôi phục liễu chính thường, thán tức trứ tự ngữ đạo: “Ai, nhân hòa nhân chân thị bất năng bỉ, ngã học tập liễu chỉnh chỉnh thất thập niên ma pháp, đáo đầu lai, cư nhiên hòa nhất cá thập bát tuế đích tiểu hài tử đẳng cấp tương đồng, giá khiếu thập ma sự a. Bất quá hiện tại đích hài tử hoàn chân thị hách nhân, tiền kỉ thiên na cá tiểu cô nương dã đáo liễu 3 cấp. Tha đa đại lai trứ? Ai u ngã giá cá ký tính, chẩm ma tưởng bất khởi lai liễu……” ( vị hoàn đãi tục.. )u