Đệ nhất quyển ma pháp lê minh
Đệ nhất quyển ma pháp lê minh
Đắc đáo chứng thật, lí áo bất tác đình đốn, kế tục phân tích: “Thật nghiệm quá trình trung, nghiên cứu giả xác thật đắc đáo liễu tân đích vật chất, đãn tha môn phát hiện, tiêu háo hòa thu hoạch căn bổn bất thành chính bỉ. Tại sử dụng liễu đại lượng cao thuần độ đích ma lực thủy tinh khu động bính chàng nghi hậu, khước chỉ thu hoạch liễu nhất điểm điểm đặc thù vật chất, hoàn toàn vô pháp thu hồi thành bổn.”
“Bất quá, giá cá thật nghiệm dã tịnh bất thị toàn vô ý nghĩa, nhân vi tại bị ma lực cao tốc trùng kích quá hậu, nghiên cứu giả chú ý đáo, tại bị ma lực cao tốc oanh kích hậu, cánh nhiên sản sinh liễu phản vật chất.”
“Do vu vật chất đô thị do ma lực cấu thành đích, sở dĩ ngã đại đảm đích thôi luận, lão sư nâm khẳng định thị thiết kế liễu nhất cá tinh diệu đích thật nghiệm, sử ma lực chi gian cao tốc bính chàng, giá dạng hoặc hứa năng cú sử ma lực phát sinh chất biến, tòng nhi đích đắc đáo khả khống, khả quan trắc đích phản ma lực.”
 ［; nhất tịch thoại thuyết đắc kiệt lạp nhĩ sâm tủng nhiên động dung; “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo giá ta đích?”
“Ngã sai đích.” Lí áo đạo.
“Dĩ nhĩ hiện tại chưởng ác đích tri thức, khả bất ứng cai tri đạo giá ta. Hoàn thị thuyết, nhĩ thâu khán quá liễu ngã đích nghiên cứu tài liêu?” Kiệt lạp nhĩ sâm lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Giá cá chỉ khống tại pháp sư trung khả thị tương đương nghiêm trọng đích liễu. Nhân vi một hữu nhân nguyện ý tự kỷ đích tân tân khổ khổ đắc đáo đích nghiên cứu thành quả bị thiết thủ. Như quả chứng thật, kiệt lạp nhĩ sâm hữu quyền lực phế trừ lí áo đích thi pháp đẳng cấp, thậm chí sử dụng ma pháp, tương kỳ ký ức mạt khứ.
Bất quá lí áo khước một hữu ti hào đích đam ưu, nhân vi tha dĩ kinh tòng kiệt lạp nhĩ sâm tập quán tính đích chi thể động tác trung khán xuất lai, đối phương chỉ thị tại dụng lão bạn pháp hách hổ tự kỷ.
Giá vị ngẫu nhiên hội bị ác thú vị khu sử đích trung niên nam nhân khẳng định phi thường thanh sở, tự kỷ bất thị na chủng thâu thâu mạc mạc đích nhân.
“Ngã xác thật bất ứng cai tri đạo giá ta, bất quá dã một thâu khán nâm đích nghiên cứu tư liêu.” Lí áo nhất biên thuyết trứ, nhất biên thần thái tự nhược đích nã xuất nhất cá tinh trí đích mộc hạp, đệ tống liễu quá khứ. “Tại đắc đáo giá cá chi hậu, ngã thị đặc ý nghiên cứu quá phản vật chất đích, sở dĩ tài năng liên tưởng đáo nâm đích thật nghiệm.”
Kiệt lạp nhĩ sâm bất minh sở dĩ đích đả khai mộc hạp, đốn thời bị lí diện phiến hoàng đích dương bì quyển trục hấp dẫn liễu trụ: “Giá thị…… Thượng cổ thông dụng ngữ? Nhất phân thượng cổ văn hiến nguyên kiện?”
Lí áo điểm đầu đạo; “Thị đích. Giá thị ngã đích nhất vị bằng hữu tống đích, khả tích chỉ thị tàn chương.”
Kiệt lạp nhĩ sâm hốt nhiên sĩ khởi đầu, trực thị trứ lí áo đích nhãn tình: “Nhĩ xác định ngã khả dĩ khán?”
Tác vi 6 cấp pháp sư, tha đương nhiên ngận thanh sở, giá chủng thượng cổ quyển trục khả thị phi thường bảo quý đích đông tây, tức tiện thị tàn chương, dã khả năng bao hàm trứ mỗ ta trọng yếu đích tín tức, sử ủng hữu giả hoạch đắc trọng đại đích học thuật phát hiện.
Lí áo khước trực tiếp tố liễu thỉnh đích động tác, thuyết đạo: “Ngã nã xuất lai tựu thị yếu cấp nâm khán đích, huống thả. Nâm thị ngã đích lão sư ma.”
Phản chính tha tảo tựu tá dụng giáo thụ khiếu giá phân văn hiến đích nội dung trữ tồn liễu khởi lai, đương nhiên bất hội hữu tâm đông.
“Hảo ba, khán lai ngã đích hoài nghi thị thác ngộ đích.” Kiệt lạp nhĩ sâm đáo thị ngận khoái tiếp thụ hạ lai, bả giá phân thượng cổ quyển trục đương thành lí áo đích lễ vật, tiếp trứ hựu vấn đạo: “Chẩm ma dạng, xú tiểu tử, khán đáo ngã cật kinh đích biểu tình, nhĩ tâm lí nhất định ngận sảng ba.”
“Hoàn hảo, hoàn hảo.” Lí áo dã bất cảm biểu hiện đích thái quá phân. Cấp mang chuyển di thoại đề đạo: “Lão sư, nâm giác đắc giá phân thượng cổ văn hiến trung đề cập đích yên diệt cấu kiện, thị phủ hữu cơ hội hoàn nguyên?”
Kiệt lạp nhĩ sâm tử tế tương quyển trục tử tế tra duyệt nhất phiên, hồi đáp đạo: “Ngô. Nhĩ giá cá quyển trục tuy nhiên bất hoàn chỉnh, đãn thị đối ngã hoàn thị hữu điểm dụng xử đích, hoặc hứa khả dĩ cấp ngã đề cung nhất cá tân tư lộ. Đương nhiên, như quả ngã đích nghiên cứu thành công liễu. Bất đãn giá cá cấu kiện khả dĩ hoàn nguyên, ngã hoàn năng cú sang tạo xuất canh gia hữu thú, phá phôi lực canh cường đích đích ma pháp.”
Lí áo ngận khoái minh bạch liễu tha đích ý tư: “Phản ma lực ma pháp? Đãn thị yên diệt đích hiệu quả, hảo tượng bất chẩm ma hảo a.”
Kiệt lạp nga sâm âm sâm sâm đích nhất tiếu. Giả nhãn lí đô thấu xuất “Tà ác” đích quang mang lai: “Na cận cận thị vật chất yên diệt, bất quá nhĩ một kiến thức quá ma lực yên diệt, chỉ nhu yếu nhất điểm điểm phản ma lực, hắc hắc, tựu năng cú xuất hiện phi thường phi thường phi thường kinh nhân đích năng lượng bạo tạc!”
Thính đáo liên tục tam cá phi thường, lí áo lập khắc tưởng khởi đệ nhất thứ kiến đáo đối phương thời, na khả phạ đích cổn cổn nùng yên, bất dụng tưởng, khẳng định thị phản ma lực bạo tạc dẫn khởi đích.
Nhất thuấn gian, lí áo cảm giác hậu bối lương sưu sưu đích.
Nhân vi tha hoảng nhiên phát hiện, tự kỷ giá ta nhật tử lai, cánh nhiên nhất trực thị tại nhất cá an trang hữu siêu cấp định thời tạc đạn đích thật nghiệm thất trung học tập.
“Lão sư…… Giá cá thật nghiệm…… Thị bất thị hữu ta…… Thái nguy hiểm liễu?”
Kiệt lạp nhĩ sâm toàn nhiên một hữu tại ý lí áo đích đam ưu: “Phóng tâm, ngã dĩ kinh thiết trí hảo liễu đẳng cấp tối cao đích năng lượng phòng hộ pháp trận, tuyệt đối bất hội xuất hiện nhậm hà nguy hiểm.”
Kiến lí áo hoàn yếu tuân vấn, tha huy vũ khởi cơ giới thủ tí, kế tục đạo: “Hành liễu, hiện tại cai thuyết nhĩ đích vấn đề liễu. Kí nhiên nhĩ giác đắc khốn nan, hựu giá ma đổng sự, na ngã tựu khoan hạn nhĩ nhất ta, lưỡng cá nguyệt chi nội học hoàn, tựu khả dĩ gia nhập ngã đích thật nghiệm trung lai, phủ tắc tựu cổn đản.”
“Lưỡng cá nguyệt……” Lí áo giảo liễu giảo nha, khước một hữu lập tức ứng thừa hạ lai.
Thuyết tâm lí thoại, tha xác thật ngận hi vọng gia nhập kiệt lạp nhĩ sâm đích thật nghiệm.
Tức tiện tại tiền thế, đối phản vật chất đích nghiên cứu, dã thị xuất vu khoa kỹ tối tiền duyên. Nhi tại cái á thế giới, nhân vi đặc thù đích vật lý cơ sở, khước khả dĩ khóa việt tính đích nghiên cứu phản vật chất, thậm chí năng cú canh tiến nhất bộ đích nghiên cứu phản ma lực.
Như quả học tập thấu triệt, giá tuyệt đối tương thị tự kỷ đích trọng yếu để bài.
Tuy nhiên lí áo tòng một kiến đáo quá kiệt lạp nhĩ sâm tiến hành hiện tràng thật nghiệm nghiên cứu, đãn thông quá giá nhất đoạn thời gian đích quan sát, kiệt lạp nhĩ sâm tại các phương diện đích năng lực đô ngận cường, nhi thả cân tùy nhất vị cao thủy bình đích đạo sư tiến hành thật nghiệm hạng mục, dã khả dĩ trực tiếp đề cao tự thân đích thật nghiệm thao tác tố dưỡng.
Đãn thị, an toàn vấn đề hòa lưỡng cá nguyệt học hoàn tam bách bộ chú tác, nhưng nhiên thị cực đại đích thiêu chiến.
Kiệt lạp nhĩ sâm khán đắc xuất lí áo tại do dự, tái nhất thứ cố kỹ trọng thi, tương ma đạo sư tiêm mạo mạc liễu xuất lai, đái tại đầu thượng, nhiên hậu đẳng đãi trứ lí áo lộ xuất vô bỉ chấn kinh đích biểu tình.
Lí áo khước một hữu lĩnh hội, nhi thị hữu ta nghi hoặc đích khán trứ kiệt lạp nhĩ sâm, bất minh bạch đối phương càn ma đột nhiên lộng liễu cá mạo tử xuất lai.
Bất quá tha đáo thị cảm giác xuất liễu, na mạo tử tuyệt bất phổ thông, nhi thị nhất kiện tương đương lệ hại đích ma pháp vật phẩm.
Hữu liễu giá cá phát hiện, tha tâm trung nhất động, khai khẩu vấn đạo: “Lão sư, nâm thị tưởng bả mạo tử tưởng lệ cấp ngã mạ?”
Kiệt lạp nhĩ sâm nguyên bổn tựu cương ngạnh đích kiểm thuấn gian canh gia cương ngạnh liễu, trương liễu trương chủy ba, khước một năng thuyết xuất thoại lai, tự hồ hữu thập ma đông tây tạp tại liễu hầu lung lí.
Lí áo kỳ quái đạo: “Chẩm ma liễu, lão sư? Nâm na lí bất thư phục mạ?”
“Bất thư phục?” Kiệt lạp nhĩ sâm nguy hiểm đích mị khởi nhãn tình, hốt nhiên kích liệt bào hao đạo: “Thị đích! Ngã phi thường đích bất thư phục! Xú tiểu tử, ngã cấp nhĩ nhất thiên thời gian khảo lự! Hiện tại nhĩ hữu tam miểu chung thời gian, lập khắc tòng ngã đích nhãn tiền tiêu thất!”
“Bất cấp tựu bất cấp, phát thập ma hỏa……” Lí áo ám ám đích cô trứ, phi khoái đích đào ly liễu tức tương bạo phát đích hỏa sơn. ( vị hoàn đãi tục……)
, hoan nghênh phóng vấn