Hư nghĩ thần cách đệ cửu thập nhất chương hắc giác đích mẫu thân _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Hư nghĩ thần cách>>Hư nghĩ thần cách tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ cửu thập nhất chương hắc giác đích mẫu thân

Đệ cửu thập nhất chương hắc giác đích mẫu thân


Canh tân thời gian:2015 niên 08 nguyệt 02 nhật tác giả:Thần thánh la bặcPhân loại:Huyền huyễn|Dị giới đại lục|Thần thánh la bặc|Hư nghĩ thần cách
Hạ nhất chương:

Thân ái đích dụng hộ nhĩ hảo, nhĩ sở quan khán đích tiểu thuyết lai tự HttP:///html/34/34761/, quan khán hạ nhất chương thỉnh bách độ hạ 800 tiểu thuyết võng.

Đại trường lão thị nhất vị đại đức lỗ y, danh tự khiếu tố lỗ toa. txt tiểu thuyết hạ tái

Lí áo một hữu tuân vấn tha đích đẳng cấp, nhân vi ngưu đầu nhân tại giá phương diện tịnh một hữu thập ma nghiêm cách hoa phân. Bất quá tha khước hoàn thị tòng đối phương thâm thúy nhi sung mãn trí tuệ đích nhãn tình trung cảm thụ đáo, kỳ chân chính đích thật lực tuyệt đối siêu hồ tưởng tượng, chí thiếu bất chúc vu nhân loại đích thánh vực cường giả.

Nhi hòa dự liêu trung đích bất đồng, đại trường lão đích trướng bồng phi thường giản phác, ngoại gian chỉ hữu nhất trương đằng mạn biên chức đích tọa tử, chu vi thị kỉ bả đồng dạng tài chất đích y tử, bất quá tại trướng bồng chu vi, khước vi trứ bán quyển thư giá, thượng diện toàn thị thú bì cổ quyển.

Tương lí áo tống đáo giá lí, lôi ân hòa lôi gia huynh đệ tựu cáo từ hồi gia liễu, bất quá lôi ân khước đặc ý hòa lí áo ước định, minh thiên nhất định yếu hảo hảo đái tha cuống cuống, tất cánh trường giác bộ lạc dĩ kinh thái cửu một hữu khách nhân đáo lai liễu.

Trướng bồng trung, giản đoản đích tự ngã giới thiệu hậu, lưỡng biên toán thị kiến quá diện liễu.

“Nhất vị nhân loại, hoàn hữu……” Đại trường lão khán liễu duy an na nhất nhãn, vi tiếu trứ kế tục thuyết đạo: “Nguyệt tinh linh, nhĩ môn hảo.”

Ngận hiển nhiên, tha khán xuất liễu duy an na đích bổn thể, đãn tịnh một hữu thuyết xuyên.

“Nâm hảo, tôn kính đích đại trường lão.” Lí áo lễ mạo đích cung thân hành lễ, duy an na tắc ứng phó tự điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ dã bất quản chủ nhân đồng bất đồng ý, tựu tự kỷ bào đáo thư giá biên, phiên khán khởi na ta thư quyển.

Lí áo chính chuẩn bị trở lan, đại trường lão khước ôn hòa đích thuyết đạo: “Một quan hệ, truy cầu tri thức thị sở hữu đích sinh vật đích quyền lực. Ngô, tái nhượng ngã khán khán, nhất vị thực nhân ma đức lỗ y, giá chân thị tự nhiên đích vĩ đại sang tạo.”

Kí nhiên đối phương liên duy an na đích chân thật thân phân đô năng khán thanh sở, thức phá bàn bàn đích bổn thể, dã mỹ thần hảo kinh nhạ đích.

Lí áo tiện chủ động giới thiệu đạo: “Tha thị bị nhất vị danh khiếu hắc giác đích thác luân đức lỗ y dẫn lĩnh, tẩu thượng truy tầm tự nhiên ý chí đích đạo lộ. ( hảo khán đích tiểu thuyết )”

“Hắc giác?” Thính đáo giá cá danh tự, lỗ toa vi vi trứu khởi mi đầu, nhi thả trọng phục đạo: “Nhĩ thị thuyết hắc giác?”

“Thị đích.” Lí áo điểm đầu, bất thái minh bạch đối phương đột nhiên nhi lai tình tự biến hóa.

Lỗ toa thâm thâm hấp liễu khẩu khí, tự hồ giá dạng tài năng nhượng tự kỷ sảo sảo bình tĩnh hạ lai, tùy hậu đạo: “Tha…… Tại na lí?”

Lí áo lập khắc cảm giác đáo mỗ ta bất tầm thường, khinh thanh hồi đáp đạo; “Tha dĩ kinh khứ thế liễu. Giá vị hắc giác. Hòa nâm……”

Đại đức lỗ y đích thân thể minh hiển chiến đẩu liễu nhất hạ, thần tình dã biến đắc đê trầm: “Như quả ngã một sai thác đích thoại, tha ứng cai ngã đích nhi tử, duy nhất đích nhi tử. Năng hòa ngã tường tế thuyết thuyết tha đích sự tình mạ?”

“Quả nhiên thị giá dạng.” Lí áo thán liễu khẩu khí. Thuyết đạo: “Thật tế thượng ngã tri đạo đích dã bất đa. Na thị tiền niên đông thiên, ngã hòa ngã đích lão sư tiền vãng đa ân giác, tại lộ thượng ngộ đáo liễu bàn bàn.”

Nhất biên thuyết trứ, tha hốt nhiên tại tâm lí cảm giác đáo, minh minh chi trung. Tự hồ thị mỗ chủng thần kỳ đích lực lượng dẫn đạo tự kỷ lai đáo giá lí. Khả tự kỷ yếu tố đích, cánh nhiên chỉ thị đái lai nhất cá ngạc háo.

Kỉ phân chung hậu, lí áo tương tự kỷ tri đạo đích nhất thiết thuyết liễu xuất lai, bao quát hắc giác thị bị ám nguyệt giáo hội đích nhân sát tử, nhi tự kỷ hòa bàn bàn tắc dĩ kinh vi tha báo cừu tuyết hận. Tựu liên duy an na dã phóng hạ liễu thủ trung đích thú bì cổ quyển, an tĩnh đích thính trứ.

“Ngận bão khiểm, ngã chỉ tri đạo giá ma đa, nâm dã tri đạo, bàn bàn thị vị thực nhân ma, tại ngữ ngôn năng lực thượng hữu sở khiếm khuyết. Sở dĩ ngã dã tịnh một hữu tòng tha na đắc đáo thái đa đích tín tức.”

“Tức tiện như thử, ngã nhưng nhiên yếu tạ tạ nhĩ, thiện lương đích nhân loại.” Đại đức lỗ y lộ xuất đái trứ bi thương đích vi tiếu, “Hắc giác thị nhất cá độc đặc đích thác luân, tha đích đức lỗ y thiên phú phi thường ưu tú, đãn tha khước tổng thị khát vọng trứ tham tác ngoại diện đích thế giới. Nhi tha tối đại đích mộng tưởng, tựu thị tiền vãng chi cao sâm lâm, tầm trảo nguyệt tinh linh đức lỗ y, liễu giải ngã môn hòa tha môn đích tương đồng điểm dữ bất đồng điểm. Tha thuyết, giá năng nhượng tha hòa đại địa mẫu thân canh gia thân cận.”

Đốn liễu đốn. Lỗ toa kế tục thuyết đạo: “Hậu lai, tại tha thành vi thảo nguyên đức lỗ y hậu, tha tựu độc tự ly khai liễu bộ lạc. Na ma án chiếu nhĩ đích thuyết pháp, tha ứng cai thị thành công xuyên việt liễu u ám địa vực. Tiến nhập liễu mạc biên sơn mạch, ngã tưởng tha ngận khả năng thị tưởng yếu khóa việt đại sa hải, nhiên hậu tiền vãng chi cao sâm lâm.”

“Thị đích, giá xác thật thị duy nhất đích lộ kính.” Lí áo điểm liễu điểm đầu, “Nguyện đại địa mẫu thân hộ hữu trứ tha đích linh hồn, hi vọng nâm bất yếu thái nan quá.”

“Cảm tạ nhĩ. Niên khinh đích nhân loại. Tha hữu trứ thuần khiết đích linh hồn, nhi hiện tại, ngã tưởng tha dĩ kinh hồn quy phỉ thúy mộng cảnh liễu.” Lỗ toa đích thần tình chung vu tiệm tiệm phóng tùng hạ lai, “Thật tế thượng, ngã tảo tựu hữu liễu giá cá tâm lý chuẩn bị, bất quá ngã hoàn thị hữu nhất cá bất tình chi thỉnh.”

“Nâm thỉnh thuyết.” Lí áo cấp mang hồi ứng.

Tha tuy nhiên một hữu hài tử, đãn dã năng cú tưởng tượng đắc đáo, na chủng thất khứ, hội thị chẩm ma dạng nhất chủng thâm nhập linh hồn đích thống khổ. Sở dĩ, tha nhất định hội tẫn lực mãn túc đối phương đích yếu cầu.

“Ngã tưởng yếu tiến nhập bàn bàn đích mộng cảnh, ngã tưởng yếu tường tế liễu giải hắc giác tối hậu đích thời quang.” Lỗ toa đích nhãn tình lí sung mãn liễu bách thiết đích khát vọng.

“Ngã đối thử đương nhiên một hữu ý kiến, bất quá như quả bàn bàn bất đồng ý……” Lí áo một hữu kế tục thuyết hạ khứ, nhân vi lỗ toa dĩ kinh minh bạch liễu tha đích ý tư.

Tha khán hướng dạ nhận báo, khinh thanh vấn đạo: “Na ma bàn bàn, nhĩ nguyện ý nhượng ngã tiến nhập nhĩ đích mộng cảnh mạ?”

“Hắc giác đích vị đạo……” Bàn bàn đích tị tử khứu liễu khứu, hốt nhiên tẩu thượng tiền, tương dung mao nhung nhung đích não đại thiếp đáo lỗ toa thối thượng, “Bàn bàn nguyện ý! Tưởng niệm hắc giác!”

Lỗ toa tồn hạ thân tử, ái liên đích mạc liễu mạc bàn bàn, tùy hậu hựu tương mục quang chuyển hồi lí áo, thuyết đạo: “Bão khiểm, đáo hiện tại đô hoàn một hữu vấn vấn lưỡng vị đích lai ý, thật tại thị thái thất lễ liễu.”

“Một quan hệ, ngã môn lưỡng cá tưởng yếu vãng tiền vãng thần thánh ô thụy ân vương quốc, đồ kính giá lí, hựu thính thuyết thác luân nhiệt tình hảo khách, đối tự nhiên đích lĩnh ngộ canh thị tương đương thâm khắc, sở dĩ tài tưởng yếu mạo muội đích tiền lai bái phóng.” Lí áo như thật hồi đáp, “Chỉ thị ngã dã một tưởng đáo, giá lí cánh nhiên tựu thị hắc giác tiên sinh đích gia hương.”

“Đại địa mẫu thân chỉ dẫn trứ mỗi nhất cá thiện lương đích linh hồn, nhi ngã môn dã thành chí đích hoan nghênh mỗi nhất vị khát vọng thân cận đại địa mẫu thân đích phóng khách.” Lỗ toa song thủ giao ác, “Lai tự viễn phương đích khách nhân, như quả bất giới ý đích thoại, tựu tại giá lí đình lưu kỉ thiên ba. Chính hảo dã nhượng ngã hữu cơ hội tiến nhập bàn bàn đích mộng cảnh.”

“Na tựu đả nhiễu liễu.” Lí áo do trung đích biểu kỳ cảm tạ, tùy hậu hựu vấn đạo: “Tôn kính đích đại trường lão, như quả ngã dã tưởng yếu duyệt độc nhất hạ giá ta thư quyển, khả dĩ mạ?”

“Đương nhiên khả dĩ, bất quá lữ đồ bì bại, ngã kiến nghị nhĩ môn hoàn thị tiên cật ta đông tây.”

Tam thiên chi hậu, mang mang đích nguyên dã thượng, lí áo trương cung đáp tiễn, bình hoãn hô hấp, tỏa định mục tiêu.

“Sưu!”

Nhất mễ đa trường tiễn thỉ tật xạ nhi xuất, chính trung nhất đầu lạc đan đích thảo nguyên lang. Giá đầu khả liên đích dã thú thậm chí một lai đắc cập phát xuất nhậm hà thanh âm, tựu phác đáo tại tại thượng, nhất động bất động liễu.

“Hảo! Lí áo nhĩ chân thị cá đương thú liệp giả đích hảo tài liêu!” Lôi ân tòng thảo tùng trung nhất dược nhi khởi, phát xuất nhiệt liệt đích hoan hô. ( vị hoàn đãi tục. )

Phát biểu thư bình:

→ tương quan

Như quả nâm nhận vi 《》 bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến liên tái canh tân! Tiểu thuyết miễn phí tại tuyến duyệt độc hòa tiểu thuyết TXT hạ tái

Bổn trạm sở hữu tác phẩm hòa nội dung quân lai tự võng hữu chuyển tái, vô nhân công càn dự, như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền ích thỉnh cập thời liên hệ ngã môn, ngã môn tương vu 5 cá công tác nhật nội xử lý tịnh hồi phục. Trạm vụ bưu tương: admin#800book.

Thượng nhất chương|Hư nghĩ thần cách mục lục|Hạ nhất chương