Lí áo hướng trứ bất viễn xử đích lôi ân huy liễu huy thủ, tùy hậu tái nhất thứ sát khán khởi thủ trung đích mộc chế trường cung.
Giá trương cung hoàn toàn thị vi ngưu đầu nhân sử dụng nhi thiết kế đích, trường độ kỉ hồ tiếp cận tha đích thân cao. Tha thị do nhất chủng lí áo vô pháp phân biện đích mộc tài chế tác nhi thành, nhận tính hòa cường độ cực giai, tức tiện lí áo khải động ma lực võ trang, nhưng nhiên chỉ năng tương kỳ lạp khai ngận tiểu nhất bộ phân.
Án chiếu tha đích thôi trắc, dã hứa chí thiếu yếu cao cấp chiến sĩ sở ủng hữu đích lực lượng, tài năng hoàn toàn lạp khai giá bả cung.
Nhi tại cung thân thượng, tắc minh khắc trứ phục tạp đích hoa văn, hiển nhiên bất cận cận thị trang sức tác dụng, nhân vi lí áo thanh tích đích cảm thụ đáo liễu mỗ chủng kỳ diệu đích ba động, đồng thời na ta hoa văn dã bất thị nhất thành bất biến đích, như quả tử tế quan sát, hoàn năng cú phát hiện, tha môn thủy chung tại phát sinh biến hóa, tựu như đồng ủng hữu sinh mệnh nhất dạng.
Giá thời hầu, lôi ân dĩ kinh giang trứ xạ sát đích thảo nguyên lang đại bộ tẩu liễu quá lai, kiến lí áo trành trứ trường cung, vấn đạo: “Chẩm ma dạng, ngã giá bả cung hoàn bất thác ba?”
“Phi thường bất thác, như quả nã đáo nhân loại thế giới, tuyệt đối năng mại thượng đại giới tiền.” Lí áo vi tiếu trứ thuyết đạo, “Bất quá tựu thị thái đại liễu điểm.”
“Đối vu nhĩ môn lai thuyết, xác thật thái đại liễu.” Lôi ân sảng lãng đích đại tiếu khởi lai, tiếp trứ hựu tự hào đích giới thiệu đạo: “Giá trương cung danh khiếu truy phong, thị ngã phụ thân truyện cấp ngã đích, tha dĩ tiền dã thị cá ưu tú đích thú liệp giả.”
“Tòng nhĩ đích thân thượng tựu năng khán đắc xuất lai.” Lí áo điểm liễu điểm đầu, vấn đạo: “Na ma giá ta văn lộ thị……”
Tha năng sai trắc xuất, na thị hòa phụ ma học công năng loại tự đích đông tây, đãn hựu hoàn toàn bất đồng, ứng cai thị thải dụng liễu bất đồng đích quy tắc.
Lôi ân đáo thị tri đạo giá cá, lập khắc hồi đáp đạo: “Na thị bộ lạc tát mãn đích nguyên tố chúc phúc khắc ấn.”
Lí áo tử tế cảm thụ liễu nhất hạ, hựu vấn đạo: “Thị phong nguyên tố mạ?”
“Một thác, giá bả cung tại sử dụng đích thời hầu khả dĩ câu thông phong nguyên tố chi linh, nhượng xạ xuất khứ đích tiễn canh khoái, canh chuẩn! Tha môn hoàn năng cấp chuy tử thi gia đại địa chúc phúc khắc ấn, cấp đức lỗ y đích pháp trượng thi gia lưu thủy chúc phúc khắc ấn.” Lôi ân tương nhất biên hồi đáp, nhất biên tương thảo nguyên lang tòng kiên bàng thượng phóng liễu hạ lai. “Bất quá ngã thị thú liệp giả, đối tát mãn đích tri thức liễu giải bất đa, như quả nhĩ cảm hưng thú đích thoại, khả dĩ đẳng hồi khứ liễu khứ vấn vấn tha môn. Ngã hữu cá bằng hữu tựu thị tát mãn.”
“Hảo đích, tạ tạ.” Lí áo hồi ứng đạo.
“Nhĩ giá cá nhân loại thập ma đô hảo, tựu thị thái khách khí liễu.” Lôi ân bãi liễu bãi thô tráng đích thủ, “Ngã môn kế tục ba, hạ diện ngã yếu giáo nhĩ truy tung đích kỹ xảo. Đối liễu, nhĩ chân đích thị đệ nhất thứ học tập giá cá?”
“Xác thật thị đệ nhất thứ.” Lí áo hồi đáp đạo, tha dĩ tiền học tập quá ngận đa đông tây. Đãn hoàn chân tựu một học quá như hà khứ đương nhất danh.
“Úc, giá khả chân thị thái lệnh nhân tật đố liễu. Ngã hoàn tòng một kiến quá hữu nhân tam thứ xạ kích, tựu năng mệnh trung liệp vật đích.” Lôi ân bán khai ngoạn tiếu, bán thị nhận chân địa thuyết đạo.
Lí áo đương nhiên tri đạo tự kỷ tịnh bất thị thập ma thiên tài, nhi thị y kháo giáo thụ đích cơ nhục ký ức công năng, dĩ cập trường thời gian lữ pháp luyện tập sở hoạch đắc cường đại chuyên trứ lực, tài năng cú thủ đắc giá ma hảo đích hiệu quả.
Bất quá giá chủng sự tình ngận nan giải thích, sở dĩ tha chỉ thị tiếu liễu tiếu, một hữu tố xuất hồi ứng.
Bất đắc bất thừa nhận. Lôi ân tại thú liệp thượng xác thật hữu trứ cực giai đích năng lực, nhi thả dã đổng đắc như hà khứ chỉ đạo biệt nhân.
Đương dạ mạc hàng lâm, lí áo hòa lôi ân thừa tọa khoa đa thú phản hồi trường giác bộ lạc thời, lí áo dĩ kinh cơ bổn chưởng ác liễu liệp nhân đích các hạng kỹ xảo. Bao quát ẩn tế, xạ kích, truy tung đẳng, tha môn tầm trảo đáo liễu ngận dã thú, nhất khởi đái hồi lai liễu thập đa chỉ liệp vật, thậm chí hoàn phát hiện liễu nhất xử bán nhân mã đích bí mật doanh địa.
Bất quá ngưu đầu nhân thủy chung bỉnh thừa nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân đích quan niệm. Sở dĩ lưỡng nhân chỉ thị sảo sảo quan sát liễu nhất hạ, tựu triệt liễu hồi lai.
Lôi ân đích phụ thân chiếu lệ lai nghênh tiếp nhi tử, kiến đáo giá ma đa liệp vật. Bất do kinh nhạ đạo: “Hắc, khán lai nhĩ môn kim thiên đích vận khí bất thác.”
“Thị đích, kim thiên đích vận khí phi thường hảo. Bất quá nhĩ sai chẩm ma dạng, giá ta liệp vật khả đô thị lí áo nhất cá nhân đả đáo đích.” Lôi ân hưng cao thải liệt đích thuyết đạo, na dạng tử tựu tượng thị tự kỷ thủ đắc liễu mỗ cá cự đại đích vinh dự.
Thật tế thượng, tác vi lão sư, tha dã đích xác hữu cao hưng đích quyền lực.
Lão ngưu đầu nhân hiển nhiên bất thái tương tín, trực đáo lôi ân giảng thuật liễu lí áo đệ tam chỉ tiễn, tựu xạ sát liễu nhất đầu thảo nguyên lang, nhi thả hoàn độc tự truy tung đáo liễu bán nhân mã doanh địa, tịnh nã xuất nhất diện phá lạn đích bán nhân mã kỳ xí, giá tài triệt để tiếp thụ liễu hạ lai.
“Lí áo, tẩu ba, đáo ngã gia cật vãn xan, ngã mẫu thân tại phanh điều lang nhục thượng thị bộ lạc lí xuất liễu danh đích.” Lôi ân thân thiết đích phát xuất liễu yêu thỉnh. Nhất bàng đích lão đầu nhân dã tần tần điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Lí áo bão khiểm đích thuyết đạo: “Ngã chân đích ngận tưởng khứ, bất quá ngã dĩ kinh hòa ngã đồng bạn việt hảo, yếu khứ đại trường lão đích doanh trướng.”
Lôi ân hữu ta thất vọng: “Nga, na tựu một bạn pháp liễu, minh thiên, ký đắc minh thiên nhất đỉnh yếu lai ngã gia.”
“Một vấn đề, lôi ân, bả giá ta liệp vật đái hồi khứ ba, toán tác ngã đích lễ vật.” Lí áo thuyết trứ, hựu tưởng khởi liễu thập ma, liên mang tòng giới chỉ trung thiêu tuyển xuất liễu lưỡng mai tối phiêu lượng đích thủ sức, đệ tống liễu quá khứ, “Hoàn hữu giá cá, nhất cá tống cấp mễ lan đại thẩm, nhất cá tống cấp nhĩ vị lai đích thê tử.”
Lưỡng mai thiểm thiểm phát lượng đích thủ sức tại lôi ân cự đại đích thủ chưởng trung hiển đắc thập phân miểu tiểu. Nhi tha tuy nhiên bất tri đạo giá lưỡng kiện đông tây đích cụ thể giới trị, đãn quang khán thượng diện tinh oánh dịch thấu đích bảo thạch tựu tri đạo tuyệt đối giới trị bất phỉ.
“Giá…… Giá thái trân quý liễu……” Niên khinh đích ngưu đầu nhân thú liệp giả hữu ta bất tri sở thố.
Lí áo diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Tại ngã tâm lí, một hữu nhậm hà đông tây bỉ hữu tình canh trân quý, nhĩ năng hoa nhất chỉnh thiên thời gian giáo ngã thú liệp kỹ xảo, ngã nan đạo bất năng bả giá lưỡng kiện đông tây tống cấp nhĩ mạ?”
“Tạ tạ nhĩ, lí áo.” Lôi ân một hữu cự tuyệt, nhân vi tha cảm thụ đáo liễu lí áo đích chân thành.
Lí áo tiếu trứ vấn đạo: “Hiện tại thị thùy khai thủy biến đắc khách khí liễu?”
“Cáp cáp.”
Lưỡng nhân đồng thời phát xuất đại tiếu, huy thủ cáo biệt.
Lưỡng thiên lai, lí áo cơ bổn dĩ kinh thục tất liễu giá lí, khinh xa thục lộ đích tẩu tại trường giác bộ lạc đích doanh địa trung.
Bất thiếu ngưu đầu nhân dĩ kinh kiến quá tha liễu, đô nhiệt tình đích phát xuất yêu thỉnh, hi vọng tha năng đáo tự kỷ đích gia trung tố khách, lí áo hoàn hữu sự tình, chỉ năng nhất nhất uyển ngôn hồi tuyệt.
Bất nhất hội, lai đáo liễu đại trường lão đích doanh trướng.
Đại đức lỗ y lỗ toa hòa bàn bàn đô bất tại, duy an na chính kháo tại nhất trương đằng y thượng, thư thư phục phục đích duyệt độc giả thủ trung đích thú bì cổ quyển.
Thính đáo động tĩnh, tha sĩ khởi đầu, vấn đạo: “Kim thiên càn thập ma khứ liễu?”
“Cân lôi ân học tập liễu ta thú liệp kỹ xảo.” Lí áo như thật hồi đáp.
Duy an na diện lộ bất giải đạo: “Nhĩ nhất cá, bất trảo khẩn thời gian học tập giá lí đích tri thức, bào khứ học thập ma thú liệp?”
Lí áo bình tĩnh đích hồi đáp đạo: “Thế giới thái nguy hiểm liễu, đa chưởng ác nhất ta kỹ nghệ. Tổng một hữu phôi xử, nhi thả giá lí đích thư ngã dã dĩ kinh khán hoàn liễu.”
Duy an na dĩ kinh tri đạo liễu nhất ta lí áo đích sự tình, dã minh bạch tha đích tưởng pháp, sở dĩ một hữu tái đa thuyết thập ma.
Đãn ngận khoái, tha hựu phát hiện liễu lí áo ngôn ngữ trung đích vấn đề, đương tức bất mãn đạo: “Nhĩ cương cương thuyết thập ma? Nhĩ thuyết nhĩ đô khán hoàn liễu?”
“Thị a, khán hoàn liễu.” Lí áo lão lão thật thật đích hồi đáp, hữu ta bất thái minh bạch tha chẩm ma đột nhiên lai liễu tình tự, liên mang hựu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Một tưởng đáo, duy an na khước trọng trọng đích hanh liễu nhất thanh. Ngoan ngoan biệt quá kiểm khứ, minh hiển phi thường đích sinh khí.
Giá dạng đích tình huống, nhượng lí áo canh gia mạc danh kỳ diệu, chỉ hảo hựu vấn liễu nhất thứ.
Duy an na đầu dã bất hồi, chỉ thị hung ba ba đích thuyết đạo: “Bế chủy! Ngã hiện tại bất tưởng hòa nhĩ thuyết thoại!”
“Giá đáo để thị chẩm ma liễu?” Lí áo nạo liễu nạo đầu.
Đẳng liễu nhất hội, đối phương hoàn thị giá cá dạng tử, tha chỉ hảo thí tham đạo: “Bàn bàn hòa đại trường lão nật?”
”Bất tri đạo!” Duy an na một hảo khí đích hồi đáp đạo.
“Bất hội thị lai đại di mụ liễu ba? Long dã hữu đại di mụ mạ? Ách…… Như quả hữu đích thoại, tha môn lai nhất thứ yếu trì tục đa trường thời gian? Bất hội thị nhất chỉnh niên ba?” Lí áo nhất não đại hồ tư loạn tưởng, bất quá khước tịnh một hữu như hà đam tâm bàn bàn. Giá gia hỏa tâm địa thuần chân, nhi đại đức lỗ y hựu bất khả năng bả tha chẩm ma dạng.
Giá thời hầu, duy an na tự hồ tự kỷ hữu ta án nại bất trụ, đột nhiên tòng đằng y thượng trạm liễu khởi lai. Kỉ bộ lai đáo lí áo thân tiền, hát vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu phiến ngã? Nhi thả hoàn thị giá ma ngu xuẩn đích hoang ngôn? Nhĩ thị bất thị thảo yếm ngã? Ninh khả khứ đả liệp, dã bất nguyện ý hòa ngã đãi tại nhất khởi?”
“Phiến nhĩ? Ngã một phiến nhĩ a. Hoàn hữu, ngã càn ma yếu thảo yếm nhĩ?” Lí áo mãn kiểm vô cô. Tâm trung tắc chung vu trảo trụ liễu mỗ ta đông tây.
Tự kỷ hữu giáo thụ, nhất trực dĩ lai năng cú ngận khoái đích ký ức nhậm hà đông tây, dĩ chí vu tha tiệm tiệm bả giá đương thành liễu ngận chính thường đích sự tình. Khước vong ký liễu, biệt nhân khán lai, giá kỳ thật phi thường đích bất chính thường.
“Hoàn chủy ngạnh! Hoàn thuyết một phiến ngã!” Duy an na trứu trứ tiểu xảo khả ái đích mi, cử khởi quyền đầu, minh hiển tưởng yếu cấp lí áo nhất hạ, bất quá tha hựu đam tâm tự kỷ lực lượng thái đại, bả lí áo lộng thương, sở dĩ tối chung hoàn thị thu liễu hồi khứ.
Giá nhất khắc, duy an na na hoàn hữu nhất điểm cự long đích dạng tử, hoàn toàn tựu tượng thị cá thụ liễu khi phụ đích nhân loại tiểu cô nương, nhi thả chúc vu đặc biệt mẫn cảm đích na nhất loại.
Lí áo một lai do đích tâm đầu nhất đông, liên mang giải thích đạo: “Ngã chân một phiến nhĩ, chi tiền một cáo tố quá nhĩ, ngã hữu quá mục bất vong đích năng lực, bất tín nhĩ khảo khảo ngã. Giá lí đích sở hữu cô quyển ngã đô dĩ kinh ký hạ lai liễu.”
Duy an na trát liễu trát nhãn tình, tự hồ hữu ta phản ứng bất quá lai, hảo nhất hội tài kỳ kỳ ngải ngải đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết đắc chân đích?”
Lí áo cử khởi nhất chỉ thủ, trịnh trọng đích thuyết đạo: “Chân đích, phiến nhĩ thị cẩu đầu nhân.”
Duy an na đốn thời bị tha đậu tiếu liễu, khai khẩu đạo; “Na ngã vấn nhĩ, thượng cổ thời kỳ, đệ nhất vị dữ đại địa mẫu thân sản sinh cộng minh đích ngưu đầu nhân khiếu thập ma danh tự?”
Lí áo bất giả tư tác đích hồi đáp đạo: “Khải ân. Huyết đề.”
“Đáp đối liễu.” Duy an na mân liễu mân chủy thần, giác đắc tự kỷ giá cá vấn đề thái giản đan, tha tư khảo phiến khắc, hựu khán liễu khán thủ trung đích thú bì quyển trục, thuyết đạo: “Đức lỗ y giáo nghĩa trung, tự nhiên hòa sinh vật đích quan hệ thị chẩm ma dạng đích?”
“Nhĩ na phân cổ quyển đích tác giả thị thùy dĩ kinh vô pháp khảo chứng, đãn tha tại kỳ trung tường tế xiển thuật liễu tự nhiên, dĩ cập sinh vật tồn tại vu kỳ trung đích quan hệ, ngô, bất như ngã bả nguyên văn bối tụng cấp nhĩ thính ba.”
Kỉ phân chung hậu, lí áo bả chỉnh phiến cổ quyển nhất tự bất lạp đích bối tụng xuất lai, thính đắc duy an na song nhãn viên tranh, tiểu chủy vi trương, hoàn toàn xuất vu bán si ngốc đích trạng thái.
Lí áo tiếu trứ vấn đạo: “Hiện tại tương tín ngã liễu ba?”
Duy an na lăng liễu lăng, tùy hậu chung vu xác nhận, lí áo tịnh một hữu khi phiến tự kỷ, nhi thị chân đích hữu quá mục bất vong đích năng lực. Tha hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Hảo ba, tương tín nhĩ liễu, khả nhĩ chẩm ma năng……”
“Ngã lệ hại a.” Lí áo đại ngôn bất tàm địa hồi đáp đạo, “Đối liễu, ngã hoàn tòng giá ta tri thức trung đắc đáo liễu linh cảm, chính chuẩn bị phối trí nhất chủng toàn tân đích dược tề, nhĩ yếu bất yếu khán?”
“Hảo a, hảo a!” Duy an na đốn thời hoan hân tước dược khởi lai, căn bổn khán bất xuất lai cương cương hoàn thị tại sinh khí.
Lí áo a a nhất tiếu, ám đạo giá cá phương pháp quả nhiên quản dụng, tiện tương ngận cửu chi tiền đắc đáo khước nhất trực một chẩm ma sử dụng đích vi hình luyện kim thật nghiệm thất thủ liễu xuất lai, hựu thủ xuất nhất chủng kim thiên bạch thiên thải tập đáo đích thảo nguyên thực vật quả thật, hòa lánh ngoại kỉ chủng thực vật căn hành, khai thủy liễu luyện chế dược tề đích chuẩn bị công tác.
Thật tế thượng, tại đức lỗ y hòa tát mãn đích hoạt động trung, tha môn dã chế tác bất thiếu loại tự vu dược tề đích đông tây, dụng vu đề thăng thân thể tố chất, trị liệu thương thế đẳng.
Bất quá tha môn bất hội ứng dụng ma lực, nhi thị thông quá nhất chủng đặc thù đích câu thông tự nhiên hoặc giả nguyên tố chi linh đích phương thức, lai cấu tạo xuất giá ta hiệu quả.
Lí áo chính thị đả toán dụng ma lực dẫn phát chất biến, lai đại thế câu thông pháp, thường thí chế tác nhất chủng hiệu quả độc đặc đích giản đan dược tề.
Bất nhất hội, sở hữu đích khí cụ chuẩn bị tề toàn.
Duy an na hữu ta cấp thiết đích vấn đạo: “Yếu bất yếu ngã bang mang?”
“Ân, nhĩ bang ngã bả giá cá quả thật đích quả nhục thủ xuất lai ba.” Lí áo nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương ngũ mai tông sắc kê đản đại tiểu đích viên hình quả thật đệ cấp liễu quá khứ.
Án chiếu lôi ân đích thuyết pháp, giá đông tây danh khiếu thạch đầu quả, bì tượng thạch đầu nhất dạng kiên ngạnh, sinh trường tại thảo nguyên thủy nguyên biên, thị nhất chủng đằng mạn thực vật đích quả thật.
Lí áo chi tiền tằng kinh hồi ức liễu tự kỷ sở chưởng ác đích 《 thực vật đại toàn 》, nhân nhi năng cú xác định, na lí diện tuyệt đối một hữu giá chủng đông tây, dã tựu thị thuyết, giá hoặc hứa thị nhất chủng chỉ sinh trường tại giá lí đích mạc cao lôi đại thảo nguyên đích đô hữu vật chủng.
“Ca sát! Ca sát!”
Kỉ thanh thúy hưởng quá hậu, kiên ngạnh như thiết đích quả thật ngoại xác xuất hiện liễu liệt văn, cánh nhiên bị duy an na tiêm tế đích tiểu thủ sinh sinh bãi khai.
Tức tiện lí áo tảo hữu chuẩn bị, hoàn thị cảm giác bất thái năng cú tiếp thụ, quang giá phân lực lượng, tựu dĩ kinh phi thường liễu, như quả tha cương cương chân đích cấp tự kỷ nhất quyền, hậu quả khủng phạ bất kham thiết tưởng……
Duy an na kiến lí áo trành trứ tự kỷ đích thủ, kiểm sắc hữu ta phát hồng, đê thanh đạo: “Ngã thuyết, nhĩ khán thập ma?”
“Một thập ma, một thập ma.” Lí áo liên mang diêu đầu, tiếp quá đối phương bài khai đích quả thật, tương lí diện đích quả nhục thủ liễu xuất lai.
Bán cá tiểu thời chi hậu, ngũ tiểu bình mặc lục sắc đích ma pháp dược tề chế tác hoàn tất.
Duy an na hảo kỳ đích khán lai khán khứ, vấn đạo: “Thành công liễu mạ?”
“Bất tri……” Lí áo hồi đáp cương cương thổ xuất nhất bán, na biên duy an na dĩ kinh trảo khởi nhất bình, cô đông cô đông đích hát liễu hạ khứ.
Lí áo hách liễu nhất khiêu, cao thanh hống đạo: “Nhĩ càn thập ma! Giá dược tề hoàn hữu kinh quá kiểm trắc, căn bổn bất tri đạo hiệu quả như hà! Khoái thổ xuất lai!”
Bị tha giá ma nhất hống, duy an na bất cận một hữu bất cao hưng, phản nhi tâm trung ám ám thiết hỉ, nhân vi tha khán đắc xuất lí áo thị quan tâm tự kỷ.
Tạp ba tạp ba chủy, tự hồ hoàn hồi vị liễu nhất hạ, duy an na giá tài nhất thiêu mi đầu, thuyết đạo: “Khiếu thập ma khiếu, như quả nhĩ phối chế đích giá cá đông tây năng cú độc tử ngã, na nhĩ tựu khả dĩ thành vi danh thùy đích đại pháp sư liễu!” ( duyệt độc bổn thư tối tân chương tiết, thỉnh di bộ [ phong vũ tiểu thuyết võng ｗｗｗ．４４ｐｑ．ｃｏｍ].. )
Trọng yếu thanh minh:
Tiểu thuyết 《》 do võng hữu thượng truyện, như xâm phạm đáo nhĩ đích quyền lợi, thỉnh phát tống bưu kiện (44pq#outlook) hoặc đăng lục lưu ngôn, bổn trạm hội lập tức xử lý.
《》 thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.
Một hữu đạn song đích trạm