“Nâm chẩm ma hội tri đạo ngã?” Lí áo hữu ta kinh kỳ. Tha tri đạo tự kỷ nhân vi na ta phát hiện, nhi tại mỗ ta quyển tử trung tiểu hữu danh khí, đãn khả tuyệt đối tưởng bất đáo, tại cự ly tạp luân đặc đế quốc thượng vạn công lí đích thần thánh ô thụy ân vương quốc, nhất vị ẩn cư đích kim long cư nhiên dã tri đạo tự kỷ.
Giá cảm giác tựu tượng thị đáo quốc ngoại lữ du, khước hốt nhiên kiến đáo liễu tự kỷ đích họa tượng bị quải tại nhai biên, thậm chí nhượng tha sản sinh liễu ta hứa hoang mậu cảm.
Tựu liên duy an na dã lộ xuất liễu bất khả trí tín đích biểu tình, nhất thời gian vô pháp tiếp thụ khắc lạp khắc cánh nhiên thính thuyết quá lí áo.
Khắc lạp khắc khước diêu liễu diêu đầu đạo: “Thủ tiên ngã yếu xác định nhĩ chân đích thị lí áo. Mễ nại hi nhĩ, bất nhiên ngã cự tuyệt hồi đáp giá cá vấn đề.”
“Ngạch, khả ngã cai chẩm ma chứng minh ngã tựu thị ngã? Nhi thả, thùy hội vô liêu đáo khứ mạo sung ngã?” Lí áo đốn cảm đầu đông, đối phương cấp xuất đích thật tại bất thị nhất cá hữu thú đích mệnh đề.
“Ngận giản đan.” Khắc lạp khắc khán trứ lí áo, bất tri đạo tòng na lí mạc xuất liễu nhất chỉ tiểu xảo đích kính tử, “Nhĩ chỉ nhu yếu diện đối giá cá kính tử, vấn xuất vấn đề tựu khả dĩ liễu, tựu khả dĩ liễu.”
Tiếp trứ tha hựu bả kính tử cử đáo tự kỷ diện tiền, ngữ điều khinh tùng đích kế tục đạo: “Bỉ như giá dạng, ma kính, ma kính, ngã thị bất thị giá cá thế giới thượng tối soái đích sinh vật?”
Đoản tạm đích an tĩnh quá hậu, kính tử trung đột nhiên truyện lai liễu nhất đạo ôn hòa đích nam trung âm: “Ngận bão khiểm, tựu mục tiền đích dĩ tri phạm vi hòa phổ thế thẩm mỹ quan nhi ngôn, nhĩ bất thị.”
“Ai, khả ác đích luyện kim linh hồn, thuyết thoại nan đạo tựu bất hội ủy uyển nhất điểm mạ?” Khắc lạp khắc diêu liễu diêu đầu, tương kính tử đâu cấp liễu lí áo.
Lí áo đối giá cá đông tây ngận cảm hưng thú, sai trắc đại khái thị tử la lan bảo đích mỗ chủng tạo vật, bất quá hiện tại tịnh bất thị tuân vấn đích hảo thời hầu, tha tiện dã hữu dạng học dạng, đối trứ kính tử vấn đạo: “Ngã thị bất thị lí áo. Mễ nại hi nhĩ?”
Giá thứ kính tử một hữu ti hào đình đốn, lập khắc hồi đáp đạo: “Ngận bão khiểm, nhĩ vô quyền tuân vấn ngã nhậm hà vấn đề.”
Đắc đáo giá dạng đích hồi đáp, lí áo chỉ hảo vô cô đích khán hướng khắc lạp khắc. Giá sự tình khả bất quái tự kỷ.
Khắc lạp khắc diện vô biểu tình đích nã hồi kính tử, vấn đạo: “Ngã tổng hữu quyền vấn nhĩ vấn đề ba, thính trứ, tha thị bất thị lí áo. Mễ nại hi nhĩ?”
“Giá cá vấn đề nhu yếu phó phí.” Kính tử hồi đáp.
Tựu tại lí áo ý vi khắc lạp khắc hội nhẫn thống tiếp thụ hạ lai, một tưởng đáo tha hào bất do dự đích diêu đầu đạo: “Toán liễu, ngã bất vấn liễu.”
“Nâm đáo để thị thập ma ý tư a?” Duy an na cảm giác tự kỷ đích não tử hoàn toàn cân bất thượng khắc lạp khắc đích tư lộ.
“Một thập ma, ngã dĩ kinh xác tín tha tựu thị lí áo. Mễ nại hi nhĩ, sở dĩ một tất yếu khứ vấn.” Khắc lạp khắc hồi đáp đạo, “Tha diện đối ma kính thời, một hữu ti hào khẩn trương. Niệm xuất tự kỷ danh tự đích thời hầu dã phi thường tự nhiên lưu sướng, giá ta dĩ kinh ngận cụ hữu thuyết minh tính liễu. Hữu ta vấn đề, kỳ thật tịnh bất nhu yếu vấn biệt nhân, chỉ yếu tế tâm quan sát tựu năng đắc đáo đáp án.”
“Phi thường hữu đạo lý.” Lí áo điểm liễu điểm đầu, “Na ma hiện tại nâm năng hồi đáp ngã đích vấn đề liễu mạ?”
“Đương nhiên một vấn đề.” Khắc lạp khắc tâm mãn ý túc đích a a nhất tiếu, thuyết đạo; “Ngã môn hội định kỳ thu tập các loại thư tịch kỳ khan, ma pháp, nghệ thuật,, vô sở bất bao. Nhi 《 ma pháp chi quang 》 thị kỳ trung phân lượng ngận trọng đích nhất phân kỳ khan. Yếu tri đạo, ngã môn đối vu giá phân ma pháp tiền duyên kỳ khan thị thải dụng tối cao quan chú đẳng cấp đích. Như quả ngã một ký thác đích thoại. Nhĩ đích danh tự ứng cai đa thứ xuất hiện tại thượng diện.”
Sảo tác đình đốn, tha kế tục đạo: “Nhi thả vi phân kỉ hà thật tại thị nhất cá xảo diệu đích sổ học công cụ, tha nhượng ngã nhận thức đích kỉ vị học giả, tiếp liên giải quyết liễu hảo kỉ cá dĩ tiền một pháp giải quyết đích sổ học vấn đề. Tha môn đô đối nhĩ hữu tương đương cao đích bình giới. Chí vu kích tố lý luận, canh thị cấp tử linh học phái đái lai liễu tiền sở vị hữu đích chấn động hòa phát triển tiền cảnh.”
Duy an na đương nhiên bất đổng thập ma thị vi phân kỉ hà, dã bất thanh sở thập ma thị kích tố, đãn tha khước năng cú cảm thụ đắc đáo. Khắc lạp khắc đối lí áo đặc biệt đích thái độ hòa quan chú.
“Nhĩ giá ma lệ hại a?” Tha áp đê liễu thanh âm vấn lí áo, nhất khỏa tâm dã thị ức chế bất trụ gia khoái liễu khiêu động.
“Hoàn khả dĩ ba.” Lí áo tiếu liễu tiếu, “Ngã vận khí bỉ giác hảo.”
“Vận khí mạ? Ngận đa thời hầu. Ngã môn xác thật nhu yếu nhất ta vận khí.” Khắc lạp khắc dã lộ xuất vi tiếu, “Niên khinh đích nhân loại, như quả nhĩ hữu hưng thú đích thoại, tại đạt đáo trung cấp hậu, ngã khả dĩ vi đề cung nhất phân thôi tiến hàm. Tử la lan bảo nhu yếu nhĩ giá dạng cụ hữu tiềm lực đích nhân.”
“Giá thị ngã đích vinh hạnh.” Lí áo cung kính đích hồi ứng, tùy hậu hựu đạo; “Bất quá mục tiền ngã đối vu quý tổ chức đích liễu giải, hoàn cận hạn vu danh tự. Ngã tưởng, chỉ hữu đẳng ngã đại trí liễu giải chi hậu, tài hội tố xuất tối chính xác đích quyết định. Tất cánh chí đồng đạo hợp, tài năng cú thuận lợi đích tẩu hạ khứ.”
“Thị đích, nhĩ thuyết đích ngận đối, ngã hỉ hoan nhĩ đích cẩn thận, giá thị nhất danh học giả ứng hữu đích tố chất.” Khắc lạp khắc một hữu cường cầu, “Hiện tại ngã môn lai kế tục cương cương đích thoại đề, ngã ngận kỳ đãi nhĩ năng nã xuất lai đích tri thức, như quả tha đạt đáo liễu ngã đích dự kỳ, hoặc hứa ngã hoàn khả dĩ hồi tặng nhĩ nhất ta lễ vật.”
Nhất đề khởi tự kỷ đích sự tình, duy an na hốt nhiên hựu khẩn trương khởi lai, kỳ kỳ ngải ngải đích thuyết đạo: “Lí áo, nhĩ chân đích…… “
“Phóng tâm, tiếp hạ lai tựu giao cấp ngã liễu.” Lí áo lộ xuất ôn noãn đích vi tiếu.
Tha đương nhiên bất thị tại thuyết đại thoại, nhi thị chân đích hữu trọng yếu đích thành quả năng cú đả động khắc lạp khắc. Chỉ thị, na thị tha vi liễu bang trợ lạc nhĩ tát tư phát minh kháng sinh tố nhi chuẩn bị đích lý luận cơ sở, một tưởng đáo khước yếu dụng tại giá lí liễu.
Lược nhất tư tác, lí áo thuyết đạo: “Khắc lạp khắc tiên sinh, khả như quả ngã tương ngã đích tri thức phân hưởng cấp liễu nâm, nâm khước bất mãn ý, na ma ngã tương đắc bất đáo nhậm hà bảo chướng.”
“Cáp cáp, nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã đáo thị đối nhĩ chưởng ác đích tri thức canh gia cảm hưng thú liễu.” Khắc lạp khắc đại tiếu khởi lai, “Nhĩ đương nhiên bất tất tương toàn bộ đích nội dung đô cáo tố ngã, chỉ nhu yếu cáo tố ngã đại khái đích thiệp cập phương hướng, nhiên hậu ngã hội phán đoạn tha đích giới trị, quyết định thị phủ tiến hành hạ nhất bộ đích giao dịch. Chí vu tín dự, ngã tưởng ngã đích chủng tộc ứng cai năng cú khởi đáo ngận hảo đích chứng minh.”
Lí áo đáo thị tri đạo, kim long nhất hướng thị phẩm đức cao thượng đích giai mô, tại nhậm hà ký tái trung, đô một xuất hiện quá tha môn khi phiến kỳ tha sinh vật đích sự tình, nhân nhi ngận khoái tiếp thụ hạ lai.
“Kí nhiên giá dạng, na ngã tựu một thập ma vấn đề liễu. Ngã nghiên cứu đích nội dung thị ngã phát hiện liễu sinh vật thể đích căn bổn cấu thành.”
“Sinh vật thể đích căn bổn cấu thành? Giá cá mệnh đề tương đương cao thâm a.” Khắc lạp khắc trát liễu trát nhãn tình, “Tuy nhiên ngã đối thử bão hữu nhất định đích hoài nghi, đãn giám vu nhĩ đích danh thanh, hoàn thị thỉnh cụ thể thuyết thuyết ba.”
Lí áo ngận thanh sở, giá cá thế giới đích nghiên cứu giả, vãng vãng canh khuynh hướng vu nghiên cứu lý luận, nhi thả khuyết phạp đối vi quan tằng diện đích tham tác. Giá chủ yếu thị nhân vi, tuyệt đại đa sổ nhân đô nhận vi. Thế giới thị do sang thế thần sang tạo đích, nhất thiết đô án chiếu kí định đích quy tắc phát triển, nhi tha môn yếu tố đích, tắc thị khứ tham tác liễu giải giá ta quy tắc, chưởng ác ứng dụng đích phương pháp.
Nhi tại đạt lạp nhiên xuất hiện dĩ tiền, chư thần giáo hội thống trị thời kỳ, sinh mệnh thể nghiên cứu, vưu kỳ nhân thể đích nghiên cứu, canh thị đối thần đích tiết độc, thị tội đại ác cực đích sự tình. Giá dã đạo trí. Sinh vật học phát triển nghiêm trọng trệ hậu, tựu liên tử linh học phái đối vu sinh mệnh thể đích áo bí dã tri chi thậm thiếu.
“Giá cá sinh vật thể chỉ đích thị chính thường đích chủ vật chất vị diện huyết nhục sinh vật, bao quát động vật, thực vật đẳng, đãn bất bao quát sinh vật, nguyên tố sinh vật.”
Lí áo vỉ vỉ đạo lai, “Thật tế thượng, ngã chi sở dĩ năng hữu giá cá phát hiện, kỳ thật thị vi liễu bang trợ ngã bằng hữu phối chế nhất chủng năng cú trị liệu tật bệnh đích ma pháp dược tề.”
“Nâm dã tri đạo, tại học phái đích khán pháp trung, tật bệnh nguyên tự vu phụ năng lượng đích xâm tập. Đãn thị ngã hựu phát hiện, nhất ta hoạn bệnh đích nhân, tức tiện tiếp thụ đáo liễu chính năng lượng trị liệu, nhưng nhiên vô pháp hoạch đắc khang phục. Giá nhượng ngã cổ điển học phái đích khán pháp sản sinh liễu hoài nghi.”
Khắc lạp khắc điểm đầu đạo: “Xác thật hữu giá chủng tình huống. Bão khiểm, ngã bất cai đả đoạn nhĩ, thỉnh kế tục ba.”
“Một quan hệ.” Lí áo nã khởi trà bôi mân liễu nhất tiểu khẩu, tiếp trứ thuyết đạo: “Sở dĩ ngã khai thủy sai trắc. Hội bất hội thị mỗ chủng ngã môn khán bất đáo đích đông tây, xâm nhập đáo liễu sinh vật thể trung, đạo trí tật bệnh đích sản sinh ni? Vi liễu nghiệm chứng ngã đích quan điểm. Ngã phát minh liễu nhất chủng luyện kim nghi khí, nhượng ngã khả dĩ khán đáo phi thường tế tiểu đích đông tây.”
“Hòa vi thị thuật tương bỉ giác như hà?” Khắc lạp khắc hựu nhất thứ một năng nhẫn trụ, hảo kỳ đích vấn đạo.
Lí áo lập khắc hồi đáp đạo: “Phóng đại hiệu quả thị vi thị thuật đích thập bội tả hữu.”
Thính tha giá ma thuyết, khắc lạp khắc đốn thời trừng đại liễu nhãn tình: “Nan dĩ trí tín! Năng nhượng ngã khán khán na chủng nghi khí mạ?”
“Ngận bão khiểm, ngã tịnh một hữu bả tha đái tại thân thượng, như quả nâm hữu hưng thú đích thoại, sảo hậu ngã khả dĩ đái lai nhượng nâm khán khán.” Lí áo vi tiếu trứ thuyết đạo. Vi liễu chỉnh lý tế bào học thuyết, tha đặc ý chế tác liễu nhất đài bỉ giác sơ cấp đích hiển vi kính, bất quá dụng lai quan trắc tế bào dĩ kinh túc cú liễu.
Tương bỉ vu tiền thế, trực đáo thập cửu thế kỷ, tùy trứ công nghiệp sinh sản đích phát triển, hiển vi kính chế tác khắc phục liễu kính đầu mô hồ dữ sắc soa đẳng đích khuyết điểm, phân biện suất tài đề cao đáo 1 vi mễ. Nhi tại giá cá thế giới, do vu ma pháp đích tồn tại, lí áo ngận khinh tùng đích tựu chế tác xuất liễu lưỡng cá cao phẩm chất đích hội tụ thấu kính. Tái phối hợp thượng vi thị thuật, thành tượng hiệu quả tương đương lý tưởng.
“Nga, chân khả tích.” Khắc lạp khắc hữu ta di hám.
Lí áo kế tục thuyết đạo: “Tại sử dụng giá cá nghi khí quan sát sinh vật thể dạng bổn đích quá trình trung ngã phát hiện, sở hữu đích sinh vật thể đô thị do nhất chủng cực tiểu đích tổ chức cấu thành, ngã tương giá chủng kết cấu xưng vi tế bào.”
“Tế bào?” Khắc lạp khắc sinh ngạnh niệm phục thuật nhất cú, nghi hoặc đạo: “Ngã bất ký đắc thông dụng ngữ hữu giá cá từ hối.”
Lí áo tiếu liễu tiếu: “Thị đích, xác thật một hữu. Giá thị ngã tự sang đích nhất cá từ ngữ, linh cảm lai tự vu kê đản.”
“Chẩm ma hựu quan hệ đáo liễu kê đản?” Khắc lạp khắc việt phát hảo kỳ khởi lai.
“Nhân vi kê đản tựu thị nhất chủng tế bào, đương nhiên, như quả bất tá trợ ngã đích nghi khí, ngã môn nhưng nhiên một pháp khán thanh sở tha đích nội bộ kết cấu.”
Bán cá tiểu thời, lí áo chung vu tương tế bào học thuyết đích lý luận đại khái vi khắc lạp khắc giảng liễu nhất biến.
Do vu chưởng ác trứ siêu tiền đích tri thức, lí áo một hữu tẩu tiền thế học giả đích loan lộ, tha lược quá liễu tối dung dịch quan sát đáo đích thực vật tế bào bích, nhi thị trực tiếp khai thủy liễu tế bào đích chỉnh thể nghiên cứu.
Mục tiền tha cấp xuất đích tối chủ yếu lý luận thị: Tế bào vi nhất thiết sinh vật đích cấu tạo đan vị, tế bào vi nhất thiết sinh vật đích sinh lý đan vị, tế bào do nguyên dĩ sinh tồn đích tế bào phân liệt nhi lai.
Đương nhiên, vi liễu nhượng tự kỷ đích nghiên cứu năng cú khán thượng khứ thị phù hợp đương tiền thủy bình, trình hiện xuất tuần tự tiệm tiến đích tham tác mô thức, lí áo tịnh một hữu đề cập nhậm hà quan vu tuyến lạp thể, tế bào hạch đẳng tế bào nội bộ kết cấu đích tri thức.
Khả tức tiện như thử, giá nhưng nhiên khắc lạp khắc văn sở vị văn đích tri thức thể hệ.
Tha trứu trứ mi đầu đạo: “Ngã bất đắc bất thừa nhận, giá ta nhất cá phi thường tân dĩnh đích học thuyết, ngã dã ngận nan cấp xuất giá cá thành quả đích cụ thể giới trị, nhân vi giá kỉ hồ thiệp cập đáo liễu vật chủng đích bổn nguyên. Đãn tiền đề thị tha nhu yếu bị chứng minh thị chính xác đích. Đương nhiên, tòng nhĩ mục tiền đích thuyết pháp lai khán, ngã tương tín tha thị chính xác đích.”
“Na ma, trừ liễu sai trắc hòa phân tích ngoại, nhĩ đích nghiên cứu cụ thể tiến hành đáo liễu na nhất bộ?”
Lí áo bất giả tư tác đích hồi đáp đạo: “Ngã dĩ kinh quan trắc đáo liễu hoàn chỉnh đích tế bào nội bộ kết cấu, dĩ cập tế bào phân liệt đích quá trình, nga đối liễu, giá cá ảnh tượng ngã đáo thị đái trứ liễu thân thượng, bất tri đạo nâm hữu một hữu hưng thú……”
“Khoái nã xuất lai!” Khắc lạp khắc cấp thiết đạo
Kỉ phân chung hậu, khắc lạp khắc hô hấp trầm trọng đích tòng hiển tượng thủy tinh thượng di khai liễu thị tuyến, ngưng trọng đạo; “Ngã xác thật khán đáo liễu, na cá…… Na cá thực vật tế bào phân liệt thành liễu lưỡng cá…… Giá thái bất khả tư nghị liễu!”
Lí áo khán đắc xuất, khắc lạp khắc dĩ kinh tiếp thụ liễu tế bào học thuyết, tiện vấn đạo: “Nâm giác đắc, dụng giá cá lai giao hoán quan vu long tinh đích tri thức, thị phủ giới trị tương đẳng ni?”
“Bất, hoàn toàn bất tương đương!” Khắc lạp khắc cao thanh hồi đáp.
“Ngạch?” Lí áo hòa duy an na đô thị nhất lăng.
“Nhĩ môn ngộ hội liễu, ngã đích ý tư thị, quang thị khán đáo giá phân ảnh tượng, thật tế thượng tựu dĩ kinh túc cú giao hoán quan vu long tinh đích tri thức liễu.” Khắc lạp khắc liên mang bãi thủ, “Ngã chỉ thị tưởng tri đạo, nhĩ giá cá lý luận đại khái thập ma thời gian năng cú triệt để chỉnh lý hoàn thành? Ngã ngận tưởng thính thính na ta kỳ tha học giả môn đối tha đích khán pháp.”
“Hô!” Duy an na trường trường xuất liễu nhất khẩu khí, thâu thâu khán liễu nhất nhãn lí áo, hảo khán đích nhãn tình trung quang thải liên liên, na lí diện hữu sùng bái, hữu hân hỉ, nhi canh đa đích tắc thị loại tự vu thiếu nữ đích đan mộ.
Lí áo khước một hữu chú ý đáo, lược nhất tư tác, khai khẩu đạo: “Giá cá ngã khả thuyết bất hảo, tất cánh tế bào nội bộ hoàn hữu thái đa đích vị tri nhu yếu ngã khứ mạn mạn nghiên cứu, tức tiện nhất thiết thuận lợi đích thoại, ngã tưởng tối thiếu dã hoàn yếu đại bán niên.”
Khắc lạp khắc điểm liễu điểm đầu, hựu vấn đạo: “Đáo thời hầu nhĩ đả toán chẩm ma xử lý?”
“Ứng cai thị đầu cảo cấp 《 ma pháp chi quang 》 ba.” Lí áo hồi đáp, giá thị tha duy nhất liễu giải đích cừ đạo.
“Niên khinh nhân, chân thị cá niên khinh nhân.” Khắc lạp khắc hốt nhiên phát xuất liễu thán tức.
Lí áo bất giải đạo: “Ngã bất minh bạch đích nâm đích ý tư.”
“Ngã cảm đả đổ, như quả nhĩ đích tế bào học thuyết bị chứng thật, khẳng định hội thành vi kim niên thậm chí thị cận kỉ niên tối trọng yếu đích học thuật thành quả chi nhất.” Khắc lạp khắc nhân vi liễu giải đáo giá cá toàn tân đích tri thức nhi kiểm sắc trướng hồng.
“Tha thái hữu ý nghĩa liễu, ngã cảm đả đổ, như quả ngã môn liễu giải thanh sở tế bào, tất tương liễu giải sinh vật thể đích vận tác phương thức, giá tương năng cú giải quyết sổ bất thanh đích cổ lão vấn đề. Giá cá phát hiện, dã hứa bỉ nhĩ đích vi phân kỉ hà ý nghĩa canh gia trọng đại!”
Sảo tác đình đốn, khắc lạp khắc hốt nhiên mục quang chước chước đích khán hướng lí áo: “Khả nhĩ hữu một hữu tưởng quá, như quả bả tha đầu đệ cấp 《 ma pháp chi quang 》, nhĩ năng đắc đáo thập ma?” Tối tân chương tiết tại \ phong \ vũ \ tiểu \ thuyết \ võng W\W\W\.\4\4\P\Q\.\C\O\M canh tân
Trọng yếu thanh minh:
Một hữu đạn song quảng cáo đích trạm