thâm dạ, phương minh nhất cá nhân thảng tại sàng thượng, tưởng đáo minh thiên tựu năng cú hồi gia, tha bất do đắc kích động khởi lai.
Phụ thân đích bệnh giá nhất hạ hữu đắc trị liễu, đệ đệ muội muội dã năng kế tục độc thư liễu!
70 vạn dã hứa đối vu na ta động bất động tựu thượng thiên thượng ức đích nhân lai thuyết chỉ thị cửu ngưu nhất mao, đãn đối vu phương minh nhất gia lai thuyết khước thị nhất cá thiên văn sổ tự, nhất cá năng cú cải biến nhất gia nhân mệnh vận đích cự khoản!
Giá nhất thiết đô thị na chỉ toản tiến tự kỷ hữu thủ thủ bối đích tì hưu đái lai đích, tiên thị nhượng tự kỷ phát hiện chu nhã phương đả nhãn đích na nhất mai ban chỉ, nhiên hậu tựu thị nhất khỏa kê đản đại tiểu đích phỉ thúy.
Tưởng đáo phỉ thúy, phương minh ba liễu khởi lai tòng bao lí bả tha trảo xuất lai —— cương nhất nã khởi lai hữu thủ thủ bối thượng mã thượng tựu xuất hiện liễu tì hưu.
“Di!”
Phương minh đột nhiên phát hiện thủ thượng tì hưu đích tì hưu hữu nhất điểm bất nhất dạng, trứu trứ mi đầu tưởng liễu hảo nhất hội hậu “Ba” đích nhất ba chưởng đả tại tự kỷ đích tiền ngạch thượng, tha chung vu tưởng đáo liễu bất nhất dạng đáo để tại thập ma địa phương —— bất đồng đích cổ đổng hoặc giả thị bảo vật, phù hiện xuất lai đích tì hưu đích tì hưu thanh tích độ bất nhất dạng.
Kỳ trung tối đạm đích thị na nhất mai ngọc như ý, tiếp hạ lai đích thị ban chỉ, nhiên hậu tựu thị phỉ thúy thạch đầu.
“Giá thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Não trung linh quang nhất thiểm, phương minh đột nhiên tưởng đáo nan đạo thuyết giá thị nhân vi cổ đổng đích giới trị bất nhất dạng, tì hưu đích thanh tích độ tựu bất nhất dạng —— việt quý đích tựu việt thanh tích? Phản chi, việt tiện nghi đích tựu việt đạm, như quả giới trị thật tại thái đê, tì hưu khán bất thượng nhãn đích thoại na tha càn thúy tựu bất xuất hiện liễu.
Phương minh việt tưởng việt giác đắc hữu khả năng, giá dạng dã khả dĩ giải thích đắc thông vi thập ma điếm lí ngận đa cổ đổng chu nhã phương giác đắc thị hảo đông tây —— bất thị hảo đông tây tha bất khả năng phóng tại điếm lí xuất thụ, đãn thị hữu thủ đích tì hưu khước nhất điểm phản ứng dã một hữu.
“Như quả chân đích thị giá dạng đích thoại, na khởi bất thị thuyết hữu thủ đích na chỉ tì hưu bất cận cận năng cú giám định cổ đổng bảo vật, hoàn năng cú phân biện xuất cổ đổng bảo vật đích giới trị?”
Phương minh việt tưởng việt hưng phấn, liên thiên lượng liễu đô một hữu chú ý, điếm ngoại tiên thị truyện lai nhất trận thục tất đích khí xa oanh minh thanh, nhiên hậu tựu thính đáo chu nhã phương đích khiếu thanh:
“Phương minh!”
“Lai liễu!”
Phương minh linh khởi tảo tựu thu thập hảo đích đại tử, tẩu xuất khứ toản tiến chu nhã phương đích xa.
Đệ nhị thiên nhất tảo, chu nhã phương tựu khai trứ xa đáo liễu nhã phương trai tiền. Tảo tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo đích phương minh nhất thính đáo khí xa đích dẫn kình thanh mã thượng tựu linh trứ đại tử tẩu liễu hạ lai.
“Phương minh, nhĩ dã thị thời hầu mãi lượng xa liễu, nhật hậu khứ na khán cổ đổng chi loại dã phương tiện bất thị?”
Phương minh tưởng liễu nhất hạ, phát hiện chu nhã phương thuyết đắc ngận hữu đạo lý, tái thuyết liễu hữu na cá nam nhân hội bất hỉ hoan xa?
Dĩ tiền thị một hữu tiền mãi, hiện tại tự kỷ đâu lí đích tiền dĩ kinh bất thiếu, giá nhất thứ hồi khứ chi hậu bả phụ thân đích bệnh trị hảo, như quả tiền hoàn hữu thặng đích thoại thị đắc mãi lượng xa. Chí vu khai xa, tại gia hương đích thời hầu tha tảo tựu dĩ kinh dụng thôn tử lí duy nhất đích na nhất lượng tha lạp cơ học hội liễu —— tha lạp cơ hòa kiệu xa đô thị tứ cá luân tử đích, tha tương tín tự kỷ nhất định năng cú khai đắc động.
“Hành, đẳng ngã tòng gia lí hồi lai tựu khứ khán khán, tuyển nhất lượng.”
“Dĩ nhĩ hiện tại đích thu nhập, đắc yếu mãi nhất lượng bôn trì, bảo mã tài hành.”
Phương minh nhất thính hách liễu nhất khiêu, mãnh địa diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Một hữu giá cá tất yếu, mãi nhất lượng đại bộ tựu hành liễu.”
“Hi, đáo thời nhĩ tựu bất giá dạng thuyết liễu.”
Chu nhã phương tiếu liễu khởi lai, tiền bất thị ngận sung túc đích thời hầu hoặc hứa năng cú tùy tiện hoặc giả thị tương tựu, đãn hữu tiền đích thời hầu chẩm ma khả năng tùy tiện mãi nhất lượng?
Tha thị tuyệt đối bất hội tương tín phương minh chỉ mãi nhất lượng thập vạn xuất đầu đích sở vị đích đại bộ xa đích.
“Nhĩ giá dạng nhất thuyết, tự hồ dã hữu đạo lý.”
Chu nhã phương nhất thính canh gia thị đại thanh tiếu liễu khởi lai.
Đáo liễu khí xa trạm, nhân vi bất thị phùng niên quá tiết sở dĩ nhân bất thị ngận đa, phương minh ngận khoái tựu mãi hảo liễu khí xa phiếu, bán cá tiểu thời chi hậu khí xa mạn mạn địa ly khai liễu xa trạm, hựu quá liễu nhị thập lai phân chung, quải thượng liễu cao tốc công lộ, xa tốc mạn mạn địa đề liễu khởi lai.
Phương minh trường đại đích thôn tử ngận thiên tích, tự nhiên bất khả năng hữu trực đạt đích cao tốc công lộ, sở dĩ tại ngũ cá đa tiểu thời chi hậu tha tại nhất cá huyện thành hạ liễu xa, hoán thượng liễu lánh ngoại nhất tranh nhất thiên tảo vãn các chỉ hữu nhất tranh đích khí xa, nhiên hậu tại bàn sơn đích công lộ thượng diêu hoảng thập lai cá tiểu thời chi hậu tài toán thị hồi đáo liễu ly tự kỷ thôn tử tối cận đích nhất cá khiếu thảo phủ đích tiểu trấn thượng.
Giá cá tiểu trấn bất đại, dã tựu kỉ thiên nhân, hoành thụ giao thác hình thành liễu trấn tử đích chủ yếu giao thông đạo lộ, nhiên hậu tựu thị vi nhiễu trứ giá lưỡng điều đại lộ vi trung tâm kiến khởi liễu phòng tử, nhân vi một hữu thập ma quy hoa, đương nhiên tựu bất khả năng chỉnh tề.
Phương minh đáo thảo phủ trấn đích thời hầu dĩ kinh thị vãn thượng thất điểm, ly thôn tử hoàn hữu tam thập công lí, tuy nhiên thuyết tha ngận tưởng liên dạ cản hồi khứ, đãn giá căn bổn bất khả năng, nhân vi tòng thảo phủ trấn thông hướng tự kỷ đích thôn tử đích giá tam thập công lí toàn thị tối hiểm ác đích bàn sơn công lộ, bất yếu thuyết vãn thượng liễu, tựu toán thị bạch thiên như quả bất thị thục tất lộ huống đích đa niên lão thủ, dã bất thái cảm tẩu.
Sự quan tính mệnh, phương minh minh bạch tựu toán thị tự kỷ xuất tái đa đích tiền dã bất khả năng trảo đắc nhân tống tự kỷ hồi khứ, sở dĩ dã chỉ năng trảo địa phương trụ hạ, đẳng minh thiên thiên lượng liễu chi hậu tái tẩu.
Trấn tử thật tại thị thái tiểu, chỉ hữu duy nhất đích nhất gian lữ điếm, tùy tiện cật liễu nhất điểm đông tây hậu tha tựu hồi đáo liễu phòng gian, thử tiền tọa liễu na ma trường thời gian đích xa, tha dã hữu nhất điểm luy liễu, sở dĩ tưởng tảo nhất điểm hưu tức, nhiên hậu minh thiên nhất đại tảo tựu tọa xa hồi gia.
“Ba ba ba!”
Phương minh cương tiến liễu phòng gian hoàn một hữu lai đắc cập thảng hạ lai, môn tựu hưởng liễu khởi lai.
Đả khai nhất khán, ngoại diện trạm tại nhất cá nùng trang diễm mạt đích nữ hài, nhất khán đáo phương minh tựu đại thanh địa thuyết: “Soái ca, yếu bất yếu phục vụ a.”
Phương minh nhất lăng, bất quá mã thượng tựu minh bạch đối phương thị càn thập ma đích, diêu liễu diêu đầu, “Phanh” đích nhất thanh bả môn quan thượng liễu.
Tha đối giá dạng đích phục vụ nhất chỉ hưng thú dã một hữu.
Đãn thị, tha hoàn một hữu tẩu hồi đáo sàng biên, môn hựu hưởng liễu khởi lai, đả khai nhất khán, phát hiện thị lánh ngoại nhất cá nữ hài, “Soái ca, yếu bất yếu phục vụ? Tẩy xuy tố nhất điều long……”
“Phanh!”
Phương minh bả môn quan thượng, giá nhất thứ tha liên diêu đầu đô tỉnh hạ liễu. Tha tri đạo cương tài na lưỡng cá nữ hài khẳng định thị nhất hỏa đích, tiên thị sửu nhất điểm đích xuất mã, phát hiện hành bất thông liễu tựu phiêu lượng đích xuất mã, cương tài đích na cá nữ hài trường đắc thật tại thị bất thác, thanh thanh thuần thuần đích, dã một hữu thập ma trang, tại tiểu trấn tử giá dạng đích địa phương dĩ kinh toán thị nan đắc đích mỹ nữ liễu.
Chỉ thị tha thật tại thị một hữu hưng thú.
“Phanh!”
Phương minh tại sàng thượng thảng liễu hạ lai, vọng trứ thiên hoa bản, lăng lăng địa xuất khởi thần lai, gia dĩ kinh bất viễn liễu, đãn thử thời khước hồi bất khứ, chỉ năng tư niệm.
Gia lí hiện tại chẩm ma dạng liễu?
Phụ thân đích bệnh chẩm ma dạng liễu?
Hoàn hữu, đệ đệ muội muội hiện tại chẩm ma dạng liễu?
Giá ta vấn đề nhất cá tiếp nhất cá địa dũng liễu xuất lai, đãn thị khước một hữu nhất cá hữu đáp án đích.
Hảo sự tình thị tự kỷ hiện tại dĩ kinh hữu ngận đa đích tiền, đa đáo tại thôn tử chi trung nhân môn hội giác đắc giá thị nhất cá thiên văn sổ tự!
Hữu liễu giá nhất bút tiền, gia lí sở hữu đích khốn nan đô khả dĩ nghênh nhận nhi giải, đối vu nhất cá nam nhân lai thuyết hoàn hữu thập ma bỉ giá cá canh gia trọng yếu?
Song thủ chẩm tại não hậu, phương minh tâm lí ngoan ngoan địa tùng liễu nhất khẩu khí, ly khai gia hương đích thời hầu tha áp lực vô bỉ cự đại, phụ thân đích bệnh hoàn hữu đệ đệ muội muội đích sinh hoạt phí đẳng đẳng tựu tượng thị sơn nhất bàn áp tại tự kỷ thân thượng, tha dĩ kinh tố hảo chuẩn bị vị lai đích thập niên đô yếu bính tử bính hoạt, khước thị một hữu tưởng đáo chuyển nhãn chi gian tựu trám đáo liễu như thử chi đa đích tiền!
Sĩ khởi tự kỷ đích hữu thủ, phương minh tri đạo giá nhất thiết đô thị na cá tì hưu đái lai đích.
“Giá tì hưu đáo để thị thập ma đông tây?”
“Phanh phanh phanh!”
Hựu truyện lai nhất trận xao môn thanh, phương minh hữu tâm bất lý, đãn thị ngoại diện đích nhân khước ngận chấp trứ, nhất trực xao cá bất đình.
Nhất cổ nộ khí trùng liễu khởi lai, phương minh khiêu khởi lai trùng quá khứ nhất bả bả môn lạp khai, đại thanh địa thuyết: “Ngã thuyết liễu, ngã bất yếu đặc thù phục vụ!”
Tiểu thuyết lai tự võng lạc, sở hữu chương tiết vi võng hữu thượng truyện phát bố. Như quả nâm giác đắc thị nhất bổn hảo khán đích tiểu thuyết, thỉnh nâm thôi tiến cấp nhĩ thân biên đích bằng hữu.
Như quả nâm phát hiện hữu canh tân nhi ngôn tình 888 một hữu canh tân đích, thỉnh liên hệ ngã môn! Như bổn trạm phát bố tiểu thuyết vô ý trung xâm phạm đáo nâm đích quyền ích, hoặc thị hàm hữu phi pháp nội dung, thỉnh cập thời dữ ngã môn liên hệ, tạ tạ!