Sưu tiểu thuyết
Xuất liễu xa trạm, phương minh mã thượng tựu khán đáo liễu chu nhã phương. Độc 蕶蕶 tiết thuyết võng
“Nhã phương tỷ, chân đích thị ma phiền nhĩ liễu.”
Chi tiền chỉ bất quá thị cấp chu nhã phương đả liễu cá điện thoại thuyết tự kỷ hồi lai liễu, đãn chu nhã phương nhất thính tha hồi lai liễu, mã thượng tựu thuyết lai tiếp tha.
“Hi, phản chính dã một hữu thập ma sự tình, tựu lai tiếp nhĩ liễu.”
Chu nhã phương khán liễu phương minh nhất nhãn, hựu tiếu trứ thuyết: “Giá thị thập ma đông tây?”
Phương minh trảo liễu nhất hạ tự kỷ đích đầu, thuyết: “Tại điện thoại lí bất thị hòa nhĩ thuyết quá ngã trảo đáo liễu nhất sáo từ khí ma? Giá lí diện tựu thị.”
Chu nhã phương song nhãn nhất lượng, thuyết: “Tạc thiên vãn thượng ngã hoàn soa nhất điểm vi giá cá thụy bất trứ ni.”
Ngoạn thu tàng đích nhân thuyết hảo đông tây tự nhiên thị chỉ cổ đổng liễu, phương minh giá dạng thuyết nan đạo hựu kiểm lậu liễu? Như quả chân đích thị giá dạng, na vận khí dã vị miễn thái hảo liễu nhất điểm ba? Hồi gia bất thị nhân vi gia lí xuất liễu sự tình ma? Chẩm ma hoàn kiểm lậu liễu ni?
“Nhã phương tỷ, nhĩ tổng bất hội thị nhượng ngã tại giá lí bả cổ đổng nã xuất lai cấp nhĩ khán ba?”
Chu nhã phương giá tài tưởng khởi lưỡng cá nhân hiện tại hoàn tại xa trạm ni, vu thị mã thượng thuyết: “Giá đảo dã thị, na khoái thượng xa, ngã môn hồi khứ tái thuyết.”
Phương minh bả đông tây bàn đáo xa vĩ tương, triệu hỏa đích na nhất sáo xan cụ hựu bao trang đắc ngận hảo, đảo thị bất dụng đam tâm chấn động hội tổn thất tha môn.
Toản tiến xa lí, tâm cấp đích chu nhã phương mãnh địa nhất thải du môn, xa thượng tựu vãng tiền trùng khứ, tha hiện tại chỉ tưởng cản khẩn hồi đáo nhã phương trai, hảo khán khán phương minh đái hồi lai đích từ khí đáo để chẩm ma dạng, như quả thị nhất chỉnh sáo đích cổ đổng, na khả thị bất đắc liễu đích sự tình.
Dữ thôn tử tương bỉ, ninh đông thị tự nhiên thị phồn hoa vô bỉ, khán trứ na ta nhất tràng bỉ nhất tràng cao đích lâu phòng, phương minh nữu liễu nhất hạ thân thể, giác đắc hồi gia kỉ thiên chi hậu tự kỷ đô hữu nhất điểm bất thái thích ứng thành thị lí đích sinh hoạt liễu.
Chu nhã phương một hữu chú ý đáo phương minh đích trầm mặc liễu, tha chính tập trung tinh thần khai xa, nhất trực bảo trì tại tối khoái đích tốc độ, nhã phương trai ngận khoái tựu đáo liễu.
“Nhã phương tỷ, nhĩ khứ tiếp ngã giá điếm tựu bất khai liễu?”
Khán trứ khẩn bế đích môn, phương minh đột nhiên tưởng khởi nhất cá vấn đề, điếm lí tựu tự kỷ hòa chu nhã phương lưỡng cá nhân, cương tài chu nhã phương khứ tiếp tự kỷ na điếm khởi bất thị quan môn liễu?
Bả xa tại nhất bàng đình hảo, chu nhã phương điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Thị đích, giá hữu thập ma kỳ quái đích, ngã môn giá nhất hành, đặc biệt thị ngã, kháo đích bất thị linh thụ, chủ yếu đích hoàn thị kháo thục khách hoặc giả thị kiểm lậu, sở dĩ khai bất khai điếm đối vu ngã lai thuyết ảnh hưởng tịnh bất đại.”
Phương minh nhất tưởng xác thật dã thị như thử, vu thị dã bất thuyết thập ma liễu.
Chu nhã phương đích động tác tương đương khoái, ngận hiển nhiên tương đương đích bách bất cập đãi, cương nhất hạ xa mã thượng tựu trùng hướng xa vĩ tương, loan yêu bả tương tử linh khởi lai trùng tiến điếm lí.
“A? Giá thị thập ma đông tây? Giá ma trọng? Thạch đầu hoàn thị thanh đồng khí chi loại?”
Khán đáo chu nhã phương cấp thiết đích dạng tử, phương minh tiếu liễu, tâm tưởng bất tri đạo thị bất thị sở hữu ngoạn cổ đổng thu tàng đích nhân tại thính đáo hữu hảo đông tây chi hậu đô thị giá dạng bách bất cập đãi đích tâm tình.
Khoái bộ tẩu tiến điếm lí, tha phát hiện chu nhã phương dĩ kinh bả tương tử đả khai liễu.
“A!”
Cương nhất đả khai, chu nhã phương tựu đê thanh kinh khiếu xuất lai, “Giá…… Nhĩ tòng na lí trảo lai đích giá đông tây?”
Chu nhã phương thanh âm hữu nhất điểm chiến đẩu, tha tuy nhiên tòng tiểu tựu tiếp xúc cổ đổng, hảo đông tây đương nhiên dã kiến quá ngận đa, đãn đương tha khán đáo nhãn tiền đích giá sáo đông tây đích thời hầu hoàn thị chấn kinh liễu khởi lai!
Kỉ hồ thị nhất nhãn tha tựu nhận xuất giá thị minh vĩnh nhạc niên gian đích dân diêu chi trung đích tinh phẩm! Như quả xuất hiện tại tha diện tiền đề nhất kiện hoặc giả thị lưỡng kiện, na dĩ chu nhã phương đích kiến thức tự nhiên bất hội xuất hiện thái đa đích chấn kinh đích thần sắc, đãn vấn đề thị nhãn tiền giá thời bãi trứ đích thị nhất chỉnh sáo! Sổ liễu nhất hạ nhất cộng thị 28 kiện.
Phân biệt thị 4. 25 thốn đích dã tựu thị trực kính tại 11cm tả hữu đích oản, trực kính 8cm tả hữu đích vị điệp, 8 thốn thái bàn hòa tiểu thang thi các 6 cá, trừ thử chi ngoại hoàn hữu trực kính 24cm tả hữu đích đấu oản 1 cá, đại chước, nha thiêm đồng hòa yên hôi hang các nhất cá. Giá thị nhất sáo xan cụ đích tiêu chuẩn thức phối sáo.
Đồng thời, chu nhã phương hoàn lưu ý đáo nhãn tiền đích giá sáo xan cụ hoàn toàn một hữu sử dụng quá, bảo tồn đắc hựu hoàn mỹ vô khuyết, giá đối vu cổ đổng thu tàng lai thuyết thật tại thị thái nan đắc liễu, giới trị tự nhiên dã hội đề thăng ngận đa!
“Thị ngã lục thúc, dã thị giáo ngã quyền cước đích nhân gia lí phát hiện đích, thị tha mụ mụ lưu cấp tha dụng lai thú tức phụ đích, tha tịnh bất tri đạo giá đông tây đích giới trị, giá nhất thứ hồi gia ngã khán đáo liễu tâm tưởng giá khả năng thị trị tiền đích đông tây, tha thuyết yếu mại điệu, tựu thác ngã đái lai liễu.”
“Nhã phương tỷ, giá đông tây trị tiền bất?”
Căn cư hữu thủ tì hưu đích nhan sắc, phương minh kỳ thật dĩ kinh phán đoạn xuất nhãn tiền đích giá nhất sáo từ khí giới trị ứng cai tại 4000 vạn thượng hạ, tha cố ý giá dạng thuyết đích mục đích thị tưởng nghiệm chứng nhất hạ tự kỷ đích phán đoạn thị bất thị chuẩn xác.
Chu nhã phương khí thị soa nhất điểm tưởng phiên bạch nhãn, thập ma khiếu giá đông tây trị tiền bất?
“Đương nhiên trị tiền, giá tuy nhiên thị dân diếu đích đông tây, đãn khước thị nan đắc đích tinh phẩm, quan kiện thị tòng lai dã một hữu sử dụng quá hòa thị chỉnh sáo đích, giới trị ngận cao.”
“Ngã cổ kế ứng cai tại 30004000 vạn.”
Chu nhã phương nhãn lí lộ xuất liễu “Vô khả nại hà” đích thần sắc, tha chân đích thị bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, cổ đổng thu tàng dĩ kinh bất thị nhị tam thập niên tiền cương hưng khởi đích thời hầu, hiện tại đích cục diện thị yếu tưởng trảo đáo kiện hảo đông tây nan như đăng thiên, khả thị phương minh ni? Tựu liên hồi tranh gia dã năng cú lộng đáo giá dạng đích hảo đông tây, giá hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu?
“Hành, na nhã phương tỷ nhĩ thế ngã liên hệ nhất hạ mãi gia, bả giá đông tây mại liễu ba, ngã lục thúc thuyết liễu, cấp ngã môn 10 đích dong kim, đáo thời nhị nhất thiêm tác ngũ, cha môn phân liễu. Hắc, ngã hiện tại phát hiện tiền chân đích thị ngận dung dịch trám a.”
Khán đáo phương minh giá dạng nhất phúc dương dương đắc ý đích dạng tử, chu nhã phương chung vu thị khống chế bất trụ phiên khởi liễu bạch nhãn.
Bất quá tưởng tưởng dã bất kỳ quái, nhất bàn nhân bất yếu thuyết nhất niên liễu, tựu toán thị tam niên, ngũ niên tài năng cú kiểm lậu đô toán bất thác liễu, phương minh nhập hành một kỉ thiên tựu bính liễu mệnh nhất bàn đích kiểm lậu, tha thuyết trám tiền ngận dung dịch dã một hữu thập ma kỳ quái đích liễu.
Phách liễu nhất hạ tiền ngạch, chu nhã phương quyết định bất tái tưởng giá dạng đích sự tình, tưởng đa liễu trừ liễu đả kích tự kỷ chi ngoại, tựu một hữu biệt đích liễu.
“Giá sáo đông tây tưởng xuất thủ bất nan, cấp ngã kỉ thiên thời gian ba, ngã trảo nhất cá hợp thích đích nhân, giá dạng giới cách tài năng cú hữu bảo chứng. “
Phương minh điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hành, một hữu vấn đề, giá cá bất cấp.”
Phương minh tri đạo tự kỷ nhập hành đích thời gian thái đoản liễu, sở nhận thức đích nhân dã hữu hạn, đãn chu nhã phương tựu bất nhất dạng liễu, tha nhận thức đích nhân bỉ tự kỷ đa đắc đa, sở dĩ dã tựu canh gia dung dịch trảo đáo hảo đích mãi gia.
Nhất kiện đông tây, tại bất đồng đích nhân nhãn lí đích giới trị thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, cổ đổng đồng dạng dã thị như thử, ngận đa thời hầu bất nhất dạng đích mãi gia sở xuất đích giới cách hội tương soa siêu quá bách phân chi nhị thập dĩ thượng, giá đối vu dĩ thiên vạn kế toán đích cổ đổng lai thuyết tựu thị nhất cá đại sổ mục liễu.
“Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã tương tín ngận khoái tựu hội trảo đáo hợp thích đích mãi gia đích.”
Giá cá thế giới thượng hữu tiền đích nhân siêu xuất liễu nhất bàn nhân đích tưởng tượng, giá dạng đích nhất chỉnh sáo xan cụ hiện tại việt lai việt thiếu kiến liễu, đối vu na ta truy cầu phẩm vị đích hữu tiền nhân lai thuyết giới cách nhất điểm vấn đề dã một hữu.
Khủng phạ, giá cá tiêu tức chỉ yếu tự kỷ phóng xuất khứ, tuyệt đối thị hữu nhân hội lai thưởng đích, đối vu giá nhất điểm chu nhã phương ngận hữu tín tâm.
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi liệt biểu
( khoái tiệp kiện: Hồi xa )
Thôi tiến duyệt độc:
Hữu thời hồ đồ tân tác 《》
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí chỉ thị vi liễu tuyên truyện 《》 nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.