Sưu tiểu thuyết
La gia thôn tại ninh đông thị thị giao, nhân vi hữu ngận đa đích điền địa, mạn mạn địa tựu thành vi liễu nhất cá chủng thực cơ địa, mỗi thiên vãng thị lí thâu tống đại lượng các thức sơ thái, khán trứ bất khởi nhãn đãn địa vị khước ngận trọng yếu —— thiên khí bất hảo hoặc giả thị thụ đáo trùng hại thời, ninh đông thị đích sơ thái giới cách mã thượng tựu hội thượng trướng lưỡng tam thành thậm chí phiên bội. Độc 蕶蕶 tiết thuyết võng
Phương minh khai trứ xa, khán trứ lộ lưỡng biên đích thủy điền, tâm lí sinh xuất nhất cổ thục tất đích cảm giác —— giá lí hòa tự kỷ tòng tiểu sinh hoạt đích thôn tử ngận tượng.
“Đại gia, thái trụ trụ na ni? Ngã hữu sự tình trảo tha.”
Diêu hạ xa song, phương minh trùng trứ tại thôn khẩu nhất khỏa đại thụ hạ tọa trứ đích lão đầu đả thính liễu khởi lai. Bổn lai chi tiền hòa giang hoa ước hảo nhất khởi lai đích, đãn đả điện thoại thời giang hoa khước thuyết dĩ kinh tại tha thuyết đích na cá bằng hữu gia, sở dĩ tựu nhất cá nhân khai xa quá lai liễu, chí vu thái trụ tựu thị giang hoa sở thuyết đích na cá hữu cổ đổng mại đích nhân.
“Hanh! Thôn tử hậu đầu tối lạn đích na gian mao ốc.”
“Giá cá…… Tạ tạ.”
Phương minh nhất lăng, bất tri đạo vi thập ma lão đầu cao đích ngữ khí hội giá dạng, tự hồ sung mãn liễu bỉ thị. Bất quá kí nhiên vấn xuất giang hoa đích gia, tri đạo đối phương xác thật thị la gia thôn đích nhân, tha tạm thời bả tâm lí đích nghi vấn phóng tại nhất biên, vãng thôn tử lí khai khứ.
Giang hoa đích gia kỳ thật tịnh bất nan trảo, nhất đáo thôn tử hậu đầu phương minh tựu khán đáo liễu —— sự thật thượng tha dã một hữu bạn pháp khán bất đáo đáo, na gian tối lạn đích mao ốc thật tại thị thái hiển nhãn liễu nhất điểm, đặc biệt thị chu vi đô thị ngõa phòng hoặc giả thị tiểu lâu phương đích tình huống chi hạ tựu canh gia hiển đắc đột xuất liễu nhất điểm.
Diêu liễu diêu đầu, phương minh đại bộ vãng mao ốc nhi khứ.
Mao ốc chi trung, nhất trương phá cựu đích phương trác bãi tại chính trung ương, thượng diện bãi trứ lưỡng cá tố liêu đại, kỳ trung đích nhất cá thị thiết lai đích trư đầu bì, lánh ngoại nhất cá tắc thị trang trứ hoa sinh, trừ thử chi ngoại trác tử biên thượng đích địa diện thượng bãi trứ kỉ cá không đích tửu bình tử, không khí chi trung di mạn trứ nhất cổ liệt chất bạch tửu đích vị đạo.
Tọa trứ đích lưỡng cá nhân nhất cá thị giang hoa, lánh ngoại nhất cá tắc thị thái trụ, lưỡng cá nhân hữu nhất cá cộng đồng đích đặc sắc, na tựu thị trường đắc sấu sấu tiểu tiểu, ngận hữu nhất chủng tiêm chủy hầu tai đích cảm giác.
“Giang hoa, na tiểu tử hội bất hội lai?”
Thái trụ niết khởi nhất lạp hoa sinh nhưng đáo chủy lí, nhiên hậu hựu “Chi” đích nhất thanh hát liễu nhất khẩu tửu, mân liễu nhất hạ chủy chi hậu “Phi” đích nhất thanh vãng địa phương thổ liễu nhất khẩu khẩu thủy.
“Trụ tử, nhĩ giá càn thập ma ni? Hiềm tửu bất hảo? Na nhĩ bất yếu hát!”
Giang hoa trừng liễu thái trụ nhất nhãn, nhất bả bả tha diện tiền đích tửu thưởng liễu quá lai đảo tại tự kỷ đích oản lí.
“Biệt, mã tử, giá tửu thị bất chẩm ma dạng đãn tổng bỉ một hữu hảo.”
Thái trụ nhất khán, mã thượng tựu cáo khởi nhiêu lai.
Lưỡng cá hựu cật hát liễu nhất trận, thái trụ hựu khán liễu nhất hạ môn ngoại, phát hiện nhất cá nhân ảnh dã một hữu, hựu bất nại phiền khởi lai, thuyết: “Mã tử, nhĩ thuyết đích na cá khiếu phương minh tiểu tử đáo để lai bất lai?”
Giang hoa trảo khởi địa thượng đích tửu bình tử vãng tự kỷ đích oản lí “Hoa hoa” địa đảo, nhất biên thuyết: “Giá cá ngã chẩm ma tri đạo? Bất quá, ngã khán tha thị nhất định hội lai đích, na tiểu tử cương nhập hành bất cửu đích, một hữu thập ma kinh nghiệm, hảo phiến. Chi tiền ngã than tử thượng đích na chỉ đại phật nhĩ dã khán quá đích, na dạng đích đông tây tha đô yếu!”
“Bất thị ba, na dạng đích đông tây đô khán đắc thượng nhãn?!”
Tửu tuy nhiên hát đắc bất thiếu liễu, đãn thái trụ nhất song tiểu nhãn hoàn thị chuyển lai chuyển khứ, ngận hiển nhiên thị cá quỷ chủ ý ngận đa đích nhân.
“Giá dạng…… Bất canh hảo ma? Cương nhập hành đích trĩ nhi, tối hảo phiến liễu.”
Giang hoa bất tại ý, tha đích tửu hát đắc hữu nhất điểm đa liễu, sở dĩ thiệt đầu đô dĩ kinh hữu nhất điểm đại khởi lai.
“Một na ma dung dịch ba? Ngã môn đích đông tây phiến đắc liễu tha?”
Thái trụ hiển nhiên một hữu giang hoa na dạng hữu tín tâm, kiểm thượng nhất phiến ngưng trọng.
“Phiến đắc liễu phiến bất liễu, na đắc thí quá tài tri đạo.”
Giang hoa nhất khẩu bả oản lí đích tửu hát hoàn, nhiên hậu trọng trọng địa “Phanh” đích nhất thanh phóng hồi đáo trác diện thượng, nữu trứ đầu tưởng liễu nhất hội hậu hựu thuyết: “Thật tại bất hành, bả ngã môn thượng cá nguyệt tòng phần lí lộng xuất lai đích đông tây cấp tha, na tổng thị cá lão đông tây ba.”
“Kỳ thật, na tiểu tử thân thượng đa thiếu hữu điểm tiền ba? Yếu bất ngã môn trảo cá cơ hội đả tha hắc côn tựu hành liễu, dụng đắc trứ phiến ma?”
Giang hoa nhất thính giá thoại mã thượng tựu đả liễu cá kích linh, hát hạ khứ đích tửu dã hóa tác lãnh hãn dũng liễu xuất lai, chỉnh cá nhân đốn thời thanh tỉnh liễu bất thiếu, đầu mã thượng tựu diêu đắc tượng thượng liễu phát điều nhất bàn, thuyết: “Giá sự tình tuyệt đối bất năng càn! Phiến nhất cá nhân một hữu vấn đề, đãn thị xao nhân muộn côn đích hậu quả tựu ngận nghiêm trọng liễu, lộng bất hảo yếu khứ tọa lao đích.”
Phiết liễu nhất hạ chủy, thái trụ bất tương tín địa thuyết: “Bất tựu thị cá mao đầu tiểu hỏa tử ma? Tiều nhĩ hại phạ đích.”
“Giá cá…… Na ngã môn bố cục lai phiến tha, hội bất hội……”
Giang hoa diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Giá thị nhất mã hoàn nhất mã, xao tha muộn côn thị phạm tội, đãn thị bố cục phiến tha tựu thị lánh ngoại nhất hồi liễu, ngã môn thị ngoạn cổ đổng đích, tha đả nhãn liễu thị tha một hữu bổn sự, giá thuyết đáo thiên thượng dã thuyết đắc quá khứ bất thị?”
“A, nhĩ thuyết đắc dã hữu đạo lý.”
Giang hoa đột nhiên trắc khởi nhĩ đóa, thính liễu nhất hội chi hậu đê thanh thuyết: “Na tiểu tử hảo tượng lai liễu, ký trụ liễu, nhĩ thị ngã bằng hữu, gia lí ngộ đáo đại nan, hữu đông tây yếu xuất thủ, cơ linh điểm, lộng hoàn giá nhất bút ngã môn kỉ niên đô khả dĩ cật hương hát lạt đích!”
“Hảo, nhĩ phóng tâm ba, cha môn hựu bất thị đệ nhất thứ hợp tác liễu.”
Giang hoa hòa thái trụ nhất khởi trạm khởi lai, diêu diêu hoảng hoảng địa vãng ngoại tẩu khứ.
Tẩu xuất mao ốc, giang hoa nhất khán đáo phương minh, tâm lí ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, chi tiền khứ trảo phương minh hồi lai hậu tha tử tế tưởng tưởng tự kỷ đích hành vi thật tại thị thái đột nhiên liễu, cương tài tuy nhiên hòa thái trụ thuyết đích thời hầu ngận hữu tín tâm, đãn thị sự thật thượng tha đích tâm lí dã thị một hữu để.
“A, phương minh, nâm hảo, giá vị tựu thị chi tiền ngã hòa nhĩ đề đáo quá đích ngã đích bằng hữu thái trụ, tha nhân vi ngộ đáo liễu nhất điểm sự tình, thủ thượng hữu nhất kiện đông tây hi vọng xuất thủ, việt khoái việt hảo, giới cách phương diện nhĩ tuyệt đối phóng tâm, tưởng tảo nhất điểm xuất thủ ma, nhất định bất hội cao đích.”
“Nga.”
Phương minh ứng liễu nhất thanh, đãn khước một hữu đa thuyết thập ma, đả lượng liễu nhất hạ giang hoa sở thuyết đích bằng hữu thái trụ, phát hiện đối phương đích thân thượng toàn thị tửu khí, song nhãn hồng thũng, đảo thị hữu kỉ phân tượng thị ngộ đáo liễu thiên đại đích nan sự đích cảm giác.
Đãn tha tùy tức tựu bất phóng tại tâm thượng, nhãn tiền đích giá cá thái trụ khả năng thị giang hoa đích bằng hữu, dã khả năng bất thị; khả năng thị ngộ đáo liễu thiên đại đích khốn nan, đãn dã khả năng thị giang hoa hòa tha hợp tại nhất khởi lai phiến tự kỷ.
Đãn thị, giá đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha môn thủ thượng thị bất thị hữu hảo đông tây.
Tùy trứ giang hoa tẩu tiến liễu ốc tử lí, khán đáo nhất trác tử đích thặng thái hòa tửu, phương minh đích mi đầu trứu liễu nhất hạ.
Giang hoa đảo thị cá tinh minh đích nhân, mã thượng tựu chú ý đáo liễu phương minh đích diện sắc, mã thượng thuyết: “A, thái trụ tâm tình bất hảo, ngã tựu bồi tha hát kỉ bôi.”
“Ân, khán lai chân đích thị ngộ đáo liễu thiên đại đích nan sự, đô dĩ kinh thị tá tửu kiêu sầu liễu.”
Kỳ thật, chân chính nhượng phương minh trứu mi đầu đích thị tha văn đáo ốc tử lí tự hồ hữu nhất chủng vị đạo, thuyết bất thượng lai đáo để thị thập ma, tựu cảm giác tượng thị hủ lạn điệu liễu đích đông tây, khán liễu nhất hạ chu vi tịnh một hữu thập ma phát hiện, tha dĩ vi thị nhãn tiền đích giá trác thặng tửu thặng thái tán phát xuất lai đích, dã tựu bất quản liễu.
Giang hoa hòa thái trụ nhất lăng, tha môn bất ước nhi đồng địa khán hướng phương minh, tâm tưởng phương minh thị bất thị phát hiện thập ma liễu, đãn bất quản tha chẩm ma dạng đả lượng đô một hữu tại phương minh kiểm thượng phát hiện thập ma đặc biệt đích thần sắc.
“A, thiên hữu bất trắc phong vân a, tối cận sinh ý thượng ngộ đáo liễu nhất ta sự tình…… Toán liễu, giá cá tựu bất thuyết liễu…… Tổng chi khiếm liễu nhất thí cổ đích trái, bách bất đắc dĩ đích tình huống chi hạ chỉ năng thị biến mại gia sản liễu.”
Thái trụ khán đáo phương minh lạp quá nhất trương y tử tọa hạ chi hậu bán thiên một hữu thuyết thoại, chỉ năng thị tự kỷ chủ động khai khẩu liễu.
Khán đáo liễu giang hoa nhất nhãn, phương minh tài khán hướng thái trụ thuyết: “Ngã bất thị lai thính cố sự đích, sở dĩ, biệt thuyết na ma đa, hữu đông tây tựu nã xuất lai ngã khán khán, như quả thị hảo đích, giới tiền hựu hợp thích, na ngã tựu mãi, phản chi, na tựu đối bất khởi liễu.”
Thái trụ hòa giang hoa cấm bất trụ đối khán nhất nhãn, tha môn phát hiện phương minh tuy nhiên niên khinh, đãn thị đầu não khước ngận thanh tỉnh, nhất bàn nhi ngôn bố hạ phiến cục tối trọng yếu đích nhất cá tựu thị thông quá nhất ta ngận thê khổ đích cố sự lai dẫn khởi biệt nhân đích đồng tình, tòng nhi nhượng nhân phóng tùng cảnh thích.
Giang hoa hòa thái trụ tại phương minh lai chi tiền thương lượng hảo đích cục chi trung tối trọng yếu đích nhất điều tựu thị giá cá, nhi cương tài thái trụ dẫn khởi đích thoại đầu chi trung tựu bao hàm liễu giá dạng đích tín tức, nhất bàn nhân tại giá chủng tình huống chi hạ hội hảo kỳ tâm đại phát, truy vấn đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, nhi thái trụ dã hội thuyết hạ khứ.
Đãn hiện tại hoàn toàn bất thị giá dạng, phương minh trực tiếp thuyết tự kỷ bất tưởng thính cố sự, nhi chỉ thị tưởng yếu khán đông tây. Nhất thiết tựu dữ nguyên lai bất nhất dạng liễu.
Đãn thị giang hoa hòa thái trụ hựu năng chẩm ma dạng?
Thái trụ chỉ năng thị miễn cường tiếu liễu nhất hạ, thuyết: “Đương niên hoàn hữu tiền đích thời hầu ngã thu tàng liễu nhất ta cổ đổng, giá nhất thứ dã chỉ năng thị chỉ vọng giá ta đông tây cứu ngã nhất mệnh, trợ ngã độ quá nan quan liễu.”
Thái trụ tẩu đáo tường giác, tòng na lí bão khởi nhất cá chỉ tương tử hồi lai phóng tại phương minh đích diện tiền, nhiên hậu thuyết: “Đông tây tại giá lí liễu, nhĩ khán nhất hạ, đa thiếu cấp điểm tiền nhĩ tựu nã tẩu ba.”
Thính đáo thái trụ giá dạng thuyết, phương minh đốn thời nhạc liễu, tâm tưởng tùy tiện cấp điểm tiền tựu nã tẩu? Thế giới thượng hoàn hữu giá dạng đích hảo sự tình?
“A, chân đích? Na ngã cấp ā khối, giá lí diện đích đông tây ngã bão tẩu? Chẩm ma dạng?”
Thái trụ hòa giang hoa lăng trụ liễu, sở vị đích tùy tiện cấp điểm tiền tựu nã tẩu bất quá thị quá môn đích khách khí thoại, na hữu hội nhận chân đối đãi?
Khán đáo tha môn giá dạng đích biểu tình, phương minh diêu liễu diêu đầu, mã thượng băng khẩn liễu kiểm, thuyết: “Sở dĩ, giá dạng đích thoại tựu biệt tại ngã diện tiền thuyết liễu. Ngã cương tài dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã bất thị lai thính cố sự đích, nhĩ môn thân thượng phát sinh thập ma sự tình cân ngã nhất điểm quan hệ dã một hữu, chỉ yếu giá tương tử lí đích đông tây thị hảo đích, na nhất thiết hảo thuyết, như quả bất thị, na nhĩ môn thuyết tái đa dã một hữu dụng.”
Thái trụ hòa giang hoa đích kiểm hồng nhất trận bạch nhất trận, tha môn tòng lai một hữu ngộ đáo phương minh giá chủng như thử trực tiếp đích nhân, sở dĩ căn bổn một hữu bạn pháp chiêu giá.
“Na…… Nhĩ khán khán lí diện đích đông tây tái thuyết?”
Giang hoa tối hậu biệt xuất đích chỉ hữu giá dạng đích nhất cú thoại.
“Hảo, ngã khán khán.”
Phương minh điểm liễu điểm đầu, thân thủ đả khai liễu tương tử, tha tuy nhiên niên khinh đãn bất thị sỏa tử, nhất tiến lai tha tựu nã thoại bất đoạn địa đả áp thái trụ hòa giang hoa, khán đáo tha môn vô sở thích tòng đích dạng tử, tri đạo tự kỷ đích mục đích đạt đáo liễu, thử thời chủ động quyền dĩ kinh chưởng ác tại tự kỷ đích thủ lí.
Đả khai tương tử, phương minh phát hiện lí diện thị nhất cá phật tượng, tâm lí nhất lăng, tâm tưởng tự kỷ hòa phật tượng dã thái hữu duyên liễu ba?
Chi tiền tài tòng giang hoa thủ lí kiểm lậu liễu nhất cá kim phật ni, nan đạo nhãn tiền đích giá cá dã thị cá lậu?
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi liệt biểu
( khoái tiệp kiện: Hồi xa )
Thôi tiến duyệt độc:
Hữu thời hồ đồ tân tác 《》
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí chỉ thị vi liễu tuyên truyện 《》 nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.