Đệ 69 chương
Phương minh hòa chu nhã phương đích đả toán
Đệ 69 chương
Phương minh hòa chu nhã phương đích đả toán
Tiền phóng nhất lăng, nhiên hậu nhất cổ nộ khí phù đáo liễu kiểm thượng, thuyết: “Thập ma? Giá đông tây nhĩ dã yếu mại? Nhĩ kiểm lậu liễu giá ma đa đông tây, hữu na nhất kiện bất mại đích?”
Phương minh hách liễu nhất khiêu, bất tri đạo tiền phóng vi thập ma đột nhiên như thử sinh khí.
Chu nhã phương đảo thị ngận khoái tựu minh bạch quá lai. Thu tàng thu tàng, ý tư thị thuyết thu dã hữu tàng, đặc biệt thị hảo đích cổ đổng tựu canh gia thị như thử, bất quản thị vi liễu tăng trị hựu hoặc giả thị tự kỷ hân thưởng, nhất bàn lai thuyết đô thị nã đáo đông tây chi hậu đô hội “Ô” nhất hạ, na tượng phương minh giá dạng bất quản thị thập ma đông tây đô tưởng trứ yếu mại.
“Tiền lão, ngã môn chỉ thị tưởng tri đạo tha trị đa thiếu tiền bãi liễu.”
Thính đáo chu nhã phương giá dạng thuyết, phương minh dã phản ứng quá lai liễu, thuyết: “Hi, tiền lão, nhĩ phóng tâm ba, giá kiện thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan ngã thị bất hội mại đích.”
Tiền phóng nhất thính, khí tài thuận liễu hạ lai.
“Đa ngận nan thuyết, 7, 800 vạn na thị một hữu vấn đề đích.”
“A! Tựu giá dạng đích nhất cá điệp tử trị giá ma đa tiền?”
Tưởng văn kinh khiếu xuất lai, tại tha khán lai nhãn tiền đích giá cá điệp tử hảo khán thị hảo khán, đãn khước căn bổn một hữu tưởng đáo hội trị giá ma đa tiền. 7, 800 vạn, giá thị thập ma khái niệm? Tha giác đắc tự kỷ đích não tử đô dĩ kinh đoản lộ, căn bổn tưởng tượng bất xuất lai giá đáo để hữu đa thiếu tiền, tha chỉ thị giác đắc như quả toàn hoán thành 100 khối đích đại sao, thị bất thị năng cú bả tự kỷ cấp áp tử!
Diêu liễu diêu đầu, tiền phóng thuyết: “Ngã giá hoàn thị bảo thủ cổ kế, thành hóa niên gian đích đấu thải bổn lai tựu thị cá hi hãn vật, giá nhất kiện phú quý mẫu đan điệp bảo tồn đắc tương đương hoàn chỉnh, tựu tượng thị tân đích nhất dạng, giới trị khẳng định thị canh gia cao.”
Phương minh giá nhất hạ hựu phát liễu nhất bút hoành tài, đối thử tiền phóng chỉ năng thị “Vô khả nại hà” địa diêu liễu diêu đầu, nhân bỉ nhân chân đích thị năng cú khí tử nhân, thử thời tha vô nghi chính thị hữu giá chủng cảm giác.
Trì nghi liễu nhất hạ, tiền phóng hựu kế tục thuyết: “Phương minh, giá kiện thành hóa đấu thải, nhĩ nguyện bất nguyện ý xuất thủ? Nguyện ý đích thoại, tiền bất thị vấn đề.”
“Nga? Tiền lão, nhĩ tưởng yếu?”
Phương minh nhất lăng, cương tài tiền phóng dĩ vi tự kỷ yếu xuất thủ, mạ liễu tự kỷ nhất thông, chẩm ma nhất chuyển nhãn tựu hựu vấn tự kỷ giá dạng đích thoại?
Diêu liễu diêu đầu, tiền phóng khổ tiếu trứ thuyết: “Giá dạng đích đông tây na nhất cá ngoạn cổ đổng thu tàng đích nhân bất tưởng yếu? Đãn thị ngã khả một hữu giá ma đa tiền. Hữu nhất cá lão bằng hữu tằng kinh hòa ngã thuyết quá, như quả kiến đáo thành hóa đấu thải, nhất định yếu thế tha nã hạ lai, tiền bất thị vấn đề —— đương nhiên, đối vu tha lai thuyết tiền xác thật bất thị vấn đề.”
Phương minh minh bạch quá lai, nguyên lai thị biệt nhân yếu, khán hướng chu nhã phương, phương minh thuyết: “Nhã phương tỷ, giá kiện phú quý mẫu đan điệp nhĩ giác đắc chẩm ma dạng xử lý?”
Giá nhất thứ đích kiểm lậu bất thị phương minh tự kỷ nhất cá nhân đích sự tình, nhi thị lưỡng cá nhân đích hợp tác kế hoa chi trung đích nhất bộ phân —— thu cấu chu bạch đích điếm thị lưỡng cá nhân hợp tác đích, tại thu cấu đích quá trình chi trung kiểm lậu đương nhiên dã thị chúc vu lưỡng cá nhân, chẩm ma dạng xử lý tha tự nhiên thị yếu vấn chu nhã phương đích.
Chu nhã phương tự nhiên minh bạch phương minh đích tưởng pháp, tuy nhiên tiền phóng khai liễu khẩu, đãn thị đối vu chẩm ma dạng xử lý giá kiện cổ đổng, tha khước hữu tự kỷ đích tưởng pháp.
“Tiền lão, thị giá dạng đích, ngã môn đích tân điếm mã thượng tựu yếu khai trương, giá kiện phú quý mẫu đan điệp hoàn thị nhượng ngã môn lai trấn nhất hạ điếm, ngã bảo chứng, nhật hậu như quả tưởng chuyển thủ đích thoại, nâm đích na vị bằng hữu nhất định thị ngã môn đệ nhất cá khảo lự đích.”
Phương minh ám ám địa điểm liễu điểm đầu, tâm tưởng tự kỷ tại giá nhất hành hoàn thị thái nộn liễu nhất điểm, chẩm ma tựu một hữu tưởng đáo giá cá vấn đề ni. Đối vu cổ đổng điếm lai thuyết, như quả khai nghiệp đích thời hầu một hữu nhất kiện nã đắc xuất thủ đích cổ đổng lai “Trấn điếm”, vô nghi tốn sắc ngận đa, nhi nhãn tiền đích giá nhất kiện thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan điệp vô nghi thị tối hảo đích tuyển trạch, quan kiện tha thị kiểm lậu nhi lai đích, giá đối vu chí tại lợi dụng giá nhất thứ đích giám bảo đại hội nhi nhất minh kinh nhân đích tự kỷ hòa chu nhã phương lai thuyết hữu canh gia trọng yếu đích ý nghĩa!
Kiểm lậu, nhất trực thị cổ đổng thu tàng giới tối động nhân tâm phách đích cố sự, tự kỷ kiểm lậu đích giá kiện thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan điệp đích quá trình chỉ yếu sảo sảo địa truyện xuất khứ, đối vu tân điếm đích danh khí lai thuyết tuyệt đối tựu tượng đột nhiên đả liễu cường tâm châm đích nhân nhất bàn, chuyển nhãn tựu “Hồng quang mãn diện”!
“Tân điếm? Nhĩ bất thị hữu nhất cá điếm liễu ma? Na lai đích tân điếm?”
Chu nhã phương bất nguyện ý chuyển thủ giá kiện thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan điệp, tiền phóng nhất điểm dã bất kỳ quái, tất cánh giá dạng đích hảo đông tây bất thị kí nhiên đắc đáo liễu thùy hội xá đắc khinh dịch xuất thủ? Nhi đắc đáo liễu “Ưu tiên khảo lự” đích thừa nặc đối vu lão bằng hữu lai thuyết dã thị nhất cá giao đãi liễu. Tha đối vu chu nhã phương sở thuyết đích khai tân điếm tương đương đích hảo kỳ, bất tri đạo vi thập ma chu nhã phương hội như thử thuyết.
“Thị giá dạng đích, ngã hòa phương minh hiện tại dĩ kinh thị hợp hỏa nhân đích quan hệ liễu, ngã môn bả nhã phương trai cách bích đích bác thạch trai bàn liễu hạ lai, nhiên hậu hợp tịnh tại nhất khởi trọng tân trang tu, bất cửu chi hậu tựu hội trọng tân khai nghiệp.
Tiền phóng thị cá lão hồ li, nhất thính tựu minh bạch chu nhã phương hòa phương minh giá thị tưởng lợi dụng giám bảo đại hội đích đông phong bả tự kỷ đích danh đầu đả xuất khứ, nhi khoách đại điếm diện vô nghi thị nhất cá ngận hữu hiệu đích tố pháp. Bác thạch trai tha thị tri đạo đích, như quả chân đích như chu nhã phương sở thuyết đích na dạng bả lưỡng điếm điếm hợp tịnh khởi lai, tại tiểu cổ đổng điếm dĩ kinh toán thị tiền tam đích đại điếm diện liễu, tòng khí thế thượng lai tuyệt đối thị “Bách nhân” đích.
Chí vu phương minh hòa chu nhã phương lợi dụng tự kỷ đề tiền đắc đáo đích tiêu tức, thưởng tại tiêu tức tán bá xuất khứ chi tiền bả chu bạch đích điếm phô nã hạ lai, tại tha khán lai bất quá thị chính thường đích thương nghiệp hành nghiệp, tịnh một hữu thập ma bất thỏa.
Tái thuyết liễu, tựu toán thị giá dạng phương minh hòa chu nhã phương dã thị yếu mạo ngận đại đích phong hiểm đích, hiện tại thùy dã thuyết bất chuẩn giá nhất thứ đích giám bảo đại hội hội đái lai thập ma dạng đích lạp động hiệu ứng.
Chí vu dụng thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan điệp lai trấn điếm, na tựu canh gia thị thần lai chi bút liễu!
“Hảo! Ngận hảo đích nhất cá tưởng pháp!”
Tiền phóng mã thượng tựu tán thưởng địa điểm liễu điểm đầu, “Tân điếm khai trương, ký đắc cấp ngã phát cá thiếp tử, ngã lai thấu nhất hạ nhiệt nháo.”
Chu nhã phương hòa phương minh nhất điểm mã thượng tựu đại hỉ, tiền phóng tại ninh đông thị đích cổ đổng thu tàng gia thị trọng lượng cấp đích nhân vật, như quả tân điếm khai trương tha năng cú lai đích thoại vô nghi thị năng cú tăng sắc bất thiếu đích.
“Cáp! Tiền lão, một hữu vấn đề, tựu toán nhĩ bất tưởng lai ngã dã yếu bả nhĩ bảng lai.”
Phương minh đại tiếu khởi lai, tha thậm chí dĩ kinh tại tưởng tự kỷ thị bất thị dã ứng cai bả trịnh bách hoàn hữu tư không triết đẳng nhân thỉnh lai, đương nhiên, nhất thông dã thị yếu khảo lự đích: Như quả giá ta nhân lai liễu, na thị bất thị tự kỷ đích điếm hội canh gia thanh danh viễn bác?
“Cáp! Một hữu vấn đề, đáo ngã nhất định lai.”
Khán đáo phương minh tại tiền phóng diện tiền như thử đích “Tứ vô kỵ đạn”, chu nhã phương dã tiện mộ khởi lai, tiền phóng giá dạng địa vị đích nhân, bất thị nhân nhân đô năng cú hòa tha đả thành nhất phiến, khai ngoạn tiếu đích, đãn phương minh tựu tố đáo liễu, giá chỉ năng thị quy kết vu nhân dữ nhân chi gian đích duyên phân liễu.
Tiền phóng tẩu liễu, nhã phương trai lí an tĩnh hạ lai.
“Phương minh ca, giá kiện thập ma thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan điệp chân đích trị giá ma đa tiền?”
Trực đáo thử thời, tưởng văn hoàn thị bất cảm tương tín giá nhất thiết thị chân đích.
Phương minh đắc ý địa điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Thị đích, nhĩ yếu bất yếu nã khởi lai khán nhất hạ?”
Thính đáo phương minh giá dạng thuyết, tưởng văn hữu nhất điểm tâm động, đãn tùy tức hựu diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Toán liễu, ngã khả bất cảm nã giá điệp tử, vạn nhất suất phôi liễu chẩm ma bạn?”
Thính đáo tưởng văn giá dạng thuyết, phương minh hòa chu nhã phương đô tiếu liễu khởi lai, bất quá giá nhất điểm dã bất kỳ quái, tất cánh thị kỉ bách thượng thiên vạn đích đông tây, tưởng văn hữu giá dạng đích tâm thái ngận chính thường.
Chu nhã phương tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai đầu nhập na ma tiền lai nã hạ chu bạch đích điếm ngận hữu áp lực, khước thị một hữu tưởng đáo hoàn một hữu khai trương tựu dĩ kinh thị kiểm liễu cá đại lậu, chu bạch tri đạo chi hậu nhất định hội khí đắc yếu phát phong đích.
“Khai trương đích na nhất thiên, ngã môn tựu bả giá cá thôi xuất khứ, bãi tại tối hiển nhiên hậu vị trí.”
Phương minh dã tiếu liễu khởi lai, chu nhã phương thuyết đắc một hữu thác, tựu thị yếu giá dạng tố, cổ đổng thu tàng giá nhất hành, kiểm lậu, nhi thả thị kiểm đại lậu, giá tài thị tối kích động nhân tâm đích, dã thị tối năng cú triển hiện năng lực đích địa phương chi nhất, đặc biệt thị đối vu hiện tại cấp vu đả hưởng danh khí đích tự kỷ lai thuyết tựu canh gia trọng yếu liễu.
“Đáo thời chu bạch hội bất hội lai nháo?”
Phương minh hữu nhất điểm đam tâm địa vấn chu nhã phương, tuy nhiên dữ chu bạch đả giao đạo đích thời gian bất đa, đãn thị tha giác đắc na cá nhân bỉ giác tiểu tâm nhãn, đáo thời tự kỷ tòng tha đích điếm lí kiểm lậu liễu nhất cá đại lậu, khẳng định lai sinh sự đích.
Chu nhã phương đích song nhãn chi trung thiểm quá nhất trận hàn mang, lãnh lãnh địa thuyết: “Hanh! Tha chu bạch như quả cảm lai nháo thị, ngã tựu cấp tha hảo khán.”
Chu nhã phương thị nhất cá mỹ nữ, nhi thả thị nhất cá ngận hảo khán đích mỹ nữ, bình thời đô thị nhất phúc tiếu ý doanh nhiên đích dạng tử, phương minh một hữu tưởng đáo tha dã hữu như thử sát khí đích thời hầu.
“Hành, na tựu bất quản tha liễu, đáo thời tha như quả cảm thượng môn lai nháo sự, ngã tựu tấu tha!”
Thính đáo phương minh giá dạng thuyết, chu nhã phương hòa tưởng văn đô nhạc liễu.
“Thỉnh vấn chu tiểu tỷ tại bất tại?”
Đột nhiên, môn ngoại truyện lai nhất bả thục tất đích thanh âm, nhi tùy trứ thanh âm tẩu tiến lai đích thị hà lâm —— thành vi quán đích lão bản.
Chu nhã phương nhất khán, mã thượng tựu trạm liễu khởi lai nghênh thượng khứ, thuyết: “Hà lão bản, nhĩ lai liễu, tọa!”
Đối vu hà lâm đích xuất hiện, chu nhã phương tâm lí kỳ thật lăng liễu nhất hạ, chi tiền vi liễu thuận lợi địa tòng chu bạch đích thủ lí nã hạ điếm phô, tự kỷ hòa phương minh khứ tha đích điếm lí vấn tha thị bất thị nguyện ý bả điếm chuyển nhượng xuất khứ, giá bổn lai chỉ thị nhất cá kế sách, đãn khước tưởng bất đáo hà lâm cánh nhiên thuyết tự kỷ khảo lự nhất hạ. Thử thời khán đáo hà lâm lai tự kỷ đích điếm lí, tha giác đắc giá sự tình ngận hữu khả năng hữu môn.
Hà lâm tọa liễu hạ lai, tùy tức tựu khán đáo liễu na kiện bãi tại trác diện thượng đích thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan điệp, tiên thị nhất lăng, nã khởi lai khán liễu nhất hạ, tiếu liễu, thuyết: “Giá thị bác thạch trai chu bạch điếm lí đích na nhất kiện ba? A, thuyết lão thật thoại, giá kiện cao phảng đích thủy bình chân đích thị tương đương bất thác, kỉ khả dĩ giả loạn chân liễu.”
Bỉ thử đích điếm tương cách bất viễn, hữu không đích thời hầu hà lâm dã đáo quá chu bạch đích điếm lí hát trà liêu thiên, tự nhiên kiến quá giá kiện đông tây, nhi thả tha dã dĩ kinh thu đáo tiêu tức thuyết phương minh hòa chu nhã phương dĩ kinh tiếp thủ liễu chu bạch đích điếm liễu.
Phương minh hòa chu nhã phương tiếu liễu nhất hạ, tha môn tri đạo hà lâm nhất định dã bất tương tín giá kiện thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan điệp kỳ thật thị chân đích: Giá kỳ thật đô thị tâm lý định thế đích nguyên nhân, nhất bàn lai thuyết một hữu nhân tương tín nhất kiện hi thế trân phẩm đích thành hóa đấu thải phú quý mẫu đan điệp hội xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền. Nhi phương minh hòa chu nhã phương khước thị tưởng trứ tại tân điếm khai trương đích thời hầu tài chính thức thôi xuất giá kiện cổ đổng, tự nhiên dã tựu bất hội đa thuyết liễu.
Nhiệt môn tân thư bảng
Tân thư thôi tiến:,,,,,,,,,,,,
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí đạo mộng nhân tiểu thuyết võng chỉ thị vi liễu tuyên truyện 《》 nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.