Đệ 217 chương ‘ hỗn ’‘ hỗn ’
Phương minh tại ninh đông điện thị đài đích địa hạ xa khố đình hảo xa chi hậu tựu thượng liễu điện thê. Cương tài kha liễu cấp tha đả điện thoại, thuyết thị nhượng tha lai nhất tranh điện thị đài, kiểm lậu chân đích đích sự tình trọng tân khải động, hữu ta sự tình yếu trọng tân xác định nhất hạ, kỳ thật tối chủ yếu đích cương tài kha liễu dĩ kinh tại điện thoại lí thuyết liễu,
“Giá lí đích mỹ ‘ nữ ’ chân đa a!”
Thượng liễu điện thê chi hậu, phương minh tâm lí bất do đắc cảm thán liễu khởi lai. Ninh đông điện thị đài tuy nhiên hữu tự kỷ đích đại lâu, đãn thị bất khả năng sở hữu đích lâu tằng đô thị tự kỷ dụng, hữu nhất bộ phân tự kỷ dụng bất thượng đích na tựu xuất tô, sở dĩ đồng nhất tràng đại lâu lí hoàn hữu biệt đích công tư, phương minh đáo đích thời hầu chính trị hạ ban đích thời gian, nhất thời gian điện thê lí tễ mãn liễu na ta tại tả tự lâu lí thượng ban đích bạch lĩnh môn, giá nhượng phương minh đại bão nhãn phúc.
Nhất thời chi gian, điện thê giá dạng đích mật bế đích không gian lí sung mãn liễu ‘ nữ ’ nhân hương, tác vi nhất cá nam nhân, nhậm hà nhân đô hội giác đắc thử thời tựu tượng thị xử vu thiên đường chi trung.
Xuất liễu điện thê, phương minh trực tiếp tựu đáo liễu kha liễu đích bạn công thất.
“Nhĩ giá lí đích mỹ ‘ nữ ’ chân đa, ngã tưởng ngã nhật hậu ứng cai thị đa nhất điểm lai giá lí tài hành.”
Tẩu tiến kha liễu đích bạn công thất tiền, phương minh hựu khán đáo liễu nhất cá mỹ ‘ nữ ’, giá nhượng tha cấm bất trụ tưởng xuy cá khẩu tiếu.
Kha liễu hiển nhiên lưu ý đáo phương minh đích mục quang, tiếu liễu nhất hạ, thuyết: “Na cá khả thị ngã môn điện thị đài đích nhất xuất liên tục kịch đích ‘ nữ ’ chủ giác, hữu một hữu tưởng pháp? Ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ?”
“Nan quái ngã cương tài giác đắc hữu nhất điểm nhãn thục. Chân đích? Như quả thị chân đích thị, ngã khả bất giới ý.”
Phương minh tại kha liễu bạn công thất đích sa phát thượng tọa liễu hạ lai, tha thị ninh đông điện thị đài đích đương gia chủ trì nhân, bạn công thất đích điều kiện tự nhiên thị tương đương bất thác đích.
Kha liễu tại phương minh đích diện tiền tọa liễu hạ lai, bả nhất bổn trà phóng tại liễu tha đích diện tiền, thuyết: “Sự tình tựu giá dạng giải quyết liễu.”
Phương minh minh bạch kha liễu thuyết đích thị kiểm lậu trực bá đích sự tình, điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Thị đích, hữu quyền tựu thị bất nhất dạng a.”
Kha liễu bất thị một hữu bạn pháp giải quyết giá cá vấn đề, tư không triết dã bất thị một hữu bạn pháp giải quyết giá cá vấn đề, đãn như quả thị tha môn thỉnh nhân xuất diện đích thoại ngận khả năng hội đái lai nhất ta biệt đích ảnh hưởng, vạn hoa bất nhất dạng, tha xuất diện hậu sự tình mã thượng tựu giải quyết liễu, nhất điểm vấn đề dã một hữu, thậm chí liên vạn hoa đô bất dụng xuất diện, chỉ thị đinh hạo thuyết kỉ cú thoại sự tình tựu dĩ kinh giải quyết liễu.
“Ân, một hữu thác, đối liễu, kim thiên nhượng nhĩ lai hữu lưỡng cá sự tình, nhất cá đương nhiên tựu thị tiết mục đích sự tình, giá cá ngã tưởng một hữu đa thiếu vấn đề, ngã lai xử lý tựu hành liễu. Lánh ngoại nhất kiện chủ yếu đích sự tình thị thái cao tưởng nhất khởi kiến nhất hạ ngã môn.”
Kha liễu khán trứ phương minh, thuyết: “Nhĩ tưởng bất tưởng kiến tha?”
“Vi thập ma bất? Kiến nhất hạ hựu một hữu thập ma vấn đề, nhi thả tái chẩm ma dạng nhĩ nhật hậu dã thị yếu tại tha đích lĩnh đạo chi hạ công tác đích, tuy nhiên thuyết nhĩ dã bất phạ tha, đãn thị dã một hữu tất yếu nhượng tha giác đắc ngã môn bất bả tha phóng tại nhãn lí.”
Kha liễu nguyên lai hoàn đam tâm phương minh nhân vi giá kiện sự tình thái cao tại kỳ trung sử phôi nhi bất nguyện ý kiến tha, khước thị một hữu tưởng đáo phương minh cánh nhiên thị như thử đích thái độ.
“Nhĩ năng cú giá dạng tưởng tái hảo bất quá liễu.”
Kha liễu trạm liễu khởi lai, thuyết: “Hảo ba, kí nhiên thị giá dạng, na ngã môn hiện tại tựu khứ kiến tha ba, nhiên hậu tài năng cú chuyên chú vu ngã môn đích trực bá tiết mục chi trung.”
Kha liễu đái trứ phương minh vãng thái cao đích bạn công thất tẩu khứ.
“Đông đông.”
Kha liễu tại ‘ môn ’ thượng xao liễu kỉ hạ, y hi thính đáo lí diện truyện lai liễu thanh âm chi hậu tài thôi khai tẩu liễu tiến khứ, nhi cương nhất tẩu tiến khứ tựu khán đáo nhất cá bàn tử chính khoái bộ ly khai bạn công trác tẩu liễu quá lai.
“Kha liễu a, giá vị tựu thị phương minh? Ngã khả thị thính thuyết tha đích cố sự, hiện tại ngã môn ninh đông thị đích thu tàng giới khả thị hưởng đương đương đích nhân vật.”
“Thái đài trường, nâm hảo, nhĩ chân đích thị thái khách khí liễu.”
‘ hoa ’‘ hoa ’ kiệu tử chúng nhân sĩ, thái cao như thử khách khí, nhi thả bả tư thái bãi đắc như thử chi đê, phương minh hựu na khả năng tái thị nhất phúc cao cao tại thượng đích dạng tử?
“Tọa, ngã môn tọa hạ tái thuyết.”
Thái cao bả kha liễu hòa phương minh nhượng đáo liễu sa phát tiền tọa hạ, nhiên hậu tài tiếp trứ thuyết: “Kha liễu a, giá nhất thứ đích trực bá tiết mục khả thị ngã môn điện thị đài đích trọng đầu hí, chi tiền đài lí dĩ kinh khai hội nghiên cứu quá liễu, chỉ hữu nhất cá nguyên tắc, tựu thị bất quản nhĩ môn yếu thập ma dạng đích chi trì, ngã môn đô hội kiên trì! Mục đích đương nhiên chỉ hữu nhất cá, na tựu thị nhất định yếu bả tha tố hảo.”
“Nhĩ môn hữu một hữu tín tâm!”
Kha liễu điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Thị đích! Nhậm hà vấn đề!”
“Tại giá cá phương diện kha liễu khả thị chân chính đích chuyên gia, ngã tưởng ngã chỉ yếu phối hợp hảo tha tựu hành liễu.”
Phương minh hòa kha liễu đích thái độ nhượng thái cao tương đương đích mãn ý.
Kỳ thật ly khai vạn hoa đích bạn công thất chi hậu, thái cao mạn mạn địa tựu khôi phục liễu bình tĩnh, tha đương thượng phó đài trường tuy nhiên thuyết hữu vận khí đích thành phân, đãn thị năng cú tại na dạng đích tình hình chi hạ ngư ông đắc lợi, dã bất thị thập ma giản đan nhân vật.
Nhất phiên phân tích chi hậu, tha ý thức đáo nhất cá vấn đề, na tựu thị chi tiền đinh hạo thuyết quá vạn hoa thị cá thu tàng đích ái hảo giả, đãn cư tha sở tri kha liễu thị bất đổng đắc cổ đổng thu tàng đích, na ngận hữu khả năng đích tựu thị vạn hoa tịnh bất thị nhân vi kha liễu tài trảo tự kỷ khứ hối báo công tác, nhi thị nhân vi phương minh —— giá cá hòa kha liễu hợp tác chủ trì tiết mục đích nhân cư thuyết mục tiền tại ninh đông thị thu tàng giới danh khí tối vượng đích nhất cá cao thủ.
Vạn hoa ngận hữu khả năng nhận thức đích thị phương minh!
Chính thị nhân vi giá dạng, sở dĩ thái cao tài nhượng kha liễu nhất khởi lai kiến tự kỷ, mục đích tựu thị hi vọng thuyết năng cú hoãn hòa nhất hạ bỉ thử chi gian đích quan hệ.
Tại thái cao bạn công thất tọa liễu nhất hội, phương minh hòa kha liễu tựu ly khai liễu. Tha môn hữu thái đa đích sự tình yếu xử lý liễu.
“Phương minh, ngã môn hiện tại yếu trảo khẩn thời gian liễu, bổn lai tại kế hoa chi trung tạc thiên ngã môn tựu yếu phách nhiếp liễu.”
Sự tình dĩ kinh xác định hạ lai, kha liễu thử thời tựu tượng thị nhất cá “Cơ khí” nhất bàn khai thủy vận chuyển khởi lai, chỉnh cá nhân dã biến đắc càn tịnh lợi lạc khởi lai.
“Thị đích, giá dạng ba, yếu bất ngã môn hiện tại tựu hồi khứ cổ hiên trai, nhiếp ảnh sư nhất hội ngã môn thông tri tha khứ tựu hành liễu? Hiện tại đích thời gian tuy nhiên tảo liễu nhất điểm, đãn thị tiểu cổ đổng thương hoàn thị ngận đa nhân đích, ngã môn tảo nhất điểm khai thủy, giá dạng năng cú phách nhiếp đích thời gian bỉ giác sung phân.”
Phương minh đích đề nghị mã thượng tựu đắc đáo liễu kha liễu đích nhận khả, vu thị lưỡng cá nhân thông thông địa vãng địa hạ thất tẩu khứ, thượng liễu xa tựu trực vãng tiểu cổ đổng nhai khai khứ.
Cổ hiên trai tiền, phương minh đình hảo xa hậu thôi khai xa ‘ môn ’, kha liễu đồng dạng dã thị như thử, đãn thị di động hồ bạn cá thời hầu đột nhiên phát sinh liễu ý tưởng bất đáo đích sự tình:
Bàng biên đột nhiên trùng xuất liễu kỉ cá nhân lai, nhi thả giá ta nhân thủ lí đô nã trứ mộc côn, tựu tượng thị lang nhất bàn vãng kha liễu trùng khứ.
Kha liễu na lí tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự tình? Tha hách đắc sỏa liễu, trạm tại na lí nhất động dã bất động, căn bổn tựu thị vong ký bào liễu.
Phương minh dã thị nhất lăng, đãn thị tha phản ứng cực khoái, nhất cá tiễn bộ trùng liễu thượng khứ.
“Phanh!”
Côn tử ngoan ngoan địa xao tại thủ tí thượng, đãn phương minh khước phảng phật căn bổn một hữu cảm giác nhất bàn phản thủ nhất đoạt tựu bả côn tử xả đáo tự kỷ thủ trung. Nhiên hậu thủ thượng nhất dụng lực, côn tử “Hô” đích nhất hạ tựu phách đầu vãng đối phương ‘ trừu ’ liễu hạ khứ.
Đối phương hiển nhiên dã hách sỏa liễu, tái gia thượng phương minh đích động tác thật tại thị thái khoái liễu, tha tựu tưởng thị tưởng đóa bất khai.
“Phanh!”
Phương minh đích giá nhất côn tử đả đắc tương đương đích ngoan, đối phương đích kiên bàng tựu tượng thị bị trọng chuy ngoan ngoan địa xao liễu nhất hạ nhất bàn, tự hồ hoàn năng thính đắc liệt khai đích thanh âm.
“A!”
Nhất thanh thảm khiếu, bị phương minh phách trung đích na cá nhân đảo địa thượng, tựu tượng thị sát trư nhất bàn tại địa thượng cổn liễu khởi lai.
Phương minh hung mãnh đích động tác nhượng hậu diện đích na tam cá nhân trùng quá lai đích cước bộ bất do đắc hoãn liễu nhất hạ, giá dạng đích hảo cơ hội phương minh na hội phóng quá? Mã thượng tựu trùng đáo tam cá nhân đích diện tiền ngoan ngoan địa tấu liễu khởi lai.
Tự tiểu tập võ, phương minh đích quyền cước bất thị cái đích, thặng hạ đích tam cá nhân nhất hạ tử tựu bị phóng đảo tại địa, trát nhãn chi gian tựu chỉ thặng hạ mãn địa đích thân ‘ ngâm ’ thanh.
Kha liễu hách sỏa liễu, như quả thuyết chi tiền tứ cá nhân trùng quá lai nhượng tha phản ứng bất quá lai đích thoại, thử thời phương minh chuyển nhãn chi gian bả tứ cá nhân đô phóng đảo tại địa đồng dạng nhượng tha phản ứng bất quá lai.
“Chẩm ma liễu?”
Chu nhã phương bổn lai tại điếm lí, thính đáo điếm lí hữu động tĩnh sở dĩ tựu khoái bộ tẩu xuất lai, khước một hữu tưởng đáo khán kha liễu phát ngốc nhất bàn trạm tại nhất biên, nhi thị phương minh tắc thị bả tứ câu nhạc bộ tấu đáo liễu địa thượng.
“Giá tứ cá nhân hảo tượng thị tưởng đả ngã, kết quả phương minh bả tha môn đô phóng đảo liễu. Phương minh đích chiến đấu lực chân đích thị tương đương đích cường hãn a!”
Kha liễu dã bất thị giản đan nhân vật, tác vi nhất cá chủ trì nhân tha tự nhiên thị kiến đa thức quảng đích, tối sơ đích kinh nhạ chi hậu tựu tấn tốc bình tĩnh liễu hạ lai, tha thử thời tối kinh nhạ đích phản nhi thị phương minh na quá nhân đích thân thủ.
Đối vu giá nhất điểm chu nhã phương tự nhiên thị thanh sở đích, đương niên tha hoàn bả tự kỷ cứu hạ lai liễu ni.
“Tha tòng lai đô thị cá sinh mãnh đích nam nhân! Tẩu ba, ngã môn tiến khứ ba, giá lí nhượng phương minh lai xử lý tựu hành liễu.”
Chu nhã phương thuyết hoàn chi hậu lạp trứ kha liễu vãng lí tẩu khứ, dĩ tha đối phương minh đích ‘ tính ’ cách đích liễu giải, tiếp hạ lai ứng cai hội bỉ giác huyết tinh, sở dĩ hoàn thị bất yếu tại bàng biên hảo liễu.
Khán đáo chu nhã phương hòa kha liễu ly khai chi hậu, phương minh tại tối sơ bị tự kỷ phách đảo tại địa thượng đích na cá nhân thân biên tồn liễu hạ lai, giá cá thời hầu na hội hòa tha khách khí, thủ nhất thân trực tiếp trảo trụ tha đối phương na nhất đầu nhiễm đắc tịch hoàng đích đầu phát, đề liễu khởi lai, thuyết: “Thùy khiếu nhĩ lai đích?!”
Bất dụng tưởng tựu minh bạch giá ta nhân khẳng định thị trùng trứ kha liễu lai đích, nhi thả giá ta nhân dã bất hội vô duyên vô cố địa tựu lai, khẳng định thị hữu nhân chỉ sử liễu.
“Một hữu nhân…… Một hữu…… Nhân khiếu ngã môn lai.”
“Nga? Một hữu?”
Phương minh đích song nhãn mị liễu khởi lai, lãnh lãnh địa trành trứ đối phương.
“Chân đích…… Chân đích một hữu.”
“A. Ngận hảo!”
Phương minh thuyết hoàn giá nhất cú thoại hậu thủ đột nhiên vãng hạ nhất án, hoàng ‘ mao ’‘ hỗn ’‘ hỗn ’ chỉnh cá kiểm mãnh địa tạp đáo liễu địa diện thượng.
Thủy nê địa diện, yếu tri đạo na khả thị thủy nê địa diện, nhân đích kiểm hựu thị tối thúy nhược đích địa phương, bất yếu thuyết thị giá dạng dụng lực địa án hạ khứ, tựu toán thị khinh khinh bính nhất hạ đô hội thống khổ đắc yếu tử.
“A!”
Nhất thanh thảm khiếu đột nhiên hưởng khởi, viễn viễn địa truyện liễu xuất khứ. Tiểu cổ đổng nhai bổn lai tựu thị cá nhiệt nháo đích địa phương, chu vi tảo tựu vi liễu nhất quyển đích nhân, sở hữu nhân khán đáo phương minh đích giá cá động tác đô bất do đắc đả xuất nhất cá lãnh chiến.
Giá thật tại thị thái ngoan liễu!
Phương minh khước phảng phật thị bất tri đạo tự kỷ càn liễu thập ma nhất bàn, đề khởi đối phương đích đầu, đối trứ na nhất trương tảo tựu dĩ kinh huyết ‘ nhục ’ mô hồ đích kiểm thuyết: “Ngã chỉ vấn nhất cú, thuyết hoàn thị bất thuyết. Thuyết liễu, giá sự tình tựu toán thị hoàn liễu, như quả nhĩ bất thuyết, na tựu hội hữu hạ nhất thứ, trực đáo nhĩ thuyết vi chỉ.”
“Ngã…… Ngã…… Hảo, ngã thuyết…… Ngã thuyết……”
Tiểu thuyết lai tự võng lạc, sở hữu chương tiết vi võng hữu thượng truyện phát bố. Như quả nâm giác đắc thị nhất bổn hảo khán đích tiểu thuyết, thỉnh nâm thôi tiến cấp nhĩ thân biên đích bằng hữu.
Như quả nâm phát hiện hữu canh tân nhi ngôn tình 888 một hữu canh tân đích, thỉnh liên hệ ngã môn! Như bổn trạm phát bố tiểu thuyết vô ý trung xâm phạm đáo nâm đích quyền ích, hoặc thị hàm hữu phi pháp nội dung, thỉnh cập thời dữ ngã môn liên hệ, tạ tạ!