Thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Nhiệt môn sưu tác:
Tạm vô thu tàng ký lục...
Cá nhân trung tâm
Nâm hoàn một chú sách lập khắc thanh đậu trướng hào
Đương tiền vị trí: 《》 ( tác giả: Bạch mã thần )
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Tự thể đại tiểu
Tự thể nhan sắc
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
Tuyển trạch cổn bình tốc độ
Song kích hiệt diện nội dung tức khả
Khai thủy / đình chỉ cổn bình
Thâm dạ đích sa mạc diện thượng, sa tử tại bất đoạn địa phi khởi, nhiên hậu tựu thị bất thời truyện lai “Phanh phanh phanh” đích trầm muộn đích thanh âm, phảng phật thị đả tại phá ma đại thượng, thậm chí vu bất thời hoàn hưởng khởi kỉ thanh thống hanh thanh.
Giá dạng đích tình hình trì tục liễu cận thập phân chung, tối hậu hưởng khởi đích thị nhất thanh khinh khinh địa “Sưu” đích thanh âm, nhiên hậu nhất thiết đô bình tĩnh liễu hạ lai.
Lương cửu chi hậu, nhất cá nhân diêu diêu hoảng hoảng địa trạm liễu khởi lai, hồn thân thị huyết.
“Mụ đích, giá nhân chân đích thị tương đương đích nan đối phó.”
Phương minh “Phi” đích nhất thanh vãng địa thượng thổ liễu nhất khẩu hỗn trứ huyết đích khẩu thủy, cương tài na cá nhân thật tại thị liễu đắc, tha hoàn toàn tưởng bất đáo tại tự kỷ tiên động thủ, thủ đắc tiên cơ đích tình huống chi hạ hoàn hội như thử đích khốn nan, nhi thả soa nhất điểm tự kỷ hoàn bả tiểu mệnh cấp đâu liễu. Giá tại tha nhị thập kỉ niên đích đả giá đích sinh nhai chi trung thị tòng lai dã một hữu đích sự tình.
Nữu liễu nhất hạ tự kỷ đích bột tử, phương minh hiện tự kỷ toàn thân đô thống, tha tương tín như quả bả y phục thoát liễu, na hạ diện ngận đa địa phương khẳng định đô thị thanh tử đích.
Tha cảm bách phân chi bách khẳng định đối phương nhất định thị tinh duệ chi trung đích tinh duệ!
Kỳ thật, cương khai thủy đích thời hầu phương minh tịnh bất tưởng yếu đối phương đích mệnh, đãn thị sự tình đích triển viễn viễn quá liễu tha đích dự kế, cương tài đích bác đấu chi trung như quả tự kỷ bất yếu đối phương đích mệnh, na tự kỷ đích tiểu mệnh tựu hội đâu liễu, tại giá dạng đích sự tình thượng phương minh tòng lai dã bất hội tâm từ thủ nhuyễn, tối hậu tha dụng thủ lí đích chủy ngận càn tịnh lợi lạc địa cấp liễu đối phương nhất đao, na nhất đao thị hoa tại bột tử thượng đích, na phún xuất lai đích tiên huyết tối hậu toàn bộ đô phún tại liễu phương minh đích kiểm thượng.
Tuy nhiên thuyết tại thôn tử lí phương minh thụ quá ngận nghiêm cách đích đặc chủng binh huấn luyện, đãn thị, tại hiện thật chi trung tất cánh hoàn thị đệ nhất thứ sát nhân, giá dạng đích cảm giác thị tiền sở vị hữu đích, phương minh tuy nhiên thị sỏa đại đảm, đãn thị hoàn thị hữu nhất điểm thủ nhuyễn, đương nhiên, tha dã hữu nhất điểm phân bất thanh sở giá đáo để thị tự kỷ chân đích hại phạ hựu hoặc giả thị cương tài đích bác sát nhượng tự kỷ tiêu háo đắc thật tại thị thái đại.
Hưu tức liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, kỳ gian phương minh bả tam chỉ tòng tự kỷ cước biên lộ quá đích hạt tử trảo liễu nhưng đáo tự kỷ đích chủy lí, hiện tại giá dạng đích thời hầu tha tối hỉ hoan đích tựu thị yếu bổ sung năng lượng, tài chung vu nhượng tự kỷ sảo sảo địa khôi phục liễu thể lực.
Trọng tân tại bị tự kỷ càn điệu đích na cá ngoại quốc nhân thân biên tồn hạ lai, tử tế địa sưu liễu hảo nhất hội đích, bả nhất ta dụng đắc thượng đích đông tây đô đào xuất lai trang tiến nhất cá đại tử lí chi hậu, tha trực tiếp giang khởi thi thể vãng lánh ngoại nhất cá phương hướng tẩu liễu kỉ thiên mễ chi hậu tái oạt liễu nhất cá thâm khanh, nhiên hậu bả thi thể mai liễu tiến khứ.
Sa mạc giá dạng đích địa phương đáo xử đô thị sa tử, nhi thả nhân tích hãn chí, mai nhất cá nhân hạ khứ bị hiện đích khả năng tính thật tại thị thái tiểu liễu nhất điểm, nhi thả tựu toán thị bị hiện liễu, tha dã bất đam tâm, nhân vi na cá thời hầu sở hữu đích tuyến tác tảo tựu dĩ kinh liễu, căn bổn thị bất khả năng tra đáo tự kỷ đích thân thượng.
Tố hảo giá nhất thiết chi hậu, phương minh hựu hưu tức liễu nhất hội, nhiên hậu tài mạn mạn địa vãng ngưu bình hòa triệu trụ tử đích phương hướng tẩu khứ.
Hồi đáo đích thời hầu, thiên dĩ kinh khoái yếu lượng liễu, nhi tha môn căn bổn tựu một hữu thụy, hiển nhiên thị tại đẳng phương minh.
“Chẩm ma liễu? Sinh liễu thập ma sự tình?”
Phương minh giá dạng tử nhất khán tựu tri đạo thị xuất liễu đại sự, tuyệt đối thị hòa nhân ngoan ngoan địa đả liễu nhất giá, ngưu bình chỉ thị trạm liễu khởi lai, đãn thị triệu trụ tử mã thượng tựu trùng liễu quá lai.
“A…… Đối phương đích nhân dã mạc liễu hồi lai, cổ kế dã thị tưởng khán khán ngã môn đáo để thị thập ma nhân, thập ma dạng đích lai đầu, ngã hòa đối phương trực tiếp bính thượng liễu, cương khai thủy đích thời hầu ngã chỉ thị tưởng vấn tha nhất hạ tử giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, đãn thị tối hậu sinh liễu trùng đột, nhiên hậu…… Ngã sát liễu đối phương.”
Phương minh thuyết trứ, bả thủ thượng linh trứ đích nhất kiện đông tây “Phanh” đích nhất thanh nhưng đáo liễu sa tử thượng.
Triệu trụ liễu khán liễu nhất hạ, đốn thời hách đắc khiêu liễu khởi lai, thuyết: “Bất thị ba…… Giá…… Giá đáo để thị thập ma đông tây…… Thương?”
“Thị đích, xác thật thị nhất bả thương, nhi thả thị nhất bả ngận hảo đích thương!”
Phương minh nhất thí cổ tọa đáo liễu địa thượng, kỳ thật chi tiền liễu đích thần kinh nhất trực băng trứ, đam tâm đối phương hoàn hữu nhân hội mạc hồi lai, như quả chân đích xuất hiện giá dạng đích nhất tình hình đích thoại, tự kỷ tựu thật tại thị thái nguy hiểm liễu!
Hiện tại hồi đáo ngưu bình hòa triệu trụ đích diện tiền, tha tài chung vu phóng hạ tâm lai, tha tri đạo triệu trụ tử đặc biệt thị tượng ngưu bình giá dạng đích đạo mộ cao thủ, thủ thượng khẳng định hữu ta tuyệt hoạt, tựu toán đối phương thị tinh duệ đích quân nhân, dã khẳng định năng cú đối phó đắc liễu, yếu tri đạo đạo mộ đích nhân bất cận cận yếu diện đối phần mộ hạ na bất tri đạo đích nguy hiểm, nhi na ta tưởng bả tự kỷ cấp cật liễu đích đồng hành dã khẳng định ngận đa, một hữu kỉ chiêu “Tán thủ” phòng thân na khẳng định thị bất khả năng đích.
Triệu trụ tử dã thị thiên bất phạ địa bất phạ đích nhân, tối sơ đích kinh nhạ chi hậu, tha thân thủ trảo khởi địa thượng đích m4, khán liễu nhất nhãn chi hậu kinh nhạ địa thuyết, “Nãi nãi đích, đô thị thượng liễu sanh đích! Giá ngoạn ý khả bất thị thập ma hảo lộng đích đông tây, đối phương thị thập ma lai đầu? Cánh nhiên đái liễu giá dạng đích đông tây lai?”
Triệu trụ tử đương quá binh, nhi thả hoàn thị đặc chủng binh, chỉ thị nhân vi tì khí thật tại thị thái bạo liễu, sở dĩ một hữu bạn pháp tại bộ đội ngốc hạ khứ hồi lai đích, tha đương nhiên thức hóa, giá khả thị m quốc đại lượng trang bị bộ đội đích thương giới, kỳ tính năng tựu bất dụng tái đa thuyết liễu.
Kim thiên ngộ đáo đích na nhất đội nhân cánh nhiên hữu nhân dụng giá dạng đích ngoạn ý…… Thật tại thị nhượng nhân nhân kinh nhạ liễu.
“Hiện dịch đích quân nhân cổ kế bất thái khả năng, ứng cai thị thối dịch liễu đích cao thủ, mụ đích, ngã soa nhất điểm tiểu mệnh đô một hữu liễu, đả liễu cận nhị thập phân chung tài trảo đáo nhất cá cơ hội kết quả liễu tha.”
Tiếp quá ngưu bình đệ cấp đích thủy đại khẩu địa hát liễu kỉ khẩu, phương minh chung vu thị mạn mạn địa bình tĩnh liễu hạ lai.
Triệu trụ liễu nhất thính canh gia kinh nhạ liễu, cao thủ tương bác, đặc biệt thị thụ quá huấn luyện đích quân nhân, đô thị chiêu chiêu trí mệnh đích, đả liễu cận nhị thập phân chung na chỉ năng thuyết minh bỉ thử đích thân thủ tương soa bất viễn, nhi thả tòng đối năng cú sử dụng m4 giá dạng đích võ khí tựu khả dĩ thuyết minh khẳng định thân thủ bất soa, tái tưởng đáo cương tài phương minh khứ chi tiền lộ đích na nhất thủ, khả kiến đối phương đích thân thủ thị đa ma đích liễu đắc, tại giá dạng đích tình huống chi hạ hoàn đả liễu cận nhị thập phân chung, kỳ trung đích hung hiểm trừ phi thị thân thân kinh lịch, ngoại nhân thật tại thị nan dĩ thể hội.
“Na cá nhân tối hậu chẩm ma xử lý liễu?”
Tối sơ đích kinh nhạ chi hậu, ngưu bình tựu bình tĩnh liễu hạ lai, thử thời khước mạo xuất liễu giá dạng đích nhất cú thoại.
“Mai liễu, ngã bả na thi thể giang đáo lánh ngoại nhất cá địa phương mai liễu khởi lai.”
“Ân, nhĩ môn tại giá lí đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ xử lý nhất hạ ba.”
Ngưu bình thuyết hoàn, dã bất quản phương minh hòa triệu trụ tử, trực tiếp chuyển thân tựu vãng hồi tẩu.
Phương minh chủy trương liễu nhất hạ, đãn thị mã thượng tựu hựu bế thượng liễu, nhân vi tha hiện tự kỷ chi tiền sai đắc nhất điểm dã một hữu thác, ngưu bình tuy nhiên niên kỷ đại liễu, đãn khước tuyệt đối thị nhất cá cao thủ: Ngưu bình ly khai đích thời hầu động tác mẫn tiệp đắc tựu tượng thị nhất chỉ hầu tử, nhất điểm đô khán bất xuất lai dĩ kinh thị ngũ lục thập tuế đích nhân liễu.
Cao thủ, giá tuyệt đối thị chân chính đích cao thủ.
Chính sở vị hành gia nhất thân thủ, tựu tri đạo hữu một hữu, ngưu bình di động đích thời hầu dĩ kinh hoàn toàn liễu bình thời “Mạn thôn thôn” đích dạng tử, tại sa tử tẩu động đích thời hầu khán khởi lai hảo tượng ngận mạn, đãn thị nhất bế nhãn chi gian tựu đáo liễu thập kỉ mễ ngoại, như quả bất thị cá cao thủ chẩm ma khả năng tố đắc đáo giá nhất điểm?
Trở chỉ ngưu bình thị nhân vi đam tâm tha đích an nguy, đãn thị hiện tại khán lai căn bổn thị bất dụng đam tâm đích.
“Giá cá…… Ngưu gia gia giá dã thái ngưu bức liễu ba! Đô giá nhất bả niên kỷ liễu, hoàn……”
Triệu trụ tử dã thị khán đắc nhất lăng nhất lăng đích, tha tự kỷ tâm lí ám ám cổ kế liễu nhất hạ, tối hậu vô nại địa hiện như quả tự kỷ hòa ngưu bình phóng thủ nhất bác, ngận hữu khả năng tối hậu tử đích thị tự kỷ.
“Khán lai cao thủ tại dân gian giá dạng đích sự tình chân đích thị hữu đích a.”
Phương minh tọa tại địa thượng kế tục hưu tức, tha hiện tại khả thị nhất điểm dã bất tưởng động liễu.
Khán đáo phương minh giá dạng tử, triệu trụ tử tiếu liễu nhất hạ, thuyết: “Phương minh ca, nhĩ tiên hưu tức nhất hạ.”
Thuyết hoàn chi hậu, triệu trụ tử linh trứ m4 vãng kỉ cá tiểu sa khâu tẩu khứ, nhiên hậu quải liễu kỉ cá loan chi hậu bất tri đạo tiêu thất tại thập ma địa phương liễu.
Phương minh đối thử hào bất tại ý, tha tri đạo tại tự kỷ bả đối phương đích nhất cá nhân càn điệu chi hậu, khẳng định trì tảo đô hội ngộ đáo đích, sở dĩ tòng hiện tại khai thủy khả năng tùy thời đô hội ngộ đáo nguy hiểm, tại giá dạng đích tình huống chi hạ tự nhiên hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm vi diệu, ngưu bình khứ xử lý na cụ thi thể thị đam tâm tự kỷ đích kinh nghiệm bất túc lưu hạ tuyến tác, triệu trụ tử bất tri đạo tiêu thất tại na lí liễu, đãn tha tương tín nhất định thị tại nhất cá ẩn tế đích chế cao điểm, tái gia thượng tha thủ thượng đích na bả m4, bất quản thị lai liễu thập ma nhân đô năng cú khống chế đắc trụ.
“Phanh!”
Phương minh đảo tại địa thượng, nhiên hậu mạn mạn địa phóng tùng tự kỷ đích thân thể, tha hiện tại tối nhu yếu đích tựu thị hưu tức liễu, nhi thả do vu hữu triệu trụ tử đích phóng phong, tha khả dĩ hảo hảo địa hưu tức nhất hạ.
Dã bất tri đạo đáo để quá liễu đa trường thời gian, phương minh đích nhĩ đóa đột nhiên nhất động, nhiên hậu tựu tỉnh liễu quá lai, tranh khai nhãn tình đích thời hầu, hiện ngưu bình dĩ kinh hồi lai liễu, chính tại thập kỉ mễ chi ngoại mạn mạn địa tẩu liễu quá lai.
Đào xuất thủ cơ khán liễu khán, hiện cánh nhiên dĩ kinh thị trung ngọ thập nhị điểm đa liễu, tha ký đắc tự kỷ thị thiên khoái yếu lượng đích thời hầu hồi lai đích, dã tựu thị thuyết tự kỷ thụy liễu khoái yếu lục cá tiểu thời liễu.
Tọa liễu khởi lai, phương minh tiên thị trùng trứ ngưu bình đả liễu nhất cá chiêu hô, nhiên hậu hựu đảo liễu nhất bôi thủy, ngưu bình nhất đáo đích thời hầu tựu đệ cấp liễu tha.
Ngưu bình tiếp quá lai, đại đại đích hát liễu nhất khẩu.
“Tình huống chẩm ma dạng?”
“Nhĩ xử lý thị ngận hảo, cơ bổn thượng một hữu thập ma vấn đề liễu, trừ phi thị ngã môn vận khí bối đáo liễu cực điểm, yếu bất đối phương thị bất khả năng trảo đắc đáo na thi thể đích.”
Xuất nhập sa mạc thật tại thị thái đa thứ liễu, kinh nghiệm phong phú đích ngưu bình dã thị phí liễu hảo đại đích kính tài trảo đáo phương minh mai thi thể đích địa phương, giá hoàn thị nhân vi thời gian gian cách bất trường đích tình huống chi hạ tài tố đắc đáo, tha tương tín thời gian tái quá nhất điểm đích thoại, tựu toán thị tự kỷ dã trảo bất đáo liễu: Sa mạc chi trung đích sa khâu khả thị thời thời khắc khắc đô tại biến đích, ngận dung dịch tựu bả sở hữu nhất thiết đích ngân tích đô cấp yểm cái điệu liễu.
“Hoàn hữu, ngã mạc đáo liễu đối phương đích doanh địa, khán lai đối phương dĩ kinh hiện bất đối liễu, đãn thị nhân vi thiên dĩ kinh lượng liễu, ngã một hữu bạn pháp kháo thái cận.”
Đối vu giá nhất điểm phương minh nhất điểm dã bất kinh nhạ, ngưu bình như quả bất thị mạc đáo đối phương đích doanh địa, khẳng định thị dụng bất liễu giá ma cửu đích.
“Nhĩ thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, na cá giản dịch đích toản tham đích công cụ ngã dã khán đáo liễu, đối phương minh thiên vãn thượng tựu tại doanh địa đích địa phương đả liễu nhất cá toản.”
Ngưu bình đích kiểm sắc tương đương đích âm trầm, giá sự tình thấu trứ tà môn!
Thâm dạ đích sa mạc diện thượng, sa tử tại bất đoạn địa phi khởi, nhiên hậu tựu thị bất thời truyện lai “Phanh phanh phanh” đích trầm muộn đích thanh âm, phảng phật thị đả tại phá ma đại thượng, thậm chí vu bất thời hoàn hưởng khởi kỉ thanh thống hanh thanh.
Giá dạng đích tình hình trì tục liễu cận thập phân chung, tối hậu hưởng khởi đích thị nhất thanh khinh khinh địa “Sưu” đích thanh âm, nhiên hậu nhất thiết đô bình tĩnh liễu hạ lai.
Lương cửu chi hậu, nhất cá nhân diêu diêu hoảng hoảng địa trạm liễu khởi lai, hồn thân thị huyết.
“Mụ đích, giá nhân chân đích thị tương đương đích nan đối phó.”
Phương minh “Phi” đích nhất thanh vãng địa thượng thổ liễu nhất khẩu hỗn trứ huyết đích khẩu thủy, cương tài na cá nhân thật tại thị liễu đắc, tha hoàn toàn tưởng bất đáo tại tự kỷ tiên động thủ, thủ đắc tiên cơ đích tình huống chi hạ hoàn hội như thử đích khốn nan, nhi thả soa nhất điểm tự kỷ hoàn bả tiểu mệnh cấp đâu liễu. Giá tại tha nhị thập kỉ niên đích đả giá đích sinh nhai chi trung thị tòng lai dã một hữu đích sự tình.
Nữu liễu nhất hạ tự kỷ đích bột tử, phương minh hiện tự kỷ toàn thân đô thống, tha tương tín như quả bả y phục thoát liễu, na hạ diện ngận đa địa phương khẳng định đô thị thanh tử đích.
Tha cảm bách phân chi bách khẳng định đối phương nhất định thị tinh duệ chi trung đích tinh duệ!
Kỳ thật, cương khai thủy đích thời hầu phương minh tịnh bất tưởng yếu đối phương đích mệnh, đãn thị sự tình đích triển viễn viễn quá liễu tha đích dự kế, cương tài đích bác đấu chi trung như quả tự kỷ bất yếu đối phương đích mệnh, na tự kỷ đích tiểu mệnh tựu hội đâu liễu, tại giá dạng đích sự tình thượng phương minh tòng lai dã bất hội tâm từ thủ nhuyễn, tối hậu tha dụng thủ lí đích chủy ngận càn tịnh lợi lạc địa cấp liễu đối phương nhất đao, na nhất đao thị hoa tại bột tử thượng đích, na phún xuất lai đích tiên huyết tối hậu toàn bộ đô phún tại liễu phương minh đích kiểm thượng.
Tuy nhiên thuyết tại thôn tử lí phương minh thụ quá ngận nghiêm cách đích đặc chủng binh huấn luyện, đãn thị, tại hiện thật chi trung tất cánh hoàn thị đệ nhất thứ sát nhân, giá dạng đích cảm giác thị tiền sở vị hữu đích, phương minh tuy nhiên thị sỏa đại đảm, đãn thị hoàn thị hữu nhất điểm thủ nhuyễn, đương nhiên, tha dã hữu nhất điểm phân bất thanh sở giá đáo để thị tự kỷ chân đích hại phạ hựu hoặc giả thị cương tài đích bác sát nhượng tự kỷ tiêu háo đắc thật tại thị thái đại.
Hưu tức liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, kỳ gian phương minh bả tam chỉ tòng tự kỷ cước biên lộ quá đích hạt tử trảo liễu nhưng đáo tự kỷ đích chủy lí, hiện tại giá dạng đích thời hầu tha tối hỉ hoan đích tựu thị yếu bổ sung năng lượng, tài chung vu nhượng tự kỷ sảo sảo địa khôi phục liễu thể lực.
Trọng tân tại bị tự kỷ càn điệu đích na cá ngoại quốc nhân thân biên tồn hạ lai, tử tế địa sưu liễu hảo nhất hội đích, bả nhất ta dụng đắc thượng đích đông tây đô đào xuất lai trang tiến nhất cá đại tử lí chi hậu, tha trực tiếp giang khởi thi thể vãng lánh ngoại nhất cá phương hướng tẩu liễu kỉ thiên mễ chi hậu tái oạt liễu nhất cá thâm khanh, nhiên hậu bả thi thể mai liễu tiến khứ.
Sa mạc giá dạng đích địa phương đáo xử đô thị sa tử, nhi thả nhân tích hãn chí, mai nhất cá nhân hạ khứ bị hiện đích khả năng tính thật tại thị thái tiểu liễu nhất điểm, nhi thả tựu toán thị bị hiện liễu, tha dã bất đam tâm, nhân vi na cá thời hầu sở hữu đích tuyến tác tảo tựu dĩ kinh liễu, căn bổn thị bất khả năng tra đáo tự kỷ đích thân thượng.
Tố hảo giá nhất thiết chi hậu, phương minh hựu hưu tức liễu nhất hội, nhiên hậu tài mạn mạn địa vãng ngưu bình hòa triệu trụ tử đích phương hướng tẩu khứ.
Hồi đáo đích thời hầu, thiên dĩ kinh khoái yếu lượng liễu, nhi tha môn căn bổn tựu một hữu thụy, hiển nhiên thị tại đẳng phương minh.
“Chẩm ma liễu? Sinh liễu thập ma sự tình?”
Phương minh giá dạng tử nhất khán tựu tri đạo thị xuất liễu đại sự, tuyệt đối thị hòa nhân ngoan ngoan địa đả liễu nhất giá, ngưu bình chỉ thị trạm liễu khởi lai, đãn thị triệu trụ tử mã thượng tựu trùng liễu quá lai.
“A…… Đối phương đích nhân dã mạc liễu hồi lai, cổ kế dã thị tưởng khán khán ngã môn đáo để thị thập ma nhân, thập ma dạng đích lai đầu, ngã hòa đối phương trực tiếp bính thượng liễu, cương khai thủy đích thời hầu ngã chỉ thị tưởng vấn tha nhất hạ tử giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, đãn thị tối hậu sinh liễu trùng đột, nhiên hậu…… Ngã sát liễu đối phương.”
Phương minh thuyết trứ, bả thủ thượng linh trứ đích nhất kiện đông tây “Phanh” đích nhất thanh nhưng đáo liễu sa tử thượng.
Triệu trụ liễu khán liễu nhất hạ, đốn thời hách đắc khiêu liễu khởi lai, thuyết: “Bất thị ba…… Giá…… Giá đáo để thị thập ma đông tây…… Thương?”
“Thị đích, xác thật thị nhất bả thương, nhi thả thị nhất bả ngận hảo đích thương!”
Phương minh nhất thí cổ tọa đáo liễu địa thượng, kỳ thật chi tiền liễu đích thần kinh nhất trực băng trứ, đam tâm đối phương hoàn hữu nhân hội mạc hồi lai, như quả chân đích xuất hiện giá dạng đích nhất tình hình đích thoại, tự kỷ tựu thật tại thị thái nguy hiểm liễu!
Hiện tại hồi đáo ngưu bình hòa triệu trụ đích diện tiền, tha tài chung vu phóng hạ tâm lai, tha tri đạo triệu trụ tử đặc biệt thị tượng ngưu bình giá dạng đích đạo mộ cao thủ, thủ thượng khẳng định hữu ta tuyệt hoạt, tựu toán đối phương thị tinh duệ đích quân nhân, dã khẳng định năng cú đối phó đắc liễu, yếu tri đạo đạo mộ đích nhân bất cận cận yếu diện đối phần mộ hạ na bất tri đạo đích nguy hiểm, nhi na ta tưởng bả tự kỷ cấp cật liễu đích đồng hành dã khẳng định ngận đa, một hữu kỉ chiêu “Tán thủ” phòng thân na khẳng định thị bất khả năng đích.
Triệu trụ tử dã thị thiên bất phạ địa bất phạ đích nhân, tối sơ đích kinh nhạ chi hậu, tha thân thủ trảo khởi địa thượng đích m4, khán liễu nhất nhãn chi hậu kinh nhạ địa thuyết, “Nãi nãi đích, đô thị thượng liễu sanh đích! Giá ngoạn ý khả bất thị thập ma hảo lộng đích đông tây, đối phương thị thập ma lai đầu? Cánh nhiên đái liễu giá dạng đích đông tây lai?”
Triệu trụ tử đương quá binh, nhi thả hoàn thị đặc chủng binh, chỉ thị nhân vi tì khí thật tại thị thái bạo liễu, sở dĩ một hữu bạn pháp tại bộ đội ngốc hạ khứ hồi lai đích, tha đương nhiên thức hóa, giá khả thị m quốc đại lượng trang bị bộ đội đích thương giới, kỳ tính năng tựu bất dụng tái đa thuyết liễu.
Kim thiên ngộ đáo đích na nhất đội nhân cánh nhiên hữu nhân dụng giá dạng đích ngoạn ý…… Thật tại thị nhượng nhân nhân kinh nhạ liễu.
“Hiện dịch đích quân nhân cổ kế bất thái khả năng, ứng cai thị thối dịch liễu đích cao thủ, mụ đích, ngã soa nhất điểm tiểu mệnh đô một hữu liễu, đả liễu cận nhị thập phân chung tài trảo đáo nhất cá cơ hội kết quả liễu tha.”
Tiếp quá ngưu bình đệ cấp đích thủy đại khẩu địa hát liễu kỉ khẩu, phương minh chung vu thị mạn mạn địa bình tĩnh liễu hạ lai.
Triệu trụ liễu nhất thính canh gia kinh nhạ liễu, cao thủ tương bác, đặc biệt thị thụ quá huấn luyện đích quân nhân, đô thị chiêu chiêu trí mệnh đích, đả liễu cận nhị thập phân chung na chỉ năng thuyết minh bỉ thử đích thân thủ tương soa bất viễn, nhi thả tòng đối năng cú sử dụng m4 giá dạng đích võ khí tựu khả dĩ thuyết minh khẳng định thân thủ bất soa, tái tưởng đáo cương tài phương minh khứ chi tiền lộ đích na nhất thủ, khả kiến đối phương đích thân thủ thị đa ma đích liễu đắc, tại giá dạng đích tình huống chi hạ hoàn đả liễu cận nhị thập phân chung, kỳ trung đích hung hiểm trừ phi thị thân thân kinh lịch, ngoại nhân thật tại thị nan dĩ thể hội.
“Na cá nhân tối hậu chẩm ma xử lý liễu?”
Tối sơ đích kinh nhạ chi hậu, ngưu bình tựu bình tĩnh liễu hạ lai, thử thời khước mạo xuất liễu giá dạng đích nhất cú thoại.
“Mai liễu, ngã bả na thi thể giang đáo lánh ngoại nhất cá địa phương mai liễu khởi lai.”
“Ân, nhĩ môn tại giá lí đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ xử lý nhất hạ ba.”
Ngưu bình thuyết hoàn, dã bất quản phương minh hòa triệu trụ tử, trực tiếp chuyển thân tựu vãng hồi tẩu.
Phương minh chủy trương liễu nhất hạ, đãn thị mã thượng tựu hựu bế thượng liễu, nhân vi tha hiện tự kỷ chi tiền sai đắc nhất điểm dã một hữu thác, ngưu bình tuy nhiên niên kỷ đại liễu, đãn khước tuyệt đối thị nhất cá cao thủ: Ngưu bình ly khai đích thời hầu động tác mẫn tiệp đắc tựu tượng thị nhất chỉ hầu tử, nhất điểm đô khán bất xuất lai dĩ kinh thị ngũ lục thập tuế đích nhân liễu.
Cao thủ, giá tuyệt đối thị chân chính đích cao thủ.
Chính sở vị hành gia nhất thân thủ, tựu tri đạo hữu một hữu, ngưu bình di động đích thời hầu dĩ kinh hoàn toàn liễu bình thời “Mạn thôn thôn” đích dạng tử, tại sa tử tẩu động đích thời hầu khán khởi lai hảo tượng ngận mạn, đãn thị nhất bế nhãn chi gian tựu đáo liễu thập kỉ mễ ngoại, như quả bất thị cá cao thủ chẩm ma khả năng tố đắc đáo giá nhất điểm?
Trở chỉ ngưu bình thị nhân vi đam tâm tha đích an nguy, đãn thị hiện tại khán lai căn bổn thị bất dụng đam tâm đích.
“Giá cá…… Ngưu gia gia giá dã thái ngưu bức liễu ba! Đô giá nhất bả niên kỷ liễu, hoàn……”
Triệu trụ tử dã thị khán đắc nhất lăng nhất lăng đích, tha tự kỷ tâm lí ám ám cổ kế liễu nhất hạ, tối hậu vô nại địa hiện như quả tự kỷ hòa ngưu bình phóng thủ nhất bác, ngận hữu khả năng tối hậu tử đích thị tự kỷ.
“Khán lai cao thủ tại dân gian giá dạng đích sự tình chân đích thị hữu đích a.”
Phương minh tọa tại địa thượng kế tục hưu tức, tha hiện tại khả thị nhất điểm dã bất tưởng động liễu.
Khán đáo phương minh giá dạng tử, triệu trụ tử tiếu liễu nhất hạ, thuyết: “Phương minh ca, nhĩ tiên hưu tức nhất hạ.”
Thuyết hoàn chi hậu, triệu trụ tử linh trứ m4 vãng kỉ cá tiểu sa khâu tẩu khứ, nhiên hậu quải liễu kỉ cá loan chi hậu bất tri đạo tiêu thất tại thập ma địa phương liễu.
Phương minh đối thử hào bất tại ý, tha tri đạo tại tự kỷ bả đối phương đích nhất cá nhân càn điệu chi hậu, khẳng định trì tảo đô hội ngộ đáo đích, sở dĩ tòng hiện tại khai thủy khả năng tùy thời đô hội ngộ đáo nguy hiểm, tại giá dạng đích tình huống chi hạ tự nhiên hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm vi diệu, ngưu bình khứ xử lý na cụ thi thể thị đam tâm tự kỷ đích kinh nghiệm bất túc lưu hạ tuyến tác, triệu trụ tử bất tri đạo tiêu thất tại na lí liễu, đãn tha tương tín nhất định thị tại nhất cá ẩn tế đích chế cao điểm, tái gia thượng tha thủ thượng đích na bả m4, bất quản thị lai liễu thập ma nhân đô năng cú khống chế đắc trụ.
“Phanh!”
Phương minh đảo tại địa thượng, nhiên hậu mạn mạn địa phóng tùng tự kỷ đích thân thể, tha hiện tại tối nhu yếu đích tựu thị hưu tức liễu, nhi thả do vu hữu triệu trụ tử đích phóng phong, tha khả dĩ hảo hảo địa hưu tức nhất hạ.
Dã bất tri đạo đáo để quá liễu đa trường thời gian, phương minh đích nhĩ đóa đột nhiên nhất động, nhiên hậu tựu tỉnh liễu quá lai, tranh khai nhãn tình đích thời hầu, hiện ngưu bình dĩ kinh hồi lai liễu, chính tại thập kỉ mễ chi ngoại mạn mạn địa tẩu liễu quá lai.
Đào xuất thủ cơ khán liễu khán, hiện cánh nhiên dĩ kinh thị trung ngọ thập nhị điểm đa liễu, tha ký đắc tự kỷ thị thiên khoái yếu lượng đích thời hầu hồi lai đích, dã tựu thị thuyết tự kỷ thụy liễu khoái yếu lục cá tiểu thời liễu.
Tọa liễu khởi lai, phương minh tiên thị trùng trứ ngưu bình đả liễu nhất cá chiêu hô, nhiên hậu hựu đảo liễu nhất bôi thủy, ngưu bình nhất đáo đích thời hầu tựu đệ cấp liễu tha.
Ngưu bình tiếp quá lai, đại đại đích hát liễu nhất khẩu.
“Tình huống chẩm ma dạng?”
“Nhĩ xử lý thị ngận hảo, cơ bổn thượng một hữu thập ma vấn đề liễu, trừ phi thị ngã môn vận khí bối đáo liễu cực điểm, yếu bất đối phương thị bất khả năng trảo đắc đáo na thi thể đích.”
Xuất nhập sa mạc thật tại thị thái đa thứ liễu, kinh nghiệm phong phú đích ngưu bình dã thị phí liễu hảo đại đích kính tài trảo đáo phương minh mai thi thể đích địa phương, giá hoàn thị nhân vi thời gian gian cách bất trường đích tình huống chi hạ tài tố đắc đáo, tha tương tín thời gian tái quá nhất điểm đích thoại, tựu toán thị tự kỷ dã trảo bất đáo liễu: Sa mạc chi trung đích sa khâu khả thị thời thời khắc khắc đô tại biến đích, ngận dung dịch tựu bả sở hữu nhất thiết đích ngân tích đô cấp yểm cái điệu liễu.
“Hoàn hữu, ngã mạc đáo liễu đối phương đích doanh địa, khán lai đối phương dĩ kinh hiện bất đối liễu, đãn thị nhân vi thiên dĩ kinh lượng liễu, ngã một hữu bạn pháp kháo thái cận.”
Đối vu giá nhất điểm phương minh nhất điểm dã bất kinh nhạ, ngưu bình như quả bất thị mạc đáo đối phương đích doanh địa, khẳng định thị dụng bất liễu giá ma cửu đích.
“Nhĩ thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, na cá giản dịch đích toản tham đích công cụ ngã dã khán đáo liễu, đối phương minh thiên vãn thượng tựu tại doanh địa đích địa phương đả liễu nhất cá toản.”
Ngưu bình đích kiểm sắc tương đương đích âm trầm, giá sự tình thấu trứ tà môn!
Tiểu đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.
Duyệt độc đề kỳ:
1, bản quyền quy tác giả sở hữu, cận đại biểu tác giả đích quan điểm, dữ thanh đậu tiểu thuyết lập tràng vô quan.
2, thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng tinh tâm chỉnh lý xuất toàn văn tự thủ đả bản đích toàn văn duyệt độc, thị quảng đại xử vu thư hoang trung đích hựu bất nguyện đẳng canh tân đích thư hữu chi tất bị võng trạm.
3, thị sang tác xuất lai đích nhất bổn phi thường hảo khán đích, chương tiết do hội viên thiêm gia, kỳ mục đích vi liễu tuyên truyện như thử ưu tú đích tiểu thuyết tác phẩm hòa canh đa thư hữu phân hưởng.
4, thỉnh quảng đại thư hữu dụng thật tế hành động ( như: Đầu thôi tiến phiếu, gia nhập thư giá, tuyên truyện bổn thư, cấu mãi thật thể thư /vip đẳng ) chi trì đại đại tái tiếp tái lệ tả xuất bỉ canh hảo khán đích tiểu thuyết.
Tố tối hảo đích tô ICP bị 13057683