Diêu liễu diêu đầu, phương minh tại triệu trụ tử bang trợ chi hạ tọa liễu khởi lai, “Một hữu, na quy tôn tử đả đáo ngã. Ngôn tình xuyên việt thư canh tân, nhĩ chỉ lai”
Cương tài na cá nhân khai thương đích thời hầu, phương minh mã thượng tựu tác xuất liễu quyết định, bạo lộ xuất tự kỷ đích vị trí, hấp dẫn đối phương đích xạ kích triệu trụ tử sang tạo xạ sát đối phương đích cơ hội, giá tựu thị vi thập ma tại tam thanh thương hưởng chi hậu liễu hựu hưởng khởi liễu lưỡng thanh thương hưởng. Tối hậu giá lưỡng thanh thương hưởng nhất thanh thị na cá nhân xạ đích, lánh ngoại nhất thanh tựu thị triệu trụ tử xạ đích.
“Mụ đích, na tiểu tử yểm hộ đắc ngận hảo, chi tiền khai na tam thương đích thời hầu ngã căn bổn một hữu bạn pháp khai thương.”
Triệu trụ tử nhất thí cổ tại phương minh đích thân biên tọa liễu hạ lai, thuyết khởi giá cá sự tình tha tựu tương đương đích úc muộn, án lý thuyết khai liễu na tam thương chi hậu đối phương nhất định hội phân thần đích, giá cá thời hầu tựu thị xuất thủ đích hảo thời cơ, nhiên nhi, tha khước hiện đối phương bả tự kỷ đích thân hình bảo hộ đắc ngận hảo, tòng na cá thời hầu tự kỷ sở tại đích vị trí lai khán, khai thương năng cú đả trung đối phương đích cơ hội bất đại, tựu toán thị đả trung dã bất hội trí mệnh.
Đô thị thụ quá nghiêm cách huấn luyện đích quân nhân, tha tri đạo diện đối giá dạng đích cao thủ như quả bất năng nhất thương tễ mệnh, tiếp hạ lai tựu hội thị nhất tràng ác đấu, na cá thời hầu thương vong tựu bất năng khống chế liễu, sở dĩ triệu trụ tử tựu tượng thị căn bổn một hữu khán đáo đối phương nhất dạng, dĩ đẳng đãi canh hảo đích thời cơ.
Đãn thị, tựu tại giá cá thời hầu, tha khước hiện đối phương mãnh địa nhất hạ trạm liễu khởi lai, triều trứ lánh ngoại nhất cá phương hướng khai liễu thương.
Triệu trụ tử đích phản ứng ngận khoái, mã thượng tựu trảo trụ cơ hội xạ xuất liễu nhất lạp tử đạn, trực tiếp bả đối phương đích đầu cấp bạo liễu. Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu tha nhất hạ tựu minh bạch khẳng định thị tại lánh ngoại nhất cá phương hướng đích phương minh lộng xuất động tĩnh hấp dẫn liễu đối phương đích chú ý lực.
Tưởng đáo giá nhất điểm chi hậu, triệu trụ tử mã thượng tựu hướng phương minh trùng khứ, bị tự kỷ càn điệu đích giá cá nhân khả thị cá cao thủ, như quả phương minh bị đả trung liễu na khả bất thị nhất kiện khai ngoạn tiếu đích sự tình, thử thời khán đáo phương minh một sự, tha đích tâm lí dã sinh xuất nhất trận hậu phạ.
Kỳ thật, tại na tam thanh thương hưởng chi hậu một hữu thính đáo triệu trụ tử khai thương, phương minh tựu minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự liễu, sở dĩ tha tài tố xuất dụng tự kỷ lai dẫn đối phương lộ xuất phá trán đích sự tình lai.
Như quả thị đại bạch thiên tự nhiên bất cảm giá dạng tố, đãn thị thử thời thị vãn thượng, thị tuyến ngận soa, tái gia thượng phong sa, phương minh hữu tín tâm đối phương tuy nhiên thuyết ngận khả năng đệ nhất thời gian trảo đáo tự kỷ, đãn nhất định bất khả năng đả đắc ngận chuẩn —— đối phương thị cá cao thủ một hữu thác, đãn bất thị cá nhân.
Sự thật dã chứng minh phương minh đích phán đoạn thị đối đích, đối phương tuy nhiên khai liễu nhất thương đãn khước một hữu đả trung tự kỷ: Đãn tựu toán thị như thử, na nhất lạp tử đạn ly tự kỷ đích thân thể dã ngận cận, đạn đầu trát tiến sa tử lí phi tiên nhi khởi đích sa tử thậm chí đô dĩ kinh phi đáo thân thượng, na cao phi hành đích đạn đầu xuất hòa thanh âm dã thị thanh tích khả văn, giá nhượng tha minh bạch tự kỷ ly thụ thương thậm chí thị tử vong thị đa ma đích cận.
“Tẩu, ngã môn khứ khán khán na tiểu tử đáo để thị thập ma lai đầu.”
Hưu tức liễu nhất hội, đẳng thể lực sảo sảo khôi phục chi hậu, phương minh hòa triệu trụ tử tựu vãng na dĩ kinh suất đảo tại địa phương đích thi thể tẩu khứ, chỉ thị nhất nhãn tha môn tựu nhận xuất lai chính thị đệ nhất bát bính đáo đích nhân!
“Quả nhiên thị giá ban quy tôn tử!”
Triệu trụ tử ngoan ngoan địa thích liễu nhất cước, đối vu giá ta bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích ngoại quốc nhân, tha khả thị nhất điểm hảo cảm dã một hữu!
Phương minh tồn hạ khứ, bả đối phương thân thượng đích đông tây đô sưu xuất lai hậu, hựu linh khởi na bả thương, thuyết: “Tẩu, bả giá thi thể lộng đáo biệt đích địa phương mai khởi lai.”
Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, phương minh tựu nhất cá nhân hồi khứ trướng bồng liễu, chí vu triệu trụ tử tựu lưu liễu hạ lai, tha tuyển liễu nhất cá chế cao điểm đích sa khâu oạt liễu nhất cá khanh, bả tự kỷ cấp “Mai” tiến khứ, chỉ lưu bột tử tại ngoại diện, thương tựu bãi tại tha đích diện tiền, nhi thả dã phúc cái thượng liễu sa tử.
Như thử nhất lai, triệu trụ tử tựu tượng thị nhất điều chỉ lộ xuất đầu lai đích độc xà, tại đại phong sa đích thiên khí lí trừ phi thị tẩu đáo tha đích cân tiền, yếu bất tưởng hiện hoàn chân đích thị bỉ giác nan.
Hồi đáo trướng bồng đích địa phương, phương minh lạp khai liên tử toản liễu tiến khứ, hiện ngưu bình chính tại lí diện thảng đắc thư thư phục phục đích.
“Càn điệu tha liễu?”
Ngưu bình nhất khán đáo phương minh, khai khẩu đích tựu thị giá dạng đích nhất cú thoại.
“Càn điệu liễu.”
Phương minh dụng thủ xanh khởi trướng bồng khán liễu nhất hạ, hiện thượng diện xác thật thị hữu tam cá động.
“Thị cá cao thủ, tuyển đích na tam cá vị trí ngận hảo, như quả ngã bất thị oạt liễu sa khanh, ứng cai tựu nhượng tha đả trung liễu.”
Ngưu bình đích thanh âm ngận bình tĩnh, nhất điểm dã thính bất xuất lai chi tiền hữu tam lạp tử đạn ly tha ngận cận.
“Thị ngã môn ngộ đáo đích đệ nhất bát nhân. Trụ tử hiện hữu lưu tại ngoại diện, lăng thần tam điểm đích thời hầu ngã tái khứ thế tha.”
Phương minh mạc xuất nhất bao áp súc bính càn tắc đáo tự kỷ đích chủy lí, cương tài đích na nhất hạ tuy nhiên khán tự hồ giản đan, đãn khước tiêu háo cự đại, nhất định yếu bổ sung năng lượng tài hành.
“Hảo, nhĩ thụy nhất hạ, ngã đáo thời khiếu nhĩ.”
Phương minh cật hoàn đông tây chi hậu tựu thụy liễu, đương tha bị ngưu bình khiếu khởi lai đích thời hầu tinh thần đẩu tẩu, thể lực tảo tựu dĩ kinh khôi phục quá lai liễu. Xuất liễu trướng bồng, mạc đáo triệu trụ tử na lí bả tha thế liễu hồi lai, bất quá tiếp hạ lai trực đáo thiên lượng đô một hữu tái sinh thập ma sự tình, hữu kinh vô hiểm địa quá liễu.
Giản đan địa hưu tức liễu nhất hạ, tam cá nhân kế tục nghênh trứ phong sa tẩu khứ.
Bất quá, tại kinh lịch liễu tạc thiên vãn thượng đích sự tình chi hậu, phương minh đẳng nhân tựu canh gia tiểu tâm liễu, tha môn tri đạo ngận khả năng bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hữu nhân đối tự kỷ bất lợi. Tuy nhiên hiện tại thị cá pháp trị đích xã hội, đãn thị tất cánh giá lí khả thị sa mạc, viễn ly văn minh xã hội, tử liễu dã thị bạch tử a!
Văn minh đẳng nhân đương nhiên minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ tha môn một hữu chủ động sát nhân, đãn thị như quả đối phương sát thượng môn lai liễu, tha môn dã bất giới ý hạ ngoan thủ!
Tại sinh tồn diện tiền, thuyết biệt đích đô thị phế thoại.
Phong việt lai việt đại liễu, nguyên lai tam cá nhân vi liễu an toàn thị phân khai tẩu đích, đãn thị đáo liễu tối hậu hựu bất đắc bất tượng tạc thiên na dạng bảng khởi lai, yếu bất chân đích thị bị phong cấp xuy tẩu, na cá thời hầu tựu toán thị tưởng tẩu dã tẩu bất liễu.
Giá địa phương…… Hữu hoàng lăng tài hữu quỷ liễu ni!
Việt tẩu phương minh tam cá nhân đích mi đầu tựu trứu đắc việt khẩn, giá dạng đích hoàn cảnh thị tuyệt đối bất khả năng kiến đắc liễu hoàng lăng đích.
Đãn thị, thử thời bất quản thị phương minh, hựu hoặc giả thị ngưu bình hoàn hữu triệu trụ tử, tha môn đô dĩ kinh hạ định quyết tâm nhất định yếu vãng tiền tẩu —— tẩu đáo bất năng tẩu hạ khứ vi chỉ, nhất định yếu khán khán tiền diện đáo để hữu thập ma.
Giá nhất tẩu tựu hựu tẩu liễu tam thiên!
“Ngưu gia gia, phương minh ca, ngã khán đắc yếu hồi khứ liễu, giá lí đích phong thật tại thị thái cường liễu, ngã môn tái vãng tiền dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu.”
Triệu trụ tử cảm giác đáo tự kỷ kiểm hảo tượng đô bị xuy oai liễu nhất bàn, nhi thả nhất khai khẩu thuyết thoại phong tựu vãng chủy lí quán, đô dĩ kinh hữu nhất chủng thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu tựu bị đáng hồi khứ đích cảm giác.
Phương minh hoàn tưởng vãng lí tẩu, đãn thị triệu trụ tử thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, giá bất thị tưởng tẩu bất tưởng tẩu đích nguyên nhân, nhi thị xác thật một hữu bạn pháp vãng lí tẩu liễu, phong thái đại, phụ lượng dã giải quyết bất liễu vấn đề, cước hạ đô tại đả hoạt liễu.
“Ngưu lão…… Khán lai ngã môn đắc yếu phóng khí liễu.”
Ngưu bình thán liễu nhất khẩu khí, điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hành…… Ngã môn vãng hồi tẩu ba.”
Ngưu bình đích ngữ khí chi trung sung mãn liễu thất vọng hòa vô nại, tha dã tri đạo tái kế tục vãng tiền tẩu thị bất khả năng đích liễu.
Phương minh thị cá đương cơ lập đoạn đích nhân, sự tình khả vi đích thời hầu tha hội toàn lực dĩ phó, như quả sự tình bất khả vi đích thời hầu bất yếu mã thượng phóng thủ, tử xanh hạ khứ căn bổn một hữu thập ma ý nghĩa.
Đương hạ khán đáo ngưu bình đồng ý tự kỷ đích đề nghị, mã thượng tựu hào bất do dự địa chuyển thân vãng hồi tẩu, đãn thị tài tẩu liễu lưỡng bộ, tha tựu hựu đình liễu hạ lai.
“Chẩm ma liễu?”
Tam cá nhân thị bảng đáo liễu nhất khởi đích, phương minh nhất đình hạ lai ngưu bình hòa triệu trụ tử tựu chú ý đáo liễu.
“Nhĩ môn khán…… Ngã môn cước hạ đích sa tử hảo tượng hữu lưỡng cá lưu động đích phương hướng.”
Phương minh thuyết trứ bất do đắc tồn liễu hạ khứ, cương tài chuyển thân đích thời hầu do vu yếu bả hãm nhập sa tử lí diện cước bát xuất lai, tha tựu miểu liễu nhất hạ cước hạ, vô ý chi trung khước khán đáo na sa tử hữu lưỡng cá lưu động đích phương hướng, nhất cá đương nhiên tựu thị hòa phong hướng tương phản đích phương hướng, lánh ngoại nhất cá khước thị tà hướng lánh ngoại nhất biên, cổ kế nhất hạ đích thời hầu hiện dữ phong sa thị thành lục thập độ tả hữu.
“Di!”
Ngưu bình dã khán đáo liễu, tha đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu chấn kinh đích biểu tình.
“Ngưu lão, hội xuất hiện giá dạng đích tình huống duy nhất đích khả năng tựu thị giá cá phương hướng đích phong bỉ giác nhược.”
Phương minh đích thủ chỉ tại sa diện thượng hoa liễu nhất điều tuyến, nhiên hậu vãng tuyến sở chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ.
“Tẩu! Ngã môn vãng giá cá phương hướng khứ.”
Ngưu bình mã thượng tựu tác xuất liễu quyết định. Cương khai thủy đích thời hầu thị cân trứ hòa sa tử vận động tương phản đích phương hướng tẩu đích, hậu lai nhân vi tâm lí định thế tựu nhận chuẩn liễu phong hướng liễu, khước thị một hữu tưởng đáo sa tử đích lưu hướng cánh nhiên dĩ kinh sinh liễu biến hóa.
“Hảo!”
Phương minh hòa triệu trụ tử mã thượng tựu cân liễu thượng khứ, nhi thả tinh thần dã thị nhất chấn, tại nhất cá phong thế ngận cường đích địa phương khước đột nhiên xuất hiện giá dạng đích dị dạng, na tựu thuyết minh tại phụ cận hữu nhất cá phong thế bỉ giác tiểu hoặc giả càn thúy thị tị phong đích địa phương.
Như quả giá dạng đích địa phương chân đích tồn tại đích thoại, na cực hữu khả năng tựu thị hoàng lăng sở tại đích địa phương.
Nguyên lai tam cá nhân đô dĩ kinh phóng khí liễu, hiện tại khước thị trọng tân khán đáo liễu hi vọng, na lí hoàn bất hội đốn thời toàn thân sung mãn liễu lực lượng!
Tâm ngận cấp, phương minh đẳng nhân tẩu đắc tựu cấp, sa tử thật tại thị thái đa na hữu giá ma dung dịch tẩu?
Sở dĩ tam cá nhân tẩu động khởi lai đích thời hầu giản trực tựu tượng thị liên cổn đái ba nhất bàn, đãn thị thử thời tha môn dĩ kinh cố bất thượng liễu, nhi canh gia nhượng tha môn hưng phấn đích thị việt tẩu phong tựu việt tiểu, đáo liễu tối hậu cánh nhiên thị nhất điểm phong dã một hữu.
“Sát! Bất thị ba, thật tại thị thái……”
Tối tiên bạo xuất nhất cú thô khẩu đích thị triệu trụ tử, giá dạng đích tình hình thật tại thị thái “Tà môn” liễu nhất điểm.
Phương minh hồi đầu nhất khán, hiện tự kỷ tẩu lai đích na cá phương hướng y nhiên thị phong sa mãn thiên, đãn thị thử thời tự kỷ tam cá nhân sở trạm đích địa phương khước thị phong bình lãng tĩnh, chính như triệu trụ tử sở thuyết na dạng, nhãn tiền đích giá nhất thiết thật tại thị hữu nhất điểm tà môn!
“Hắc hắc hắc.”
Nữu đầu nhất khán, phương minh hiện ngưu bình phảng phật thị trung liễu tà nhất bàn dã tiếu liễu khởi lai, chỉnh trương lão kiểm đô dĩ kinh tiếu đắc hồng liễu khởi lai.
Giá cá địa phương ngận bất nhất dạng, giá nhất điểm thử thời như quả bất thị sỏa tử đô tri đạo liễu!
Phương minh đích tâm kịch liệt địa khiêu động liễu khởi lai, tha tri đạo ngận hữu khả năng tự kỷ giá ta nhân phi đãn một hữu mạc thác phương hướng, phản nhi thị mạc đối liễu phương hướng!
“Ngưu lão, trụ tử, ngã môn tẩu ba, khán lai giá nhất hồi ngã môn thị liễu!”
Phương minh thuyết hoàn chi hậu, chuyển thân đại bộ vãng tiền kế tục tẩu khứ, ngưu bình hòa triệu trụ tử dã mã thượng tựu cân thượng liễu!
Diêu liễu diêu đầu, phương minh tại triệu trụ tử bang trợ chi hạ tọa liễu khởi lai, “Một hữu, na quy tôn tử đả đáo ngã.”
Cương tài na cá nhân khai thương đích thời hầu, phương minh mã thượng tựu tác xuất liễu quyết định, bạo lộ xuất tự kỷ đích vị trí, hấp dẫn đối phương đích xạ kích triệu trụ tử sang tạo xạ sát đối phương đích cơ hội, giá tựu thị vi thập ma tại tam thanh thương hưởng chi hậu liễu hựu hưởng khởi liễu lưỡng thanh thương hưởng. Tối hậu giá lưỡng thanh thương hưởng nhất thanh thị na cá nhân xạ đích, lánh ngoại nhất thanh tựu thị triệu trụ tử xạ đích.
“Mụ đích, na tiểu tử yểm hộ đắc ngận hảo, chi tiền khai na tam thương đích thời hầu ngã căn bổn một hữu bạn pháp khai thương.”
Triệu trụ tử nhất thí cổ tại phương minh đích thân biên tọa liễu hạ lai, thuyết khởi giá cá sự tình tha tựu tương đương đích úc muộn, án lý thuyết khai liễu na tam thương chi hậu đối phương nhất định hội phân thần đích, giá cá thời hầu tựu thị xuất thủ đích hảo thời cơ, nhiên nhi, tha khước hiện đối phương bả tự kỷ đích thân hình bảo hộ đắc ngận hảo, tòng na cá thời hầu tự kỷ sở tại đích vị trí lai khán, khai thương năng cú đả trung đối phương đích cơ hội bất đại, tựu toán thị đả trung dã bất hội trí mệnh.
Đô thị thụ quá nghiêm cách huấn luyện đích quân nhân, tha tri đạo diện đối giá dạng đích cao thủ như quả bất năng nhất thương tễ mệnh, tiếp hạ lai tựu hội thị nhất tràng ác đấu, na cá thời hầu thương vong tựu bất năng khống chế liễu, sở dĩ triệu trụ tử tựu tượng thị căn bổn một hữu khán đáo đối phương nhất dạng, dĩ đẳng đãi canh hảo đích thời cơ.
Đãn thị, tựu tại giá cá thời hầu, tha khước hiện đối phương mãnh địa nhất hạ trạm liễu khởi lai, triều trứ lánh ngoại nhất cá phương hướng khai liễu thương.
Triệu trụ tử đích phản ứng ngận khoái, mã thượng tựu trảo trụ cơ hội xạ xuất liễu nhất lạp tử đạn, trực tiếp bả đối phương đích đầu cấp bạo liễu. Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu tha nhất hạ tựu minh bạch khẳng định thị tại lánh ngoại nhất cá phương hướng đích phương minh lộng xuất động tĩnh hấp dẫn liễu đối phương đích chú ý lực.
Tưởng đáo giá nhất điểm chi hậu, triệu trụ tử mã thượng tựu hướng phương minh trùng khứ, bị tự kỷ càn điệu đích giá cá nhân khả thị cá cao thủ, như quả phương minh bị đả trung liễu na khả bất thị nhất kiện khai ngoạn tiếu đích sự tình, thử thời khán đáo phương minh một sự, tha đích tâm lí dã sinh xuất nhất trận hậu phạ.
Kỳ thật, tại na tam thanh thương hưởng chi hậu một hữu thính đáo triệu trụ tử khai thương, phương minh tựu minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự liễu, sở dĩ tha tài tố xuất dụng tự kỷ lai dẫn đối phương lộ xuất phá trán đích sự tình lai.
Như quả thị đại bạch thiên tự nhiên bất cảm giá dạng tố, đãn thị thử thời thị vãn thượng, thị tuyến ngận soa, tái gia thượng phong sa, phương minh hữu tín tâm đối phương tuy nhiên thuyết ngận khả năng đệ nhất thời gian trảo đáo tự kỷ, đãn nhất định bất khả năng đả đắc ngận chuẩn —— đối phương thị cá cao thủ một hữu thác, đãn bất thị cá nhân.
Sự thật dã chứng minh phương minh đích phán đoạn thị đối đích, đối phương tuy nhiên khai liễu nhất thương đãn khước một hữu đả trung tự kỷ: Đãn tựu toán thị như thử, na nhất lạp tử đạn ly tự kỷ đích thân thể dã ngận cận, đạn đầu trát tiến sa tử lí phi tiên nhi khởi đích sa tử thậm chí đô dĩ kinh phi đáo thân thượng, na cao phi hành đích đạn đầu xuất hòa thanh âm dã thị thanh tích khả văn, giá nhượng tha minh bạch tự kỷ ly thụ thương thậm chí thị tử vong thị đa ma đích cận.
“Tẩu, ngã môn khứ khán khán na tiểu tử đáo để thị thập ma lai đầu.”
Hưu tức liễu nhất hội, đẳng thể lực sảo sảo khôi phục chi hậu, phương minh hòa triệu trụ tử tựu vãng na dĩ kinh suất đảo tại địa phương đích thi thể tẩu khứ, chỉ thị nhất nhãn tha môn tựu nhận xuất lai chính thị đệ nhất bát bính đáo đích nhân!
“Quả nhiên thị giá ban quy tôn tử!”
Triệu trụ tử ngoan ngoan địa thích liễu nhất cước, đối vu giá ta bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích ngoại quốc nhân, tha khả thị nhất điểm hảo cảm dã một hữu!
Phương minh tồn hạ khứ, bả đối phương thân thượng đích đông tây đô sưu xuất lai hậu, hựu linh khởi na bả thương, thuyết: “Tẩu, bả giá thi thể lộng đáo biệt đích địa phương mai khởi lai.”
Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, phương minh tựu nhất cá nhân hồi khứ trướng bồng liễu, chí vu triệu trụ tử tựu lưu liễu hạ lai, tha tuyển liễu nhất cá chế cao điểm đích sa khâu oạt liễu nhất cá khanh, bả tự kỷ cấp “Mai” tiến khứ, chỉ lưu bột tử tại ngoại diện, thương tựu bãi tại tha đích diện tiền, nhi thả dã phúc cái thượng liễu sa tử.
Như thử nhất lai, triệu trụ tử tựu tượng thị nhất điều chỉ lộ xuất đầu lai đích độc xà, tại đại phong sa đích thiên khí lí trừ phi thị tẩu đáo tha đích cân tiền, yếu bất tưởng hiện hoàn chân đích thị bỉ giác nan.
Hồi đáo trướng bồng đích địa phương, phương minh lạp khai liên tử toản liễu tiến khứ, hiện ngưu bình chính tại lí diện thảng đắc thư thư phục phục đích.
“Càn điệu tha liễu?”
Ngưu bình nhất khán đáo phương minh, khai khẩu đích tựu thị giá dạng đích nhất cú thoại.
“Càn điệu liễu.”
Phương minh dụng thủ xanh khởi trướng bồng khán liễu nhất hạ, hiện thượng diện xác thật thị hữu tam cá động.
“Thị cá cao thủ, tuyển đích na tam cá vị trí ngận hảo, như quả ngã bất thị oạt liễu sa khanh, ứng cai tựu nhượng tha đả trung liễu.”
Ngưu bình đích thanh âm ngận bình tĩnh, nhất điểm dã thính bất xuất lai chi tiền hữu tam lạp tử đạn ly tha ngận cận.
“Thị ngã môn ngộ đáo đích đệ nhất bát nhân. Trụ tử hiện hữu lưu tại ngoại diện, lăng thần tam điểm đích thời hầu ngã tái khứ thế tha.”
Phương minh mạc xuất nhất bao áp súc bính càn tắc đáo tự kỷ đích chủy lí, cương tài đích na nhất hạ tuy nhiên khán tự hồ giản đan, đãn khước tiêu háo cự đại, nhất định yếu bổ sung năng lượng tài hành.
“Hảo, nhĩ thụy nhất hạ, ngã đáo thời khiếu nhĩ.”
Phương minh cật hoàn đông tây chi hậu tựu thụy liễu, đương tha bị ngưu bình khiếu khởi lai đích thời hầu tinh thần đẩu tẩu, thể lực tảo tựu dĩ kinh khôi phục quá lai liễu. Xuất liễu trướng bồng, mạc đáo triệu trụ tử na lí bả tha thế liễu hồi lai, bất quá tiếp hạ lai trực đáo thiên lượng đô một hữu tái sinh thập ma sự tình, hữu kinh vô hiểm địa quá liễu.
Giản đan địa hưu tức liễu nhất hạ, tam cá nhân kế tục nghênh trứ phong sa tẩu khứ.
Bất quá, tại kinh lịch liễu tạc thiên vãn thượng đích sự tình chi hậu, phương minh đẳng nhân tựu canh gia tiểu tâm liễu, tha môn tri đạo ngận khả năng bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hữu nhân đối tự kỷ bất lợi. Tuy nhiên hiện tại thị cá pháp trị đích xã hội, đãn thị tất cánh giá lí khả thị sa mạc, viễn ly văn minh xã hội, tử liễu dã thị bạch tử a!
Văn minh đẳng nhân đương nhiên minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ tha môn một hữu chủ động sát nhân, đãn thị như quả đối phương sát thượng môn lai liễu, tha môn dã bất giới ý hạ ngoan thủ!
Tại sinh tồn diện tiền, thuyết biệt đích đô thị phế thoại.
Phong việt lai việt đại liễu, nguyên lai tam cá nhân vi liễu an toàn thị phân khai tẩu đích, đãn thị đáo liễu tối hậu hựu bất đắc bất tượng tạc thiên na dạng bảng khởi lai, yếu bất chân đích thị bị phong cấp xuy tẩu, na cá thời hầu tựu toán thị tưởng tẩu dã tẩu bất liễu.
Giá địa phương…… Hữu hoàng lăng tài hữu quỷ liễu ni!
Việt tẩu phương minh tam cá nhân đích mi đầu tựu trứu đắc việt khẩn, giá dạng đích hoàn cảnh thị tuyệt đối bất khả năng kiến đắc liễu hoàng lăng đích.
Đãn thị, thử thời bất quản thị phương minh, hựu hoặc giả thị ngưu bình hoàn hữu triệu trụ tử, tha môn đô dĩ kinh hạ định quyết tâm nhất định yếu vãng tiền tẩu —— tẩu đáo bất năng tẩu hạ khứ vi chỉ, nhất định yếu khán khán tiền diện đáo để hữu thập ma.
Giá nhất tẩu tựu hựu tẩu liễu tam thiên!
“Ngưu gia gia, phương minh ca, ngã khán đắc yếu hồi khứ liễu, giá lí đích phong thật tại thị thái cường liễu, ngã môn tái vãng tiền dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu.”
Triệu trụ tử cảm giác đáo tự kỷ kiểm hảo tượng đô bị xuy oai liễu nhất bàn, nhi thả nhất khai khẩu thuyết thoại phong tựu vãng chủy lí quán, đô dĩ kinh hữu nhất chủng thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu tựu bị đáng hồi khứ đích cảm giác.
Phương minh hoàn tưởng vãng lí tẩu, đãn thị triệu trụ tử thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, giá bất thị tưởng tẩu bất tưởng tẩu đích nguyên nhân, nhi thị xác thật một hữu bạn pháp vãng lí tẩu liễu, phong thái đại, phụ lượng dã giải quyết bất liễu vấn đề, cước hạ đô tại đả hoạt liễu.
“Ngưu lão…… Khán lai ngã môn đắc yếu phóng khí liễu.”
Ngưu bình thán liễu nhất khẩu khí, điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hành…… Ngã môn vãng hồi tẩu ba.”
Ngưu bình đích ngữ khí chi trung sung mãn liễu thất vọng hòa vô nại, tha dã tri đạo tái kế tục vãng tiền tẩu thị bất khả năng đích liễu.
Phương minh thị cá đương cơ lập đoạn đích nhân, sự tình khả vi đích thời hầu tha hội toàn lực dĩ phó, như quả sự tình bất khả vi đích thời hầu bất yếu mã thượng phóng thủ, tử xanh hạ khứ căn bổn một hữu thập ma ý nghĩa.
Đương hạ khán đáo ngưu bình đồng ý tự kỷ đích đề nghị, mã thượng tựu hào bất do dự địa chuyển thân vãng hồi tẩu, đãn thị tài tẩu liễu lưỡng bộ, tha tựu hựu đình liễu hạ lai.
“Chẩm ma liễu?”
Tam cá nhân thị bảng đáo liễu nhất khởi đích, phương minh nhất đình hạ lai ngưu bình hòa triệu trụ tử tựu chú ý đáo liễu.
“Nhĩ môn khán…… Ngã môn cước hạ đích sa tử hảo tượng hữu lưỡng cá lưu động đích phương hướng.”
Phương minh thuyết trứ bất do đắc tồn liễu hạ khứ, cương tài chuyển thân đích thời hầu do vu yếu bả hãm nhập sa tử lí diện cước bát xuất lai, tha tựu miểu liễu nhất hạ cước hạ, vô ý chi trung khước khán đáo na sa tử hữu lưỡng cá lưu động đích phương hướng, nhất cá đương nhiên tựu thị hòa phong hướng tương phản đích phương hướng, lánh ngoại nhất cá khước thị tà hướng lánh ngoại nhất biên, cổ kế nhất hạ đích thời hầu hiện dữ phong sa thị thành lục thập độ tả hữu.
“Di!”
Ngưu bình dã khán đáo liễu, tha đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu chấn kinh đích biểu tình.
“Ngưu lão, hội xuất hiện giá dạng đích tình huống duy nhất đích khả năng tựu thị giá cá phương hướng đích phong bỉ giác nhược.”
Phương minh đích thủ chỉ tại sa diện thượng hoa liễu nhất điều tuyến, nhiên hậu vãng tuyến sở chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ.
“Tẩu! Ngã môn vãng giá cá phương hướng khứ.”
Ngưu bình mã thượng tựu tác xuất liễu quyết định. Cương khai thủy đích thời hầu thị cân trứ hòa sa tử vận động tương phản đích phương hướng tẩu đích, hậu lai nhân vi tâm lí định thế tựu nhận chuẩn liễu phong hướng liễu, khước thị một hữu tưởng đáo sa tử đích lưu hướng cánh nhiên dĩ kinh sinh liễu biến hóa.
“Hảo!”
Phương minh hòa triệu trụ tử mã thượng tựu cân liễu thượng khứ, nhi thả tinh thần dã thị nhất chấn, tại nhất cá phong thế ngận cường đích địa phương khước đột nhiên xuất hiện giá dạng đích dị dạng, na tựu thuyết minh tại phụ cận hữu nhất cá phong thế bỉ giác tiểu hoặc giả càn thúy thị tị phong đích địa phương.
Như quả giá dạng đích địa phương chân đích tồn tại đích thoại, na cực hữu khả năng tựu thị hoàng lăng sở tại đích địa phương.
Nguyên lai tam cá nhân đô dĩ kinh phóng khí liễu, hiện tại khước thị trọng tân khán đáo liễu hi vọng, na lí hoàn bất hội đốn thời toàn thân sung mãn liễu lực lượng!
Tâm ngận cấp, phương minh đẳng nhân tẩu đắc tựu cấp, sa tử thật tại thị thái đa na hữu giá ma dung dịch tẩu?
Sở dĩ tam cá nhân tẩu động khởi lai đích thời hầu giản trực tựu tượng thị liên cổn đái ba nhất bàn, đãn thị thử thời tha môn dĩ kinh cố bất thượng liễu, nhi canh gia nhượng tha môn hưng phấn đích thị việt tẩu phong tựu việt tiểu, đáo liễu tối hậu cánh nhiên thị nhất điểm phong dã một hữu.
“Sát! Bất thị ba, thật tại thị thái……”
Tối tiên bạo xuất nhất cú thô khẩu đích thị triệu trụ tử, giá dạng đích tình hình thật tại thị thái “Tà môn” liễu nhất điểm.
Phương minh hồi đầu nhất khán, hiện tự kỷ tẩu lai đích na cá phương hướng y nhiên thị phong sa mãn thiên, đãn thị thử thời tự kỷ tam cá nhân sở trạm đích địa phương khước thị phong bình lãng tĩnh, chính như triệu trụ tử sở thuyết na dạng, nhãn tiền đích giá nhất thiết thật tại thị hữu nhất điểm tà môn!
“Hắc hắc hắc.”
Nữu đầu nhất khán, phương minh hiện ngưu bình phảng phật thị trung liễu tà nhất bàn dã tiếu liễu khởi lai, chỉnh trương lão kiểm đô dĩ kinh tiếu đắc hồng liễu khởi lai.
Giá cá địa phương ngận bất nhất dạng, giá nhất điểm thử thời như quả bất thị sỏa tử đô tri đạo liễu!
Phương minh đích tâm kịch liệt địa khiêu động liễu khởi lai, tha tri đạo ngận hữu khả năng tự kỷ giá ta nhân phi đãn một hữu mạc thác phương hướng, phản nhi thị mạc đối liễu phương hướng!
“Ngưu lão, trụ tử, ngã môn tẩu ba, khán lai giá nhất hồi ngã môn thị liễu!”
Phương minh thuyết hoàn chi hậu, chuyển thân đại bộ vãng tiền kế tục tẩu khứ, ngưu bình hòa triệu trụ tử dã mã thượng tựu cân thượng liễu!
Tiểu thuyết lai tự võng lạc, sở hữu chương tiết vi võng hữu thượng truyện phát bố. Như quả nâm giác đắc thị nhất bổn hảo khán đích tiểu thuyết, thỉnh nâm thôi tiến cấp nhĩ thân biên đích bằng hữu.
Như quả nâm phát hiện hữu canh tân nhi ngôn tình 888 một hữu canh tân đích, thỉnh liên hệ ngã môn! Như bổn trạm phát bố tiểu thuyết vô ý trung xâm phạm đáo nâm đích quyền ích, hoặc thị hàm hữu phi pháp nội dung, thỉnh cập thời dữ ngã môn liên hệ, tạ tạ!