Thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Nhiệt môn sưu tác:
Tạm vô thu tàng ký lục...
Cá nhân trung tâm
Nâm hoàn một chú sách lập khắc thanh đậu trướng hào
Đương tiền vị trí: 《》 ( tác giả: Bạch mã thần )
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Tự thể đại tiểu
Tự thể nhan sắc
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
Tuyển trạch cổn bình tốc độ
Song kích hiệt diện nội dung tức khả
Khai thủy / đình chỉ cổn bình
Ngưu bình ly phương minh tịnh bất viễn, phương minh khiếu đắc hựu đại thanh, mã thượng tựu thính đáo liễu.
“Thập ma sự……?!”
Ngưu bình đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, mã thượng tựu tỉnh ngộ quá lai phương minh nhất định thị hiện liễu thập ma, đốn thời cố bất thượng tự kỷ oạt đích khổng động, mã thượng tựu hướng trứ phương minh trùng liễu quá lai.
“Chẩm ma liễu? Hiện thập ma liễu?”
Phương minh bả lạc dương sạn phóng đáo ngưu bình đích diện tiền, thuyết: “Ngưu lão, nhĩ khán, ngã đả xuất lai đích thổ tằng lí hữu giá dạng đích đông tây.”
Ngưu bình mã thượng tựu tồn liễu hạ khứ, thân xuất lưỡng chỉ thủ chỉ niết khởi lạc dương sạn lí đái xuất đích nê thổ.
Nê thổ nhất đáo thủ thượng, tha mã thượng tựu hiện nê thổ ngận tùng, tâm trung nhất động, tri đạo giá khẳng định thị hậu lai tài điền thượng đích thổ, yếu bất bất khả năng giá dạng tùng. Bả thổ phóng đáo tự kỷ đích thủ chưởng tâm thượng, tha liễu nhất hạ, hiện lí diện hữu tế tiểu đích bạch sắc đích khỏa lạp.
“Ngưu lão, giá thị thập ma đông tây?!”
Phương minh dã tồn liễu hạ lai, nê thổ lí bạch sắc đích đông tây tha chi tiền tựu hiện liễu, đãn khước bất tri đạo thị thập ma đông tây.
“Cốt đầu!”
Phương minh nhất lăng, thuyết: Thập ma? Cốt đầu?”
“Ân, thị đích, giá hôi bạch sắc đích đông tây thị nhân đích cốt đầu, nhi thả hữu nhất ta niên đầu, dĩ kinh hủ lạn liễu.”
“Giá cá…… Như quả thị cốt đầu đích thoại, na khởi bất thị thuyết đả xuất lai đích nê thổ hạ diện tằng kinh thị hữu thi thể đích?”
Phương minh đích mi đầu trứu liễu khởi lai, “Khả thị, một hữu quan mộc a.”
Quốc nhân đích truyện thống thị nhập thổ vi an, nhi nhập thổ chi tiền thị yếu tiên nhập quan đích. Quan thị táng chi trung trọng yếu đích đông tây. Bất yếu thuyết vương công quý tộc liễu, tựu toán thị bình dân bách tính, tại nhập thổ chi tiền dã thị yếu tưởng phương thiết pháp lộng kiện quan tài, thật tại thị bất hành đô hoàn yếu lộng trương thảo tịch ni!
Sở dĩ, chính thường đích tình huống chi hạ đả xuất lai đích nê thổ chi trung như quả hữu nhân đích cốt đầu, na thị bất thị ứng cai hữu điểm quan mộc đích tàn lưu chi loại?
Đãn thị, tòng đả xuất lai đích nê thổ lai khán, khước thị nhất điểm dã khán bất đáo, giá thật tại thị hữu nhất điểm kỳ quái a.
“Ân! Thị đích, xác thật thị như thử.”
Ngưu bình đồng ý địa điểm liễu điểm đầu, tha hữu trứ đa niên đích đạo mộ kinh nghiệm, nhất nhãn tựu khán xuất nhãn tiền đích giá đáo để thị nhân đích cốt đầu hoàn thị biệt đích đông tây đích cốt đầu, đãn chính như phương minh sở thuyết đích na dạng, như quả giá thị nhân đích cốt đầu, na ứng cai hữu quan mộc ba? Kí nhiên một hữu quan mộc, na tựu chứng minh hạ diện nê thổ lí mai đích nhân thị một hữu dụng quan mộc đích.
Hữu quan mộc đích, khả năng thị đả đáo liễu hoàng lăng sở tại đích địa phương, đãn như quả một hữu quan mộc, na khẳng định tựu bất thị hoàng lăng liễu.
“Đa thâm đả đáo đích?”
Phương minh chỉ liễu nhất hạ can tử, thuyết: “Hoàn thị dụng can tử đích thời hầu tựu hiện liễu.”
Giá cá thời hầu phương minh dã dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai, như quả chi thiển đích nhất cá cự ly, khẳng định bất khả năng thị hoàng lăng liễu —— giá cá thế giới thượng một hữu nhậm hà nhất tọa hoàng lăng thị mai đắc như thử chi thiển đích.
Ngưu bình trạm liễu khởi lai, nã khởi lạc dương sạn, tại phương minh đả xuất khổng động na lí hựu kế tục đả liễu hạ khứ, đề thượng lai khán liễu nhất hạ thuyết: “Giá hạ diện ứng cai bất thị hoàng lăng, đãn thị ngận hữu khả năng hữu ngận đa đích cốt đầu, dã tựu thị thuyết khả năng mai liễu ngận đa nhân.”
Đả hạ đệ nhất sạn đích thời hầu, ngưu bình tựu cảm giác đáo hạ diện đích thổ tằng ngận tùng nhuyễn, lạc dương sạn nhất hạ tử tựu vãng hạ cật liễu tiến khứ, nhi thả, nhất cộng đả liễu thập kỉ sạn hậu sạn đầu đái xuất lai đích nê thổ thượng tài một hữu bạch sắc toái cốt, giá thuyết minh hạ diện hữu cốt đầu đích thổ tằng túc hữu quá bán mễ —— thập kỉ sạn vãng hạ đả hạ khứ đích cự ly soa bất đa tựu thị giá cá cự ly.
Tòng giá cá lai phán đoạn na tự nhiên tựu ý vị trứ bán mễ tả hữu đích cự ly lí đô thị cốt đầu!
“A? Bất thị ba? Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?”
Khán bình đả lượng liễu nhất hạ chu vi đích địa hình, tưởng liễu nhất hạ chi hậu thuyết: “Phương minh, nhĩ khán giá chu vi đích địa hình, phương viên đại ước ngũ thập bình mễ tả hữu phạm vi thị sảo sảo địa vãng hạ ao đích, sở dĩ ngã giác đắc giá lí ngận khả năng thị nhất cá khanh.”
Phương minh khán liễu nhất hạ, hiện ngưu bình thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, xác thật thị cước hạ đích địa phương sảo sảo hạ ao, giá ngận khả năng thị nhân vi hạ diện đích thổ bỉ chính thường đích thổ tằng yếu tùng nhuyễn, tại trường niên luy nguyệt đích thời gian hoặc giả thị vũ thủy đẳng đích tác dụng chi hạ tự nhiên nhi nhiên địa tựu vãng hạ trầm.
“Ứng cai thị đích, ngã môn oạt nhất hạ?”
Phương minh do dự liễu nhất hạ, đãn tối hậu hoàn thị thuyết xuất giá dạng đích nhất cú thoại, tòng hiện tại lạc dương sạn đả xuất lai đích thổ tằng lai khán, hạ diện hữu cốt đầu đích địa phương tịnh bất thâm, nhi thả thổ tằng dã bất ngạnh, oạt khai lai khán nhất hạ hạ diện hữu thập ma đông tây tịnh bất thị thái nan đích sự tình.
Ngận hiển nhiên ngưu bình dã thị giá dạng tưởng đích, nhân vi phương minh nhất thuyết hoàn tha mã thượng tựu điểm đầu đồng ý liễu. Lưỡng cá nhân hồi đáo trát doanh đích địa phương nã xuất lai chi tiền tựu chuẩn bị hảo đích tiểu sạn tử trọng tân hồi lai, một hữu phế thoại tựu khai thủy oạt liễu khởi lai.
Phương minh niên khinh lực tráng, động tác ngận khoái, chí vu ngưu bình dã thị kinh nghiệm phong phú đích nhân, sở dĩ oạt đắc ngận khoái, nhi thả chỉ oạt hạ bán mễ thâm tựu dĩ kinh khai thủy xuất hiện cốt đầu.
Ngưu bình đích phán đoạn nhất điểm dã một hữu thác, xác thật thị nhân đích cốt đầu, nhân vi đương phương minh tiểu tâm dực dực địa chỉnh lý xuất nhất khối địa diện lai đích thời hầu, hiện liễu nhất cụ cơ bổn hoàn chỉnh đích thi cốt.
Tái kế tục vãng hạ oạt đích thời hầu, thi cốt việt lai việt đa, nhi thả ngận đa thị điệp tại nhất khởi đích.
Phương minh hòa ngưu bình mang lục liễu bán thiên, cơ bổn thượng bả chỉnh cá địa diện đô thanh lý liễu xuất lai.
“Ngưu lão, giá khán giá lí mai đích nhân khả bất thiếu, một hữu nhất bách dã hữu kỉ thập đích a.”
Phương minh khán trứ khanh lí đích thi cốt, diêu đầu khổ tiếu liễu khởi lai, tuy nhiên thuyết chi tiền tự kỷ hòa triệu trụ tử dã phóng đảo liễu lưỡng cá nhân mai đáo liễu sa mạc lí, đãn na tất cánh chỉ hữu lưỡng cá, đãn thị nhãn tiền giá khả thị xuất hiện liễu nhất bách kỉ thập cá a!
Tựu toán thị trư giá dã bất thiếu liễu, canh hà huống thị nhân?
“Ân, giá lí vi thập ma hội hữu giá ma đa đích thi thể?”
Cương khai thủy đích thời hầu, ngưu bình giác đắc giá hữu khả năng thị đương thời kiến hoàng lăng đích nhân, kiến thành chi hậu vi liễu diệt khẩu tựu bả tha môn đô sát liễu, nhiên hậu mai tại giá lí, đãn thị hiện tại khán lai khước bất thị na ma nhất hồi sự, nhân vi hoàng lăng giá dạng đích đông tây tổng đắc kỉ bách niên liễu, giá ta như quả thị đương thời bị sát đích kiến hoàng lăng đích nhân, giá ma trường cản thời gian lỏa lộ địa mai tại nê thổ lí, ứng cai tảo tựu hủ lạn khởi mã thị bất khả năng bảo trì đắc như thử hoàn chỉnh. Sở dĩ nhãn tiền đích giá ta thi cốt ứng cai bất thị bị sát tử đích na ta kiến hoàng lăng đích nhân, tòng nhi dã bất khả năng thị bồi táng đích.
Na…… Đáo để thị thập ma nhân ni?
Ngưu bình đích mi đầu trứu liễu khởi lai.
“Ngưu lão, nhĩ thuyết hữu một hữu thị chi tiền lai giá lí oạt hoàng lăng đích nhân?”
Ngưu bình mãnh địa khán hướng phương minh, giá cá thị ngận hữu khả năng đích sự tình.
Đãn thị, như quả chân đích thị tượng phương minh sở thuyết đích na dạng thị lai oạt phần mộ đích nhân, na vi thập ma hội tử giá ma đa đích nhân tại giá lí?
Trảo đáo liễu trân bảo nhiên hậu sinh liễu trùng đột, nhiên hậu giá ta nhân đô thị tại trùng đột chi trung bị sát tử đích? Đãn thị giá dạng nhất lai hựu hội xuất hiện lánh ngoại nhất cá vấn đề: Kí nhiên thị tại trùng đột chi trung bị sát đích, na vi hà bất càn thúy bạo thi thể hoang dã, nhi hoàn oạt đại khanh mai liễu?
Giá bất hợp lý a!
“Ngưu lão, giá ứng cai thị nhất khối quân bài, giá thượng diện thị anh ngữ, mai tại giá lí đích khẳng định thị sĩ binh!”
Phương minh đột nhiên hiện kỳ trung đích nhất cụ thi cốt đích biên thượng hữu nhất khối thiết phiến dạng đích đông tây, nã khởi lai nhất khán hiện dĩ kinh tú thực đắc tương đương đích nghiêm trọng, chỉ thặng hạ tiểu bán biên, đãn hoàn thị tòng thượng diện khán đáo liễu lưỡng chỉ anh ngữ đích tự mẫu.
Ngưu bình tiếp quá lai khán liễu khán, tha bất đổng anh ngữ, đãn thị nhất khán tựu tri đạo giá ngoạn ý bất khả năng thị cổ đại đích, sở dĩ chi tiền thôi trắc giá ta thi cốt khả năng thị kỉ thập niên tiền lai giá lí tạc mộ đích nhân đích thi thể thị thành lập đích.
“Khán lai đương niên lai giá lí đích nhân ngận đa đích a!”
Phương minh thán liễu nhất khẩu khí, tử tại giá lí đích nhân dĩ kinh giá ma đa liễu, na lai đích nhân tự nhiên tựu canh gia đa liễu.
“Hồi khứ ba. Minh thiên tái kế tục ba.”
Ngưu bình khán trứ nhãn tiền đích giá ta thi thể xuất liễu ngận trường thời gian đích thần, tối hậu khước thị diêu liễu diêu đầu, chuyển thân vãng trát doanh đích địa phương tẩu khứ, oạt chi tiền tha tuy nhiên tri đạo khả năng tính bất đại, đãn hoàn thị hi vọng địa hạ đích giá ta thi cốt thị bồi táng đích chi loại, đãn khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên thị lai đạo mộ đích nhân, giá tự hồ một hữu đa thiếu dụng xử.
Hỏa quang thiêu đắc ngận vượng, phương minh, ngưu bình hoàn hữu triệu trụ tử tam cá nhân vi tọa trứ, hỏa đôi thượng không khước thị nhất vô sở hữu, nhất điểm đông tây dã một hữu.
“Oạt xuất liễu đại phê đích thi cốt? Trảo đáo liễu quân bài? Giá khả thị hảo sự tình a.”
Triệu trụ tử đại khiếu liễu khởi lai, tối cận giá đoạn thời gian dĩ lai tha phụ trách đích thị “Bảo vệ” công tác, chi tiền oạt xuất đại phê đích thi cốt đích sự tình hiện tại tài thính thuyết.
“Ân?”
Ngưu bình đích tâm tình hữu nhất điểm đê lạc, đãn khước nhượng triệu trụ tử đích giá nhất cú thoại hấp dẫn khởi chú ý lực lai.
“Giá thuyết minh đương niên lai giá lí đích nhân tựu thị trùng trứ hoàng lăng lai đích, nhi thả ngã giác đắc tha môn cực hữu khả năng hoàn một hữu đắc thủ.”
Phương minh nã khởi nhất căn thụ chi vãng hỏa đôi lí bái liễu nhất hạ, bát lạp xuất kỉ cá cầu trạng đích, bị thiêu đắc ô hắc đích nê cầu lai —— chính thị kim thiên vãn thượng đích vãn xan.
“Nga? Vi thập ma giá dạng thuyết?”
“Ngận giản đan, na ta nhân khẳng định thị đạo mộ đích quá trình chi trung xuất liễu ý ngoại, sở dĩ tài tử đích, dã chỉ hữu giá dạng, hoạt trứ đích na ta nhân tài hội bả tử đích nhân mai liễu.”
“Nhi thả, ngã nhận vi nhân vi tử đích nhân thái đa liễu, lai đạo mộ đích nhân bất cảm tái kế tục oạt hạ khứ, sở dĩ tựu tẩu liễu. Tha môn hồi khứ chi hậu, tựu bả giá lí đích tư liêu lưu hạ lai, sở dĩ tài hữu liễu ngã môn ngộ đáo đích na ta nhân.”
Phương minh hòa ngưu bình đối khán nhất nhãn, triệu trụ tử phân tích đích giá cá khả năng tính tha môn chi tiền thị hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích, đãn khước hợp tình hợp lý, dã hứa thị tương đương tiếp cận sự thật đích.
“Ngưu lão, đạo mộ đích quá trình chi trung hội bất hội hữu khả năng xuất hiện đại lượng đích thương vong đích?”
“Hữu! Đương nhiên hữu!”
Ngưu bình căn bổn một hữu do dự mã thượng tựu điểm đầu thuyết: “Sự thật thượng, tại ngã môn giá nhất hành lí mỗi niên nhân vi đạo mộ lí đích cơ quan chi loại nhi thị tử đích nhân ngận đa đích. Đặc biệt thị na ta đại hình đích mộ táng, vãng vãng hội xuất hiện tinh xảo đích cơ quan, giá ta cơ quan nhất bàn lai thuyết hữu độc tiễn, độc yên, hãm tịnh chi loại, giá ta đông tây tuy nhiên thị đa niên tiền bố trí hạ lai đích, đãn trực đáo kim thiên khước hoàn thị hội hữu ngận đại đích sát thương lực đích, nhất đán bính thượng liễu, na tựu cực hữu khả năng sát tử nhân.”
“Kỳ thật, tựu toán thị thập ma dạng đích bố trí dã một hữu, đãn thị kinh quá liễu giá ma đa niên, phần mộ lí hội hữu thập ma dạng đích đông tây hoặc giả thị tích luy xuất thập ma dạng đích độc khí, dã thị bất khả dự kế đích, sở dĩ ngận đa thời hầu đạo mộ đích nhân nhất tiến mộ thất, tựu bị vô hình đích sát thủ cấp sát tử liễu.”
“Trụ tử đích thôi lý cực hữu khả năng thị thành lập đích, ngã môn hiện đích na ta thi cốt ứng cai thị lai giá lí đạo mộ đích nhân. Giá hoàng lăng khán lai bất thị hảo nhạ đích a.”
Phương minh đích mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, kỉ thập niên tiền đích na ta nhân như quả thị nhân vi tử liễu thái đa nhân nhi tri nan nhi thối đích, na tựu toán tự kỷ hòa ngưu bình năng cú trảo đáo địa quan sở tại, na dã hội diện đối đồng dạng đích vấn đề.
Ngưu bình ly phương minh tịnh bất viễn, phương minh khiếu đắc hựu đại thanh, mã thượng tựu thính đáo liễu.
“Thập ma sự……?!”
Ngưu bình đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, mã thượng tựu tỉnh ngộ quá lai phương minh nhất định thị hiện liễu thập ma, đốn thời cố bất thượng tự kỷ oạt đích khổng động, mã thượng tựu hướng trứ phương minh trùng liễu quá lai.
“Chẩm ma liễu? Hiện thập ma liễu?”
Phương minh bả lạc dương sạn phóng đáo ngưu bình đích diện tiền, thuyết: “Ngưu lão, nhĩ khán, ngã đả xuất lai đích thổ tằng lí hữu giá dạng đích đông tây.”
Ngưu bình mã thượng tựu tồn liễu hạ khứ, thân xuất lưỡng chỉ thủ chỉ niết khởi lạc dương sạn lí đái xuất đích nê thổ.
Nê thổ nhất đáo thủ thượng, tha mã thượng tựu hiện nê thổ ngận tùng, tâm trung nhất động, tri đạo giá khẳng định thị hậu lai tài điền thượng đích thổ, yếu bất bất khả năng giá dạng tùng. Bả thổ phóng đáo tự kỷ đích thủ chưởng tâm thượng, tha liễu nhất hạ, hiện lí diện hữu tế tiểu đích bạch sắc đích khỏa lạp.
“Ngưu lão, giá thị thập ma đông tây?!”
Phương minh dã tồn liễu hạ lai, nê thổ lí bạch sắc đích đông tây tha chi tiền tựu hiện liễu, đãn khước bất tri đạo thị thập ma đông tây.
“Cốt đầu!”
Phương minh nhất lăng, thuyết: Thập ma? Cốt đầu?”
“Ân, thị đích, giá hôi bạch sắc đích đông tây thị nhân đích cốt đầu, nhi thả hữu nhất ta niên đầu, dĩ kinh hủ lạn liễu.”
“Giá cá…… Như quả thị cốt đầu đích thoại, na khởi bất thị thuyết đả xuất lai đích nê thổ hạ diện tằng kinh thị hữu thi thể đích?”
Phương minh đích mi đầu trứu liễu khởi lai, “Khả thị, một hữu quan mộc a.”
Quốc nhân đích truyện thống thị nhập thổ vi an, nhi nhập thổ chi tiền thị yếu tiên nhập quan đích. Quan thị táng chi trung trọng yếu đích đông tây. Bất yếu thuyết vương công quý tộc liễu, tựu toán thị bình dân bách tính, tại nhập thổ chi tiền dã thị yếu tưởng phương thiết pháp lộng kiện quan tài, thật tại thị bất hành đô hoàn yếu lộng trương thảo tịch ni!
Sở dĩ, chính thường đích tình huống chi hạ đả xuất lai đích nê thổ chi trung như quả hữu nhân đích cốt đầu, na thị bất thị ứng cai hữu điểm quan mộc đích tàn lưu chi loại?
Đãn thị, tòng đả xuất lai đích nê thổ lai khán, khước thị nhất điểm dã khán bất đáo, giá thật tại thị hữu nhất điểm kỳ quái a.
“Ân! Thị đích, xác thật thị như thử.”
Ngưu bình đồng ý địa điểm liễu điểm đầu, tha hữu trứ đa niên đích đạo mộ kinh nghiệm, nhất nhãn tựu khán xuất nhãn tiền đích giá đáo để thị nhân đích cốt đầu hoàn thị biệt đích đông tây đích cốt đầu, đãn chính như phương minh sở thuyết đích na dạng, như quả giá thị nhân đích cốt đầu, na ứng cai hữu quan mộc ba? Kí nhiên một hữu quan mộc, na tựu chứng minh hạ diện nê thổ lí mai đích nhân thị một hữu dụng quan mộc đích.
Hữu quan mộc đích, khả năng thị đả đáo liễu hoàng lăng sở tại đích địa phương, đãn như quả một hữu quan mộc, na khẳng định tựu bất thị hoàng lăng liễu.
“Đa thâm đả đáo đích?”
Phương minh chỉ liễu nhất hạ can tử, thuyết: “Hoàn thị dụng can tử đích thời hầu tựu hiện liễu.”
Giá cá thời hầu phương minh dã dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai, như quả chi thiển đích nhất cá cự ly, khẳng định bất khả năng thị hoàng lăng liễu —— giá cá thế giới thượng một hữu nhậm hà nhất tọa hoàng lăng thị mai đắc như thử chi thiển đích.
Ngưu bình trạm liễu khởi lai, nã khởi lạc dương sạn, tại phương minh đả xuất khổng động na lí hựu kế tục đả liễu hạ khứ, đề thượng lai khán liễu nhất hạ thuyết: “Giá hạ diện ứng cai bất thị hoàng lăng, đãn thị ngận hữu khả năng hữu ngận đa đích cốt đầu, dã tựu thị thuyết khả năng mai liễu ngận đa nhân.”
Đả hạ đệ nhất sạn đích thời hầu, ngưu bình tựu cảm giác đáo hạ diện đích thổ tằng ngận tùng nhuyễn, lạc dương sạn nhất hạ tử tựu vãng hạ cật liễu tiến khứ, nhi thả, nhất cộng đả liễu thập kỉ sạn hậu sạn đầu đái xuất lai đích nê thổ thượng tài một hữu bạch sắc toái cốt, giá thuyết minh hạ diện hữu cốt đầu đích thổ tằng túc hữu quá bán mễ —— thập kỉ sạn vãng hạ đả hạ khứ đích cự ly soa bất đa tựu thị giá cá cự ly.
Tòng giá cá lai phán đoạn na tự nhiên tựu ý vị trứ bán mễ tả hữu đích cự ly lí đô thị cốt đầu!
“A? Bất thị ba? Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?”
Khán bình đả lượng liễu nhất hạ chu vi đích địa hình, tưởng liễu nhất hạ chi hậu thuyết: “Phương minh, nhĩ khán giá chu vi đích địa hình, phương viên đại ước ngũ thập bình mễ tả hữu phạm vi thị sảo sảo địa vãng hạ ao đích, sở dĩ ngã giác đắc giá lí ngận khả năng thị nhất cá khanh.”
Phương minh khán liễu nhất hạ, hiện ngưu bình thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, xác thật thị cước hạ đích địa phương sảo sảo hạ ao, giá ngận khả năng thị nhân vi hạ diện đích thổ bỉ chính thường đích thổ tằng yếu tùng nhuyễn, tại trường niên luy nguyệt đích thời gian hoặc giả thị vũ thủy đẳng đích tác dụng chi hạ tự nhiên nhi nhiên địa tựu vãng hạ trầm.
“Ứng cai thị đích, ngã môn oạt nhất hạ?”
Phương minh do dự liễu nhất hạ, đãn tối hậu hoàn thị thuyết xuất giá dạng đích nhất cú thoại, tòng hiện tại lạc dương sạn đả xuất lai đích thổ tằng lai khán, hạ diện hữu cốt đầu đích địa phương tịnh bất thâm, nhi thả thổ tằng dã bất ngạnh, oạt khai lai khán nhất hạ hạ diện hữu thập ma đông tây tịnh bất thị thái nan đích sự tình.
Ngận hiển nhiên ngưu bình dã thị giá dạng tưởng đích, nhân vi phương minh nhất thuyết hoàn tha mã thượng tựu điểm đầu đồng ý liễu. Lưỡng cá nhân hồi đáo trát doanh đích địa phương nã xuất lai chi tiền tựu chuẩn bị hảo đích tiểu sạn tử trọng tân hồi lai, một hữu phế thoại tựu khai thủy oạt liễu khởi lai.
Phương minh niên khinh lực tráng, động tác ngận khoái, chí vu ngưu bình dã thị kinh nghiệm phong phú đích nhân, sở dĩ oạt đắc ngận khoái, nhi thả chỉ oạt hạ bán mễ thâm tựu dĩ kinh khai thủy xuất hiện cốt đầu.
Ngưu bình đích phán đoạn nhất điểm dã một hữu thác, xác thật thị nhân đích cốt đầu, nhân vi đương phương minh tiểu tâm dực dực địa chỉnh lý xuất nhất khối địa diện lai đích thời hầu, hiện liễu nhất cụ cơ bổn hoàn chỉnh đích thi cốt.
Tái kế tục vãng hạ oạt đích thời hầu, thi cốt việt lai việt đa, nhi thả ngận đa thị điệp tại nhất khởi đích.
Phương minh hòa ngưu bình mang lục liễu bán thiên, cơ bổn thượng bả chỉnh cá địa diện đô thanh lý liễu xuất lai.
“Ngưu lão, giá khán giá lí mai đích nhân khả bất thiếu, một hữu nhất bách dã hữu kỉ thập đích a.”
Phương minh khán trứ khanh lí đích thi cốt, diêu đầu khổ tiếu liễu khởi lai, tuy nhiên thuyết chi tiền tự kỷ hòa triệu trụ tử dã phóng đảo liễu lưỡng cá nhân mai đáo liễu sa mạc lí, đãn na tất cánh chỉ hữu lưỡng cá, đãn thị nhãn tiền giá khả thị xuất hiện liễu nhất bách kỉ thập cá a!
Tựu toán thị trư giá dã bất thiếu liễu, canh hà huống thị nhân?
“Ân, giá lí vi thập ma hội hữu giá ma đa đích thi thể?”
Cương khai thủy đích thời hầu, ngưu bình giác đắc giá hữu khả năng thị đương thời kiến hoàng lăng đích nhân, kiến thành chi hậu vi liễu diệt khẩu tựu bả tha môn đô sát liễu, nhiên hậu mai tại giá lí, đãn thị hiện tại khán lai khước bất thị na ma nhất hồi sự, nhân vi hoàng lăng giá dạng đích đông tây tổng đắc kỉ bách niên liễu, giá ta như quả thị đương thời bị sát đích kiến hoàng lăng đích nhân, giá ma trường cản thời gian lỏa lộ địa mai tại nê thổ lí, ứng cai tảo tựu hủ lạn khởi mã thị bất khả năng bảo trì đắc như thử hoàn chỉnh. Sở dĩ nhãn tiền đích giá ta thi cốt ứng cai bất thị bị sát tử đích na ta kiến hoàng lăng đích nhân, tòng nhi dã bất khả năng thị bồi táng đích.
Na…… Đáo để thị thập ma nhân ni?
Ngưu bình đích mi đầu trứu liễu khởi lai.
“Ngưu lão, nhĩ thuyết hữu một hữu thị chi tiền lai giá lí oạt hoàng lăng đích nhân?”
Ngưu bình mãnh địa khán hướng phương minh, giá cá thị ngận hữu khả năng đích sự tình.
Đãn thị, như quả chân đích thị tượng phương minh sở thuyết đích na dạng thị lai oạt phần mộ đích nhân, na vi thập ma hội tử giá ma đa đích nhân tại giá lí?
Trảo đáo liễu trân bảo nhiên hậu sinh liễu trùng đột, nhiên hậu giá ta nhân đô thị tại trùng đột chi trung bị sát tử đích? Đãn thị giá dạng nhất lai hựu hội xuất hiện lánh ngoại nhất cá vấn đề: Kí nhiên thị tại trùng đột chi trung bị sát đích, na vi hà bất càn thúy bạo thi thể hoang dã, nhi hoàn oạt đại khanh mai liễu?
Giá bất hợp lý a!
“Ngưu lão, giá ứng cai thị nhất khối quân bài, giá thượng diện thị anh ngữ, mai tại giá lí đích khẳng định thị sĩ binh!”
Phương minh đột nhiên hiện kỳ trung đích nhất cụ thi cốt đích biên thượng hữu nhất khối thiết phiến dạng đích đông tây, nã khởi lai nhất khán hiện dĩ kinh tú thực đắc tương đương đích nghiêm trọng, chỉ thặng hạ tiểu bán biên, đãn hoàn thị tòng thượng diện khán đáo liễu lưỡng chỉ anh ngữ đích tự mẫu.
Ngưu bình tiếp quá lai khán liễu khán, tha bất đổng anh ngữ, đãn thị nhất khán tựu tri đạo giá ngoạn ý bất khả năng thị cổ đại đích, sở dĩ chi tiền thôi trắc giá ta thi cốt khả năng thị kỉ thập niên tiền lai giá lí tạc mộ đích nhân đích thi thể thị thành lập đích.
“Khán lai đương niên lai giá lí đích nhân ngận đa đích a!”
Phương minh thán liễu nhất khẩu khí, tử tại giá lí đích nhân dĩ kinh giá ma đa liễu, na lai đích nhân tự nhiên tựu canh gia đa liễu.
“Hồi khứ ba. Minh thiên tái kế tục ba.”
Ngưu bình khán trứ nhãn tiền đích giá ta thi thể xuất liễu ngận trường thời gian đích thần, tối hậu khước thị diêu liễu diêu đầu, chuyển thân vãng trát doanh đích địa phương tẩu khứ, oạt chi tiền tha tuy nhiên tri đạo khả năng tính bất đại, đãn hoàn thị hi vọng địa hạ đích giá ta thi cốt thị bồi táng đích chi loại, đãn khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên thị lai đạo mộ đích nhân, giá tự hồ một hữu đa thiếu dụng xử.
Hỏa quang thiêu đắc ngận vượng, phương minh, ngưu bình hoàn hữu triệu trụ tử tam cá nhân vi tọa trứ, hỏa đôi thượng không khước thị nhất vô sở hữu, nhất điểm đông tây dã một hữu.
“Oạt xuất liễu đại phê đích thi cốt? Trảo đáo liễu quân bài? Giá khả thị hảo sự tình a.”
Triệu trụ tử đại khiếu liễu khởi lai, tối cận giá đoạn thời gian dĩ lai tha phụ trách đích thị “Bảo vệ” công tác, chi tiền oạt xuất đại phê đích thi cốt đích sự tình hiện tại tài thính thuyết.
“Ân?”
Ngưu bình đích tâm tình hữu nhất điểm đê lạc, đãn khước nhượng triệu trụ tử đích giá nhất cú thoại hấp dẫn khởi chú ý lực lai.
“Giá thuyết minh đương niên lai giá lí đích nhân tựu thị trùng trứ hoàng lăng lai đích, nhi thả ngã giác đắc tha môn cực hữu khả năng hoàn một hữu đắc thủ.”
Phương minh nã khởi nhất căn thụ chi vãng hỏa đôi lí bái liễu nhất hạ, bát lạp xuất kỉ cá cầu trạng đích, bị thiêu đắc ô hắc đích nê cầu lai —— chính thị kim thiên vãn thượng đích vãn xan.
“Nga? Vi thập ma giá dạng thuyết?”
“Ngận giản đan, na ta nhân khẳng định thị đạo mộ đích quá trình chi trung xuất liễu ý ngoại, sở dĩ tài tử đích, dã chỉ hữu giá dạng, hoạt trứ đích na ta nhân tài hội bả tử đích nhân mai liễu.”
“Nhi thả, ngã nhận vi nhân vi tử đích nhân thái đa liễu, lai đạo mộ đích nhân bất cảm tái kế tục oạt hạ khứ, sở dĩ tựu tẩu liễu. Tha môn hồi khứ chi hậu, tựu bả giá lí đích tư liêu lưu hạ lai, sở dĩ tài hữu liễu ngã môn ngộ đáo đích na ta nhân.”
Phương minh hòa ngưu bình đối khán nhất nhãn, triệu trụ tử phân tích đích giá cá khả năng tính tha môn chi tiền thị hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích, đãn khước hợp tình hợp lý, dã hứa thị tương đương tiếp cận sự thật đích.
“Ngưu lão, đạo mộ đích quá trình chi trung hội bất hội hữu khả năng xuất hiện đại lượng đích thương vong đích?”
“Hữu! Đương nhiên hữu!”
Ngưu bình căn bổn một hữu do dự mã thượng tựu điểm đầu thuyết: “Sự thật thượng, tại ngã môn giá nhất hành lí mỗi niên nhân vi đạo mộ lí đích cơ quan chi loại nhi thị tử đích nhân ngận đa đích. Đặc biệt thị na ta đại hình đích mộ táng, vãng vãng hội xuất hiện tinh xảo đích cơ quan, giá ta cơ quan nhất bàn lai thuyết hữu độc tiễn, độc yên, hãm tịnh chi loại, giá ta đông tây tuy nhiên thị đa niên tiền bố trí hạ lai đích, đãn trực đáo kim thiên khước hoàn thị hội hữu ngận đại đích sát thương lực đích, nhất đán bính thượng liễu, na tựu cực hữu khả năng sát tử nhân.”
“Kỳ thật, tựu toán thị thập ma dạng đích bố trí dã một hữu, đãn thị kinh quá liễu giá ma đa niên, phần mộ lí hội hữu thập ma dạng đích đông tây hoặc giả thị tích luy xuất thập ma dạng đích độc khí, dã thị bất khả dự kế đích, sở dĩ ngận đa thời hầu đạo mộ đích nhân nhất tiến mộ thất, tựu bị vô hình đích sát thủ cấp sát tử liễu.”
“Trụ tử đích thôi lý cực hữu khả năng thị thành lập đích, ngã môn hiện đích na ta thi cốt ứng cai thị lai giá lí đạo mộ đích nhân. Giá hoàng lăng khán lai bất thị hảo nhạ đích a.”
Phương minh đích mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, kỉ thập niên tiền đích na ta nhân như quả thị nhân vi tử liễu thái đa nhân nhi tri nan nhi thối đích, na tựu toán tự kỷ hòa ngưu bình năng cú trảo đáo địa quan sở tại, na dã hội diện đối đồng dạng đích vấn đề.
Tiểu đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.
Duyệt độc đề kỳ:
1, bản quyền quy tác giả sở hữu, cận đại biểu tác giả đích quan điểm, dữ thanh đậu tiểu thuyết lập tràng vô quan.
2, thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng tinh tâm chỉnh lý xuất toàn văn tự thủ đả bản đích toàn văn duyệt độc, thị quảng đại xử vu thư hoang trung đích hựu bất nguyện đẳng canh tân đích thư hữu chi tất bị võng trạm.
3, thị sang tác xuất lai đích nhất bổn phi thường hảo khán đích, chương tiết do hội viên thiêm gia, kỳ mục đích vi liễu tuyên truyện như thử ưu tú đích tiểu thuyết tác phẩm hòa canh đa thư hữu phân hưởng.
4, thỉnh quảng đại thư hữu dụng thật tế hành động ( như: Đầu thôi tiến phiếu, gia nhập thư giá, tuyên truyện bổn thư, cấu mãi thật thể thư /vip đẳng ) chi trì đại đại tái tiếp tái lệ tả xuất bỉ canh hảo khán đích tiểu thuyết.
Tố tối hảo đích tô ICP bị 13057683