Thiên tài thu tàng gia đệ 482 chương chàng đáo thương khẩu thượng _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Thiên tài thu tàng gia>>Thiên tài thu tàng gia tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 482 chương chàng đáo thương khẩu thượng

Đệ 482 chương chàng đáo thương khẩu thượng


Canh tân thời gian:2015 niên 03 nguyệt 21 nhật tác giả:Bạch mã thầnPhân loại:Đô thị|Đô thị sinh hoạt|Bạch mã thần|Thiên tài thu tàng gia

“Di, giá bất thị tư không triết ma?”

“A! Giá thị phương minh a!”

“Đối a, chẩm ma hội thị tha môn lưỡng cá nhân?!”

Vi quan đích nhân ngận khoái tựu nhận xuất phương minh hòa tư không triết lai, đặc biệt thị phương minh, tha hiện tại tại ninh đông thị đích cổ đổng giới khả thị nhất cá danh nhân, cương khai thủy đích thời hầu nhân môn chỉ thị quan chú sự kiện tịnh một hữu lưu ý đáo nhân, đãn đương hữu nhất cá nhân nhận xuất phương minh lai đích thời hầu, sở dĩ nhân dã đô mạn mạn địa khai thủy xác định trạm tại nhân quần chi trung đích phương minh hòa tư không triết lai. Đặc ma đối vu ngã chỉ hữu nhất cú thoại, canh tân tốc độ lĩnh tiên kỳ tha trạm n bội, quảng cáo thiếu

Phương minh hòa tư không triết thị danh nhân, như quả thuyết tại giám bảo đại hội chi tiền tha môn chỉ thị tại quyển tử lí tài hữu nhân nhận thức đích thoại, na hiện tại tựu bất nhất dạng liễu, tại giám bảo đại hội chi hậu, phương minh hòa tư không triết đặc biệt thị phương minh tảo tựu bất nhất dạng liễu, đặc biệt thị tá trợ trứ điện thị tiết mục tha đích hình tượng tảo tựu dĩ kinh bị quảng đại đích nhân sở nhận thức liễu.

Khán đáo chu vi đích nhân nhận xuất phương minh lai, tư không triết đột nhiên chi gian tiếu liễu khởi lai, phương minh bỉ tự kỷ canh gia xuất danh, tha đô bất đam tâm tự kỷ hữu thập ma hảo đam tâm đích? Sở dĩ càn thúy địa tụ thủ bàng quan đắc liễu.

“Tựu toán thị phương minh hòa tư không triết hựu chẩm ma dạng? Nan đạo thị danh nhân na giá sự tình tựu giá dạng toán liễu?”

“Thị a, thuyết đắc đối a, tha môn bả nhân gia đích truyện gia ngọc bội cấp chàng đáo điệu tại địa thượng, dĩ kinh toái liễu, giá sự tình tổng đắc giải quyết đích.”

“Thị a, giá sự tình bổn lai tựu thị tha môn bất đối, bất quá đối vu tha môn lai thuyết dã bất thị thập ma đại đích sự tình, tha môn hữu đích thị tiền, ngã thính thuyết đặc biệt thị giá cá phương minh, tha khả thị kiểm lậu đích cao thủ, bồi điểm tiền na tựu hành liễu.”

“A, phạ đích tựu thị hữu tiền nhân phản nhi bất nguyện ý bồi tiền, giá dạng đích sự tình kỳ thật ngận đa đích, yếu tri đạo chân đích thị tiền việt đa đích nhân khả tựu thị việt lận sắc đích.”

“Giá hạ hữu hảo hí liễu.”

Chu vi đích nhân nghị luận việt lai việt đại thanh, cục diện đối vu phương minh hòa tư không triết lai thuyết canh gia địa bất lợi.

Khán đáo hí dĩ kinh diễn đắc soa bất đa liễu, tri đạo hiện tại thị thời hầu khứ yết xuyên đối phương liễu, phương minh thượng tiền nhất bộ, thuyết: “Nga? Cương tài ngã khả thị thính nhĩ đích thuyết giá thị nhĩ truyện gia đích bảo ngọc, dương chi bạch ngọc, đối bất? Truyện liễu 15 đại chi loại?”

Phương minh nhất trực một hữu chẩm ma thuyết thoại, chỉ thị tại khán đối phương biểu diễn, giá cá thời hầu tha đột nhiên chi gian thuyết xuất đích giá nhất cú thoại mã thượng tựu bả vạn thiên hách liễu nhất khiêu.

Vạn thiên chi tiền đích na nhất phiên thoại khả bất thị tùy tiện thuyết đích. Bao hàm trứ trọng yếu đích tín tức, nhất cá tựu thị dương chi bạch ngọc, nhất cá thị truyện gia đích bảo bối, dĩ kinh 15 đại.

Dương chi bạch ngọc, giá thuyết minh đích thị giá ngọc đích chất địa thị chân chính đích hảo đông tây, thị trị tiền hóa. Chí vu truyện liễu 15 đại, tựu toán thị đệ nhất đại bình quân hạ lai 40 niên, na dã đắc thị truyện liễu 500 niên dĩ thượng, khả thị chân chính đích cổ ngọc, giới trị tự nhiên dã tựu phổ thông đích dương chi bạch ngọc yếu trị tiền đắc đa liễu.

Giá ta đô thị tử tế thiết kế quá đích, thị vạn thiên dụng lai thảo giới hoàn giới đích cơ sở.

“Thị đích, một hữu thác, xác thật thị giá dạng, giá thị ngã gia truyện thừa liễu 15 đại đích dương chi bạch ngọc ngọc bội, giới trị liên thành!”

Bất tri đạo phương minh vi thập ma hội đột nhiên gian giá dạng vấn, vạn thiên tâm lí giác đắc kỳ quái, đãn thị giá bổn lai tựu thị tự kỷ thiết kế hảo đích, nhi giá cá thời hầu dã bất năng bất thừa nhận, yếu bất tự kỷ khả một hữu lý do hướng phương minh yếu tiền liễu.

“Nga? Khán lai chân đích thị giới trị bất thiếu đích a.”

Thính đáo phương minh giá dạng thuyết, vạn thiên đột nhiên chi gian phóng tùng liễu hạ lai, tha giác đắc giá thị đối phương tưởng hòa tự kỷ thảo giới hoàn giới lai trứ liễu. Vu thị trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Na đương nhiên, khởi mã giới trị thượng bách vạn.”

“Nhĩ thị tưởng yếu giá 100 vạn đích ba, chỉ thị nhĩ giá ngọc chân đích trị giá cá tiền? Nhĩ xác định?”

Vạn thiên đích tâm trung nhất khiêu, tự kỷ đích giá nhất khối ngọc thị thập ma hóa sắc tha đương nhiên thanh sở, miểu liễu nhất nhãn, khán đáo ngọc dĩ kinh toái liễu, tâm lí mã thượng tựu trấn tĩnh hạ lai, tâm tưởng tự kỷ giá ngọc đô dĩ kinh toái liễu, hoàn bất do đắc tự kỷ tưởng chẩm ma dạng thuyết tựu chẩm ma dạng thuyết.

“Na đương nhiên, ngã giá ngọc truyện liễu kỉ bách niên liễu, hoàn thị khối dương chi bạch ngọc, đương nhiên trị giá cá tiền.”

Phương minh tiếu liễu, nhi thả tiếu dung thị việt lai việt đại, đáo liễu tối hậu tiếu xuất thanh lai.

Tư không triết khán đáo phương minh giá dạng, tâm nhất hạ tử tựu trấn tĩnh hạ lai, kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung, tha hiện tại minh bạch phương minh thị tưởng chẩm ma đối phó nhãn tiền đích giá cá nhân liễu. Khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, tha tri đạo nhãn tiền giá cá tưởng bính từ tự kỷ hòa phương minh đích nhân khẳng định hội tử đắc ngận thảm đích.

Khán đáo phương minh giá dạng tử, vạn thiên bất tri đạo vi thập ma tâm lí đích bất an việt lai việt đại liễu, đãn thị hiện tại giá cục diện tha dã một hữu thối lộ liễu, vu thị chỉ năng ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Ngã giá ngọc tựu thị hảo đông tây, nhĩ môn đắc yếu bồi ngã tiền!”

Phương minh khước khán dã bất thị khán vạn thiên, nhi thị khán hướng chu vi, nhiên hậu củng liễu nhất hạ thủ, thuyết: “Các vị, cương tài ngã dĩ kinh thính thuyết liễu, hữu nhân thỉnh xuất ngã lai, thị đích, một hữu thác, ngã tựu thị phương minh.”

“Nhãn tiền đích giá cá nhân tựu thị lai ngã môn đông thành nhai ngoạn bính từ đích. Cương tài na nhất phó đích biểu diễn nhĩ môn dã khán đáo liễu, ngã chi sở dĩ nhượng tha biểu diễn, tựu thị tưởng nhượng đại gia khán nhất hạ, khán khán sở vị đích bính từ, sở vị đích biểu diễn thị chẩm ma dạng đích. Giá dạng đích sự tình đối vu cổ đổng hành nghiệp lí đích lão thủ khả năng đô kiến quá hoặc giả thị liễu, đãn ngã tương tín hoàn hữu ngận đa nhân thị một hữu kiến thức quá đích.”

Tư không triết khán liễu khán phương minh, tha một hữu tưởng đáo phương minh cánh nhiên thị giá dạng đích nhất cá tâm tư —— giá thị tưởng lợi dụng giá nhất thứ đích điển hình cấp chu vi đích nhân thượng khóa ni, như thử nhất lai, na khởi bất thị thuyết phương minh căn bổn tựu thị hữu ý đích, nhãn tiền đích giá cá nhân chỉ thị kháp hảo chàng đáo thương khẩu thượng liễu?

Tư không triết sai đắc nhất điểm dã một hữu thác, phương minh xác thật thị hữu ý đích.

Tựu tại vạn thiên chàng đáo thân thượng đích thời hầu, phương minh tựu dĩ kinh tưởng đáo lợi dụng giá cá nhân liễu. Đông thành nhai giá lí dĩ kinh thành vi nhất cá cổ đổng đích thiên địa, chính kinh kinh doanh sinh ý đích nhân hữu, chuyên nghiệp ngoạn bính từ hoặc giả thị biệt đích phiến tử dã hữu, giá dạng đích nhân đích tồn tại tuy nhiên thuyết thị chính thường đích, đãn khước bất năng ngận đa, yếu bất na khả thị hội cực đại địa ảnh hưởng đông thành nhai giá lí đích danh khí hòa chính thường đích kinh doanh đích —— nhất cá bính từ hoặc giả thị phiến tử hoành hành đích địa phương, thị căn bổn bất khả năng hữu hảo đích danh khí đích, tối hậu dã bất hội tái hữu nhân lai giá lí mãi mại cổ đổng.

Phương minh thị đông thành nhai đích cổ đông, đối vu bính từ hoặc giả phiến tử tha tự nhiên thị thống hận vô bỉ, tưởng bả tự kỷ đích tâm huyết cấp bại phôi điệu? Giá khẳng định thị bất hành đích.

Giá cá vấn đề chi tiền phương minh tựu dĩ kinh tư khảo quá, đãn thị tha dã tưởng đáo thập ma hảo đích bạn pháp lai dự phòng, cương tài nhãn tiền đích giá cá nhân chàng đáo tự kỷ đích thân thượng đích thời hầu tha khước thị linh cơ nhất động, tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, na tựu thị sát nhất cảnh bách, nã giá cá nhân lai tế kỳ.

Dã chính thị hữu nhất điểm giá dạng đích khảo lự, sở dĩ phương minh chi tiền tài đại thanh địa khiếu khởi lai, nhượng chu vi đích nhân lai khán, khán đích nhân việt đa, na giá sự tình tựu hội truyện đắc việt viễn: Phương minh yếu nhượng giá cá nhân tử đắc ngận thảm, nhiên hậu tá chu vi vi quan đích nhân đích khẩu bả tha đích thảm trạng truyện bá xuất khứ, giá dạng nhất lai na ta biệt đích tưởng lai ngoạn bính từ đích nhân tái tưởng lai đảo loạn đích thoại tựu yếu hảo hảo địa khảo lự nhất hạ liễu, tuy nhiên thuyết giá dạng dã bất thái khả năng hoàn toàn đỗ tuyệt bính từ đích sinh, đãn thị khẳng định thị hội hữu dụng đích.

Vạn thiên tâm lí nhất khiêu, phương minh? Tha lai giá lí chi tiền dã thính thuyết quá phương minh đích sự tình, chỉ thị tri đạo đích bất đa, chỉ tri đạo cư thuyết thị nhất cá giám định đích cao thủ, chỉ thị nhân vi giám bảo đại hội kỳ gian một hữu lai ninh đông thị, na cá thời hầu cương lộng liễu điểm tiền chính tại dạ tổng hội lí hoa thiên tửu địa ni, sở dĩ dã bất tri đạo phương minh đáo để trường thập ma dạng tử, sở dĩ dã nhận bất xuất lai.

Thử thời thính đáo phương minh hướng chu vi đích nhân giới thiệu thuyết tự kỷ tựu thị phương minh đích thời hầu, vạn thiên tâm lí tựu thị nhất trận hậu hối, tâm tưởng tự kỷ chẩm ma chiêu nhạ liễu giá dạng đích nhân?

Bất quá, thử thời tựu toán thị tưởng thu thủ dã bất khả năng liễu, vu thị tâm lí nhất trận ngoan, tâm tưởng nhĩ thị phương minh hựu chẩm ma dạng? Phản chính ngã tựu thị lại thượng nhĩ liễu, nhĩ năng chẩm ma dạng?

“Hanh! Phản chính nhĩ bính liễu ngã đích ngọc, tựu đắc bồi ngã tiền, ngã kim thiên bả thoại các tại giá lí liễu, như quả bất bồi ngã nhất bách vạn, nhĩ tựu biệt tưởng tẩu.”

“A, lộ xuất chân diện mục liễu a.”

Phương minh lãnh tiếu liễu nhất thanh, đột nhiên ngoan thanh thuyết: “Giá tôn tử khiếu thập ma danh tự? Nhĩ tri bất tri đạo giá đông thành nhai thị thùy đích nhân địa đầu? Nhĩ cảm lai giá lí ngoạn bính từ? Thị bất thị bất tưởng hoạt liễu, nhĩ tín bất tín ngã trảo nhân bả nhĩ cấp mai liễu!”

Phương minh đích thanh âm tựu tượng thị lãnh đao tử nhất bàn, tái gia thượng na nhãn thần hòa thân thượng tán xuất lai đích sát khí, trực tiếp bả trạm tại tha đối diện đích vạn thiên hách liễu nhất khiêu.

Tư không triết dã thị nhất lăng, tha chi tiền tưởng đích thị phương minh thị tưởng thông quá giám định đích phương thức lai yết xuyên vạn thiên, na lí tưởng đáo phương minh cánh nhiên đột nhiên gian lai giá nhất chiêu?

Giá phân minh tựu thị đột nhiên chi gian tòng nhất cá ngoạn phương minh, ** luật đích nhân đột nhiên chi gian biến thành khai thủy ngoạn đao tử đích lưu manh liễu, giá dạng đích chuyển biến thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

“Nhĩ…… Tựu toán giá lí thị nhĩ đích địa bàn, nhĩ dã bất năng giá dạng, hiện tại thị nhĩ bả ngã đích ngọc bính điệu đích, nhĩ nan đạo tựu giá dạng tưởng lại liễu!”

Tuy nhiên bị phương minh hách liễu nhất đại khiêu, đãn vạn thiên tất cánh dã thị cá lão giang hồ liễu, cương khai thủy đích thời hầu tuy nhiên hại phạ, đãn ngận khoái dã tựu hồi quá thần lai, thuyết thoại đích ngữ khí dã ngạnh liễu khởi lai, tha tri đạo giá cá thời hầu tự kỷ chân đích thị hoàn toàn một hữu thối lộ liễu, chỉ năng thị tử giảo trứ giá cá bất phóng.

Phương minh sĩ cước vãng vạn thiên tẩu khứ.

Cương tài tuy nhiên thuyết đắc ngạnh khí, đãn vạn thiên kỳ thật tâm lí hoàn thị đam tâm hòa hại phạ đích, sở dĩ nhất trực tại lưu ý trứ phương minh đích động tác ni, thử thời khán đáo phương minh giá dạng vãng tự kỷ tẩu lai, đốn thời hách liễu nhất khiêu, thuyết: “Nhĩ…… Nhĩ tưởng càn thập ma!”

Phương minh đảo thị một hữu tưởng đáo vạn thiên hội như thử đích đảm tiểu, khán đáo tha giá dạng tử, nhạc đắc tiếu liễu khởi lai, diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Cương tài thị hách nhĩ đích, nhĩ bất dụng đam tâm, ngã thị dĩ lý phục nhân đích nhân.”

“Hống!”

Chu vi đích nhân đại thanh tiếu liễu khởi lai, tuy nhiên chi tiền tha môn đô giác đắc giá sự tình hữu khả năng thị phương minh đích vấn đề, đãn hiện tại khán đáo vạn thiên giá dạng tử, đô hồi quá thần lai, tri đạo thập hữu ** chính tưởng phương minh sở thuyết đích na dạng, nhãn tiền đích giá cá nhân thị ngoạn bính từ đích!

“Mụ đích, bất tựu thị cá mao đầu tiểu hỏa tử ma, ngã chẩm ma hội giá dạng hại phạ?”

Vạn thiên kiểm nhất hồng, tri đạo tự kỷ cương tài đích biểu hiện thật tại thị thái khoa trương liễu nhất điểm, ngoan ngoan địa diêu liễu diêu đầu, nỗ lực địa cấp tự kỷ cổ liễu nhất hạ khí, song nhãn nhất trừng, thuyết: “Hanh! Hoàn thị na nhất cú thoại, một hữu 100 vạn, na tựu biệt tưởng tẩu!”

“Nga? Tiểu tâm ngoạn quá đầu liễu, ngoạn thành trá phiến bả tự kỷ cấp ngoạn đáo giam ngục lí tựu bất hảo liễu.”

Tiểu thuyết lai tự võng lạc, sở hữu chương tiết vi võng hữu thượng truyện phát bố. Như quả nâm giác đắc thị nhất bổn hảo khán đích tiểu thuyết, thỉnh nâm thôi tiến cấp nhĩ thân biên đích bằng hữu.

Như quả nâm phát hiện hữu canh tân nhi ngôn tình 888 một hữu canh tân đích, thỉnh liên hệ ngã môn! Như bổn trạm phát bố tiểu thuyết vô ý trung xâm phạm đáo nâm đích quyền ích, hoặc thị hàm hữu phi pháp nội dung, thỉnh cập thời dữ ngã môn liên hệ, tạ tạ!
Thôi tiến tiểu thuyết: Ngã tại ma đô tu đạo na ta niên|Nhất khai thủy, ngã chỉ tưởng tố diễn viên|Ngô đệ đại tần đệ nhất hoàn khố|Diệt tẫn trần ai|Hàn môn trường tẩu|Bất hủ đạo quả|Tinh tế toán thuật sư|Ngã đích bàng bạch bất thái chính kinh|Trực bá cật qua bị độc tâm, ngã thượng ngạn liễu!|Đại sát lục hệ thống|Ngã đích sơ đại đề đốc|Ác độc hạ đường thê|Mỹ nữ chi tuyệt phẩm cao thủ|Vô hạn võ đạo cầu tác|Ngạo thế viêm thần|Liêu trai chí dị|Trùng hỉ đương thiên tử tương công, hầu môn chủ mẫu bãi lạn liễu|Tuyệt thế tà thần|Trọng sinh bát linh chi kháo sơn cật sơn|Thổ hào hệ thống

Thượng nhất chương|Thiên tài thu tàng gia mục lục|Hạ nhất chương