Thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Nhiệt môn sưu tác:
Tạm vô thu tàng ký lục...
Cá nhân trung tâm
Nâm hoàn một chú sách lập khắc thanh đậu trướng hào
Đương tiền vị trí: 《》 ( tác giả: Bạch mã thần )
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Tự thể đại tiểu
Tự thể nhan sắc
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
Tuyển trạch cổn bình tốc độ
Song kích hiệt diện nội dung tức khả
Khai thủy / đình chỉ cổn bình
Phương minh hòa kha liễu hồi đáo liễu cổ hiên trai, chu nhã phương tảo tựu chuẩn bị hảo trà, nhi thả thời gian nã niết đắc cương cương hảo, nhất đáo đích thời hầu chính hảo thủy khai phao trà.
Khán trứ trà diệp tại thủy lí thư triển khai lai, tái văn trứ không khí chi trung na đạm đạm đích trà hương, phương minh đích mi đầu dã thư triển khai lai.
“A, nhã phương tỷ, nhĩ giá trà phao đắc việt lai việt hảo liễu.”
Khán đáo bôi tử lí đích trà thang mạn mạn địa chú mãn, phương minh hữu nhất điểm bách bất cập đãi thân xuất thủ khứ nã khởi lai vãng tự kỷ đích chủy biên tống khứ, cổn năng đích thủy nhập khẩu chi hậu nhất hạ tử tựu “Hoạt” tiến liễu đỗ tử lí, nhiên hậu phảng phật cảm giác đáo na trà hương tòng tự kỷ đích mao khổng lí tán xuất khứ, chỉnh cá nhân mã thượng tựu thanh sảng khởi lai.
Kha liễu dã hòa phương minh na dạng, kiểm thượng lộ xuất liễu mãn túc đích biểu tình, trường đồ bôn ba chi hậu hát nhất bôi hảo trà tựu tượng thị khứ phao liễu nhất cá táo nhất bàn, thật tại thị toàn thân đích mao khổng phảng phật đô đả khai liễu hô hấp nhất bàn.
“Xác thật thị việt lai việt hảo liễu a.”
Chu nhã phương tiếu trứ thuyết: “Khán lai nhĩ môn giá phách mã thí đích công phu thị việt lai việt hảo liễu a.”
Phóng hạ trà bôi, phương minh thuyết: “Giá khả bất thị phách mã thí, ngã môn thuyết đích thị sự thật a.”
Chu nhã phương khước thị bất quản phương minh giá mại quai đích thoại, nhi thị khán hướng kha liễu thuyết: “Kha liễu, phương minh giá nhất thứ đích sự tình kỳ thật chiết đằng đắc đĩnh đại đích, chẩm ma dạng xử lý vi hảo.”
Thuyết đáo chính sự, kha liễu dã nghiêm túc khởi lai, thuyết: “Cương tài hồi lai đích lộ thượng, ngã hoàn khai ngoạn tiếu thuyết phương minh tựu thị cá chuyên môn hấp dẫn ma phiền đích từ thiết.”
Điểm liễu điểm đầu, chu nhã phương thuyết: “Xác thật thị giá dạng, phương minh tựu thị cá ma phiền vương a.”
“Giá nhất thứ đích sự tình kỳ thật tịnh bất nan xử lý, hiện tại na chỉ thất bảo thiêu phượng hoàng đại bình kí nhiên dĩ kinh triển xuất liễu, na tựu bất thị tử vô đối chứng, ngã môn chỉ yếu bả tuyên truyện đích cừ đạo đả thông liễu, chế tác nhất tràng đích thải phóng, ngã tưởng tựu khả dĩ liễu.”
Phương minh tưởng liễu nhất hạ, hiện kha liễu sở thuyết đích giá cá xác thật thị hảo bạn pháp, “Ngã khán…… Bất như ngã môn minh bạch tựu khứ na cá triển lãm na lí, châm đối lí diện triển xuất đích cổ đổng lai nhất thứ chuyên đề đích báo đạo. Ngã tưởng giá dạng đích cơ hội tam tỉnh tha môn thị bất hội phóng quá đích, nhi thả nhất định hội thiêu hấn đích, na cá thời hầu ngã tựu bả giá lí diện đích thật tình cấp thuyết xuất lai, tha môn chi tiền sở tố đích nhất thiết tựu một hữu nhậm hà đích ý nghĩa liễu, đương nhiên, giá dạng nhất lai ngã năng cú bả gia tại ngã thân thượng đích sở hữu ‘ tội danh ’ tẩy xoát càn tịnh liễu.”
“Phương minh, nhĩ giá thị trực tiếp thượng môn thích quán đích a.”
“Giá cá……”
Phương minh kiểm thượng lộ xuất liễu vô cô đích biểu tình, thuyết: “Ngã dã bất tưởng đích, đãn thị trừ liễu giá dạng đích bạn pháp chi ngoại, hoàn hữu thập ma biệt đích bạn pháp ma? Như quả hữu, na nhĩ môn cấp ngã tưởng nhất cá? Đương nhiên, hiệu quả yếu bỉ giá cá canh gia hảo tài hành.”
“Tác vi nhất cá tân văn tòng nghiệp nhân viên, ngã đối vu nhĩ đích giá chủng phương thức bão hữu ngận cao đích khu gian, tựu hi vọng nhĩ đích nhất định yếu giá dạng tố.”
Kha liễu ngận nghiêm túc địa khán trứ phương minh, nhất phó phương minh nhĩ đích bất giá dạng tố ngã tựu hòa nhĩ đích cấp đích dạng tử, tân văn giảng cứu đích thị oanh động tính, phương minh đề nghị đích giá chủng phương thức tựu tượng thị lưỡng cá võ lâm cao thủ yếu quá chiêu nhất dạng, trực tiếp đối công, đương nhiên thị tối hấp dẫn nhân đích chú ý lực đích.
Tha kí nhiên thị yếu cấp phương minh tố nhất kỳ đích tiết mục, na tự nhiên thị hi vọng giá nhất kỳ đích tiết mục việt việt hảo.
“Na tựu giá dạng thuyết định liễu.”
Phương minh song thủ “Ba” địa phách liễu nhất hạ, bả sự tình cấp xao định hạ lai liễu, tha giá dạng tố đương nhiên thị hữu nguyên nhân đích. Đệ nhất, tha hữu giá cá thật lực, giá dạng đích thượng môn thích quán đích phương thức tối trọng yếu đích tựu thị yếu hữu quá nhân đích thật lực, yếu bất vạn nhất thích quán bất thành phản bị thích liễu na khả tựu đâu nhân đâu đại liễu, chính thị nhân vi hữu giá dạng đích cao nguy hiểm tính, sở dĩ một hữu túc cú đích thật lực đích nhân thị tuyệt đối bất cảm dụng giá dạng đích pháp tử đích. Giám định đích năng lực, hữu tì hưu tại, phương minh tương tín giá cá thế giới thượng bất thái khả năng tồn tại nhân bỉ tự kỷ canh gia cường đại đích liễu, sở dĩ thuyết, thượng môn thích quán giá dạng đích sự tình ngoạn khởi lai na khả thị đắc tâm ứng thủ đích; đệ nhị, tam tỉnh thị tự kỷ bố hạ đích nhất cá cục, tái gia thị cốc đại dụng, phương minh đối tha môn hiện tại khả thị tương đương đích sinh khí, sinh khí liễu tự nhiên thị yếu giáo huấn tha môn nhất hạ, giáo huấn nhân na tựu đắc giáo huấn đắc sảng liễu, hoàn hữu thập ma bỉ giá dạng đích trực tiếp thượng môn đả kiểm canh sảng đích sự tình? Sở dĩ thuyết nhất định yếu dụng giá dạng đích phương thức tài hành; đệ tam, giá dạng tài năng cú dẫn khởi túc cú nhân đích chú ý, nhất tảo chi tiền na ta báo đạo hoặc giả thị võng lạc thượng đối tự kỷ đích truyện ngôn, lưu ngôn.
Sở hữu giá ta nhân tố tổng hợp khởi lai, phương minh tài quyết định dụng giá dạng trực tiếp đích phương thức lai giải quyết giá cá vấn đề.
“Hành, na tựu giá dạng quyết định liễu, giá dạng ba, ngã tiên hồi khứ chuẩn bị nhất hạ, nhĩ bất dụng tống ngã liễu, triệu trụ tử bất thị cân trứ nhĩ lai ninh đông thị liễu ma? Nhượng tha tống ngã hồi khứ điện thị đài tựu hành liễu, nhĩ dã tưởng nhất hạ minh thiên chẩm ma dạng khứ thích quán.”
Giá cá thời hầu phương minh tự nhiên thị bất hội hòa kha liễu khách khí đích, tuy nhiên thuyết nhất thiết đô tại chưởng ác chi trung, đãn thị vi liễu xác bảo vạn vô nhất thất, tha dã thị yếu bả nhất thiết tái hảo hảo địa tưởng nhất biến, khán khán hữu một hữu thập ma lậu điệu đích địa phương.
Kha liễu ngận khoái địa tựu tẩu liễu, thông thông địa cản hồi lai tha giá cá thời hầu tự nhiên thị phi thường luy đích, đãn thị sự tình bỉ giác khẩn, một hữu chuẩn bị tha dã bất khả năng phóng đắc hạ tâm lai thụy giác, sở dĩ hiến càn thúy trực tiếp hồi điện thị đài tố chuẩn bị đắc liễu.
Phương minh dã hồi đáo lâu thượng, minh thiên đích nhất định thị tràng ngạnh trượng, trừ liễu bả nhất thiết đô khảo lự chu toàn chi ngoại, lánh ngoại nhất cá trọng yếu đích sự tình tựu thị yếu hưu tức hảo, giá dạng tài năng cú nhĩ thông mục minh.
Khán trứ phương minh thượng liễu lâu, tưởng văn khinh thủ khinh cước địa tẩu đáo liễu chu nhã phương đích thân biên, tiểu thanh địa thuyết: “Nhã phương tỷ, minh thiên…… Na pháp tử hội bất hội thái cương liệt liễu nhất điểm?”
Điểm liễu điểm đầu, chu nhã phương thuyết, “Giá bạn pháp xác thật thị ngận trực tiếp, đãn thị giá dạng đích bạn pháp tựu thị sở vị đích đan đao trực nhập, khai môn kiến sơn, giá chủng bạn pháp tối trọng yếu đích tựu thị tại giám định phương diện hữu túc cú đích thật lực, giá phương diện phương minh khả thị chân chính đích cao thủ, sở dĩ, phản nhi thị bất dụng thái đam tâm đích.”
Tưởng văn tưởng liễu tưởng, hiện hoàn chân đích thị giá dạng, thuyết đáo giám định cổ đổng phương minh hoàn chân đích thị bất dụng phạ nhậm hà nhân đích, sở dĩ tại biệt nhân khán lai ngận nguy hiểm đích thượng môn thích quán kỳ thật phong hiểm thị ngận tiểu đích.
“Hảo ba, bất quá minh thiên ngã tưởng khứ khán khán.”
Chu nhã phương mã thượng tựu điểm đầu đồng ý liễu, bất yếu thuyết tưởng văn liễu, minh thiên tha dã tưởng khứ khán khán ni, “Minh thiên cổ hiên trai tựu bất tố sinh ý liễu, ngã môn nhất khởi khứ khán khán phương minh chẩm ma dạng đối phó na cá tam tỉnh.”
“Chẩm ma liễu?”
Khán trứ triển quán lí mãn mãn đích nhân, cung trị kiểm thượng đích tiếu dung nhất trực một hữu tiêu thất quá, giá nhất thứ đích triển lãm thật tại thị thái thành công liễu, đặc biệt thị na chỉ thất bảo thiêu phượng hoàng đại bình na lí canh gia thị vi liễu nhất dũng thượng hựu nhất ba đích nhân, sở dĩ đương tha khán đáo tam tỉnh đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti cổ quái đích biểu tình đích thời hầu, tha hữu nhất điểm tưởng bất minh bạch vi thập ma hội giá dạng.
“Ngã cương tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, ninh đông điện thị đài đả lai đích, thuyết thị minh thiên tưởng lai ngã môn giá lí tiến hành nhất thứ thải phóng, tố nhất kỳ đích tiết mục.”
Cung trị nhất thính đại hỉ, thuyết: “Thái hảo liễu! Giá dạng nhất lai ngã môn giá nhất thứ triển lãm đích ảnh hưởng lực đặc biệt thị giá chỉ thất bảo thiêu phượng hoàng đại bình đích ảnh hưởng lực tựu canh gia đại liễu.”
Diêu liễu diêu đầu, tam tỉnh thuyết: “Nhĩ thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác. Chân đích thượng liễu tiết mục chi hậu, na ảnh hưởng lực đương nhiên thị canh đại đích, khả thị ngã giác đắc hữu nhất điểm kỳ quái đích thị vi thập ma điện thị đài hội hướng ngã môn đề xuất giá dạng đích yếu cầu?”
Cung trị tưởng dã một hữu tưởng, chỉ trứ diện tiền na đáo xử đô thị đích nhân, thuyết: “Giá tựu thị tối hảo đích đáp án, điện thị đài dã thị yếu bá tân văn đích ma, hiện tại ngã môn đích triển lãm, đương nhiên chuẩn xác địa thuyết ứng cai thị na chỉ thất bảo thiêu phượng hoàng đại bình chính thị tân văn đích tối nhiệt điểm, điện thị đài tưởng lai tố nhất kỳ đích tiết mục na thị tái chính thường bất quá đích liễu.”
“Nhĩ…… Thuyết đắc xác thật thị một hữu thác, ứng cai thị giá dạng đích.”
Cung trị khán đáo tam tỉnh đồng ý tự kỷ đích khán pháp, canh gia đắc ý liễu, thuyết: “Thập hữu ** tựu thị giá cá nguyên nhân, sở dĩ thuyết ngã môn nhất định yếu tưởng bạn pháp tá giá cá cơ hội hảo hảo địa tuyên truyện nhất hạ.”
“Ân, nhĩ thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, xác thật thị như thử.”
Tam tỉnh khán trứ bất viễn xử na chỉ bị nhân vi đắc lí tam tằng ngoại tam tằng đích thất bảo thiêu phượng hoàng đại bình, não tử lí ngận khoái tựu hình thành liễu nhất cá kế hoa.
“Cung trị, nhĩ tại giá lí khán trứ, hữu thập ma sự tình đích thoại mã thượng xử lý, xử lý bất liễu đích thoại mã thượng cấp ngã đả điện thoại. Ngã thượng khứ hướng cao điền xã trường hối báo nhất hạ giá kiện sự tình.”
“Hảo đích.”
Cung trị phách trứ tự kỷ đích hung thang, thuyết: “Giá lí giao cấp ngã tựu hành liễu, phóng tâm ba.”
“Hảo.”
Tam tỉnh điểm liễu điểm đầu chi hậu mã thượng tựu chuyển thân vãng ngoại tẩu khứ, trừ liễu đệ nhất thiên đích thời hầu cao điền lai quá triển quán chi ngoại, tiếp hạ lai tha tựu bất tái xuất hiện liễu, đãn thị tam tỉnh tri đạo cao điền tại ninh đông thị hữu nhất tràng biệt thự, sở dĩ ly khai liễu thị trường đại hạ chi hậu, tha mã thượng tựu khai xa vãng na lí nhi khứ.
40 đa phân chung chi hậu, tam tỉnh đích xa đáo liễu nhất tràng khán khởi lai hữu nhất điểm niên đầu đích biệt thự tiền.
Biệt thự đích vị trí tại ninh đông thị lai thuyết bất quản đặc biệt đích hảo, tân nhất đại đích hữu tiền nhân tự nhiên thị bất nguyện ý tại giá cá địa phương trụ đích, sở dĩ tam tỉnh hữu nhất điểm bất thái minh bạch cao điền vi thập ma tuyển giá dạng đích nhất cá địa phương.
Đãn thị, tha giá cá thời hầu cố bất thượng khứ tưởng giá cá vấn đề, nhi thả giá cá vấn đề tha tưởng liễu dã một hữu dụng, tổng bất năng khứ vấn cao điền ba? Hựu hoặc giả thị khuyến thuyết cao điền hoán nhất cá địa phương đích ba?
Tiếp thụ liễu bảo phiêu đích kiểm tra chi hậu, tam tỉnh vãng biệt thự lí tẩu khứ, nhất tiến đại thính, tựu khán đáo cao điền chính tọa tại sa thượng, thủ lí nã trứ đích thị nhất bổn thư, chỉ thị thư đích phong diện tịnh một hữu triển xuất lai, sở dĩ khán bất xuất đáo để thị thập ma thư.
Khán đáo tam tỉnh tẩu tiến lai, cao điền bả thư phóng hạ, nhiên hậu thuyết: “Tam tỉnh, triển quán na lí xuất liễu thập ma vấn đề liễu?”
Tam tỉnh nhất lăng, đãn mã thượng tựu phản ứng quá lai liễu, thuyết: “Triển quán na biên một hữu thập ma sự tình, nhất thiết đô ngận chính thường, nhi thả thị lai đích nhân ngận đa, cơ bổn thượng đô thị trùng trứ na chỉ thất bảo thiêu phượng hoàng đại bình nhi khứ đích, ngã tưởng tái triển xuất nhất ta thời gian, đẳng ảnh hưởng canh đại nhất điểm chi hậu tựu khả dĩ thật hành ngã môn hạ nhất bộ đích kế hoa: Tại các đại môi thể thượng toàn diện địa cổ xuy ứng cai dĩ thất bảo thiêu phượng hoàng đại bình vi giám khứ xử lý lưỡng quốc chi tiền đích quan hệ hòa định vị đích quan điểm, ngã tưởng na cá thời hầu nhất định hội hữu ngận hảo đích hiệu quả đích.”
“Nhĩ đích giá chủng tưởng pháp một hữu thác, đãn thị thật hiện đắc liễu bất? Ngã giác đắc giá dạng đích nhất ta quan điểm khủng phạ na ta nhân báo chỉ chi loại thị bất nguyện ý đích.”
Tam tỉnh đích yêu canh gia loan liễu nhất điểm, thuyết: “Cao điền xã trường, nhĩ bất dụng đam tâm, giá ta niên lai ngã dĩ kinh thông quá nhất ta đồ kính đầu tư liễu kỉ gia võng trạm, hoàn hữu nhất kỉ gia tạp chí xã, tại giá ta địa phương biểu ngã môn đích ngôn luận thị nhất điểm vấn đề dã một hữu đích.”
“Hảo, na giá cá sự tình nhĩ nhất định yếu xử lý hảo, đối liễu, kí nhiên thị giá dạng na nhĩ kim thiên lai trảo ngã đáo để thị nhân vi thập ma sự tình?”
Tiểu đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.
Duyệt độc đề kỳ:
1, bản quyền quy tác giả sở hữu, cận đại biểu tác giả đích quan điểm, dữ thanh đậu tiểu thuyết lập tràng vô quan.
2, thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng tinh tâm chỉnh lý xuất toàn văn tự thủ đả bản đích toàn văn duyệt độc, thị quảng đại xử vu thư hoang trung đích hựu bất nguyện đẳng canh tân đích thư hữu chi tất bị võng trạm.
3, thị sang tác xuất lai đích nhất bổn phi thường hảo khán đích, chương tiết do hội viên thiêm gia, kỳ mục đích vi liễu tuyên truyện như thử ưu tú đích tiểu thuyết tác phẩm hòa canh đa thư hữu phân hưởng.
4, thỉnh quảng đại thư hữu dụng thật tế hành động ( như: Đầu thôi tiến phiếu, gia nhập thư giá, tuyên truyện bổn thư, cấu mãi thật thể thư /vip đẳng ) chi trì đại đại tái tiếp tái lệ tả xuất bỉ canh hảo khán đích tiểu thuyết.
Tố tối hảo đích tô ICP bị 13057683