Sưu tiểu thuyết:
Đương tiền vị trí: »»» đệ nhị quyển VIP quyển
Đệ nhị quyển VIP quyển
Tác giả: Bạch mã thần ←→ hạ tái:
Thỉnh lao ký bổn trạm vực danh “www.siluke.la”, hoặc giả tại bách độ sưu tác: Tư lộ khách
“Hắc!”
Hồi đáo cổ hiên trai, tại sa phát thượng tọa liễu hạ lai, phương minh thủ tiên tiếu liễu khởi lai.
“Giá cá…… Phương minh nhĩ giá tiểu tử thị thập ma ý tư? Giá tiếu thanh thính khởi lai khả bất thị thập ma hảo sự tình.”
Trịnh bách trừng liễu phương minh nhất nhãn, tha khả bất hội hòa phương minh khách khí.
“Trịnh lão, khán lai nhĩ tựu yếu thành vi truyện thuyết cố sự chi trung đích chủ yếu giác se a. Sách sách! Tòng cổ đổng chi trung phát hiện liễu cự đại đích bí mật! Tại thu tàng giới lí truyện xuất khứ chi hậu na khả thị bất đắc liễu đích sự tình a.”
Trịnh bách thính đáo phương minh giá dạng thuyết, ngoan ngoan địa hựu thị nhất nhãn trừng liễu quá lai, thuyết: “Yêu, nhĩ giá thị tại thủ tiếu ngã ni!”
“Như quả thuyết ngã hội thành vi chủ giác, nhĩ bất tựu canh ứng cai thị chủ giác ma?”
Phương minh liên mang bãi thủ, thuyết: “Giá cá anh hùng hoàn thị nhượng trịnh lão nhĩ lai đương hảo liễu, ngã khả thị thân cốt tử nhược, đương bất thành giá dạng đích anh hùng, tái thuyết liễu, biệt vong ký liễu, giá thất bảo thiêu hiện tại khả thị nhĩ đích, nhi bất thị ngã đích, hữu thập ma dạng đích trướng na khả đắc toán đáo nhĩ đích đầu thượng nhi bất thị ngã đích đầu thượng, đối bất đối?”
Trịnh bách nhất tưởng, phát hiện hoàn chân đích thị giá ma nhất hồi sự, hiện tại giá chỉ thất bảo thiêu khả thị tự kỷ đích, chính như phương minh sở thuyết đích na dạng, giá anh hùng tự hồ dã thị tự kỷ đương định liễu.
“Hảo ba…… Phản chính giá thị hảo sự tình, hữu trợ vu ngã uy danh viễn dương đích a.”
Trịnh bách dã tri đạo phương minh tịnh bất tại ý giá cá, tự kỷ “Tiếu nạp” tựu toán liễu.
Vãng sa phát thượng kháo khứ, trịnh bách thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Phương minh, giá sự tình…… Nhĩ giá tiểu tử bạn đắc phiêu lượng a.”
“Ngã dã một hữu tưởng đáo hội thị giá dạng đích nhất chủng kết cục, giá tối hậu nhất cá bí mật ngã dã một hữu tưởng đáo, giá chân đích thị nhất cá ý ngoại……”
Thoại một hữu thuyết hoàn, khước thị ngoại diện truyện lai liễu nhất trận huyên hoa đích thanh âm, giá cá thời hầu hội khách thất đích môn tịnh một hữu quan thượng, sở dĩ đảo thị trực tiếp truyện liễu tiến lai.
Phương minh hòa trịnh bách vãng ngoại khán khứ, phát hiện điếm môn khẩu xử cánh nhiên thị cao điền hòa tam tỉnh.
“Yêu, tha môn lai giá lí càn thập ma?”
Trịnh bách đảo thị lăng liễu nhất hạ, tha bất minh bạch đối phương giá cá thời hầu vi thập ma hội xuất hiện tại giá cá địa phương.
Phương minh tưởng liễu nhất hạ, đột nhiên hữu nhất điểm minh bạch tam tỉnh tha môn lai giá lí đích mục đích liễu.
“Tẩu, ngã môn xuất khứ khán nhất hạ ba, khán khán tha môn đáo để lai ngã môn giá lí càn thập ma.”
“Hảo, hiện tại hiện tại nhàn trứ dã thị nhàn trứ, đối ba.”
Phương minh hòa trịnh bách trạm liễu khởi lai vãng ngoại tẩu khứ.
Tam tỉnh hòa cao điền tương đương đích sinh khí, tha môn một hữu tưởng đáo tự kỷ tài cương đáo cổ hiên trai đích môn khẩu, tựu bị đáng trụ liễu, như quả thị biệt nhân tha môn thuyết bất định dã tựu ngạnh sấm tiến khứ liễu, chỉ thị đáng trụ tự kỷ đích thị triệu trụ tử na cá đại hắc cá, tha môn khả bất cảm ngạnh lai, đặc biệt thị tha môn chi tiền dã thính thuyết liễu triệu trụ tử tấu nhân đích sự tình liễu —— tha môn khả bất tưởng nhạ nhãn tiền đích giá cá đại cá tử, nhất khán tựu tri đạo tì khí thị tương đương đích bất hảo a.
“Nhượng tha môn tiến lai ba.”
Phương minh tẩu đáo tam tỉnh hòa cao điền đích diện tiền, huy liễu nhất hạ thủ, kỳ ý triệu trụ tử bất tất tái đáng trụ tha môn liễu.
“Cáp cáp cáp!”
Cao điền nhất khán đáo phương minh, mã thượng tựu đại thanh địa tiếu liễu khởi lai, kiểm thượng tương đương đích đắc ý.
Tam tỉnh bất do đắc khán liễu nhất nhãn phương minh, đương tha khán đáo phương minh kiểm thượng na bình tĩnh đích biểu tình đích thời hầu, tâm lí bất do đắc lạc đăng nhất hạ. Tha bổn lai thị bất tưởng lai giá lí đích, chỉ thị ngạnh thị bị cao điền cấp tha trứ lai liễu giải.
Tự tòng khán liễu tân văn chi hậu, cao điền tựu đắc ý dương dương, nhất định thị yếu lai trảo phương minh thuyết đạo thuyết. Tam tỉnh ngận lý giải cao điền đích tâm tình, tri đạo giá thị nhân vi chi tiền bị phương minh áp ức đắc ngoan liễu, hiện tại phát hiện nguyên lai thất bảo thiêu lí đích na cá bí mật tịnh một hữu thập ma uy hiếp, sở dĩ tựu lai liễu.
Chỉ thị, tam tỉnh bổn năng tiến giác đắc phương minh giá cá nhân bất hảo đối phó, vạn nhất giá nhất thượng môn khứ hựu nhạ xuất thập ma sự tình lai đích thoại, na khởi bất thị hựu yếu hậu hối tử liễu?
Đặc biệt thị hiện tại khán đáo phương minh như thử lãnh tĩnh đích dạng tử, tam tỉnh đích tâm lí tựu canh gia thị hàn liễu nhất hạ. Giá biểu hiện bất chính thường a.
“Nga, bất tri đạo cao điền tiên sinh lai giá lí hữu hà quý càn?”
Phương minh phảng phật thị bất minh bạch cao điền giá giá thế tựu dĩ kinh thị trảo ma phiền đích nhất bàn, biểu tình thật tại thị thái bình tĩnh liễu.
“Na chỉ thất bảo thiêu, bất tri đạo hiện tại hoàn mại bất mại?”
Khán trứ kiểm thượng toàn thị đắc se đích cao điền, phương minh tri đạo tự kỷ chi tiền sai đắc nhất điểm dã một hữu thác, cao điền nhất định thị khán liễu tân văn chi hậu, giác đắc thất bảo thiêu lí đích bí mật đối đối tha lai thuyết nhất điểm uy hiếp dã một hữu, sở dĩ tựu lai trảo tự kỷ đắc sắt lai trứ liễu.
Đối vu giá nhất điểm, phương minh nhất điểm dã bất giác đắc kỳ quái, nhân vi cao điền chi tiền thật tại thị nhượng tự kỷ tu lý đắc thái thảm liễu nhất điểm, biệt đích bất thuyết, quang thị na nhất sáo thập nhị sinh tiêu đích trà sủng tựu dĩ kinh túc cú nhượng cao điền hận bất đắc trừu tử tự kỷ đích liễu.
“Bất mại.”
Phương minh đích thoại nhượng cao điền lăng trụ liễu, bất quá tha mã thượng tựu hựu đại tiếu liễu khởi lai, đại thanh địa thuyết: “Nhĩ hiện tại tựu toán thị mại dã một hữu nhân yếu liễu.”
“Tâm thống đích ba, 8 vạn, giá nhất hạ toàn phi liễu.”
Phương minh tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu khán trứ cao điền thuyết: “Giá tựu thị nhĩ kim thiên lai giá lí đích mục đích? Lai trào tiếu ngã? Giá dạng nhĩ ngận sảng?”
“Một hữu thác! Tựu thị giá dạng, chẩm ma dạng, nhĩ giảo ngã đích a.”
Cao điền kiểm thượng đắc ý đích biểu tình việt lai việt đa, khán trứ phương minh đích nhãn thần chi trung đô thấu trứ thiêu hấn đích vị đạo.
Diêu liễu diêu đầu, phương minh bình tĩnh địa thuyết: “Giảo nhĩ? Một hữu giá cá tất yếu.”
Tam tỉnh đích mi đầu việt ninh việt khẩn, giá sự tình thật tại thị thái kỳ quái liễu, phương minh thật tại thị thái bình tĩnh liễu nhất điểm, giá khả bất thị thập ma hảo sự tình.
“Nan đạo phương minh hoàn hữu thập ma hậu thủ? Đãn thị bất khả năng a! Giá sự tình hoàn năng biến xuất thập ma hoa dạng lai?”
Tam tỉnh tưởng lai tưởng khứ, dã tưởng bất minh bạch phương minh vi thập ma hoàn như thử đích trấn tĩnh hoặc giả thị như thử đích bình tĩnh.
“Cáp cáp cáp! Một hữu giá cá tất yếu? Tựu toán thị hữu giá cá tất yếu nhĩ đích hựu năng bả ngã chẩm ma dạng? 8 vạn a, chi tiền như quả nhĩ môn đáp ứng liễu, na 8 vạn tựu chúc vu nhĩ môn đích liễu. Bất quá hiện tại khả tựu một hữu liễu, quá liễu giá cá thôn tựu một hữu giá cá điếm liễu.”
Cao điền tương đương đích đắc ý, khán trứ phương minh tha giác đắc tự kỷ chi khí sở thụ đích sở hữu khí đô phát tiết liễu xuất lai.
“Nga? Quá liễu giá cá thôn tựu một hữu giá cá điếm? Như quả ngã tưởng tiến giá cá điếm, thập ma thời hầu đô hữu, phân biệt chỉ thị ngã tưởng bất tưởng tiến bãi liễu.”
Phương minh khán liễu khán cao điền, nhiên hậu huy liễu nhất hạ thủ, thuyết: “Tẩu ba, ngã môn giá lí bất hoan nghênh nhĩ.”
Thuyết hoàn chi hậu, phương minh tựu bất tái khán cao điền, nhi thị chuyển thân vãng lí tẩu khứ.
“Phương minh, nhĩ……”
Cao điền tâm lí nhất trận úc muộn, tha giá nhất thứ lai giá lí na khả thị trào tiếu phương minh đích, khước thị một hữu phương minh căn bổn tựu một hữu bả tự kỷ phóng tại nhãn lí, nhất bàn ngận bình tĩnh đích dạng tử, tha na lí hội thụ đắc liễu? Giá căn bổn một hữu đạt đáo tha đích mục đích a.
“Trụ tử, như quả hữu nhân tưởng cường sấm tiến lai, tựu bả tha nhưng xuất khứ ba.”
Phương minh thuyết hoàn chi hậu tựu tái dã bất quản cao điền liễu.
Khán trứ phương minh đích tẩu tiến hội khách thất tái dã khán bất kiến, cao điền hận đắc nha xỉ đô dương liễu khởi lai, đãn thị triệu trụ tử giá cá thời hầu dĩ kinh thị đáng tại tự kỷ đích diện tiền, tha khả thị bất cảm ngạnh sấm, sở dĩ tối hậu dã chỉ năng thị phẫn phẫn địa ly khai.
“Mụ đích, giá cá phương minh, thật tại thị thái hiêu trương liễu, đô giá cá thời hầu liễu hoàn như thử đích nhất phúc mô dạng.”
Tẩu xuất cổ hiên trai đích đại môn đích thời hầu, cao điền tựu dĩ kinh nhẫn bất trụ mạ liễu khởi lai.
Diêu liễu diêu đầu, tam tỉnh thuyết: “Giá cá…… Cao điền xã trường, ngã giác đắc giá sự tình hữu cổ quái.”
Cao điền nữu đầu khán hướng tam tỉnh, phát hiện tam tỉnh đích kiểm se tương đương đích nghiêm túc, nhi thả hữu nhất điểm nan khán.
“Tam tỉnh, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma giá dạng đích nhất phúc biểu tình? Hoàn hữu, nhĩ sở thuyết đích giá sự tình hữu nhất điểm cổ quái thị thập ma ý tư?”
“Phương minh na tiểu tử thái bình tĩnh liễu, sở dĩ ngã giác đắc giá hữu nhất điểm cổ quái.”
Tam tỉnh thuyết thoại đích thời hầu mi đầu hoàn thị khẩn khẩn địa ninh trứ, tha hòa phương minh đả giao đạo thị tối đa đích, sở dĩ khả dĩ thuyết thị tối liễu giải đích, tuy nhiên tha thử thời dã tưởng bất minh bạch phương minh đích hậu thủ tại na lí, tha tựu thị giác đắc hữu nhất điểm bất thái đối kính.
“Hanh! Tam tỉnh, nhĩ dã thái tiểu tâm liễu ba, dã thái khán đắc khởi phương minh liễu ba? Như quả chân đích hoàn hữu thập ma để bài tha chẩm ma khả năng bất tại tiết mục chi trung sử xuất lai? Ngã giác đắc giá thị bất khả năng đích sự tình! Tha chi sở dĩ ninh nguyện bất yếu 8 vạn nhi thị tại tiết mục chi trung bả na cá bí mật cấp thuyết xuất lai, bất tựu thị yếu đả ngã môn đích kiểm ma? Sở dĩ thuyết, như quả chân đích thị hữu biệt đích thủ đoạn, tha tảo tựu dụng xuất lai liễu.”
“Chỉ thị tại bả sở vị đích bí mật cấp yết phát xuất lai chi hậu phát hiện tịnh một hữu thập ma dụng, hựu thị ngộ đáo ngã môn thượng môn khứ, sở dĩ tài cố ý bãi xuất giá dạng đích nhất phúc cao thâm mạc trắc đích dạng tử lai, mục đích tựu thị yếu tạo thành nhĩ đích hiện tại giá dạng đích ngộ hội.”
Tam tỉnh tưởng liễu tưởng, phát hiện cao điền giá dạng thuyết dã bất thị một hữu đạo lý, xác thật thị hữu giá chủng khả năng đích, đặc biệt thị tượng phương minh giá dạng đích như thử giảo hoạt đích nhân lai thuyết tựu canh gia thị như thử đích liễu.
“Khả năng xác thật thị ngã tưởng thái đa liễu.”
Tam tỉnh diêu liễu diêu đầu, “Toán liễu, bất tưởng giá sự tình liễu, ngã dã giác đắc phương minh giá hồi chân đích thị hư trương thanh thế bãi liễu.”
Tam tỉnh hòa cao điền thượng liễu xa, nhiên hậu tựu ly khai liễu đông thành nhai, đối vu cao điền lai thuyết giá tuyệt đối thị khả dĩ toán đắc thượng thị thừa hưng nhi lai bại hưng nhi tẩu liễu, căn bổn tựu một hữu đạt đáo thứ kích phương minh đích mục đích.
“Lão đại, na lưỡng tiểu tử tẩu liễu.”
Tam tỉnh hòa cao điền tẩu liễu chi hậu bất cửu, phương minh hòa trịnh bách tựu hựu tòng hội khách thất lí tẩu liễu xuất lai. Triệu trụ tử nhất khán, mã thượng tựu tẩu liễu quá lai, tương đương cẩu thối.
Trừng liễu triệu trụ tử nhất nhãn, phương minh thuyết: “Nhĩ giá tiểu tử hiện tại khả thị cá hung nhân a, ngã tưởng chỉnh cá đông nhai đích nhân đô nhận thức nhĩ liễu.”
Bất hảo ý tư mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích não đại, triệu trụ tử thuyết: “Giá cá…… Lão đại, nan đạo ngã xuất thủ ngoan liễu nhất điểm? Bất khả năng ba, ngã tại gia hương na biên dã thị giá dạng tấu nhân đích a. Thị bất thị giá lí đích nhân thái bất cấm tấu liễu?”
Trịnh bách khán đáo triệu trụ tử giá dạng tử, dã bất do đắc nhạc liễu, thuyết: “Trụ tử, nhĩ giá tiểu tử giá dạng thuyết tựu thái quá liễu a, dụng hiện tại đích thoại lai thuyết nhĩ giá tựu thị mại manh liễu a!”
“Hắc hắc hắc!”
Triệu trụ tử giá hạ khả chân đích thị bất hảo ý tư địa tiếu liễu, “Đối liễu, lão đại, cương tài na lưỡng cá tiểu tử đắc sắt đích, tựu một hữu pháp tử trị tha môn nhất hạ?”
Phương minh kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti quỷ dị đích tiếu dung, thuyết: “Trụ tử, cấp thập ma, hảo hí tại hậu đầu ni.”
“Lão đại, ngã nhất khán nhĩ giá dạng đích tiếu dung tựu tri đạo hựu hữu nhân đảo mi liễu.”
Khoái tốc tra trảo bổn trạm thỉnh bách độ sưu tác: Tư lộ khách
Tiểu thuyết đệ nhị quyển VIP quyển bản quyền đô quy tác giả bạch mã thần sở hữu, do võng hữu thượng truyện, cận đại biểu tác giả đích quan điểm, dữ tư lộ khách tiểu thuyết duyệt độc võng lập tràng vô quan.