Thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Nhiệt môn sưu tác:
Tạm vô thu tàng ký lục...
Cá nhân trung tâm
Nâm hoàn một chú sách lập khắc thanh đậu trướng hào
Đương tiền vị trí: 《》 ( tác giả: Bạch mã thần )
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Tự thể đại tiểu
Tự thể nhan sắc
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
Tuyển trạch cổn bình tốc độ
Song kích hiệt diện nội dung tức khả
Khai thủy / đình chỉ cổn bình
“Hảo! Thái hảo liễu! Giá chân đích thị nhất cá hảo bạn pháp!”
Lục dao hưng phấn đắc kiểm đô hữu nhất điểm hồng liễu khởi lai.
Phách mại công tư đích “Thiên sinh” đích khuyết điểm tha hựu chẩm ma khả năng hội bất tri đạo? Thuyết lão thật thoại tha chi tiền dã vi thử nhi đầu đông bất dĩ.
Hiện tại khước thị nhượng phương minh nhất cú thoại cấp giải quyết liễu!
Giá dã tựu thuyết minh phách mại công tư hội nghênh lai vô cùng đích sinh cơ!
“Nhĩ giác đắc khả hành đích thoại na tựu hảo, cụ thể đích quy tắc đẳng đẳng, ngã tựu bất tri đạo chẩm ma dạng khứ hoàn thiện liễu, tựu do nhĩ lai xử lý liễu.”
Phương minh ngận càn thúy địa hựu đương khởi liễu suý thủ chưởng quỹ.
“Hi hi hi! Một hữu vấn đề!”
Lục dao hưng phấn địa điểm liễu điểm đầu, giá cá thế giới thượng tối trị tiền đích tựu thị điểm tử, dã tựu thị giải quyết vấn đề đích tư lộ, giá cá hữu liễu, na biệt đích tựu căn bổn bất thị vấn đề liễu, canh gia bất dụng thuyết tha thị cá kinh nghiệm phong phú đích nhân, hồi đầu tử tế trác ma nhất hạ hậu tựu năng cú bả cụ thể đích quy củ cấp định hạ lai, tựu khả dĩ tiến nhập thật thoại đích giai đoạn liễu.
“Ân, ngã khán liễu nhất hạ, nhĩ giá lí tự hồ thị biệt hữu càn khôn đích a.”
Phương minh chỉ liễu chỉ bố trí phách mại đại thính đích tối tiền diện, na lí quải trứ nhất cá cự đại đích bình mạc, chu vi hoàn hữu ngận đa đích nhiếp tượng đầu chi loại đích sổ mã cơ khí.
“Thị đích, ngã môn tại giá lí bố trí liễu tối tân đích cao thanh đích thành tượng thiết bị, chủ yếu đích mục đích tựu thị nhượng sở hữu lai tham gia phách mại đích nhân năng cú tòng bất đồng đích giác độ lai tử tế quan sát hoặc giả thị giám định ngã môn đích phách mại phẩm.”
“Ngã môn đích phách mại phẩm đô thị hảo đông tây, chính sở vị chân kim bất phạ hỏa thiêu, ngã môn bất tượng biệt đích phách mại hành na dạng ngoạn mô hồ đích bả hí, toàn bộ đô thị chân đao chân thương, đề cung tối hảo đích điều kiện!”
Phương minh nữu đầu khán hướng lục dao, phát hiện tha đích kiểm thượng sung mãn liễu tự tín, tâm lí dã ám ám địa điểm liễu điểm đầu.
Phách mại công tư đối vu tự kỷ đích phách mại phẩm tuy nhiên thuyết hội tiến hành giám định, xuất cụ giám định thư chi loại, đãn thị vãng vãng dã hội ngoạn nhất ta tiểu bả hí, bỉ như thuyết miễn trách thanh minh chi loại, đãn thị, thử thời khán lai lục dao thị bất đả toán ngoạn giá dạng đích bả hí đích a.
“Nga? Trừ liễu giá cá, hoàn hữu một hữu biệt đích thố thi?”
Kỉ hồ thị bổn năng đích, phương minh giác đắc lục dao ứng cai hoàn hữu biệt đích “Chiêu sổ”, thuyết lão thật thoại, đương thời tự kỷ hòa tư không triết đẳng nhân tuyển trung lục dao phụ trách giá gian phách mại công tư nhi thả định hạ tuyệt đối bất sáp thủ cụ thể đích kinh doanh, tựu thị khán trung liễu tha tại kinh doanh thượng đích năng lực.
“Ngã ngã hạ diện đích đoàn đội đặc biệt thôi xuất liễu nhất cá 3 thiên đích vô điều kiện thối phách đích phục vụ.”
Lục dao đích giá nhất cú thoại mã thượng tựu dẫn khởi liễu phương minh đích hưng thú, “Nga? Cụ thể chẩm ma dạng?”
“Kỳ thật ngận giản đan, tựu thị ngã môn đích phách mại phẩm, bất quản thị thập ma, phách mại xuất khứ chi hậu 3 thiên nội, đô khả dĩ vô điều kiện đích nguyên giới thối hồi.”
Phương minh nhất thính tựu minh bạch liễu lục dao đích ý tư.
Bất thác!
Giá xác thật thị nhất cá bất thác đích chủ ý.
Phách mại phẩm, đặc biệt thị nghệ thuật phẩm kỳ thật đô thiệp cập đáo nhất cá giám định đích vấn đề.
Việt thị trân quý đích nghệ thuật phẩm kỳ thật giám định tựu việt thị khốn nan, nhi thả thị nhất kiện bất khả năng khinh nhi dịch cử tựu năng cú hoàn thành đích “Nhậm vụ”, kỳ trung tối nhu yếu đích đương nhiên tựu thị thời gian.
Nhất bàn đích phách mại hội, tại phách mại phẩm tiến hành phách mại chi tiền đô hội thỉnh chuyên môn đích giám định sư tiến hành giám định, xuất cụ giám định thư, đồng thời dã hội nhượng tham dữ phách mại đích nhân hữu nhất định đích thời gian hòa cơ hội lai đối phách mại phẩm tiến hành hiện tràng đích giám định.
Đãn thị tái chẩm ma dạng thuyết thời gian dã hữu hạn, bất thái khả năng tiến hành toàn diện nhi triệt để địa giám định, sở dĩ vãng vãng tựu chỉ năng tương tín phách mại công tư sở thỉnh giám định sư, đãn thị, giám định sư đích bổn sự dã thị tham soa bất tề đích, canh gia bất dụng thuyết tựu toán thị tối hảo đích giám định sư dã khả năng đả nhãn.
Kỳ thật, ngoạn cổ đổng hoặc giả thị nghệ thuật phẩm đáo liễu nhất định đích trình độ thượng đích thời hầu đô thị hữu tự kỷ chuyên dụng đích giám định sư, tối tương tín đích dã thị tự kỷ thục tất đích giám định sư.
Giám định thị nhất kiện nhu yếu thời gian đích hoạt, trừ phi thị tượng phương minh giá dạng đích, yếu bất na khả càn dương nhu yếu hoa nhất định đích thời gian tài năng cú giám định xuất lai đích.
Hiện tại lục dao gia thượng giá dạng đích nhất cá điều kiện, tựu đẳng vu thị cấp na ta phách mại đích nhân nhất cá bảo chứng, tựu thị thuyết nhĩ môn nã hồi khứ chi hậu khả dĩ thỉnh nhậm hà nhân lai giám định, như quả hữu vấn đề tùy thời khả dĩ nã hồi lai, giá tựu đẳng vu cáo tố na ta nhân thuyết ngã đích đông tây nhất điểm vấn đề dã một hữu! Nhĩ môn phóng tâm ba, như quả giác đắc hữu vấn đề —— bất quản thị chân đích hữu vấn đề hoặc giả chỉ thị nhĩ giác đắc hữu vấn đề, đô khả dĩ vô điều kiện thối hồi lai!
“Bất thác! Tương đương đích bất thác! Giá cá bạn pháp hảo!”
Phương minh tiếp liên điểm đầu, lục dao đích giá cá bạn pháp nhất định năng cú tối đại hạn độ thượng thứ kích na ta nhân đào tiền! Đương nhiên, giá dạng đích phương thức dã bất thị nhân nhân đô năng cú ngoạn đắc khởi đích, tất tu thị đối tự kỷ phách mại phẩm hữu túc cú đích tín tâm, yếu bất giá dạng ngoạn na khả thị hội bả tự kỷ cấp ngoạn tử đích —— bất yếu thuyết phách mại xuất khứ đích đông tây đô bị thối hồi lai, tựu toán thị kỳ trung đích kỉ kiện thối hồi lai na đối vu phách mại công tư đích thanh dự lai thuyết đô thị cự đại đích đả kích.
Giá dạng đích ngoạn pháp, na phân minh tựu thị đối tự kỷ đích phách mại phẩm hữu túc cú đích tín tâm.
Yếu bất na lí cảm giá dạng?
“Ngã môn dụng giá dạng đích phương thức nhất định năng cú nhất hạ tử tựu đả xuất danh khí lai liễu.”
Lục dao sung mãn liễu tín tâm, hữu phương minh giá dạng đích cường đại đích hậu thuẫn tại, na thị nhất điểm vấn đề dã một hữu.
“Giá cá tiêu tức truyện xuất khứ liễu một hữu?”
Phương minh đảo thị tương đương đích hảo kỳ, giá cá phương thức như quả truyện xuất khứ liễu, na tương tín nhất định hội dẫn khởi chấn động đích.
Diêu liễu diêu đầu, lục dao thuyết: “Hoàn một hữu, ngã thị kế hoa tại phách mại hội thượng tái công bố đích.”
“Ngã giác đắc một hữu tất yếu đẳng, hiện tại tựu bả phong thanh phóng xuất khứ, nhi thả chính thức địa công bố xuất khứ, ngã môn đích phách mại hội bất thị hạn định liễu nhân sổ ma? Tựu bả giá cá phương thức cấp công bố xuất khứ, nhượng tha môn thưởng phá đầu ba.”
Lục dao nhất lăng, đãn mã thượng tựu minh bạch quá lai.
Nhất bàn đích phách mại hội, kỳ thật thuyết bạch liễu lai liễu tựu thị lai liễu, mãi bất mãi hoàn thị lưỡng thuyết, kỳ thật thuyết bạch liễu ngận đa đô thị lai khán nhiệt nháo đích.
Đãn thị, hiện tại bả danh ngạch nhất hạn chế, nhiên hậu tái gia thượng giá dạng đích nhất cá quy tắc, na hoàn bất thưởng phá đầu?
Kỳ thật, đối vu hữu tiền nhân hoặc giả thị hỉ hoan cổ đổng nghệ thuật phẩm đích nhân lai thuyết, tha môn tối đam tâm đích vãng vãng tựu thị phạ mãi đáo giả đông tây, nhất đán giá cá hậu cố chi ưu năng cú bảo chứng đích thoại, na xuất thủ tự nhiên tựu bất thị vấn đề.
Giá nhất thứ đích phách mại hội đích phách mại phẩm phi thường đích quá ngạnh, dĩ kinh nhượng ngận đa nhân thưởng phá đầu liễu, hiện tại tái gia thượng giá dạng đích nhất điều, na hoàn bất thị cáo tố na ta nhân thuyết nhĩ môn phóng tâm ba, xuất thủ ba, mãi hồi khứ chi hậu tái mạn mạn địa trảo nhân giám định, chỉ yếu thị hữu giả đích thậm chí thị nhĩ bất hỉ hoan đích, đô khả dĩ thối.
Như thử nhất lai, hoàn bất thưởng phá đầu na hữu hạn đích danh ngạch?
“Hảo! Ngã giá tựu bả tiêu tức phóng xuất khứ!”
Lục dao mã thượng tựu điểm liễu điểm đầu, phương minh đích giá nhất cú thoại mã thượng tựu điểm tỉnh liễu tha, na lí hoàn bất mã thượng tựu đồng ý?
“Ân, ngã tựu giá kỉ cá tưởng pháp, nhĩ tự kỷ tái tưởng tưởng cụ thể chẩm ma dạng thao tác ba. Hắc, ngã thị bỉ giác thiện trường tác suý thủ chưởng quỹ, cấp nhân trảo liễu nhất đôi ma phiền chi hậu tựu tái dã bất quản liễu. “
Phương minh thuyết trứ thuyết trứ, tự kỷ đô tiếu liễu khởi lai, nhân vi tử tế tưởng tưởng, phát hiện hoàn chân đích thị giá ma nhất hồi sự.
Cổ hiên trai, đông thành nhai, thậm chí hiện tại giá lí đích phách mại công tư đẳng đẳng, tự kỷ đô thị xuất liễu chủ ý tựu hoàn liễu, cụ thể đáo chẩm ma dạng thật hiện giá ta chủ ý tự kỷ tòng lai dã bất quản đích.
Cổ hiên trai đích cụ thể đích kinh doanh, na thị chu nhã phương hòa tưởng văn tại phụ trách, đông thành nhai, na tựu thị tư không triết đích sự tình liễu, chí vu phách mại công tư giá lí, na tựu thị lục dao tại phụ trách liễu.
Bỉ như thuyết kim thiên, tự kỷ bào lai giá lí tựu nhưng cấp liễu lục dao kỉ cá chủ ý, chí vu giá ta chủ ý thị chẩm ma dạng khứ thật hiện, thật hiện đích quá trình chi trung hội hữu đa thiếu đích khốn nan, tha khả thị nhất điểm dã bất quản đích.
Lục dao dã tiếu liễu khởi lai, tử tế tưởng tưởng hoàn chân đích thị giá dạng, nhi thả giá thị phương minh nhất quán dĩ lai đích phong cách, đãn thị, giá dã chính thị phương minh tối “Trị tiền” đích địa phương, tha tự nhiên minh bạch giá kỳ thật dã chính thị tối nan đích địa phương.
Cụ thể đích thật hiện đích thố thi tuy nhiên thị bỉ giác ma phiền, đãn khước thị ngận đa nhân đô năng cú hoàn thành đích, đãn điểm tử khước bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng cú hoàn thành đích.
Đương nhiên, hòa phương minh tha thị một hữu thập ma hảo khách khí đích.
“Phương minh, ngã kỳ thật hoàn hữu nhất cá chủ ý.”
“Nga?”
Phương minh hữu nhất điểm kỳ quái địa khán hướng lục dao, bất tri đạo tha hựu tưởng xuất thập ma lai liễu.
“Hữu ta nhân hòa ngã liên hệ đích thời hầu, thuyết năng bất năng lai bái phóng nhất hạ nhĩ.”
Lục dao tiếp đáo quá bất thiếu giá dạng đích điện thoại.
Kỳ thật giá nhất điểm dã bất kỳ quái, đối vu na ta ngoạn thu tàng đích nhân lai thuyết, ngận đa kỳ thật đô bất thị chuyên gia, nhi chỉ thị bán dũng thủy thậm chí thị liên bán dũng thủy đô bất thị, giá dạng đích nhân hoàn toàn tựu chỉ năng thị y lại giám định đích chuyên gia.
Phương minh tuy nhiên thị niên khinh, đãn thị hiện tại tại quyển tử chi trung đích danh khí ngận đại, tảo tựu truyện xuất khứ liễu. Như thử nhất lai na tựu hữu ngận đa nhân hi vọng năng cú trảo đáo phương minh, hi vọng phương minh năng cú bang mang chưởng nhãn, tất cánh hảo đích giám định đại sư tựu tượng thị trân hi đích cổ đổng nhất bàn, bất thị na dạng dung dịch tựu năng cú bính đắc đáo đích.
Khả thị, phương minh hiện tại khả bất thị tưởng thỉnh tựu năng cú thỉnh đắc động đích liễu.
Giá nhất thứ phách mại hội đích tiêu tức truyện xuất khứ chi hậu, na ta nhân trảo thính chi hậu tri đạo phương minh hòa lục dao đích quan hệ, trực tiếp một hữu bạn pháp liên hệ thượng phương minh, sở dĩ tựu trảo đáo liễu lục dao đích đầu thượng lai liễu.
“Nga? Nhân đa bất?”
Lục dao điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Nhân đương nhiên thị ngận đa đích, đãn dã một hữu tất yếu đô kiến, ngã đích tưởng pháp thị như quả hữu giá cá khả năng, na tựu kiến kỳ trung đích lưỡng tam cá tựu hành liễu.”
Trảo đáo lục dao đích đầu thượng đích nhân ngận đa, đãn tha minh bạch phương minh bất khả năng thị kiến sở hữu đích nhân đích, biệt đích bất thuyết, như quả thị sở hữu nhân đô kiến liễu, luy đô luy tử liễu.
“Một hữu vấn đề, giá cá nhĩ lai an bài ba.”
Phương minh điểm liễu điểm đầu, đáp ứng liễu hạ lai.
Tại quyển tử chi trung, na vấn đề yếu hòa nhân đả giao đạo đích, đồng thời, tha tri đạo giá kỳ thật dã hữu lợi vu lục dao đích kinh doanh, tất cánh tái chẩm ma dạng thuyết dã đắc thị hoa hoa kiệu tử chúng nhân sĩ bất thị? Giá dã thị cấp lục dao “Trạm đài” hòa xanh yêu đích nhất chủng phương thức.
“Na hành, ngã an bài hảo liễu chi hậu tựu tái thông tri nhĩ ba, cổ kế tựu giá lưỡng thiên đích sự tình.”
Lục dao khán đáo phương minh đáp ứng hạ lai, dã thị tùng liễu nhất khẩu khí. Bất quản tại na nhất cá hành nghiệp lí, tổng thị hữu nhất ta nhân thị trọng yếu đích khách hộ đích, nhi giá dạng đích khách hộ yếu duy hệ khởi lai na tựu đắc dụng nhất ta đặc biệt đích thủ đoạn, phương minh hiện tại tựu thị tự kỷ đích đại sát khí, nã xuất khứ na khả thị tương đương đích hữu diện tử đích sự tình.
“Khả dĩ, cổ kế thoát bất liễu tựu thị nã kiện cổ đổng lai trảo ngã giám định, giá sự tình đối vu ngã lai thuyết thật tại thị thái giản đan liễu.”
Phương minh than liễu nhất hạ thủ, thuyết đáo giám định tự kỷ hoàn chân đích thị khả dĩ bất đương thị nhất hồi sự, thân thủ tựu năng cú giải quyết đích vấn đề.
Bổn trạm 7×24 tiểu thời bất gian đoạn siêu tốc tiểu thuyết canh tân, thỉnh lao ký kinh điển tiểu thuyết võng chỉ:[ bính âm đệ nhất cá tự mẫu ] thủ cơ khán tiểu thuyết: Kinh điển tiểu thuyết, TXT tiểu thuyết hạ tái thỉnh đáo tiểu thuyết tín tức hiệt, thỉnh điểm thượng diện đích “Phản hồi thư hiệt”!
Tiểu đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.
Duyệt độc đề kỳ:
1, bản quyền quy tác giả sở hữu, cận đại biểu tác giả đích quan điểm, dữ thanh đậu tiểu thuyết lập tràng vô quan.
2, thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng tinh tâm chỉnh lý xuất toàn văn tự thủ đả bản đích toàn văn duyệt độc, thị quảng đại xử vu thư hoang trung đích hựu bất nguyện đẳng canh tân đích thư hữu chi tất bị võng trạm.
3, thị sang tác xuất lai đích nhất bổn phi thường hảo khán đích, chương tiết do hội viên thiêm gia, kỳ mục đích vi liễu tuyên truyện như thử ưu tú đích tiểu thuyết tác phẩm hòa canh đa thư hữu phân hưởng.
4, thỉnh quảng đại thư hữu dụng thật tế hành động ( như: Đầu thôi tiến phiếu, gia nhập thư giá, tuyên truyện bổn thư, cấu mãi thật thể thư /vip đẳng ) chi trì đại đại tái tiếp tái lệ tả xuất bỉ canh hảo khán đích tiểu thuyết.
Tố tối hảo đích tô ICP bị 13057683