Thân, hoan nghênh lai tư lộ khách tiểu thuyết võng! Vô đạn song duyệt độc, bạch mã thần tân thư tối tân chương tiết giá lí canh tân tối khoái nga!
Đương tiền vị trí:
Chu lý tịnh bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh dẫn khởi liễu tôn quang hoa đích hoài nghi hòa nộ khí, hòa tôn quang hoa cật hoàn tảo xan chi hậu, một hữu đắc đáo mãn ý đích đáp phục đích tha ly khai chi hậu tựu hồi khứ trảo triệu định hòa giang hoa.
Triệu định hòa giang hoa nhất trực tại điếm lí đẳng chu lý đích tiêu tức, thử thời khán đáo chu lý giá dạng đích kiểm sắc, tâm lí mã thượng tựu minh bạch quá lai giá sự tình khả năng thị bất thuận lợi liễu.
“Chẩm ma dạng?”
Triệu định khán trứ chu lý na biểu tình, tâm lí dĩ kinh trầm liễu hạ khứ.
“Mụ đích!”
Chu lý mạ liễu nhất cú, ngoan ngoan địa diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Tôn quang hoa na lão tiểu tử, bất khẳng cấp cá chuẩn tín.”
Thính liễu chu lý bả cương tài đích sự tình thuyết liễu nhất biến chi hậu, triệu định hòa giang hoa đích tâm dã trầm liễu hạ khứ.
Thông quá phách mại hội lai đả kích phương minh, thị tha môn thương lượng chi hậu xuất lai đích nhất cá bạn pháp, nhi thả hoàn thị đả kích phương minh hòa đông thành nhai đích nhất cá bỉ giác kháo phổ đích bạn pháp, đãn thị hiện tại khán lai na thị bất hành liễu.
Tôn quang hoa như quả bất khẳng đáp ứng hạ lai thế tha môn phách hạ cổ đổng, tha môn căn bổn tựu thị liên tiến khứ phách mại hội đích đại môn đô tố bất đáo, na lí hoàn hữu khả năng đối phó đắc liễu phương minh?
Kế hoa hoàn toàn thị thật thi bất hạ khứ liễu.
“Ngã môn năng bất năng hoán nhân? Giá nhất thứ hữu tư cách tham gia phách mại hội đích nhân, ngã tưởng ngã môn hoàn thị nhận thức biệt đích nhân đích.”
Giang hoa đích kiểm dã thị âm trầm đắc khả phạ, kí nhiên tôn quang hoa bất đồng ý, na duy nhất đích bạn pháp tựu thị hoán nhân liễu.
Diêu liễu diêu đầu, chu lý thuyết: “Tôn quang hoa dã bất thị bất đồng ý, tha tịnh một hữu bả thoại thuyết tử, chỉ thị thuyết khán dạng tử tha năng cú bang thượng ngã môn đích mang đích cơ hội bất đại bãi liễu.”
“Chí vu hoán nhân, na dụng xử hoặc giả thị thuyết ý nghĩa dã bất đại. Ngã môn tại tôn quang hoa giá lí ngộ đáo đích vấn đề, ngã tưởng tại biệt nhân na lí dã thị hội ngộ đáo đích.”
“Tối giản đan đích tựu thị, tha môn giá ta nhân nhất định bất hội đáp ứng ngã môn sự hậu bả đông tây cấp thối hồi khứ đích, trừ phi thị giả đích, quang thị giá nhất điều, ngã môn tựu một hữu bạn pháp tố đáo —— bất dụng tưởng giá nhất thứ phách mại đích đông tây giới cách đô hội ngận cao đích, vạn nhất ngã môn thông quá tôn quang hoa hoặc giả thị biệt nhân phách hạ nhất kiện đông tây, bất thị nhân vi giả đích nhi thối hồi khứ, na trảo ngã môn ma phiền đích tuyệt đối bất hội thị lục dao hoặc giả thị phương minh đẳng nhân, nhi thị giá cá bang ngã môn phách hạ đông tây đích nhân.”
Chu lý đích thoại nhượng triệu định hòa giang hoa đô trầm mặc liễu hạ lai.
Tha môn bất thị sỏa tử, tự nhiên minh bạch chu lý giá thoại thị thập ma ý tư.
Giá nhất thứ đích phách mại hội thượng xuất hiện đích phách mại phẩm, tương quan đích tư liêu tảo tựu dĩ kinh công bố xuất lai liễu, tha môn dã khán đáo liễu, thượng diện đích phách mại phẩm đô thị hảo đông tây, tối đê đích na khả đô thị vạn đích, giá hoàn thị tối đê đích giới cách, tại phách mại đích thời hầu bất dụng tưởng đô tri đạo giá dạng đích giới cách nhất định hội canh gia cao, nhi thả tha môn đô thị chuyên nghiệp nhân sĩ, ngận khinh dịch địa tựu phán đoạn đắc xuất lai, na ta phách mại phẩm tối tiện nghi đích na nhất kiện đô hào vô áp lực địa đột phá 1 vạn.
Khảo lự đáo giá ta phách mại phẩm hiện tại tại thị tràng thượng đô bỉ giác thiếu kiến liễu, tối hậu đích thành giao giới cổ kế ngận khả năng tối đê đích nhất kiện đô khả năng tại vạn hoặc giả thị dĩ thượng!
Như thử nhất lai, dã tựu ý vị trứ tự kỷ giá tam cá nhân vi liễu thật thi giá dạng đích nhất cá kế hoa, vạn nhất phách mại hạ lai đích cổ đổng bất thị giả đích thoại, na tựu yếu phó xuất vạn hoặc giả thị dĩ thượng đích tiền!
Như thử đích đại giới, thật tại thị thái cao liễu nhất điểm!
Sở dĩ bất đắc bất nhận chân khảo lự.
Như quả phách mại hạ lai đích thị giả đích, na tựu một hữu thập ma hảo thuyết đích, kí bất khuy tiền, hựu khả dĩ ngoan ngoan địa đả kích phương minh. Đãn thị, như quả thị chân đích, na tâm lí khẳng định thị cự thống nhất thứ đích.
Nhi thả hoàn chân đích thị bất năng thối!
Thối hồi khứ liễu, na tôn quang hoa hoặc giả thị biệt đích thế tự kỷ phách hạ đích nhân hoàn bất bả tự kỷ giá kỉ cá cấp sát liễu?
Đáo liễu tha môn giá cá phân thượng liễu, na khả đô thị hảo diện tử đắc ngận, giá dạng đích sự tình na nhất định thị bất khả năng xuất hiện đích. Tôn quang hoa giá ta hữu tiền nhân, na nhất cá thị giản đan nhân vật? Hữu đích thị bạn pháp đối phó tự kỷ giá ta nhân!
Sở dĩ, mã hổ nhãn na khả thị nhất điểm dã bất cảm đả đích.
“Mụ đích, giá tiểu tử, khán lai hoàn chân đích thị đối phó bất liễu đích a, ngã môn đích giá cá bạn pháp một hữu đa thiếu thật hiện đích khả năng liễu.”
Triệu định ám mạ liễu nhất cú, tha tưởng liễu tưởng, phát hiện giá sự tình hoàn chân đích thị bất hảo bạn liễu.
Tuy nhiên thuyết hi vọng năng cú tại phách mại hội thượng trảo xuất nhất kiện giả đông tây lai, đãn thị giá cơ hội tha môn tưởng tưởng dã thị giác đắc bất thái cao đích.
Dã tựu thị thuyết, tự kỷ giá tam cá nhân ngận hữu khả năng thị nhân thử nhi thiếp tiến khứ chí thiếu 1 vạn tả hữu khước hoàn thị hữu khả năng nại hà bất liễu phương minh.
Chu lý khổ tiếu địa điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Ngã tựu thị tưởng đáo liễu giá cá vấn đề, sở dĩ tối hậu đích thời hầu dã một hữu cân tôn quang hoa thuyết nhất định yếu tha thế ngã môn phách mại hạ nhất kiện cổ đổng.”
“Hoàn hữu nhất cá vấn đề, tựu thị giá nhất thứ đích phách mại thị lục dao hoặc giả đích na cá phách mại công tư pháp đích ‘ khai sơn chi tác ’, nhi thả diện đối đích hựu thị tôn quang hoa giá dạng đích đại khách hộ, nhất bàn đích tình huống chi hạ tha môn thị hội ngận tiểu tâm đích, yếu tưởng tại lí diện trảo xuất giả đích đông tây lai, cổ kế dã bất dung dịch đích a.”
Giang hoa dã thị diêu liễu diêu đầu, đột nhiên chi gian giác đắc hữu nhất điểm tự tang, hảo bất dung dịch tưởng xuất lưỡng cá bạn pháp, hiện tại hảo liễu, kỳ trung đích nhất cá dĩ kinh hành bất thông liễu.
“Hiện tại đối vu ngã môn lai thuyết, diện lâm nhất cá vấn đề đích nhất cá vấn đề tựu thị yếu bất yếu khứ cạnh phách nhất kiện cổ đổng, như quả yếu, hoàn thị hữu cơ hội đích —— đương nhiên, kết quả ngận khả năng thị ngã môn chân đích thị yếu hoa siêu xuất thị tràng ngận cao đích giới tiền tòng phương minh đích thủ lí mãi hạ nhất kiện cổ đổng, chí vu tưởng thối hồi khứ, na tựu tưởng dã bất yếu tưởng liễu. Như quả ngã môn định hạ lai thừa đam giá cá phong hiểm, na hoàn thị hữu khả năng thông quá tôn quang hoa hoặc giả thị biệt nhân phách hạ nhất kiện đích.”
Chu lý đích kiểm sắc âm trầm trứ, phảng phật thị bạo vũ tiền đích thiên không.
Triệu định hòa giang hoa nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, nhất thời gian đô thị một hữu mã thượng tựu thuyết thoại, giá cá vấn đề khán khởi lai ngận giản đan, chỉ thị nhất cú thoại đích sự tình, đãn thị bối hậu khước thị ý vị trứ 1 vạn thậm chí thị canh đa đích tiền, tuy nhiên đô thị hữu tiền nhân, đãn thị giá tiền dã bất thị bằng không đắc lai đích, na khả năng bất tiểu tâm địa khảo lự?
“Lão chu, nhĩ thị chẩm ma dạng tưởng đích?”
Tưởng liễu bán thưởng, triệu định phát hiện tự kỷ hoàn thị một hữu năng cú nã định chủ ý, vu thị càn thúy tưởng thính thính chu lý đích ý kiến liễu.
Thính đáo giang hoa giá dạng thuyết, chu lý đích tâm lí ám thán liễu nhất khẩu khí, tha minh bạch giang hoa như thử giá dạng na khẳng định thị do dự liễu, kỳ thật, tam cá nhân chi trung, giang hoa thị duy nhất tại giá lí khai liễu điếm phô đích, đối vu tha lai thuyết nhất cá thị tiên đầu nhập liễu, như quả đông thành nhai giá lí đảo liễu, đối vu tha lai thuyết mã thượng tựu thị nhất bút lạn trướng khả dĩ toán đắc xuất lai, khả thị như quả đông thành nhai phát triển khởi lai, na tựu chiêm liễu đại đích tiện nghi liễu.
Sở dĩ thuyết, giang hoa đối vu thị bất thị yếu bả đông thành nhai cấp cảo tạp liễu, biệt khán trứ chi tiền dĩ kinh đáp ứng liễu hạ lai, đãn thị thử thời tâm lí nhất định thị do dự đích, tái gia thượng khán đáo yếu đầu nhập giá ma đa nhi phong hiểm hựu cao, như quả thuyết tâm lí một hữu tưởng pháp, na tài quái ni.
Đãn thị, giá dã thị vô khả nại hà đích sự tình.
“Ngã đích ý tư thị thuyết, giá cá bạn pháp hoàn thị yếu thí nhất hạ đích. Đương nhiên, như quả ngã môn phách hạ lai đích cổ đổng bất thị giả đích, na tựu yếu thừa thụ giá lí diện đích khả năng đích tổn thất, đãn thị, kỳ thật ngã môn yếu tưởng nhất hạ, tất cánh thị đáo thủ liễu nhất kiện cổ đổng, tựu toán thị hữu tổn thất dã thị hữu hạn đích, hoặc giả thị thuyết ngã môn thị năng cú thừa thụ đắc khởi đích.”
Triệu định hòa giang hoa điểm liễu điểm đầu, chu lý đích giá cá thuyết pháp thị thành lập đích.
Tại phách mại hội lí xuất hiện đích cổ đổng, nhân vi thưởng đích nhân đa, giới cách nhất định thị hội bỉ chính thường đích thị tràng giới yếu cao, nhi thả hữu đích thời hầu khả năng hội cao xuất ngận đa đích tình huống.
Khả thị chu lý thuyết đắc dã một hữu thác, tái chẩm ma dạng thuyết dã thị đắc liễu nhất kiện chân đích cổ đổng, tựu toán thị nhân thử nhi hư cao liễu giới cách, dã bất thị thuyết tiền toàn bộ đô đả liễu thủy phiêu.
Tòng giá cá giác độ thượng lai thuyết, xác thật hoàn thị khảo lự tưởng bạn pháp tòng phách mại thượng phách đắc nhất kiện đông tây.
“Kỳ thật, xúc sử ngã yếu kế tục giá cá kế hoa —— tựu toán thị nhân thử nhi mạo trứ bỉ giác đại đích phong hiểm dã tại sở bất tích đích chân chính nguyên nhân khước thị ngã hòa tôn quang hoa đích nhất phiên đàm thoại.”
Chu lý chi tiền tịnh một hữu bả tự kỷ hòa tôn quang hoa đích sở hữu đàm thoại đô cáo tố triệu định hòa giang hoa, đãn thị tha hiện tại giác đắc thị yếu bả sở hữu đích đô thuyết xuất lai tài hành liễu, đương hạ dã tựu nguyên nguyên bổn bổn địa thuyết liễu nhất biến.
“Sự thật thượng, cổ đổng ngoạn đích nhân ngận đa, đãn thị, chủ yếu hoàn thị hữu tiền nhân tài thị giá nhất hành chi trung đích tối đại đích mãi gia, vi thập ma? Tựu thị nhân vi tha môn hữu tiền, tha môn nguyện ý, xá đắc xuất tiền, như quả một hữu liễu giá nhất phê nhân, na ngã môn thủ lí tựu toán thị hữu tái đa đích hảo cổ đổng, na dã thị nhất điểm dụng xử dã một hữu. Tôn quang hoa giá dạng đích nhân, cấu mãi lực thị phi thường đích kinh nhân đích, dã thị ngã môn trám đại tiền đích chủ yếu khách hộ. Biệt đích bất thuyết, ngã đích na cá phật tượng, như quả tại biệt nhân na lí, hữu khả năng mại xuất như thử chi cao đích cao giới ma?”
Triệu định hòa giang hoa diêu liễu diêu đầu, tha môn đô tri đạo, na tuyệt đối thị bất khả năng đích sự tình, cổ đổng giá hành đích đô tri đạo chỉ hữu hữu tiền nhân đích tiền tài thị tối hảo trám đích, nhất cá thị hữu tiền nhân xuất đắc khởi tiền, nhị thị tha môn cơ bổn thượng chân chính đổng hành đích bất đa, sở dĩ mãi đông tây đích thời hầu chỉ yếu thị khán đắc thượng nhãn hỉ hoan liễu na tựu nguyện ý xuất đại tiền.
“Khả thị, tòng ngã hòa tôn quang hoa đích liêu thiên chi trung ngã phát hiện liễu, tha thị phi thường đích khán hảo giá lí đích, dã tựu thị khán hảo đông thành nhai đích. Khả dĩ tưởng tượng đích thị, nhật hậu tha nhất định hội hoa nhất định đích thời gian lai giá lí đào cổ đổng đích, nhất đán tha tại giá lí trảo đáo hảo đông tây tòng nhi giác đắc giá lí bỉ kinh thành dã soa bất liễu thái đa đích thoại, na…… Bất dụng thuyết ngã môn tựu hội nhân thử nhi lưu thất liễu nhất cá cự đại đích khách hộ. Giá ta niên lai, cư ngã sở tri, ngã môn kỉ cá nhân đô tòng tôn quang hoa đích thân thượng trám liễu một hữu nhất thiên dã hữu kỉ bách vạn liễu ba? Nhất đán tha bất tái khứ kinh thành khứ trảo cổ đổng, ngã môn tựu khả thị phi tẩu liễu nhất khối đại đích phì nhục liễu!”
“Nhi thả, giá hoàn thị tha nhất cá nhân, biệt đích nhân hội bất hội giá dạng? Ngận hữu khả năng! Yếu tri đạo tôn quang hoa giá dạng đích nhân dã thị tự kỷ đích quyển tử đích, vạn nhất tha tại tụ hội thượng nhất thuyết, cực hữu khả năng đái tẩu nhất phê tối hữu cấu mãi lực đích khách hộ đích! Giá nhất điểm tài thị ngã môn tất tu yếu nhận chân đối đãi đích.”
Triệu định hòa giang hoa đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, như quả thuyết chi tiền tha môn tại thính đáo tòng phách mại hội thượng phách hạ nhất kiện đông tây đích đại giới như thử chi đại đích thời hầu hữu liễu thối đường cổ đích đả toán đích thoại, na hiện tại giá cá thời hầu khước hựu thị tái nhất thứ cổ khởi liễu dũng khí!
Tiểu đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.
Độc, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:
Kinh điển tiểu thuyết mỗi thiên tối khoái canh tân!
Tiểu thuyết 《》 văn tự chương tiết vi chuyển tái tác phẩm, sở hữu chương tiết quân do võng hữu thượng truyện, chuyển tái chí tư lộ khách chỉ thị vi liễu tuyên truyện bổn thư nhượng canh đa độc giả hân thưởng.