( tả kiện )
( hữu kiện →)
707: Canh tân thời gian: 2014120521:19:29. “Cổ đổng giá nhất hành, thiệp cập đáo giám định, ngã tuy nhiên bất đổng, đãn thị dã tri đạo giá thị nhu yếu ngận đa đích công phu đích, đối vu nhất bàn lai thuyết na khẳng định bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tân thủ yếu giao học phí, giá nhất điểm dã bất kỳ quái, đãn thị, ngã thính nhĩ đích ý tư thị thuyết, tại đông thành nhai giá dạng đích vấn đề tựu năng cú tị miễn?”
Lý hạo thính xuất liễu phương minh thoại lí đích ý tư, tâm lí phi thường đích hảo kỳ.
Chính sở vị một hữu cật quá trư nhục dã khán quá trư bào, lý hạo xác thật tòng lai dã một hữu tiếp xúc quá cổ đổng thu tàng, đãn thị tha chu vi khước thị hữu nhất ta bằng hữu tại ngoạn giá cá, sở dĩ dã thính thuyết liễu nhất ta cơ bổn đích sự tình, tri đạo tại giá nhất cá hành nghiệp chi trung tại cự đại đích lợi nhuận đích khu động chi hạ, thị hội xuất hiện ngận đa đích giả hóa đích, tân thủ bất đổng đắc giám định, đả nhãn đích sự tình na thị kinh thường hội phát sinh đích.
Điểm liễu điểm đầu, phương minh thuyết: “Thị đích, một hữu thác, ngã đương nhiên bất cảm bảo chứng đông thành nhai na lí đích đông tây đô thị chân đích sự thật thượng dã một hữu nhậm hà nhân cảm giá dạng bảo chứng, đãn thị ngã khước thị khả dĩ bảo chứng na lí đích đông tây chân đích cơ hội ngận đại, nguyên nhân thị ngận giản đan.”
Lý hạo đích hảo kỳ tâm tiến nhất bộ bị câu liễu khởi lai, mã thượng tựu truy vấn thuyết: “Nga? Đáo để thị thập ma nguyên nhân nhượng nhĩ giá dạng hữu tín tâm?”
“Đông thành nhai thành lập chi sơ, ngã môn tựu thôi hành liễu nhất cá chính sách hoặc giả thị thuyết nhất cá quy định, tựu thị sở hữu lai đông thành nhai khai điếm đích nhân, na đô thị dĩ kinh tại biệt xử khai điếm đích, nhi thả thị khai liễu kỉ niên đích điếm đích, đồng thời quy mô dã bất năng thái tiểu đích. Năng cú khai giá dạng đích điếm đích nhân, kỳ thật đô khả dĩ thuyết thị cổ đổng giá nhất hành lí đích lão nhân liễu, tha môn hữu đích thị kinh nghiệm, nhi thả dã đô minh bạch nhất cá đạo lý, tựu thị yếu tưởng sinh ý trường cửu địa tố hạ khứ, na tựu yếu thụ lập khẩu bi, cổ đổng giá cá hành nghiệp tuyệt đối thị nhất cá yếu giảng khẩu bi đích hành nghiệp, đặc biệt thị đối vu khai liễu kỉ niên đích điếm đích nhân lai thuyết tựu thị canh gia thị như thử! Chính thị hữu liễu giá nhất điểm đích tiền đề, sở dĩ ngã tài cảm thuyết xuất giá dạng đích thoại. Đối vu cương nhất nhập hành đích nhân lai thuyết, tha môn như quả tưởng thiếu giao học phí, na đông thành nhai tựu thị nhất cá tối hảo đích tuyển trạch, nhi đối vu na ta lão thủ lai thuyết, tha môn như quả tưởng trảo tối hảo đích cổ đổng, đông thành nhai đồng dạng thị nhất cá tối hảo đích tuyển trạch!”
Lý hạo tưởng liễu tưởng, phát hiện phương minh thuyết đắc xác thật thị ngận hữu đạo lý, đông thành nhai na lí như quả chân đích thị phương minh sở thuyết đích giá cá phương thức tiến hành chiêu thương đích thoại, xác thật thị khả dĩ tòng tối đại đích trình độ thượng lai bảo chứng cổ đổng đích chất lượng.
“Ân, nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý, khán lai hồi đầu ngã yếu khứ đông thành nhai khán khán.”
Phương minh tiếu liễu khởi lai, thuyết: “Hoan nghênh! Hoan nghênh! Nhĩ hội khán đáo nhất cá bất nhất dạng đích đông thành nhai đích.”
“Hảo! Giá lí đích sự tình liễu liễu chi hậu, ngã tựu khứ đông thành nhai tẩu tẩu.”
Lý hạo điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.
“Nhĩ môn hiện tại tài lai? Ngã khả thị đẳng liễu nhĩ môn ngận cửu liễu.”
Phương minh hòa lý hạo tha môn liêu đắc chính khai tâm, khước thị một hữu tưởng đáo thân biên đột nhiên chi gian hưởng khởi liễu nhất bả thanh âm, nhất khán cánh nhiên thị kha liễu hòa tôn dung!
“A! Nhĩ môn lai giá lí càn thập ma?”
Phương minh khán đáo kha liễu hòa tôn dung, trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát, hữu nhất điểm tưởng bất minh bạch tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, nhi thả, nhượng phương minh hữu nhất điểm kỳ quái đích thị, tha tự hồ tòng kha liễu đích kiểm thượng khán đáo liễu nhất ti xuân ý, tựu thị thung lại đích na nhất chủng, nhi thả bất cận cận thị tha, tôn dung đích kiểm thượng dã hữu, giá thật tại thị thái kỳ quái liễu nhất điểm, bất quá tha dã một hữu đa tưởng, nhân vi tạc thiên vãn thượng lưỡng cá nhân đô thụy đắc bỉ giác vãn, thử thời nhất điểm thung lại na tái chính thường bất quá liễu.
Đương nhiên sự thật bất thị na dạng, chỉ thị phương minh chẩm ma dạng tưởng dã tưởng bất minh bạch tựu thị liễu.
“Nhĩ kim thiên lai giá lí bất thị đại nháo thiên cung đích ma? Ngã môn lai khán nhiệt nháo đích a.”
Tôn dung đảo thị chủy khoái, mã thượng tựu bả lưỡng cá nhân lai giá lí đích mục đích cấp thuyết liễu xuất lai.
“Hảo ba, giá xác thật dã toán thị nhất cá lý do.”
Phương minh điểm liễu điểm đầu, nhất hội xác thật thị hữu nhiệt nháo khán đích.
“Na ngã môn tẩu ba, hiện tại hoàn tại giá lí càn thập ma?”
Tôn dung đảo thị nhất hạ tử tựu thôi xúc liễu khởi lai.
“A, hiện tại hoàn tảo, giá lí hoàn một hữu nhiệt nháo khởi lai đích, sở dĩ thuyết ngã môn hoàn thị tẩu tẩu tiên ba.”
Giá cá địa phương phương minh tạc thiên kỳ thật thị lai quá đích, tảo tại lai giá lí chi tiền tha tựu nhượng tư không triết đả thính liễu triệu định đẳng nhân đích điếm, tạc thiên lai giá lí na khả thị thải điểm lai trứ đích, chỉ thị hiện tại đích thời gian hoàn tảo, phiên viên giá lí tuy nhiên dĩ kinh xuất hiện liễu nhân lưu, đãn thị khước thị bất đa, hiện tại giá cá thời hầu hạ thủ đích thoại đáo thời vi quá lai khán nhiệt nháo đích nhân khả bất hội thái đa.
“Hảo ba, na tựu tái đẳng đẳng ba, bất quá, hiện tại ngã môn tựu giá dạng nhàn cuống trứ?”
Tôn dung khán liễu khán, phát hiện thời gian xác thật hoàn tảo, giá thượng ngọ đích thời hầu lai cuống đích nhân xác thật thị bất đa đích, khán dạng tử na khởi mã đắc yếu đẳng hạ ngọ đích thời hầu, như thử nhất lai na trung gian giá kỉ cá tiểu thời đích thời gian chẩm ma dạng đả phát?
“Giá cá địa phương thập ma đô hữu, hoàn phạ trảo bất đáo địa phương đả phát thời gian?”
Giá lí khả thị nhất cá cổ đổng đích thiên địa, giá dạng đích địa phương đối vu phương minh lai thuyết na tựu phảng phật thị như ngư đắc thủy nhất bàn, chẩm ma khả năng hội trảo bất đáo nhạc tử?
Phương minh giá thoại nhượng tôn dung hòa kha liễu hoàn bao quát lý hạo đích song nhãn đô lượng liễu khởi lai, thị a, giá cá địa phương đáo xử đô thị cổ đổng chi loại đích điếm, phương minh tựu thị giá phương diện đích chuyên gia, tại giá dạng đích địa phương chẩm ma khả năng trảo bất đáo nhạc tử?
“Phương minh, nhĩ khoái đái ngã môn khứ kiểm lậu ba, ngã thính giá dạng đích sự tình thính đắc thật tại thị định ẩm khiên kỳ bôi, khả thị tòng lai dã một hữu kiến thức quá ni.”
Tôn dung khiếu liễu khởi lai, kiểm thượng canh gia thị lộ xuất liễu hưng phấn đích biểu tình.
Phương minh đột nhiên chi gian hữu nhất chủng vô ngữ đích cảm giác, tự kỷ xác thật thị nhất cá kiểm lậu đích cao thủ, đãn thị giá ngoạn ý na khả năng thuyết kiểm lậu tựu kiểm lậu đích? Tự kỷ nhãn lực thị hữu liễu, canh gia thị hữu tì hưu đích tại thủ, đãn khởi mã dã đắc giá cá lậu tồn tại đích ba?
Bỉ như thuyết tiến liễu nhất cá điếm, tưởng kiểm lậu, đãn thị giá điếm lí căn bổn một hữu lậu, na chẩm ma khả năng kiểm đắc liễu?
Phiên viên giá dạng đích địa phương, long xà hỗn loạn, nhi thả đô thị tại cổ đổng giá nhất cá đại oa chi trung lao phạn cật đích, giá thuyết minh thập ma? Thuyết minh thủ tiên tuyệt đại đa sổ đích nhân đô thị cao thủ, đệ nhị cá, giá ta nhân chỉnh thiên đô tại giá ta cá địa phương bôn tẩu kiểm lậu, giá lí sở hữu đích đông tây khủng phạ đô nhượng nhân cấp “Tảo miêu” liễu kỉ thập thượng bách biến liễu, sở dĩ yếu tưởng kiểm lậu na khả chân đích bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Hiện tại tôn dung giá dạng tử phảng phật thị hữu nhất kiện cổ đổng chính tĩnh tĩnh địa đẳng trứ chúng nhân khứ kiểm, giá thật tại thị thái bất hợp thường lý liễu nhất điểm.
“A, tại giá cá địa phương đích, trảo đáo giả đích bỉ kiểm lậu dung dịch đắc đa liễu.”
Phương minh diêu liễu diêu đầu, đái trứ nhất điểm khổ tiếu thuyết.
Tôn dung lăng liễu nhất hạ, bất quá tha dã thị cá thông minh nhân, điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hi, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư liễu. Hảo ba, na nhĩ thuyết ba, ngã môn chẩm ma dạng đả phát giá kỉ cá tiểu thời đích ba? Ngã môn thính nhĩ đích.”
Phương minh sĩ đầu vãng tiền nhất khán, phát hiện bất viễn xử chính hữu nhất gian ngận đại đích trà điếm, tâm trung nhất động, thuyết: “Giá dạng ba, ngã môn khứ na lí khán nhất hạ, giá trà điếm khả thị nhất cá hảo địa phương, ngã môn tiến khứ khán khán hữu một hữu thập ma hảo trà ba, như quả hữu, tựu phẩm thường nhất hạ, tái thuận thủ mãi nhất điểm!”
Phương minh đích giá cá đề nghị mã thượng tựu đắc đáo liễu đại gia đích đồng ý.
Trà, bình thời đại gia đô tiếp xúc đáo, nhi thả canh gia xảo đích đích thị cánh nhiên sở hữu nhân đô thị hảo trà chi nhân, tự nhiên đô trường xuất liễu cự đại đích hưng thú lai.
Tứ cá nhân tẩu tiến liễu nhất gian điếm, khán liễu nhất hội chi hậu tịnh một hữu phát hiện thập ma hảo trà, nhiên hậu tựu ly khai khứ hạ nhất gia điếm.
Phiên viên giá lí trừ liễu cổ đổng chi ngoại, hoàn hữu bất thiếu đích trà diệp, sở dĩ phương minh đẳng nhân na khả thị cuống đắc tương đương đích cao hưng, tiếp liên tiến xuất liễu thập gian bát gian đích điếm chi hậu, phương minh tứ nhân chung vu trảo đáo liễu cảm hưng thú đích trà diệp.
“Giá cá thị hầu khôi…… Khả tích a, giá chỉ thị đặc tiêm, ngã giá nhất khán hoàn dĩ vi thị khán đáo liễu thái bình hầu khôi liễu ni.”
Phương minh trạm tại nhất chỉ pha li quán tử tiền, khán trứ lí diện đích trà diệp, tiên thị nhất kinh, nhiên hậu tử tế nhất khán
Chi hạ tựu hữu nhất điểm thất vọng.
“A, khán lai giá vị tiên sinh dã thị cá trung đích cao thủ a, giá trà diệp xác thật chỉ thị đề khôi, thái bình hầu khôi, giá ngoạn ý ngã môn điếm lí khả một hữu, bất yếu thuyết thị ngã môn điếm lí một hữu liễu, tựu toán thị chỉnh cá phiên viên đích điếm lí đô bất khả năng trảo đắc đáo thái bình hầu khôi, thái bình hầu khôi giá ngoạn ý…… Khả đô thị cống phẩm, ngã môn giá dạng đích nhân bất yếu thị năng cú hát thượng liễu, tựu toán thị kiến dã kiến bất đáo đích a.”
Phương minh hồi đầu nhất khán, phát hiện tự kỷ đích thân hậu trạm trứ nhất cá mãn đầu ngân phát đích lão nhân, thân thượng bất tượng thị hiện tại đích nhân na dạng xuyên trứ tây trang sấn sam hoặc giả thị hưu nhàn trang chi loại, phản nhi thị xuyên trứ nhất kiện hiện tại ngận thiếu kiến đích trường bào, đãn thị giá dạng đích nhất kiện trường bào xuyên tại tha đích thân thượng khước thị hiển xuất nhất cổ xuất trần đích khí tức, nhi thả canh gia nhượng phương minh tại ý đích thị trạm tại tự kỷ nhãn tiền đích giá cá lão nhân thủ lí niết trứ xuyến niệm châu, thuyết thoại chi gian niệm châu tử tại thủ chỉ gian tiễu vô thanh tức địa hoạt động trứ.
Tinh nguyệt bồ đề tử, phương minh nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu, tinh nguyệt bồ đề tử thị nhất chủng khiếu hoàng đằng đích nhiệt đái thực vật đích chủng tử, chủng tử bổn lai hình trạng thị hôi bạch sắc đích, nhi thả hình trạng bất quy tắc, phảng phật thị tiểu nguyên bảo nhất bàn, nhân vi chất địa kiên ngạnh, sở dĩ vãng vãng bị gia công thành vi châu tử, xuyến tại nhất khởi tác vi niệm châu, tha đích đặc điểm thị tùy trứ bàn ngoạn thời gian nhi hội xuất hiện nhan sắc thượng đích biến hóa, việt lai việt thâm, tối hậu hội biến thành phảng phật hắc hồng nhan sắc, thậm chí hội xuất hiện phảng phật từ khí nhất bàn đích “Khai phiến” trạng, giá kỳ thật tịnh bất thị thái xuất kỳ, tất cánh tinh nguyệt bồ đề tử khả bất thị thập ma hãn kiến đích đông tây, tựu toán thị hiện tại đích thị diện thượng, lộng nhất xuyến bất thác đích kỉ bách khối dã hữu liễu, đãn thị, nhãn tiền đích giá cá lão nhân thủ lí đích giá nhất xuyến khước thị phi thường đích bất giản đan!
Thủ tiên, đối phương thủ lí đích giá nhất xuyến tinh nguyệt bồ đề mỗi nhất lạp đích đại tiểu đô siêu quá liễu 15mm, nhi thả nhất nhãn khán quá khứ lạp lạp đô thị chính nguyệt, tòng nhan sắc hòa khai phiến đích trình độ dã khả dĩ khán đắc xuất lai na tuyệt đối thị bàn ngoạn siêu quá liễu ngũ thập niên, tòng trường độ thượng lai thuyết ứng cai thị 108 lạp đích, giá dạng đích nhất xuyến ngoạn ý như quả phóng đáo thị diện thượng khứ, na tuyệt đối thị thiên giới!
Đại tiểu chi loại đích tựu bất thuyết liễu, quang thị giá siêu quá 50 niên đích bàn ngoạn đích công phu, na tựu trị đắc cá thiên giới liễu.
Năng cú ngoạn đắc khởi giá dạng đích nhất khẩu bồ đề đích tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân, nhi như quả giá nhất xuyến bồ đề thị tha tự kỷ bàn ngoạn xuất lai đích, na giá cá nhân tựu canh gia đích bất đắc liễu!
Sở dĩ, phương minh nhất điểm dã bất cảm tiểu thị đối phương.
“Nâm hảo, ngã khiếu phương minh, giá kỉ vị thị ngã đích bằng hữu, bất tri đạo nâm chẩm ma dạng xưng hô?”
707: /b26960/6411717.html
( tả kiện )
( hữu kiện →)
Khán liễu bổn văn đích võng hữu hoàn khán liễu:
Phát biểu thư bình
CopyRight20132014 tiểu thuyết bài hành bảng thác thư ba
Bổn trạm thư hữu QQ thập hào quần: 164905101