Thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Nhiệt môn sưu tác:
Tạm vô thu tàng ký lục...
Cá nhân trung tâm
Nâm hoàn một chú sách lập khắc thanh đậu trướng hào
Đương tiền vị trí: 《》 ( tác giả: Bạch mã thần )
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Tự thể đại tiểu
Tự thể nhan sắc
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
Tuyển trạch cổn bình tốc độ
Song kích hiệt diện nội dung tức khả
Khai thủy / đình chỉ cổn bình
Tư không triết hòa phương minh nhất hướng thị vô ngữ bất thuyết, nhi thả tha canh gia thanh sở phương minh đích tính cách, na tựu thị chỉ yếu thị đối đông thành nhai hữu lợi đích, đô hội đáp ứng hạ lai, vu thị điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Ngã thị giá dạng tưởng đích, yếu bất ngã môn càn thúy bả giá cá đấu bảo đại tái tối hậu hòa phương minh PK đích hoàn tiết thủ tiêu điệu. Trực tiếp lai nhất cá quan quân tựu hành liễu, đương nhiên, ngã môn tại cấp nhất cá danh đầu, tựu thị đông thành nhai đệ nhất giới đấu bảo đại tái giám bảo chi vương chi loại.”
“Hắc!!!”
Phương minh nhất thính tựu tiếu liễu khởi lai.
Tại giá cá quyển tử lí đả cổn đích, bất thị vi liễu danh tựu thị vi liễu lợi hoặc giả thị lưỡng giả đô yếu, đặc biệt thị danh, na tựu thị đệ nhất cá tuyển trạch, nhân vi hữu liễu danh na tựu thị hữu liễu lợi, tư không triết giá phân minh tựu thị đả giá dạng đích chủ ý đích, giám bảo chi vương? Giá bất tựu thị danh ma? Dĩ hiện tại đích đấu định đại tái đích ảnh hưởng lực, như quả tối hậu năng cú nã đáo giá dạng đích danh đầu, na tuyệt đối thị đại đại đích danh khí đích a!
“Hảo, ngã đồng ý.”
Đối vu hiện tại đích phương minh lai thuyết, tha tảo tựu dĩ kinh bất nhu yếu thông quá giá dạng đích phương thức lai hoạch đắc danh khí liễu, kỳ thật như quả năng cú bất tham gia giá dạng đích sự tình đối vu tha lai thuyết kỳ thật thị tối hảo đích, giá bất thị thuyết tha đam tâm tự kỷ tối hậu hội thâu, nhi thị thuyết một hữu giá cá tất yếu liễu.
Trịnh bách trứu liễu trứu mi đầu, thuyết: “Giá dạng tha môn hội đồng ý bất?”
Tại trịnh bách khán lai phương minh dã xác thật thị một hữu tất yếu tái tham dữ giá dạng đích sự tình liễu, đãn thị chi tiền giá cá đấu bảo đại hội đích quy tắc dĩ kinh công bố xuất khứ liễu, na ta tham gia đích nhân hội đồng ý ma? Giá tài thị tối trọng yếu đích nhất cá vấn đề.
“Hắc. Ngã thị giá dạng tưởng đích, nhân vi tối hậu như quả hòa nhĩ đối thượng liễu, bất quản đối phương thị na nhất cá nhân xuất lai, na đô thị thâu, na dạng đích tình huống chi hạ tạo tựu đích kỳ thật hoàn thị nhĩ đích danh khí, giá đối vu đồng bộ tham dữ đích na ta nhân lai thuyết kỳ thật hấp dẫn lực tịnh bất thị thái đại liễu. Giá cá vấn đề ngã tưởng hiện tại na ta tham tái đích nhân dã đô ý thức đáo liễu, sở dĩ nhất đán ngã môn thuyết nhĩ bất hội tham dữ liễu, tha môn hội phi thường đích cao hưng, sở dĩ giá cá vấn đề na nhất định thị bất tồn tại đích.”
Đối vu giá nhất điểm tư không triết khán đắc phi thường đích thanh sở, tha tri đạo giá ta nhân cương khai thủy đích thời hầu ứng cai đô thị trùng trứ hòa phương minh PK nhi lai đích, đãn thị đáo liễu hiện tại đấu bảo đại tái dĩ kinh nhượng na ta nhân hoạch đắc liễu cự đại đích danh khí liễu, tha môn khẳng định tựu bất nguyện ý tái hòa phương minh lai nhất cá ngạnh bính ngạnh liễu, yếu tri đạo phương minh khả thị nhất cá trát thủ đắc ngận đích nhân, đối thượng tha na khả thị sở hữu nhân đô yếu thất thủ đích, đặc biệt thị đức môn na lí đích sự tình hiện tại khả thị dĩ kinh truyện xuất nhất điểm phong thanh lai đích thời hầu tựu canh gia thị như thử liễu —— nhất đán thâu cấp liễu phương minh, na hảo bất dung dịch chiết đằng xuất lai đích danh khí na khả tựu toàn bộ đô hủy liễu.
Trịnh bách tưởng liễu tưởng, phát hiện hoàn chân đích thị giá ma nhất hồi sự, hiện tại hoàn lưu tại trùng kích định đại hội thượng đích na ta nhân cổ kế na nhất cá đô bất tưởng bính thượng phương minh, sở dĩ giá cá thời hầu tuyên bố phương minh thối xuất na thị nhất điểm vấn đề dã một hữu đích.
“Tư không triết thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, tha môn nguyên lai tưởng đối thượng ngã đích mục đích bất quá tựu thị tưởng tá trứ ngã xuất danh bãi liễu, hiện tại tha môn dĩ kinh hữu danh khí liễu, vạn nhất thâu cấp ngã na khả tựu thị nhất điểm danh khí dã lạc bất hạ, nhân vi na cá thời hầu tha môn tựu thị thất bại giả liễu, sở dĩ bất hội xuất thập ma loạn tử đích, thuyết bất định hoàn hội dẫn khởi nhất trận đích hoan hô đích ni.”
Phương minh đồng ý tư không triết đích phân tích, tha tương tín tự kỷ tại quyển tử chi trung hiện tại giá cá thời hầu khẳng định dĩ kinh thị xú danh viễn dương đích liễu, như quả bất thị hữu tất yếu na khẳng định thị một hữu nhân nguyện ý hòa tự kỷ đối thượng đích, sở dĩ tư không triết nhất đán thị bả giá cá tiêu tức công bố xuất khứ, na ta nhân tuyệt đối thị một hữu bất đồng ý đích.
“Hảo, na giá sự tình tựu giá dạng quyết định liễu, ngã hội triệu tập na ta nhân lai thuyết minh giá cá sự tình đích.”
Khán đáo phương minh một hữu ý kiến, tư không triết mã thượng tựu điểm liễu điểm đầu, giá sự tình thao tác khởi lai na thị ngận giản đan đích.
“Phương minh, nhĩ hồi lai liễu?”
Thân hậu truyện lai nhất bả thục tất đích thanh âm, phương minh hồi đầu nhất khán, phát hiện chính thị kha liễu, tha chính khoái bộ hướng tự kỷ tẩu lai.
“A, thị đích, cương hồi lai, thính tư không triết thuyết giá dạng đích tình huống tương đương đích bất thác, sở dĩ lai khán khán.”
Phương minh chú ý đáo kha liễu đích quang khiết đích ngạch đầu thượng dũng trứ đạm đạm đích hãn châu, hoàn hồng phác phác đích, hiển nhiên thị mang đắc bất hành.
“Hồi lai dã bất thuyết nhất thanh.”
Kha liễu tẩu đáo phương minh đích diện tiền, tha thị tri đạo phương minh khứ kinh thành xử lý đức môn đích sự tình, khước thị bất tri đạo phương minh dĩ kinh hồi lai liễu.
“A, giá lí khán lai tình huống phi thường đích bất thác đích a.”
Phương minh khả bất cảm tiếp giá dạng đích thoại, tự kỷ hồi lai đích thời hầu xác thật thị một hữu cấp kha liễu đả điện thoại —— tiếp giá dạng đích thoại na khởi bất thị cấp tự kỷ trảo ma phiền.
Trừng liễu phương minh nhất nhãn, kha liễu na khả năng bất tri đạo phương minh giá thị tại chuyển di thoại đề, đãn thử thời tư không triết hòa trịnh bách hoàn tại bàng biên, tha dã bất khả năng tái thuyết thập ma.
“Thị đích, giá lí đích tình huống xác thật thị phi thường đích hảo, ngã môn hiện tại đô khai thủy trực bá liễu.”
Tại tri đạo giá cá đấu bảo đại tái chi hậu, kha liễu mã thượng tựu ý thức đáo giá tuyệt đối hựu thị nhất cá nhiệt điểm, sở dĩ tha mã thượng tựu quyết định đối giá nhất thứ đích đấu định đại tái tiến hành phách nhiếp, chi tiền thị kỷ lục phiến, đãn thị mạn mạn địa tha phát hiện cảm hưng thú đích nhân ngận đa, sở dĩ càn thúy tựu lai cá trực bá liễu, tại đệ nhất thứ đích trực bá chi hậu tha tựu tri đạo tự kỷ đích phán đoạn nhất điểm dã một hữu thác!
Giá nhất thứ đích đấu bảo đại tái, tuyệt đối thị hựu hỏa liễu.
“Cáp cáp! Ngã môn đích đông thành nhai giá hạ tưởng bất xuất danh đô bất hành đích a.”
Phương minh dã đắc ý liễu khởi lai, đấu bảo đại tái thị đông thành nhai chủ bạn đích, đấu bảo đại tái hỏa liễu dã tựu thị đông thành nhai hỏa liễu.
Kha liễu tiếu kiểm thượng lộ xuất liễu mê nhân đích tiếu dung, khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Đông thành nhai hỏa liễu, ngã môn điện thị đài dã hỏa liễu, hiện tại ngã môn điện thị đài tại thu tàng giới na khả thị tương đương đích hữu danh khí, giá dã thị thác nhĩ môn đích phúc a. Ngã môn điện thị đài đích lĩnh đạo dĩ kinh quyết định gia đại đầu nhập, bả thu tàng giá nhất khối đích tiết mục tố đại, hình thành nhất cá đặc sắc, giá dạng thị hữu lợi vu ngã môn tẩu hướng toàn quốc đích.”
Ninh đông thị đích kinh tế ngận phát đạt, tại toàn quốc đích thành thị chi trung đô thị hữu danh đích, đãn thị tái chẩm ma dạng phát triển ninh đông điện thị đài dã chỉ thị nhất cá thành thị đích điện thị đài, tuy nhiên thuyết thông quá hữu tiền võng lạc toàn quốc đô khả dĩ khán đắc đáo liễu, đãn thị chân chính khán đích nhân dã bất khả năng thị ngận đa. Giá chủ yếu thị nhân vi một hữu nhất đương đích tiết mục thị dẫn khởi các địa đích nhân phổ thông đích quan chú đích.
Đãn thị, tự tòng thượng liễu thu tàng loại đích tiết mục chi hậu, điện thị đài đích lĩnh đạo đột nhiên chi gian phát hiện tự kỷ đích điện thị đài thụ đáo liễu đại lượng đích nhân đích quan chú, yếu tri đạo toàn quốc thu tàng đích nhân na khả thị ngận đa đích.
Năng cú tọa thượng điện thị đài đích lĩnh đạo đích nhân dã đô bất thị sỏa tử, tự nhiên khán đắc xuất lai giá khả thị nhất cá hảo cơ hội, vu thị tha môn mã thượng tựu tác xuất liễu quyết định, toàn lực đả tạo thu tàng giá dạng đích nhất cá chủ đề, tuy nhiên thuyết toàn quốc đích điện thị đài bao quát kinh thành đích nhất ta điện thị đài na đô hữu đồng loại đích tiết mục, đãn na đô chủ yếu thị hiện tràng đích giám định chi loại đích.
Ninh đông thị điện thị đài y thác trứ đông thành nhai, tố xuất lai đích tiết mục tựu “Sinh hoạt hóa” đắc đa, do thử nhi đái lai đích chân thật tính thị tối đại đích mại điểm, sở dĩ dã tựu hấp dẫn liễu việt lai việt đa đích nhân.
“Nan đạo giá tựu thị truyện thuyết chi trung đích song doanh?”
Phương minh cố ý khoa trương địa huy trứ thủ, tha na biểu tình hòa động tác mã thượng tựu bả kha liễu hòa tư không triết đẳng nhân cấp đậu đắc tiếu liễu khởi lai.
“Giá thị đương nhiên đích liễu.”
Kha liễu tưởng liễu tưởng, hựu thuyết: “Nhật hậu, ngã môn hòa đông thành nhai giá lí nhất định hội hữu canh đa đích hợp tác đích, hội hữu nhất hệ liệt đích tiết mục đích hợp tác, đáo thời nhĩ môn nhất định yếu đa chi trì tài hành.”
“Giá cá nhất điểm vấn đề dã một hữu! Yếu tiền cấp tiền, yếu lực xuất lực a!”
Tư không triết mã thượng tựu cử khởi liễu tự kỷ đích song thủ, giá sự tình đối vu ninh đông điện thị đài lai thị hảo sự, đối vu đông thành nhai lai thuyết tựu canh gia thị hảo sự tình liễu, sở dĩ tha một hữu lý do bất đồng ý, nhi thả nhất định thị hội đại lực đích phối hợp hòa chi trì đích.
“Đối liễu, kha liễu, ngã môn cương tài hoàn thảo luận liễu nhất kiện sự tình, thị hòa hiện tại giá nhất thứ đích đấu bảo đại tái hữu quan đích, ngã môn thương lượng liễu nhất hạ, quyết định tựu thị tối hậu hòa phương minh PK đích sự tình tu cải nhất hạ, dã tựu thị thuyết tối hậu chỉ quyết xuất nhất cá quan quân, tựu bất tái hòa phương minh lai nhất thứ đích bỉ tái liễu.”
Tư không triết nguyên lai thị tưởng trứ nhất hội tựu khứ trảo kha liễu thương lượng nhất hạ đích, hiện tại kí nhiên kha liễu lai liễu, na tựu càn thúy hòa tha tiên câu thông nhất hạ, nhân vi tối hậu tại tuyên truyện đích thời hầu dã thị yếu thông quá tha đích.
“Hảo! Giá dạng thái hảo liễu!”
Tư không triết nhượng kha liễu đích càn thúy lộng đắc hữu nhất điểm lăng trụ liễu, nhân vi tha dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu yếu cấp kha liễu tường tế địa giải thích nhất hạ đích ni, khước thị một hữu tưởng đáo tự kỷ nhất thính kha liễu mã thượng tựu đồng ý liễu.
“Kỳ thật, giá sự tình tựu toán thị nhĩ môn bất thuyết ngã dã yếu trảo thời gian hòa nhĩ môn câu thông nhất hạ.”
Giá hạ phương minh dã hảo kỳ liễu khởi lai, thuyết: “A? Giá thị vi thập ma?”
“Nhân vi giá đấu bảo đại tái, ngã thải phóng liễu bất thiếu nhân, tại thải phóng đích quá trình chi trung ngã phát hiện liễu nhất ta ngận hữu ý tư đích sự tình, tựu thị kỉ hồ sở hữu đích nhân đô ngận đam tâm hòa nhĩ tiến hành đích tối hậu nhất thứ đích PK bỉ tái. Tuy nhiên cụ thể đích nguyên nhân tha môn đô bất hảo ý tư trực tiếp thuyết xuất lai, đãn thị ngã phân tích liễu nhất hạ bất ngoại hồ tựu thị nhĩ thái cường đại liễu, tẩu đáo tối hậu đích nhân nhất đán thâu liễu, tha môn chi tiền kiến lập khởi lai đích danh khí nhất hạ tử tựu một hữu liễu. Sở dĩ, tha môn kỳ thật thị bất nguyện ý đích. Sở dĩ giá cá tiêu tức nhất đán thị truyện xuất khứ tha môn nhất định hội cử song thủ đồng ý đích.”
Phương minh, tư không triết hòa trịnh bách đối khán liễu nhất nhãn, kiểm thượng đô lộ xuất liễu tiếu dung, giá cá tâm lý tha môn chi tiền dĩ kinh phân tích quá liễu, đãn khước bất tri đạo cánh nhiên nguyên lai na ta nhân tảo tựu dĩ kinh hữu giá phương diện đích tưởng pháp liễu.
“Khán lai ngã môn đích giá cá tố pháp hoàn thị thâm đắc dân tâm đích ma.”
Tư không triết nhạc liễu khởi lai.
“Hi, khán lai phương minh hiện tại khả thị cấp na ta nhân cự đại đích áp lực đích a.”
Trịnh bách tri đạo tạo thành giá dạng đích kết quả chỉ năng thị nhân vi na ta nhân phạ liễu phương minh, giá tại cổ đổng quyển tử lí khả bất đa kiến đích, đặc biệt thị phương minh hiện tại hoàn ngận niên khinh, tiến nhập giá cá quyển tử đích thời gian hoàn ngận đoản, năng cú tố đáo giá nhất điểm thật tại thị thái liễu bất khởi liễu.
“Thùy khiếu phương minh chi tiền đích chiến tích thật tại thị thái huy hoàng liễu, nhi thả đức môn na lí đích sự tình kỳ thật dĩ kinh mạn mạn địa truyện khai lai liễu, tuy nhiên một hữu trực tiếp đích chứng cư chứng minh thị phương minh tố đích, đãn thị hữu ngận đa sự tình kỳ thật căn bổn bất nhu yếu chứng cư đích.”
Kha liễu dã thị khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, tha thị trực tiếp thải phóng na ta nhân đích, đối vu na ta nhân đích tâm thái canh gia thị hữu trứ trực tiếp đích cảm thụ, na ta nhân tại đề đáo phương minh đích thời hầu lộ xuất đích na chủng biểu tình hòa tâm thái lão thật thuyết nhượng tha phi thường đích chấn hám.
Tiểu đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.
Duyệt độc đề kỳ:
1, bản quyền quy tác giả sở hữu, cận đại biểu tác giả đích quan điểm, dữ thanh đậu tiểu thuyết lập tràng vô quan.
2, thanh đậu tiểu thuyết duyệt độc võng tinh tâm chỉnh lý xuất toàn văn tự thủ đả bản đích toàn văn duyệt độc, thị quảng đại xử vu thư hoang trung đích hựu bất nguyện đẳng canh tân đích thư hữu chi tất bị võng trạm.
3, thị sang tác xuất lai đích nhất bổn phi thường hảo khán đích, chương tiết do hội viên thiêm gia, kỳ mục đích vi liễu tuyên truyện như thử ưu tú đích tiểu thuyết tác phẩm hòa canh đa thư hữu phân hưởng.
4, thỉnh quảng đại thư hữu dụng thật tế hành động ( như: Đầu thôi tiến phiếu, gia nhập thư giá, tuyên truyện bổn thư, cấu mãi thật thể thư /vip đẳng ) chi trì đại đại tái tiếp tái lệ tả xuất bỉ canh hảo khán đích tiểu thuyết.
Tố tối hảo đích tô ICP bị 13057683