“Giá cá bố lỗ tư, phi thường đích khả nghi.”
Phương minh mã thượng tựu đắc xuất liễu giá dạng đích nhất cá kết luận, đãn thị, tha khước tịnh một hữu mã thượng tựu khai khẩu đề tỉnh ngải vi nhi hòa an ni —— đặc biệt thị tha môn hiện tại giá dạng đích trạng thái chi trung, như quả tự kỷ khai khẩu thuyết thoại liễu, tha môn nhất định thị bất hội tương tín đích, tất cánh hiện tại, sở hữu đích nhất thiết hoàn đô thị tự kỷ đích sai trắc, tuy nhiên tự kỷ thâm tín bất nghi, đãn thị yếu tưởng thuyết phục ngải vi nhi hòa an ni cơ bổn thượng thị bất khả năng đích sự tình.
Sở dĩ, tha tịnh một hữu thuyết thoại, nhi chỉ thị cân tại ngải vi nhi hòa an ni hoàn hữu na cá khắc lỗ đích thân hậu vãng lí tẩu khứ.
Tại đại thính đích sa phát thượng tọa liễu hạ lai chi hậu, mã thượng tựu hữu nhân tống thượng liễu già phê.
“Ngải vi nhi tiểu tỷ, nhĩ môn sảo đẳng nhất hạ, ngã hiện tại tựu đáo lí diện khứ, bả na ‘ tinh hà chi vân ’ cấp xuất lai, nhĩ môn yếu tương tín ngã, na tuyệt đối thị nhất kiện bất đắc liễu đích đông tây.”
Bố lỗ tư kiểm thượng lộ trứ tiếu dung, thuyết hoàn giá nhất cú thoại chi hậu, tha tắc thị chuyển thân vãng lí tẩu khứ.
“Ngải vi nhi, ngã môn ngận khoái tựu hội khán đáo na tinh hà chi vân liễu.”
An ni ngữ khí lí toàn thị hưng phấn, song nhãn lí giá cá thời hầu đô dĩ kinh soa nhất điểm mạo xuất liễu quang mang.
“Thị đích, na tinh hà chi vân, ngã dã thị tại tạp chí thượng khán đáo quá tha đích nhất ta giới thiệu!”
Ngải vi nhi dã thị nhất kiểm đích hưng phấn, hiển nhiên dã thị sung mãn liễu kỳ đãi.
“Giá cá……”
Phương minh tưởng liễu tưởng, quyết định khai khẩu đề tỉnh nhất hạ ngải vi nhi hòa an ni, đãn thị, tài cương cương khai khẩu, tha hoàn hựu súc liễu hồi khứ, nhân vi xác thật thị một hữu thập ma chứng cư đích a.
“Phương minh, nhĩ giá đáo để thị chẩm ma liễu?”
Giá cá thời hầu, ngải vi nhi chung vu thị phát hiện liễu phương minh đích dị dạng.
“Giá cá…… Giá cá, ngã thuyết đích thị nhĩ môn nan đạo tòng lai dã một hữu tưởng quá na toản thạch khả năng thị giả đích?”
Thính đáo ngải vi nhi chủ động khai khẩu liễu, phương minh càn thúy dã tựu trực tiếp bả thoại cấp thiêu minh liễu.
Diêu liễu diêu đầu, ngải vi nhi thuyết: “Phương minh, bất hội đích, giá khả bất thị thập ma phổ thông đích đông tây, nhi thả giá cá bố lỗ tư na dã thị hữu lai lịch đích nhân, bất khả năng tố xuất giá dạng đích sự tình lai đích.”
“Thị đích.”
An ni dã điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Phương minh, nhĩ vi thập ma đột nhiên chi gian giá dạng thuyết? Tại ngã khán lai, giá thị bất khả năng đích sự tình.”
Phương minh tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, tri đạo tự kỷ chi tiền sai đắc nhất điểm dã một hữu thác, tựu toán thị tự kỷ chân đích bả giá cá vấn đề cấp chỉ liễu xuất lai, yếu tưởng ngải vi nhi hòa an ni tương tín, hoàn chân đích bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.
Đương hạ, phương minh thuyết: “Giá cá…… Ngã thuyết đích dã thị nhất cá khả năng tính, nhĩ môn nhất hội tiểu tâm nhất điểm tựu thị liễu, như quả hữu thập ma bất đối đích tình huống, ngã hội khai khẩu đích, na cá thời hầu nhĩ môn tựu phối hợp nhất hạ ngã tựu hành liễu. Nhĩ môn dã tri đạo đích, ngã thị tiên cổ đổng thu tàng đích, đa thiếu đô thị tri đạo nhất ta giám định đích, yếu bất nhĩ môn giác đắc cách lâm vi thập ma hội tại kim thiên vãn thượng cấp ngã bạn nhất cá yến hội?”
Ngải vi nhi hòa an ni cấm bất trụ đối khán liễu nhất nhãn, như quả thuyết chi tiền đích thoại tha môn đô giác đắc phương minh thị hữu nhất điểm đại đề tiểu tác đích thoại, na hiện tại giá cá thời hầu tha môn khước thị bất đắc bất trọng thị khởi lai, nhi giá nhất thiết tắc thị nhân vi cách lâm.
Thị đích, cách lâm phi thường hỉ hoan thu tàng, nhi tha giá dạng đích nhân như quả bất thị nhân vi phương minh phi thường đích hữu bổn sự, chẩm ma khả năng hội chuyên môn vi phương minh cử bạn nhất thứ đích vãn yến?
“Hảo đích.”
Ngải vi nhi do dự liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, phương minh sở thuyết giá cá sự tình dã chỉ thị nhượng tự kỷ tiểu tâm nhất điểm, giá bất thị thập ma ngận ma phiền đích sự tình, tự kỷ tựu tiểu tâm tựu thị liễu.
An ni dã bất thị nhất cá giản đan đích nhân, hoặc giả thị thuyết tha tịnh bất thị nhất cá hữu hung vô não đích nữ nhân, phương minh giá dạng thuyết chi hậu, tuy nhiên tha giác đắc giá sự tình hoàn chân đích thị bất khả tư nghị, đãn thị tất cánh hoàn thị thính liễu tiến khứ, chỉnh cá nhân dã thị sảo sảo địa bình tĩnh liễu hạ lai.
“Phương minh, nhĩ chân đích giác đắc giá sự tình hữu vấn đề?”
Phương minh hữu nhất điểm vô nại, than liễu nhất hạ thủ, thuyết: “Thị đích, hiện tại tựu khả dĩ ngận khẳng định địa thuyết, giá cá nhân nhất định thị hữu vấn đề.”
Cổ đổng giá nhất hành, biểu diện thượng khán khởi lai hòa vô sổ đích đại đại tiểu tiểu đích mỹ lệ đích cổ đổng nghệ thuật phẩm hữu quan, hảo tượng thị nhất kiện “Tư văn” đích sự tình, đãn thị giá lí diện mật thiết tương quan đích thị vô sổ đích đại đại tiểu tiểu đích cục, nhi thả ngận đa đích cục đô thị vô sổ đích trí tuệ ngưng kết nhi thành, phương minh tại giá nhất hành đích thời gian tuy nhiên bất thông thuyết ngận trường, đãn thị nhân vi tự kỷ đích quá nhân đích giám định đích năng lực, sở dĩ tại giá phương diện đảo thị nhất điểm khuy dã một hữu cật quá, đồng thời, do vu tự kỷ hòa ngận đa đích giá cá hành nghiệp đích lão giang hồ quan hệ phi thường đích hảo, canh gia thị tòng tha môn na lí thính thuyết quá vô sổ đích kinh nghiệm.
Sở dĩ kỳ thật hiện tại yếu tưởng phiến đáo phương minh, bất thị na dạng dung dịch đích sự tình.
Canh gia bất dụng thuyết, nhãn tiền đích giá cá bố lỗ tư, sự thật thượng tịnh bất thái cao minh, lưu hạ đích phá trán thật tại thị thái đa liễu nhất điểm, nhân thử, kỳ thật thị ngận dung dịch tựu phát hiện vấn đề đích.
Chí vu ngải vi nhi hòa an ni, phương minh tương tín tha môn tại chính thường đích tình huống chi hạ na dã thị hội ý thức đáo vấn đề đích bất đối kính đích, đãn thị, nữ nhân tại diện đối trứ châu bảo đặc biệt thị na ta kinh thiên đích châu bảo đích thời hầu, ý chí lực mã thượng tựu thất khứ liễu, nhân thử phản nhi thị nhận thức bất thanh liễu.
“Hảo đích, nhất hội ngã môn hội chú ý đích liễu.”
An ni do dự liễu nhất hạ, tối hậu dã thị khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu.
Kỳ thật giá cá thời hầu tha đích tâm lí y nhiên thị bất thái tương tín phương minh đích thoại, đãn thị giá sự tình đối vu tự kỷ lai thuyết hựu một hữu thập ma phôi xử, tiểu tâm nhất điểm tổng quy thị hảo sự tình.
Bố lỗ tư ly khai đích thời gian tịnh bất trường, nhất hội chi hậu tựu truyện lai đích nhất trận đích cước bộ thanh.
Phương minh nhất trực tại tại chú ý trứ giá kiện sự tình, sở dĩ cước bộ thanh hoàn ngận viễn đích thời hầu tha tựu trùng trứ ngải vi nhi hòa an ni huy liễu nhất hạ thủ, kỳ ý thuyết tha môn bất yếu tái thuyết hạ khứ.
Ngải vi nhi hòa an ni tự nhiên minh bạch phương minh đích ý tư, khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần.
Bố lỗ tư đích thủ lí phủng trứ nhất cá hắc sắc đích hạp tử, tại ngải vi nhi hòa an ni đích đối diện tọa hạ lai chi hậu mạn mạn địa đả khai, chỉ kiến hạp tử lí sấn trứ đích thị nhất tràng hắc sắc đích nhung bố, nhiên hậu thượng diện thị nhất điều hạng liên, do nhất lạp lạp đích “Toản thạch” xuyến thành, thị ngận thường kiến đích tâm hình dạng thức.
An ni đích hô hấp tựu thị nhất khẩn, tinh hà chi vân giá nhất điều toản thạch hạng liên, chi sở dĩ đắc danh, bất thị nhân vi tha đích dạng thức, nhi thị nhân vi tổ thành tha đích na ta toản thạch thị tử toản thạch, tại đăng quang chi hạ hội phiếm khởi nhất bài tử sắc đích quang mang, tổ hợp khởi lai tựu tượng thị nhất tằng vân nhất bàn, đồng thời, khinh khinh địa hoảng động đích thời hầu, hựu tượng thị vô sổ đích tinh tinh hình thành đích tinh hà, sở dĩ tài đắc đáo liễu giá dạng đích nhất cá danh tự.
Chí vu tha đích tố công, kỳ thật kỉ bách niên tiền đích đông tây, dữ kim thiên tại vô sổ đích cao khoa kỹ đích kỹ thuật chi hạ đích bỉ khởi lai, na kỳ thật thị bất thị thái hữu khả bỉ tính đích, tha đích trị tiền hòa kinh nhân tựu thị sở dụng đích na ta toản thạch, hiện tại chân đích thị một hữu bạn pháp tái trảo đắc đáo liễu.
Đối vu giá ta, an ni thị phi thường đích thanh sở đích, dĩ tiền tha dã tằng kinh tại nhất ta tạp chí thượng khán đáo quá tha đích chiếu phiến, hiện tại khán trứ nhãn tiền đích giá nhất kiện, tha phát hiện kỳ thật tựu tượng thị tự kỷ tằng kinh khán đáo quá đích na dạng, một hữu nhất ti đích soa biệt.
Thủ nhất động, an ni soa nhất điểm tựu tưởng thân xuất khứ, đãn thị mã thượng tựu hựu tưởng khởi chi tiền phương minh sở thuyết đích na nhất phiên thoại, nỗ lực liễu nhất phiên chi hậu hoàn thị thành công địa khống chế liễu hạ lai, đoan tọa trứ nhất động dã bất động.
Ngải vi nhi dã thị như thử, tại khán đáo toản thạch đích thời hầu, song nhãn đô thị bất do đắc dụng lực địa trát liễu nhất hạ, đãn thị, tối hậu dã đô thành công địa khống chế trụ liễu.
Phương minh khán đáo ngải vi nhi hòa an ni đích phản ứng, cương khai thủy đích thời hầu hoàn hữu nhất điểm đam tâm, đãn thị tối hậu khán đáo tha môn dã đô thành công địa khống chế trụ liễu, tâm lí đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá cá thế giới thượng, tự kỷ bất tác tử, na tựu bất hội tử, hiện tại tha môn đô loạn thân thủ, tự hữu tự kỷ giá cá nhân, na tựu nhất điểm vấn đề dã một hữu liễu.
Bố lỗ tư hữu nhất điểm kỳ quái địa khán liễu nhất hạ ngải vi nhi hòa an ni, tha chú ý đáo tha môn tại lai đáo tự kỷ giá lí đích thời hầu đối vu nhãn tiền đích giá cá toản thạch đích hạng liên khả thị sung mãn liễu khát vọng, thị đích, thị khát vọng, giá chủng khát vọng đích thần tình phi thường đích ** lỏa, tựu toán thị nhất cá sỏa tử đô năng cú khán đắc xuất lai, sở dĩ chính thường đích tình huống chi hạ tha giác đắc đương tự kỷ bả toản thạch chân đích nã xuất lai chi hậu, tha môn căn bổn tựu thị bách bất cập đãi địa yếu thí đái nhất hạ đích.
Thuyết lão thật thoại, tha dã tương tín một hữu nhất cá nữ nhân hội thụ đắc liễu giá dạng đích ** đích, đãn thị thử thời ngải vi nhi hòa an ni đích phản ứng khước bất thị như thử!
Bất quá, bố lỗ tư dã bất tại ý, tha tri đạo tựu toán thị thử thời ngải vi nhi hòa an ni hoàn tọa đắc trụ, chỉ yếu tự kỷ tái động nhất hạ thủ, tha môn tựu tái dã bất hội nhẫn đắc trụ đích.
Đối vu quá nhất điểm, bố lỗ tư phi thường đích hữu tín tâm, vu thị tha thân xuất song thủ tiểu tâm dực dực địa linh khởi na nhất hạng liên, đối trứ ngải vi nhi hòa an ni thuyết: “Lưỡng vị mỹ lệ đích tiểu tỷ, nhĩ môn thùy tiên lai thí nhất hạ?”
Đăng quang chi hạ, tử sắc đích toản thạch chiết xạ xuất xuyến xuyến phảng phật thị lưu vân nhất bàn đích quang thải, tựu tượng thị nhất cá cá dẫn dụ nhân phạm tội đích tiểu ác ma nhất bàn.
An ni đích song nhãn khẩn khẩn địa trành trứ bố lỗ tư thủ lí đích hạng liên, tha phát hiện tự kỷ đích tâm phảng phật thị tùy trứ na hạng liên nhi khinh khinh địa hoảng động trứ.
“An ni, ngã lai cấp nhĩ đái thượng ba.”
Phương minh tẩu liễu thượng lai, khán trứ an ni, tự hồ thị tại chinh cầu trứ tha đích ý kiến nhất bàn.
“Hảo đích.”
An ni điểm liễu điểm đầu, trạm liễu khởi lai.
Bố lỗ tư bổn lai tưởng cự tuyệt đích, đãn thị thính đáo an ni giá dạng thuyết chi hậu, dã bất đắc bất đồng ý liễu, đả lượng liễu phương minh nhất nhãn, tha giá tài phát hiện trạm tại tự kỷ diện tiền giá cá niên khinh nhân đích song nhãn lượng đắc tự hồ hữu nhất điểm hách nhân, giá nhượng tha bất do đắc súc liễu nhất hạ.
Kỳ thật, cương tài ngải vi nhi hòa an ni tiến lai đích thời hầu, tha tựu chú ý đáo phương minh đích tồn tại liễu, đãn thị tha nhất điểm dã một hữu phóng tại tâm thượng, tại tha khán lai phương minh bất quá tựu thị nhất cá cân tại mỹ nữ thân biên đích nam nhân bãi liễu, kim thiên tự kỷ đích giá cá sự tình thị bất thị năng cú thành công, kỳ thật hòa đối phương nhất điểm quan hệ hoàn một hữu, nhân vi tự kỷ đích mục tiêu thị nữ nhân, bất thị nam nhân!
Thử thời khán đáo phương minh đích thời hầu, khước thị nhượng tha ý thức đáo liễu nhất điểm đích bất diệu.
Giá chỉ thị nhất chủng cảm giác, đãn thị, bất quản bố lỗ tư hiện tại đáo để hữu thập ma dạng đích cảm giác, tha đô tất tu yếu đáp ứng hạ lai nhi thả bả hạng liên cấp phương minh, yếu bất tựu phản nhi thị hiển đắc tự kỷ hữu vấn đề liễu, nhân vi phương minh thị hòa ngải vi nhi hoàn hữu an ni nhất khởi lai đích, tha môn chi gian đích quan hệ viễn bỉ tự kỷ yếu mật thiết, do đối phương cấp an ni tái thượng hạng liên, giá tài hợp tình hợp lý. Nhất
Tiểu thuyết lai tự võng lạc, sở hữu chương tiết vi võng hữu thượng truyện phát bố. Như quả nâm giác đắc thị nhất bổn hảo khán đích tiểu thuyết, thỉnh nâm thôi tiến cấp nhĩ thân biên đích bằng hữu.
Như quả nâm phát hiện hữu canh tân nhi ngôn tình 888 một hữu canh tân đích, thỉnh liên hệ ngã môn! Như bổn trạm phát bố tiểu thuyết vô ý trung xâm phạm đáo nâm đích quyền ích, hoặc thị hàm hữu phi pháp nội dung, thỉnh cập thời dữ ngã môn liên hệ, tạ tạ!