“A, ngận giản đan, kỳ thật giá cá sự tình ngã môn hiện tại bất dụng thái cấp, chí thiếu đẳng đáo minh thiên, khán khán chẩm ma dạng đích nhất chủng tình huống tái quyết định tiếp hạ lai chẩm ma dạng tố. Ngã tương tín, giá cá báo đạo xuất hiện chi hậu, na cá phương minh hòa tư không triết nhất định thị hội khán đáo đích, như quả tha môn khán đáo liễu, na tựu nhất định hội tác xuất phản ứng, ngã môn hiện tại thập ma dã bất dụng tố, giá cá phản ứng minh thiên tựu năng cú khán đáo, ngã môn na cá thời hầu tái căn cư tha môn đích đối sách lai tưởng bạn pháp đích ba.”
Đối vu hanh lợi đích giá cá tuyển trạch, ái lệ ti mã thượng tựu điểm trứ đồng ý liễu, “Na giá dạng ba, ngã tiên bả kim thiên đích giá cá dĩ kinh thượng liễu báo chỉ đích báo đạo đích nội dung thiếp đáo nhất ta thu tàng đích võng trạm đích luận đàn thượng, chí vu thỉnh nhân tại luận đàn thượng lai sảo tác giá cá sự tình, tắc đẳng đáo minh thiên tái thuyết ba.”
“Hảo, na tựu tiên giá dạng ba.”
Hanh lợi tưởng liễu tưởng, dã điểm trứ đồng ý liễu ái lệ ti đích giá cá đề nghị.
“Thiếu gia, giá thị kim thiên đích báo chỉ.”
Chung thạch điểm liễu điểm đầu, tiếp quá báo chỉ, phiên liễu phiên chi hậu khán liễu nhất hạ, nhiên hậu khán hướng đệ báo chỉ cấp tự kỷ đích triệu ba, kiểm thượng lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình, nhất hội chi hậu, thuyết: “Nhĩ chẩm ma khán giá cá sự tình?”
“Thiếu gia, ngã môn đích nhân đả liễu chiêu hô, sở dĩ giá cá sự tình tài xuất đắc lai, thu đáo liễu nhất cá tiêu tức, tư không triết, hoàn hữu kha liễu, tha môn dã hướng báo xã đả liễu chiêu hô, tối hậu đích kết quả thị ngã môn đích báo đạo hoàn thị thượng liễu.”
“Tư không triết hòa kha liễu, tha môn nhất cá thị tại ninh đông thị đích hữu tiền nhân, hoàn hữu nhất cá tựu thị kha liễu tha tựu thị môi thể đích nhân, sở dĩ tha môn hội hướng ninh đông thị đích tương quan môi thể đả quá chiêu hô, nhất điểm dã bất kỳ quái.”
Chính như tư không triết ngận liễu giải tự kỷ giá dạng, chung thạch đối vu tư không triết dã thị phi thường đích liễu giải, đồng dạng dã tri đạo tư không triết thị cá cao thủ, như quả thuyết tư không triết một hữu hướng tương quan đích môi thể đả quá chiêu hô, na tài kỳ quái liễu, canh gia bất dụng thuyết hoàn hữu nhất cá kha liễu liễu.
“Nhĩ giác đắc tiếp hạ lai hội hữu thập ma sự tình phát sinh.”
Chung thạch khán liễu khán tựu tượng thị trụ tử nhất bàn trạm tại tự kỷ diện tiền đích niên khinh nhân.
“Tư không triết nhất định hội hữu đệ nhất thời gian lí tri đạo giá cá tiêu tức đích, tha dã nhất định hội xuất thủ đích, nhi thả nhất đán xuất thủ, tha tựu bất hội thị tiểu đả tiểu nháo đích, nhất định hội đại quy mô đích, sở dĩ ngã môn nhất định nhân tố hảo chuẩn bị đích.”
“Ân.”
Chung thạch tưởng liễu tưởng thuyết: “Na ngã môn thị bất thị dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị liễu?”
“Thiếu gia, nhĩ phóng tâm ba, ngã môn giá ta nhân bạn sự, nhĩ phóng tâm đích ba, sở hữu đích nhất thiết đô an bài hảo liễu. Hiện tại ngã môn đích sách lược tựu thị đẳng tư không triết tha môn xuất thủ, nhiên hậu ngã môn tựu khả dĩ hữu châm đối tính địa xuất thủ liễu —— hanh lợi đích giá nhất thiên báo đạo, kỳ thật tựu thị chỉ thị nhất cá dẫn tử bãi liễu.”
“Thị đích, nhĩ thuyết đắc một hữu thác.”
Chung thạch chỉ liễu chỉ báo chỉ, “Bất quá nhĩ môn yếu chú ý đích thị, hanh lợi đích giá cá báo đạo, đối vu ngã môn lai thuyết thị nhất cá dẫn tử, đãn đối vu tư không triết hòa phương minh, hoàn hữu biệt đích nhân, na dã thị nhất cá dẫn tử, đồng thời, nhĩ nhất định yếu chú ý, tựu thị tư không triết hòa phương minh tha môn tuyệt đối bất hảo đối phó, nhất định yếu tiểu tâm cẩn thận, giá nhất thứ đích sự tình ngã môn nhất định bất dụng thất bại, nhân vi đối vu đông thành nhai, bất cận cận thị ngã, hoàn hữu ngận đa nhân thị tưởng nã đáo thủ lí đích.”
Triệu ba kiểm thượng đích biểu tình tựu thị nhất lăng, cân tại chung thạch đích thân biên dĩ kinh tam niên liễu, tha đối vu chung thạch đích tình huống hoàn thị hữu nhất điểm liễu giải đích, tri đạo tuyệt đối thị đại hữu lai đầu đích nhất cá nhân, giá dã tựu ý vị trứ tha sở thuyết đích na ta nhân dã bất thị phổ thông đích lai đầu, nhi thả năng cú nhượng tha xuất diện lai thao tác chỉnh cá sự tình, chỉ năng thị thuyết minh bối hậu đích na ta nhân bỉ khởi chung thạch lai thuyết chỉ cao bất đê!
Cấp giá dạng đích nhân bạn sự, như quả bạn thành liễu, na tự nhiên thị hữu ngận đại đích hảo xử, đãn thị, như quả thị bạn tạp liễu na hậu quả dã thị phi thường nghiêm trọng đích, bất quá hiện tại giá cá thời hầu hậu hối dĩ kinh thị lai bất cập liễu, đồng thời, dã một hữu bạn pháp hậu hối —— tự kỷ hiện tại như quả thuyết bất càn liễu, na cổ kế chung thạch hiện tại tựu năng cú bả tự kỷ cấp lộng tử liễu.
Sơn vũ dục lai phong mãn lâu, hanh lợi đích giá cá báo đạo xuất hiện tại báo chỉ thượng đích thời hầu, xác thật thị hữu nhân chú ý đáo liễu, tất cánh hiện tại đông thành nhai tại ninh đông thị khả thị phi thường hữu danh đích nhất cá địa phương, nhất thiết dữ tha hữu quan đích sự tình đô hội dẫn khởi ngận đa nhân đích chú ý, ngoạn thu tàng đích nhân tựu bất dụng thuyết, tựu toán thị na ta cục ngoại nhân, dã đồng dạng như thử, đãn thị, tha môn tại khán đáo giá cá báo đạo hậu chỉ thị bưu điện bộ nhất hạ tựu bất tái quản liễu, tại tha môn khán lai giá dạng đích sự tình dã một hữu thập ma đại bất liễu đích, dã bất hội ảnh hưởng cá nhân đích sinh hoạt chi loại —— địa cầu nhất dạng hội chuyển. Sở dĩ, đối vu ngận đa nhân lai thuyết, tha môn tịnh một hữu ý thức đáo giá kỳ thật thị nhất cá loạn tử đích xuất hiện, hiện tại chỉ bất quá thị cương cương xuất hiện liễu nhất ti đích miêu đầu, tiếp hạ lai tựu hội tượng thị nhất oa lạn chúc nhất bàn phiên cổn khởi lai đích.
Hanh lợi đích báo đạo xuất lai đích đương thiên vãn thượng, ninh đông thị đích điện thị đài tựu bá xuất liễu nhất cá đối vu tư không triết đích thải phóng. Giá cá thải phóng cương cương xuất lai, chung thạch tựu dĩ kinh thị tọa tại liễu điện thị tiền, chí vu na cá triệu ba tựu trạm tại nhất bàng, tha đồng dạng dã tại nhận chân địa khán trứ điện thị, bất quá, khán trứ khán trứ, tha đích mi đầu tựu ninh liễu khởi lai, nhi thả thị việt ninh việt khẩn đích na nhất chủng.
Thải phóng đích thời gian tịnh bất trường, nhị thập phân chung chi hậu, chỉnh cá tiết mục tựu kết thúc liễu. Bả điện thị quan điệu, chung thạch trạm liễu khởi lai, trực đáo nhất bàng đích tửu quỹ lí đảo liễu tửu, mạn mạn địa hát liễu kỉ khẩu chi hậu tài đối triệu ba thuyết: “Triệu ba, nhĩ chẩm ma khán giá cá sự tình?”
“Giá cá…… Thiếu gia, giá cá sự tình, phi thường đích ma phiền, hiện tại đích cục diện đối vu ngã môn lai thuyết hữu nhất điểm bất thị thái hữu lợi.”
Tại cương tài đích tiết mục chi trung, tư không triết tại tiếp thụ kha liễu đích thải phóng đích thời hầu đề xuất hanh lợi tựu toán thị thủ lí hữu đại đế đích ấn chương, na dã thị giả đích, hiện tại chi sở dĩ khiêu xuất lai, chỉ thị khán đáo liễu chân đích tại tự kỷ đích thủ lí, tưởng đắc đáo bãi liễu, thị tuyệt đối đích hồ thuyết bát đạo!
“Vi thập ma giá dạng thuyết?”
Chung thạch đích kiểm thượng nhất điểm dị dạng đích biểu tình đô một hữu, đãn thị kỳ thật tha đích tâm lí đồng dạng dĩ kinh thị ý thức đáo giá kiện sự tình ngận ma phiền liễu.
Triệu ba tưởng liễu tưởng, thuyết: “Kỳ thật ngận giản đan, tựu thị tư không triết đích giá cá thuyết pháp hoặc giả thị thuyết giá dạng đích nhất cá tá khẩu, na tuyệt đối khả dĩ thành lập đích, tòng đạo lý thượng lai thuyết thị trạm đắc trụ cước đích. Nguyên lai ngã môn đích kế hoa thị lợi dụng hanh lợi đích na nhất thiên thải phóng tác vi dẫn tử, đẳng tư không triết xuất thủ chi hậu hữu châm đối tính đích tiến hành đại quy mô đích báo đạo, cấp tha tạo thành ma phiền, đãn thị, hiện tại tha đích giá cá lý do nhất xuất lai, ngã môn đảo thị một hữu thái hảo đích bạn pháp khứ ứng đối liễu.”
“Nga? Nhĩ đích ý tư nan đạo thị thuyết, ngã môn tựu nã tha một hữu bạn pháp liễu?”
Chung thạch tịnh một hữu động khí, phản nhi thị canh gia lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha tri đạo sự tình đích phát triển siêu xuất liễu tự kỷ đích dự kế, triệu ba dã thị thuyết đắc thật tình, tự kỷ tịnh một hữu thập ma hảo thiên nộ đích —— tha dã bất thị giá dạng đích nhân.
Diêu liễu diêu đầu, triệu ba thuyết: “Bất thị giá dạng, ngã đích ý tư thị thuyết, tư không triết đích giá cá lý do ngã môn hiện tại ngận nan bác đảo, đãn khước bất thị thuyết ngã môn tựu một hữu bạn pháp đối phó liễu, hữu đích thời hầu, tố sự tình thị bất dụng giảng đạo lý đích, đặc biệt thị ngã môn hiện tại yếu hòa tư không triết tha môn đả khẩu thủy trượng đích thời hầu tựu canh gia thị như thử liễu. Môi thể giá phương diện, ngận đa thời hầu tựu khán na nhất phương thuyết thoại đích nhân đa, na nhất phương thuyết thoại đích thanh âm đại, bất thị phi đắc yếu chiêm trứ đạo lý đích.”
Chung thạch lăng liễu nhất hạ, bất quá tha mã thượng tựu minh bạch liễu triệu ba đích ý tư, đại bút liễu khởi lai, “Cáp cáp cáp! Triệu ba, nhĩ thuyết đắc một hữu thác, xác thật tựu thị như thử! Kí nhiên ngã môn chiêm bất trụ lý, na tựu bất chiêm lý liễu ba, nhĩ mã thượng tựu nhượng thủ thượng đích na ta nhân phát động, khai thủy đích ba! Ngã tưởng, tư không triết tha hiện tại dã thị tại đẳng tha đích giá cá thải phóng bá xuất chi hậu đích phản hưởng, hoặc giả thuyết tựu thị tại đẳng ngã môn đích phản ứng. Tha dã nhất định sai đắc xuất lai thị ngã môn lợi dụng liễu hanh lợi.”
“Hảo đích, ngã minh bạch liễu, ngã hiện tại tựu khứ an bài.”
Triệu ba chuyển thân vãng ngoại thông thông tẩu khứ, kí nhiên chung thạch dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, na tựu án chiếu nguyên lai đích kế hoa chấp hành tựu thị liễu.
“Phương minh, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Tiếp thụ hoàn liễu kha liễu đích thải phóng chi hậu, tư không triết mã thượng tựu hồi đáo liễu cổ hiên trai, nhiên hậu thập ma địa phương dã một hữu khứ, tựu tại điếm lí hòa phương minh đẳng tự kỷ đích thải phóng đích bá xuất.
“A.”
Phương minh bả trà bôi phóng tại liễu tư không triết đích diện tiền, kế tục thuyết: “Tư không triết, nhĩ phóng tùng nhất điểm, bất quá tựu thị nhất cá thải phóng, nhĩ giá dạng đích kiến quá vô sổ đại tràng diện đích nhân dã đam tâm?”
Diêu liễu diêu đầu, tư không triết thuyết: “Hắc, nhĩ thuyết đắc nhất điểm dã một hữu thác, chính thường đích tình huống chi hạ giá dạng thải phóng đối vu ngã lai thuyết giản trực thị bất phóng tại nhãn lí đích, sở dĩ ngã giác đắc ba, chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị na cá chung thạch…… Hắc, na tiểu tử…… Ngã hòa tha đả quá kỉ thứ giao đạo liễu, na tiểu tử khả chân đích bất thái hảo đối phó a.”
“Na hựu chẩm ma dạng? Nhĩ kí nhiên thị hòa tha đả quá bất thiếu giao đạo đích, đối tha dã tựu canh gia địa liễu giải, như thử nhất lai, na giá khởi bất thị bỉ biệt đích nhất ta nhân canh gia hảo đối phó?”
Phương minh tri đạo hiện tại tư không triết đích áp lực bỉ giác đại, sở dĩ tại thuyết thoại đích thời hầu tự nhiên tựu thị tưởng bạn pháp cấp tha giảm thiếu nhất điểm áp lực.
“Biệt đích nhất ta nhân…… Biệt đích nhất ta nhân……”
Phương minh khán liễu khán tư không triết, khước thị phát hiện tư không triết phảng phật thị căn bổn tựu một hữu thính đáo tự kỷ đích thoại nhất bàn, sĩ khởi đầu lai nam nam tự ngữ địa khán trứ thiên hoa bản.
“Tư không triết, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Biệt đích nhất ta nhân, ngã giá thoại hữu thập ma vấn đề ma?”
Biệt đích nhất ta nhân, giá cá khả thị tự kỷ cương cương thuyết đích, tư không triết khước thị tại trọng phục địa đích cô trứ giá cá sự tình, đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Phương minh nhất thời gian hữu nhất điểm tưởng bất thái minh bạch liễu.
Tư không triết tịnh một hữu lý hội phương minh đích thoại, hoàn thị tại bất đoạn địa đích cô trứ “Biệt đích nhất ta nhân” giá nhất cú, tự hồ lí diện tàng trứ thập ma thiên đại đích bí mật nhất bàn, phương minh nhất khán giá dạng tử, càn thúy tựu bả chủy cấp bế thượng, tha minh bạch hiện tại tự kỷ tối hảo bất yếu đả nhiễu tư không triết, đẳng tha tiên bả sự tình cấp tưởng thanh sở tái thuyết!
Tư không triết thần thần thao thao đích thời gian tịnh một hữu ngận cửu, kỉ phân chung chi hậu tha đột nhiên chi gian song thủ nhất phách, thuyết: “Mụ đích! Ngã tưởng đáo liễu!”
Phương minh bị tư không triết giá đột như kỳ lai đích vận tác hách liễu nhất khiêu, liên mang thuyết: “Tư không triết, nhĩ tưởng đáo thập ma liễu?”
Tại hiện tại giá dạng đích tình huống chi hạ tư không triết năng cú tưởng đáo đích sự tình na khả tuyệt đối bất thị nhất bàn đích sự tình
Tiểu thuyết lai tự võng lạc, sở hữu chương tiết vi võng hữu thượng truyện phát bố. Như quả nâm giác đắc thị nhất bổn hảo khán đích tiểu thuyết, thỉnh nâm thôi tiến cấp nhĩ thân biên đích bằng hữu.
Như quả nâm phát hiện hữu canh tân nhi ngôn tình 888 một hữu canh tân đích, thỉnh liên hệ ngã môn! Như bổn trạm phát bố tiểu thuyết vô ý trung xâm phạm đáo nâm đích quyền ích, hoặc thị hàm hữu phi pháp nội dung, thỉnh cập thời dữ ngã môn liên hệ, tạ tạ!