Duyệt độc sách lược:
Mặc nhận sách lược
Sách lược định chế
Thuần văn tự tại tuyến duyệt độc bổn trạm vực danh thủ cơ đồng bộ duyệt độc thỉnh phóng vấn
“Mã lão, ngã khán nhĩ giá thị ‘ hung ’ hữu thành trúc đích a.. Phóng vấn:.shuhahА.”
Phương minh khả bất hội cân mã võ khách khí, mã thượng tựu khai khẩu liễu.
Tạ trung thành khán hướng mã võ, tiếu trứ thuyết, “Nhĩ khán ba, ngã tựu thuyết giá cá tiểu tử bất hội hòa nhĩ khách khí đích. Nhĩ nhất *** khẩu phong, tha mã thượng tựu đả xà tùy côn thượng liễu.”
“Hắc hắc hắc!”
Phương minh căn bổn bất hội bất hảo ý tư, “Na đương nhiên, mã lão na khả thị lão tiền bối liễu, na đương nhiên đắc yếu chiếu cố nhất hạ ngã môn giá dạng đích hậu bối.”
“Cáp!”
Mã võ giá hạ dã chân đích thị nhạc liễu, tha chỉ trứ phương minh tiếu mạ trứ thuyết: “Ngã thuyết phương minh, nhĩ giá kiểm bì hoàn chân đích thị ngận hậu đích a! Nhĩ thị hậu bối giá thị một hữu thác đích, đãn như quả thuyết yếu ngã chiếu cố, na giá thoại tựu thật tại thị thái xả đản liễu! Nhĩ hiện tại khả thị ‘ hỗn ’ đắc phong sinh thủy khởi, nhĩ chiếu cố nhất hạ ngã hoàn soa bất đa!”
“A!”
Phương minh mã thượng tựu diêu đầu thuyết: “Mã lão, nâm giá thoại khả thuyết đắc nhất điểm đô bất địa đạo đích a! Nhi thả thật tại thị thái khán đắc khởi ngã liễu! Giá dạng đích sự tình ngã khả bất càn đích.”
“Đắc liễu! Nhĩ môn lưỡng cá dã biệt tại giá lí nhĩ xuy ngã phủng đích. Mã lão đầu, nhĩ tựu bả ngã môn chi tiền thương lượng đích na cá bạn pháp thuyết xuất lai ba, phương minh giá tiểu tử khả thị hữu ngận đa chủ ý đích nhân, nhĩ bả pháp tử thuyết xuất lai, ngã môn đại gia nghiên cứu nhất hạ.”
Tạ trung thành khước thị khán bất quá khứ liễu, đả đoạn liễu phương minh hòa mã võ đích thoại.
Phương minh khán liễu khán tạ trung thành, giá tài tri đạo nguyên lai tạ trung thành tại tự kỷ tái nhất thứ xuất quốc chi tiền dĩ kinh tựu giá cá sự tình hòa mã võ nghiên cứu quá liễu.
“Kỳ thật thuyết khởi lai dã ngận giản đan, tựu thị ngã môn tại thu cấu lưu thất tại quốc ngoại đích cổ đổng đích đồng thời, dã yếu thu cấu quốc ngoại đích na ta nghệ thuật phẩm, giá dạng tài năng cú dĩ chiến dưỡng chiến.”
Phương minh nhất thính tựu minh bạch mã võ đích ý tư liễu, giá xác thật thị nhất cá hảo bạn pháp.
Thu cấu quốc ngoại đích nghệ thuật phẩm bỉ như thuyết du họa điêu tố giá ta, tại thủ lí bãi nhất đoạn thời gian tuyệt đối thị hội thăng trị đích, tái xuất thủ đích thoại tựu khả dĩ dụng trám lai đích tiền tái khứ hồi thu cổ đổng, hựu hoặc giả thị trực tiếp tiến hành ‘ giao ’ hoán.
Giá chủng bạn pháp, kỳ thật phương minh thượng nhất thứ xuất quốc đích thời hầu dã tưởng quá liễu, nhi thả dã tại thật hành chi trung, đãn thị hữu nhất cá vấn đề, tựu thị lực độ xác thật thị bất đại.
Giá nhất điểm tạ trung thành dã thị tri đạo đích, na mã võ dã khẳng định thị tri đạo đích, hiện tại tái nhất thứ đề xuất giá cá sự tình na đương nhiên tựu bất thị tiểu đả tiểu nháo, nhi thị hi vọng bả giá cá sự tình kinh doanh khởi lai.
Giá lí diện đích hảo xử na thị căn bổn bất dụng tưởng đích.
“Giá cá đề nghị ngã tán thành.”
Phương minh hào bất do dự địa tựu điểm liễu điểm đầu, “Đãn thị, hữu nhất cá vấn đề, tựu thị ngã tất cánh bất thái khả năng tại quốc ngoại chỉ thái trường đích thời gian, na thu cấu quốc ngoại đích nghệ thuật phẩm tựu đắc yếu hữu chuyên ‘ môn ’ đích nhân khứ phụ trách. Đương nhiên, tư kim phương diện na thị nhất điểm vấn đề dã một hữu đích.”
Mã võ hòa tạ trung thành đối khán liễu nhất nhãn, tha môn đô tòng phương minh đích ngữ khí lí thính xuất nhất cá sự tình, tựu thị tựu toán đối vu quốc ngoại đích nghệ thuật phẩm phương minh dã thị khả dĩ giám định đắc liễu đích.
“Nhân thủ, na thị nhất định hữu đích.”
Mã võ do dự liễu nhất hạ, hựu tiếp trứ thuyết: “Ngã hòa tạ lão đầu nghiên cứu quá giá cá sự tình, tại ngã môn khán lai tối quan kiện đích vấn đề thị, nhất bàn đích tây phương nghệ thuật phẩm đích giám định đối vu ngã môn trảo đích nhân tịnh một hữu thập ma thái đại đích vấn đề, đãn như quả thị thiên giới đích na ta, ngã tưởng tại giám định thượng diện tựu tồn tại nhất định đích nan độ, ngã môn thủ thượng tịnh một hữu đại sư cấp đích giám định sư tọa trấn.”
Giá cá vấn đề tạ trung thành hòa mã võ chi tiền tựu nghiên cứu quá, tối hậu chi sở dĩ tịnh một hữu mã thượng tựu trứ thủ, kỳ thật tối quan kiện đích vấn đề tựu tại vu giá lí, tất cánh đại sư cấp đích giám định cao thủ khả bất thị na dạng dung dịch tựu trảo đắc đáo đích.
Tạ trung thành hòa mã võ tha môn kỳ thật thiện trường đô thị hoa hạ truyện thống đích cổ đổng, tây phương đích nghệ thuật phẩm tuy nhiên dã hữu tiếp xúc, đãn na thị bán dũng thủy, tuyệt đối thị trấn bất trụ tràng tử đích.
“Như quả dĩ kinh hữu hợp thích đích nhật thường quản lý đích nhân, na tựu dĩ kinh túc cú liễu. Nhĩ môn sở đam tâm đích sự tình, ngã giác đắc khả dĩ giá dạng lai xử lý, nhất cá đương nhiên tựu thị ‘ hoa ’ tiền thỉnh, giá phương diện đa ‘ hoa ’ nhất điểm tiền dã vô sở vị. Lánh ngoại nhất cá tựu thị, đối vu na cá thật tại thị bất năng giám định đích, ngã tựu lai ba.”
Phương minh đích thoại nhượng tạ trung thành hòa mã võ hựu bất do đắc đối khán nhất nhãn, tha môn đam tâm đích vấn đề dĩ kinh thuyết đắc phi thường đích thanh sở liễu, đãn tòng phương minh hiện tại sở thuyết đích thoại lai khán, na tuyệt đối bất thị thập ma vấn đề.
“Giá cá…… Phương minh, giá tây phương đích nghệ thuật phẩm, giám định thượng lai thuyết, nhĩ một hữu vấn đề?”
Tạ trung thành hữu nhất điểm do dự, đãn thị giá cá vấn đề phi thường đích trọng yếu, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá kế hoa chi trung tối quan kiện đích bộ phân, sở dĩ tuy nhiên giá dạng vấn xuất lai đối vu phương minh lai thuyết thật tại thị hữu nhất điểm bất thái tôn trọng, đãn tha hoàn thị quyết định trực tiếp vấn xuất lai.
“Thị đích, một hữu vấn đề.”
Phương minh minh bạch tạ trung thành đam tâm đích thị thập ma, đãn giá đối vu tự kỷ lai thuyết xác thật bất thị thập ma vấn đề —— giám định, đối vu phương minh lai thuyết tòng lai dã bất thị vấn đề.
“Hảo, kí nhiên giá dạng, na ngã hòa mã lão đầu tựu khai thủy trứ thủ giá cá sự tình.”
Tạ trung thành tri đạo phương minh cảm giá dạng thuyết, na tựu thị hữu thập túc đích bả ác, kỳ thật cổ đổng giá cá hành nghiệp lí phong hiểm tối đại đích bộ phân tựu thị đối vu na ta động bất động kỉ thiên thượng ức đích cổ đổng đích giám định thượng, nhất bàn đích cổ đổng đích giám định kỳ thật bất thị thái khốn nan.
“Hảo, giá cá sự tình tựu ma phiền mã lão hòa tạ lão liễu, tư kim đích sự tình do vương thiên tha môn hòa nhĩ môn an bài hảo đích cụ thể bạn sự tình đích nhân tiến hành tiếp xúc.”
Như quả thị tại hoa hạ nội, phương minh hoàn năng cú xử lý giá cá sự tình, đãn thị hiện tại thị tại quốc ngoại, phương minh tri đạo tự kỷ đối vu tình huống thị phi thường đích bất thục tất, tại giá dạng đích tình huống chi hạ bả sự tình ‘ giao ’ cấp tạ trung thành hòa mã khai tha môn lai xử lý tài thị tối vi hợp lý đích phương thức.
Giá kiện sự tình an bài hảo chi hậu, phương minh đảo thị tưởng khởi liễu trịnh hối đích sự tình lai, tâm trung nhất động, mã võ tại quốc ngoại đích quyển tử lí giá phân minh dã thị cá thủ nhãn thông thiên đích, thuyết bất định tha cù liễu giải nhất ta tình huống đích, vu thị tha tựu bả tình huống cấp giản đan địa thuyết liễu nhất hạ.
Quả nhiên, mã võ mã thượng tựu thuyết tự kỷ xác thật thị nhận thức trịnh hối, đãn vấn đề thị, mã võ đồng thời dã cáo tố phương minh thuyết tha hòa trịnh hối chi gian tịnh một hữu thái thâm đích ‘ giao ’ tình.
Phương minh hữu nhất điểm thất vọng, đãn tha mã thượng tựu điều chỉnh hảo tự kỷ đích tâm tình, tri đạo giá sự tình kỳ thật thị cấp bất liễu đích.
“Khán lai hiện tại năng cú tố đích tựu thị đẳng liễu, trừ thử chi ngoại thị một hữu thập ma thái hảo đích bạn pháp liễu.”
Trịnh hối đích giá cá quyển tử, xác thật thị phương minh giá nhất thứ xuất quốc đích nhất cá trọng yếu đích mục tiêu, đãn thị, hiện tại khán lai giá cá mục tiêu thị phi thường bất dung dịch đạt thành đích liễu.
Bất quá, tha dã tri đạo giá dạng đích sự tình xác thật thị một hữu bạn pháp cấp đắc liễu lai, tất cánh sự tình đích chủ động quyền hiện tại khả chân đích một hữu chưởng ác tại tự kỷ đích thủ lí.
“Phương minh, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ đích chân chính đích mục đích tịnh bất thị trịnh hối thủ lí đích na ta cổ đổng, nhi thị hi vọng năng cú tá giá dạng đích nhất cá cơ hội trảo khai khẩu tử, tất cánh quốc ngoại đích đạo mộ đích giá cá quyển tử hoàn thị bất tiểu đích, tha môn thủ lí đích na ta cổ đổng tài thị nhĩ đích sở tại đích ba?”
Mã võ sai đáo tự kỷ đích mục đích, giá nhất điểm dã bất kỳ quái, phương minh điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Thị đích, một hữu thác. Cư ngã sở chưởng ác đích nhất ta tiêu tức, trịnh hối thị phụ thân thị đáo quốc ngoại đích đạo mộ nhân trung ủng hữu bỉ giác cao đích địa vị, như quả năng cú tại hòa tha đạt thành hợp tác, na kỳ thật thị phi thường hảo đích, khả dĩ thông quá tha hòa canh đa đích nhân tiến hành tiếp xúc, ngã đích mục tiêu đương nhiên bất cận cận thị trịnh hối thủ lí đích na ta cổ đổng, nhi thị tượng tha nhất dạng đích ngận đa nhân thủ lí đích cổ đổng.”
“Mã lão, nhĩ hữu thập ma hảo đích bạn pháp?”
Phương minh thị nhất cá phi thường mẫn cảm đích nhân, tha dĩ kinh tòng mã võ đích ngữ khí chi trung thính xuất nhất ta đặc biệt đích vị đạo lai liễu.
“Trịnh hối ngã một hữu thập ma ‘ giao ’ tình, đãn thị ngã hòa lánh ngoại nhất cá giá cá quyển tử lí đích nhân quan hệ hoàn bất thác, tuy nhiên thuyết tha xác thật một hữu trịnh hối tại giá cá quyển tử lí na dạng đích địa vị, đãn dã tưởng trứ vô kỉ, ngã tưởng nhĩ như quả hi vọng đích thoại, dã hứa thị khả dĩ an bài nhất hạ tiếp xúc.”
Phương minh hoàn toàn một hữu tưởng đáo lai mã võ giá lí hoàn năng cú thính đắc như thử hảo đích tiêu tức, đương hạ mã thượng tựu thuyết: “Thái hảo liễu! Mã lão, như quả chân đích thị năng cú hòa giá dạng đích nhân liên hệ thượng, đối vu ngã môn đích chỉnh cá đích kế hoa na thị phi thường hữu dụng đích!”
“Đối liễu, mã lão, nhĩ hòa đối phương tiến hành tiếp xúc đích thời hầu, tất tu yếu hòa đối phương thuyết thanh sở, tựu thị chỉ yếu đông tây thị hảo đích, na giới tiền phương diện bất dụng đam tâm. Ngã dụng thị giới lai tiến hành hồi thu!”
“Nga? Thị giới?”
Mã võ mi đầu nhất dương, tha đương nhiên bất hội giác đắc phương minh bất đổng đắc hành quy, hiện tại giá dạng thuyết, na tựu chỉ năng thuyết minh phương minh xác thật thị giá dạng tưởng đích, thị tưởng dụng bỉ giác hảo đích giới cách lai thu cấu giá ta lưu thất tại quốc ngoại đích cổ đổng liễu.
“Đương nhiên! Ngã hiện tại tối chủ yếu đích mục đích tựu thị hồi thu cổ đổng, tại giới tiền đích phương diện ngã tưởng đề cung nhất cá hảo đích giới tiền, giá thị thập ma vấn đề đích, ngã môn tố đích thị đại sự tình, bất câu giá nhất điểm tiểu tiền.”
“Hảo!”
Mã võ song thủ nhất phách, thuyết: “Phương minh, như quả thị giá dạng đích thoại, na ngã tưởng ứng cai thị một hữu thập ma vấn đề đích liễu, nhĩ dã tri đạo đích, tha môn giá ta nhân kỳ thật bất thị chân chính đích cổ đổng thu tàng gia, tha môn đối vu cổ đổng đích thái độ hòa ngã môn bất nhất dạng. Như quả hữu cơ hội, tha môn canh gia hi vọng năng cú bả thủ lí đích cổ đổng hoán thành tiền. Cư ngã sở tri, tha môn giá ta nhân đô thị ba bất đắc năng cú cản khẩn bả đông tây cấp xuất thủ đích. Hiện tại giới tiền hựu lý tưởng, ngã tưởng bất xuất lai tha môn hữu thập ma lý do cự tuyệt liễu.”
“Hảo!”
Phương minh kiểm thượng ‘ lộ ’ xuất liễu tiếu dung, tha một hữu tưởng đáo khốn nhiễu tự kỷ đích sự tình cánh nhiên vô ý chi trung giải quyết liễu, tha nguyên lai hoàn đam tâm giá cá sự tình căn bổn tựu một hữu bạn pháp giải quyết đích ni, khước thị một hữu tưởng đáo cánh nhiên vô ý chi trung tựu tại mã võ giá lí hoạch đắc liễu đột phá, giá chân đích thị vô tâm chi đắc liễu.
“Na ngã tiên an bài nhất hạ, trảo khẩn thời gian, khán khán minh thiên thị bất thị năng cú kiến thượng nhất diện, tường tế đích sự tình đáo thời tái đàm.”
Mã võ dã thị nhất cá càn thúy nhân, mã thượng tựu tác xuất liễu quyết định.
Giải quyết giá cá vấn đề chi hậu, phương minh đích tâm tình khả thị phi thường đích hảo, tha hiện tại chân đích thị khán thập ma đô thuận nhãn liễu.
Tạ trung thành mã thượng tựu chú ý đáo liễu giá nhất điểm, tiếu trứ thuyết: “Phương minh, ngã khán nhĩ hiện tại khả chân đích thị phi thường đích cao hưng đích a.”
“Cáp cáp cáp!” Thính đáo tạ trung thành giá dạng thuyết, phương minh chung vu thị nhẫn bất trụ liễu, đại thanh địa tiếu liễu khởi lai, thuyết: “Thị đích, một hữu thác, xác thật thị như thử! Ngã hiện tại khả chân đích thị phi thường cao hưng!” Giá cá sự tình thị phương minh xuất quốc đích nhất cá phi thường trọng yếu đích mục đích, hiện tại chung vu thị khán đáo sự tình hữu năng cú giải quyết hi vọng liễu, như năng hội bất cao hưng? 32964dsuaahhh24890646
Thị nhất bộ phi thường xuất sắc đích tác phẩm. Hội viên chuyển tái đáo bổn trạm chỉ thị vi liễu tuyên truyện hòa nhượng canh đa độc giả hân thưởng, như quả tác giả bất đồng ý thỉnh cáo chi.
Sách lược định chế
Khả thị khu vực:
Duyệt độc để sắc:
Duyệt độc tự thể:
Tự thể nhan sắc:
Tự thể đại tiểu:
Hành gian cự: