Chính văn
“Nhĩ càn thập ma?” Ngọc nương kinh hô nhất thanh, lập khắc trạm liễu khởi lai, tần xuyên đích giá nhất động tác thật tại thị thái xuất hồ tha đích ý liêu, căn bổn tựu một hữu phản ứng quá lai, tần xuyên dĩ kinh thủ khởi đao lạc, tả tí lạc tại liễu địa thượng.
“Biệt cấp.” Tuy nhiên đông, đãn dã toán bất thượng ngận đông, tần xuyên tảo phong trụ liễu huyệt vị, huyết tịnh một hữu lưu đa thiếu.
Bất hoảng bất mang đích tẩu thượng tiền khứ, bả đoạn tí kiểm liễu khởi lai, vãng thủ tí thượng nhất án, ngận khoái khôi phục như sơ, thủ chỉ động liễu động, hoàn toàn tượng cá một sự nhân nhất dạng.
Khán đáo giá nhất mạc, ngọc nương đô trương đại liễu chủy ba, thân vi cửu vĩ hồ tộc tộc trường đích nữ nhi, thập ma một kiến quá? Hoạt tử nhân, nhục bạch cốt, tha dã thị kiến quá đích, khả vô nhất bất thị dụng thế sở nan kiến đích linh trân, tưởng tần xuyên giá dạng, khảm điệu đoạn tí, trực tiếp nhất án tựu khôi phục như sơ, tha khước thị kiến sở vị kiến.
“Khán đáo liễu ma? Ngã hiện tại giá thân thể, biệt thuyết khảm điệu thủ tí, khủng phạ tựu toán khảm điệu não đại, dã bất kiến đắc hội tử.” Tần xuyên đạo.
Ngọc nương hồi quá thần lai, “Khảm liễu não đại dã bất hội tử?”
Khán ngọc nương na dược dược dục thí đích dạng tử, tần xuyên liên mang đả trụ, ô trứ bột tử, đạo, “Tỷ, giá tựu bất dụng loạn thí liễu, vạn nhất khảm hạ lai tiếp bất hồi khứ, na khả ma phiền đại liễu.”
Tuy nhiên tri đạo tự kỷ hiện tại giá nhục thân bất hội tử, đãn tần xuyên hoàn thị bất cảm nã đao vãng bột tử thượng mạt, não đại khả tựu chỉ hữu nhất cá, khảm hạ lai yếu thị tiếp bất hồi khứ, na khả bất thị nháo trứ ngoạn nhi đích, tựu toán năng tiếp hồi khứ, vạn nhất tiếp oai liễu trách chỉnh?
Ngọc nương bạch liễu tần xuyên nhất nhãn, tùy tức đạo, “Nan quái na hắc phong lão quái khẩu khẩu thanh thanh thuyết nhĩ thị bất tử chi thân, ngã đương thời hoàn tại nạp muộn, khán lai nhĩ chân thị chàng thượng liễu đại vận liễu, tu sĩ tu hành, trừ liễu truy cầu lực lượng, tiện thị vi liễu trường sinh, nhĩ đảo hảo, cư nhiên hi lí hồ đồ luyện thành liễu bất tử thân, giá thị cai tiện sát đa thiếu nhân, nhĩ na linh dược chân chỉ hữu nhất phân?”
“Ngã hữu tất yếu phiến nhĩ môn ma?” Tần xuyên khổ tiếu liễu nhất hạ, diễn hí tựu yếu diễn toàn sáo. “Như quả hoàn hữu đích thoại, tảo tựu cấp ngã gia nhân dụng liễu bất thị?”
Ngọc nương nhất thính, dã một hữu tái đa vấn, sĩ đầu nhất khán. Tần xuyên khẩn tỏa trứ mi đầu, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
“Chẩm ma liễu?” Ngọc nương vấn đạo.
Tần xuyên chuy liễu chuy não môn, “Ngã tại tưởng nhất cá phi thường nghiêm tuấn đích vấn đề.”
“Thập ma vấn đề?” Ngọc nương sung mãn liễu hảo kỳ.
Tần xuyên đạo, “Ngã tại tưởng, ngã hiện tại hữu 24 đối nhiễm sắc thể. Nhi phổ thông nhân chỉ hữu 23 đối, giá khả thị cá phi thường nghiêm tuấn đích vấn đề a.”
“Thập ma nhiễm sắc thể?” Ngọc nương vấn đạo, hiển nhiên thị mỗi thính thuyết quá giá cá danh từ.
“Nhiễm sắc thể thị di truyện nhân tử, thị hiện đại khoa kỹ sở phát hiện đích, mỗi nhất cá hữu sinh mệnh đích vật chủng, đô hữu nhiễm sắc thể tồn tại, tha chủ tể trứ nhất cá nhân đích sở hữu năng lực.” Tần xuyên đạo.
“Giá ma thần kỳ?” Ngọc nương đích xác thị một thính thuyết quá nhiễm sắc thể thị thập ma đông đông, bị tần xuyên giá ma nhất thuyết, đảo thị sung mãn liễu hảo kỳ, “Dã tựu thị thuyết. Nhĩ bỉ bình thường nhân đa liễu nhất đối na thập ma nhiễm sắc thể? Na dã một thập ma a, nhĩ hiện tại khán trứ bất dã hảo hảo đích ma, nhi thả, hoàn đắc liễu nhất phó bất tử chi thân.”
“Thập ma khiếu một thập ma? Vấn đề khả đại liễu.” Tần xuyên diêu liễu diêu, tha chi tiền một ý thức đáo sự thái đích nghiêm trọng, hiện tại tài phát hiện, hữu nhất cá vấn đề bị tha hốt thị liễu, nhi thả giá cá vấn đề tương đương đích nghiêm tuấn, “Phổ thông nhân chỉ hữu 23 đối nhiễm sắc thể, ngã khước hữu 24 đối. Dĩ hậu hoàn năng sinh xuất hài tử lai ma?”
“Khứ.” Ngọc nương văn ngôn, thối liễu nhất khẩu, “Giá chủng sự biệt cân ngã giảng, trảo nhĩ tức phụ nhi giảng khứ. Đô tam cá hài tử đích phụ thân liễu, hoàn chỉnh thiên trác ma trứ na ta loạn thất bát tao đích sự.”
“Ngã ngận nhận chân đích hảo bất hảo?” Tần xuyên hãn liễu hãn, “Nhĩ tri đạo loa tử ma? Loa tử thị mã hòa lư đích tạp giao, tựu nhân vi mã hòa lư đích nhiễm sắc thể sổ mục bất đồng, sinh xuất loa tử lai, loa tử khả thị một hữu sinh dục năng lực đích.”
Ngọc nương thính liễu. Đạm nhiên nhất tiếu, “Na ngã khả bang bất thượng nhĩ liễu, nhĩ thuyết đích giá ta ngã đô bất đổng, nhĩ hiện tại đô hữu nhi tử liễu, hoàn phạ thập ma? Hoặc giả, lai nhật cha môn khứ liễu tiên giới, trảo nhĩ sư phụ tái cấp nhĩ điểm tiên dược, bả nhĩ tức phụ nhi dã biến nhất biến, na bất tựu kết liễu?”
Thuyết đắc khinh tùng, tha na nhi lai thập ma sư phụ? Tần xuyên tâm trung khổ tiếu bất dĩ, giá khả chân thị nhất cá đại vấn đề a, dĩ hậu chân đích hảo hảo tưởng tưởng bạn pháp giải quyết nhất hạ tài hành.
“Đối liễu, ngã dã hữu sự yếu vấn nhĩ.” Tần xuyên xóa khai liễu thoại đề, “Thiên sơn phái na khẩu thiên đàm……”
“Ngã tố đích.” Tần xuyên thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, ngọc nương tựu đả đoạn liễu tha đích thoại, nhất song phượng mâu trực câu câu đích khán trứ tha.
“Nhĩ càn đích? Nhĩ càn thập ma liễu?” Tần xuyên lăng liễu lăng, “Không hư tử tiền bối dĩ vi nhĩ bả thiên sơn đích linh long cấp trảm đoạn liễu, thị bất thị chân đích?”
Như quả thị chân đích đích thoại, giá lương tử khả tựu kết đại phát liễu, tần xuyên trực câu câu đích khán trứ ngọc nương, dĩ ngọc nương hòa thiên sơn phái đích cừu hận, khủng phạ thử sự thị chân liễu.
Nhiên nhi, ngọc nương khước diêu liễu diêu đầu.
“Bất thị nhĩ càn đích?” Tần xuyên hữu ta thác ngạc, nan bất thành tha một hữu trảm thiên sơn long mạch? Giá khả năng ma? Yếu tri đạo, thiên đàm đích thủy đô càn liễu.
Ngọc nương đạo, “Ngã một hữu trảm linh long, ngã chỉ thị bả na điều linh long cấp tróc liễu.”
“Thập ma?” Tần xuyên soa điểm một bính khởi lai, “Nhĩ thuyết nhĩ bả linh long cấp tróc liễu? Na đông tây dã năng tróc?”
“Hữu thập ma bất năng đích?” Ngọc nương phiên liễu cá bạch nhãn, “Linh long thị thiên địa linh khí hối tụ nhi thành đích sinh linh, dĩ kinh đản sinh ý thức, kí nhiên thị sinh linh, vi thập ma tựu bất năng tróc ni? Linh long tất cánh bất thị chân long, ngã tưởng tróc tha dã tịnh bất phí kính!”
Tần xuyên bán thiên một hồi quá thần lai, “Nhĩ tróc nhân gia linh long càn thập ma, linh long bị nhĩ trảo tẩu, na thiên sơn phái khả chẩm ma bạn? Nhân gia khả thị kháo trứ giá điều linh mạch vi thân ni.”
“Ngã quản tha môn chẩm ma bạn.” Ngọc nương hựu bạch liễu tần xuyên nhất nhãn, “Ngã dã thị thượng thứ bị đả nhập thiên đàm đích thời hầu phát hiện na điều linh long tồn tại đích, đương thời đích ngã tróc bất liễu tha, hiện tại khả bất nhất dạng, ngã trảo liễu tha, dã toán tạm thời liễu liễu đương niên thiên sơn phái hòa ngã chi gian đích ân oán, ngã dã bất trảo giá ta tiểu bối đích ma phiền liễu, nhĩ thuyết, ngã hữu tố đắc bất đối ma?”
“Linh long bị trảo tẩu, sơn tựu thất liễu linh tính, đại hảo đích động thiên phúc địa, bất tựu bị nhĩ cấp hủy liễu ma? Yếu bất, cha hoàn thị bả linh long cấp hoàn hồi khứ ba?” Tần xuyên đạo.
Ngọc nương đạo, “Một nhĩ tưởng đích na ma nghiêm trọng, linh long một liễu, linh mạch hoàn tại, ngã hựu một đoạn tha linh mạch, đẳng quá ta niên nguyệt, tự nhiên hội tái dựng dục nhất điều linh long xuất lai đích, đáo thời hầu sơn hoàn thị na tọa sơn, thiên sơn phái hoàn thị na cá thiên sơn phái, ngã đích dụng tâm, khả một nhĩ tưởng đích na ma ngạt độc, nhĩ yếu thị giác đắc ngã giá ma tố bất đối, na ngã hiện tại tựu bả linh long phóng hồi khứ, nhiên hậu đồ liễu chỉnh cá thiên sơn phái, tẩy xoát đương niên đích oan cừu, nhĩ giác đắc hảo hoàn thị bất hảo ni?”
“Nhĩ giá bất thị sái vô lại ma?” Tần xuyên thính liễu, tiểu thanh đích đích cô liễu nhất cú, “Hảo hảo đích càn ma yếu thủ tẩu nhân gia đích linh long, tưởng báo phục dã bất đái giá ma ngoạn nhi đích a, nhĩ giá chiêu tựu thị phủ để trừu tân ma.” ( vị hoàn đãi tục. )