› huyền huyễn tiểu thuyết ›› chính văn
Mộc yêu phủ tiền đích chiến tràng thượng, chu lộ dữ đại hung chi linh liên thủ, nhất cử sát tử liễu lưỡng cá tứ tinh tôn giả.
Kỳ thật, tứ tinh tôn giả dĩ kinh vô hạn tiếp cận vu nhân năng tu hành đích cực hạn, thị cực nan vẫn lạc đích liễu, phương tài năng thủ đắc na dạng đích chiến tích, toàn trượng chu lộ đích không gian pháp tắc thái nhượng nhân phòng bất thắng phòng, khả dĩ tạo thành na ta tôn giả đoản thời gian nội đích ngốc trệ.
Nhi đại hung chi linh khả thị tứ tinh vô địch đích tồn tại, tái gia thượng nguyệt phi hoàn thị niệm lực thần khí, thiện trường thâu tập viễn công.
Tại na nhất thuấn gian đại hung chi linh xuất thủ, tha dữ chu lộ đích phối hợp thủ đắc liễu nhượng nhân sách thiệt đích hiệu quả.
Thặng hạ đích ngân đế tôn tam nhân hựu kinh hựu nộ, nhất túng thân phi thoán xuất kỉ thập vạn trượng, tha môn hoàn bất tử tâm, dao dao chuyển đầu giảo nha thiết xỉ địa hướng chu lộ giá biên vọng quá lai
Khán trứ đối thủ đào bào, đại hung chi linh nhất kiểm hảo dũng đấu ngoan đích biểu tình, trượng trứ nguyệt phi hoàn tựu hướng tiền truy xuất hảo viễn, đột nhiên cảm giác hậu biên đích chu lộ một hữu truy thượng lai, đại hung chi linh ngạc nhiên hồi đầu, tha khán đáo chu lộ nhưng nhiên lăng không huyền phù vu phương tài đích na xử bán không trung, nhất động bất động, tịnh thả tương nhãn tình đô bế thượng liễu.
Chu lộ thân thể chu vi hữu cận hồ vu ngưng định đích không gian ba động, tha đầu đỉnh thượng hư không trường bạch, song thủ kết thành định ấn, kiểm thượng nhất phiến tường hòa đích tiếu ý, minh hiển địa thị đối mỗ ta áo nghĩa thâm hữu sở ngộ, tiến nhập đáo liễu nhập định đích trạng thái.
“Cảo thập ma cảo? Đả đích giá ma kích liệt đích giá cá thời hầu tiến nhập đốn ngộ liễu?”
“Giá dã hành?”
Đại hung chi linh sá dị địa trực nạo não đại.
Yếu tri đạo, giá dạng đích đốn ngộ trạng thái thiên tái nan phùng, thần nhân tại tu hành chi trung, vãng vãng hữu nhất thứ tiến nhập giá dạng đích trạng thái, tựu khả dĩ ⊥ tự kỷ đích tu vi đại trướng, giá chủng trạng thái khả ngộ nhi bất khả cầu, thị thần nhân môn mộng tưởng trứ đạt đáo đích cảnh giới.
Đại hung chi linh giá nhất sinh tu hành, tiến nhập giá dạng đích đốn ngộ trạng thái đô khuất chỉ khả sổ.
Khán trứ chu lộ hiện tại giá cá dạng tử, đại hung chi linh tiện mộ cực liễu, bất quá, hiện tại khả thị tại sinh tử tư sát đích chiến tràng thượng, chu lộ tại giá thời nhập định, na bất tựu như nhất cá nữ nhân tại cấp hành quân trung sinh hài tử mạ.
Giá cá thời hầu sinh tử du quan, chu lộ na biên hồn thân bất thiết phòng, nhượng biệt nhân thâu tập đáo bất chí vu tang mệnh, khả thị, đả đoạn liễu tha giá cá đốn ngộ đích trạng thái na dã thị hội nhượng nhân di hám đáo yếu tử đích.
Đại hung chi linh cố bất đắc truy sát, tha nhất chuyển thân hựu phi liễu hồi lai, tương nguyệt phi hoàn thích phóng liễu xuất khứ vi trứ chu lộ phương viên kỉ vạn trượng phi toàn chuyển, toàn thành liễu nhất đạo như kiển nhất dạng đích kim quang, tương chu lộ hộ tại liễu lí biên.
Đại hung chi linh cảnh thích trạm tại nhất biên vi chu lộ hộ pháp, tha bất duẫn hứa nhậm hà nhân tiến nhập giá phiến khu vực.
Giá dạng nhất cá trọng yếu đích thời khắc, đại hung chi linh khả bất tưởng nhượng nhậm hà nhân đả nhiễu đáo chu lộ.
Kỳ thật giá cá thời hầu vô luận thị ma môn hoàn thị mộc yêu phủ đích cường giả môn, hỗn chiến chi trung vô bất hạ ý thức địa viễn ly giá lí, phương tài chu lộ dữ đại hung chi linh liên thủ phối hợp miểu sát đế tôn đích lực lượng nhượng tha môn đô hách đáo liễu, thùy hoàn cảm bất trường trương nhãn địa bào quá lai chủ động nhạ giá lưỡng vị sát thần a.
Mộc yêu phủ phương viên thái đại, kỳ tha địa phương đích canh cường giả tưởng cản quá lai, dã bất thị nhất thời bán hội năng bạn đáo đích.
Đào đáo kỉ thập vạn trượng ngoại trạm định đích tam cá tứ tinh đế tôn hựu kinh hựu nghi: “Chu lộ nhập định liễu?”
Ngân đế tôn giảo trứ nha đê thanh thuyết đạo: “Ngã môn tái khứ cảo tha nhất hạ.”
Bàng biên lưỡng nhân hách liễu nhất khiêu, nhất đầu hỏa hồng đầu, phì đầu đại nhĩ đích na vị tôn giả trì nghi đạo: “Na lưỡng nhân liên thủ, ngận nguy hiểm.”
Giá vị đế tôn hoàn một hữu tòng phương tài tử khứ lưỡng nhân đích chấn hám trung hồi quá thần, ải bàn đế tôn bị sát tử đích nhất mạc hoàn tại nhãn tiền oanh nhiễu, hiện tại hoàn hồi khứ? Tha hữu ta chúy chúy.
Ngân đế tôn nhãn trung toàn thị sát ý, khuyến đạo:
“Biệt vong liễu, như quả tại giá kiện sự thượng năng lập hạ quân công, ngã môn hội điều nhậm đáo thần chủ thân biên vi hộ pháp đích.”
Bàng biên lưỡng nhân nhãn trung đốn thời nhiên khởi liễu cuồng nhiệt đích hỏa diễm, năng thành vi thần chủ thân biên đích hộ pháp, na thị tha môn nhất bối tử đô tại truy cầu đích sự.
Như quả năng cân tại na vị chí tôn thần chủ thân biên, na ma, tha môn đắc na vị thần chủ nhĩ đề diện mệnh, đắc thần chủ tùy khẩu truyện thụ kỉ cú thiên cơ, tha môn kỉ vạn niên vô pháp đột phá đích bình cảnh tựu tùy thời đô hữu khả năng trùng phá, đế tôn ngũ tinh chiến lực, thần nhân đích cực hạn cảnh giới, tùy thời khả năng hướng tha môn đả khai đại môn.
Nhi tha môn hiện tại chỉ khuyết nhất kiện khả dĩ ⊥ thần chủ trung ý đích chiến công.
Ngân đế tôn trứu khẩn mi đê đê phân tích đạo:
“Phương tài ngã môn tử liễu lưỡng cá nhân, hoàn toàn thị nhân vi chu lộ tha môn lưỡng nhân liên thủ thái quá xuất kỳ bất ý, na cá sử dụng nguyệt phi hoàn đích gia hỏa tuy nhiên ngận cường, khước dã cận thị tứ tinh chiến lực, ngã môn bất phạ tha, nhất hội ngã môn quá khứ lưỡng cá nhân tương tha lan trụ, phá phôi tha dữ chu lộ đích liên thủ, chỉ thặng hạ chu lộ nhất cá nhân ngã môn hoàn phạ tha tố thập ma.”
“Chu lộ đích không gian pháp tắc tái thần kỳ, khả thị khước liên ngã môn đích hộ thể thần cương đô vô pháp phá khai, huống thả chu lộ chính tại nhập định, ngã môn quá khứ xuất kỳ bất ý địa thâu tập, chu lộ hoàn bất thị thủ đáo cầm lai.”
“Tái thuyết liễu, tầm tôn dã chính tại cản lai đích lộ thượng, dụng bất liễu đa cửu tựu hội cản đáo, đáo na thời……”
Ngân đế tôn đích giá ta thoại tương na lưỡng nhân đích tâm toàn đô thuyết hoạt động liễu. Chính như ngân đế tôn sở thuyết, chu lộ tịnh bất khả phạ, tha đô vô pháp đối tha môn giá ta tứ tinh tôn giả phá phòng.
Chu lộ đích thủ đoạn xuất kỳ bất ý, tái gia thượng na cá ngự sử nguyệt phi hoàn đích cường giả thiên y vô phùng địa liên thủ tài khả phạ, nhi hiện tại chu lộ chính tại nhập định, tha môn phân xuất lưỡng cá nhân tương đại hung chi linh dữ chu lộ phân khai, na ma, chu lộ hoàn bất thị tha môn châm bản thượng đích ngư nhục.
“Hảo, đại ca, ngã môn vu liễu.”
Hỏa hồng đầu, phì đầu đại nhĩ đích na nhân bị thuyết động liễu tâm, tha nhất thiểm chủy thần, toản trứ quyền nhất phó dược dược dục thí đích biểu tình.
Chu lộ dao dao lập vu bán không trung, vi bế song mục cảm ứng trứ phương tài chiến đấu thời tàn lưu đích không gian ba động, phương tài kỉ cá tứ tinh đế tôn tại chu lộ thích phóng xuất đích không gian áo nghĩa lí biên tránh trát, nhượng không gian kịch liệt ba động, tựu như tương kỉ điều đại ngư phóng tiến liễu thủy lí, đại ngư tương thủy đô giảo động xuất đãng dạng đích ba văn.
Thông quá na ta ba văn, chu lộ đối không gian áo nghĩa cảm ứng đích canh thanh tích liễu.
Để hạ hảm sát thanh chấn thiên, nhi tại chu lộ đích tâm lí, giá nhất khắc khước cảm thụ đáo liễu hảo đại nhất phiến ninh tĩnh tường hòa đích thiên địa, không gian áo nghĩa tại tĩnh tĩnh địa tồn tại trứ, hư không vĩnh viễn thị an tĩnh đích, tựu như thủy ba bất kinh đích đại hải, không gian lí biên đích sinh mệnh tái như hà chiết đằng, tựu thị tại lí biên đả đích thiên phiên địa phúc, dã vô pháp nhượng hư không bác đại đích hung khâm tiên khởi nhất đóa lãng hoa.
Chu lộ tâm lí nhất phiến không minh, tha đích đầu đỉnh thượng nhất luân hư bạch chi quang tĩnh tĩnh nhiên khởi.
“Nguyên lai vạn vật thị dĩ giá dạng đích phương thức tồn tại vu hư không lí biên, nguyên lai, hạo miểu bác đại đích không gian tựu như nhất phiến hải dương……”
“Thác liễu, thác liễu, ngã dĩ tiền ứng dụng không gian áo nghĩa hoàn toàn tẩu thác liễu phương hướng, dĩ tiền ngã chỉ thị cường hành giảo động không gian áo nghĩa, tựu như trạm tại hải biên dụng chưởng phong tiên khởi đào thiên đại lãng, dụng đại lãng khứ tập kích biệt nhân, giá dạng cường hành khu động không gian tựu thị tái cường đại dã hữu hạn.”
“Đãn kỳ thật, không gian tựu như đại hải, ngã môn tựu sinh hoạt tại giá phiến đại hải lí biên, như quả ngã môn hóa thân vi ngư, dữ giá phiến “Thủy vực” dung vi nhất thể, na ma, ngã khởi bất thị ủng hữu liễu chỉnh phiến hải dương đích lực lượng.”
“Lợi dụng nhất đóa lãng hoa đích lực lượng hoàn thị lợi dụng nhất phiến hải dương đích lực lượng, na cá uy lực canh cường đại hoàn dụng bỉ giác mạ.”