Chu lộ bàn tất tọa tại giá lí, thích phóng không gian ba động dữ trọng áp tương kháng, tựu như tương thủy vụ thích phóng xuất khứ, lợi dụng loa toàn thông đạo trung đích áp lực tương thủy vụ nhất điểm nhất điểm áp trá thành nùng úc đích dịch tích.
Mật thất lí biên, chu lộ đầu đỉnh thượng toàn thị liễu nhiễu nữu khúc liễu đích đạm thanh sắc. Chu lộ gian nan địa kiên trì, nhậm na ta khả dĩ khinh dịch tương nhất điều hồng hoang cự long áp đích phấn thân toái cốt đích trọng áp tẩy xuyến trứ tha đích thân thể.
Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, hựu quá khứ liễu sổ thiên đích thời gian, chu lộ tái thứ ngưng kết xuất nhị thập tích không gian bổn nguyên năng lượng.
Gia thượng tại đệ thập ngũ tằng na lí ngưng kết đích, chu lộ dĩ kinh nhất cộng ngưng kết liễu tam thập tích liễu.
Chu lộ tương giá ta toàn đô hấp thu nhập thể, hiện tại chu lộ toàn lực vận chuyển năng lượng, thậm chí năng tại thể nội thính đáo tông tông đích lưu thủy thanh, na thị năng lượng cực độ hồn hậu hòa tinh thuần đích chinh triệu.
Xuy, chu lộ nhất đạo chỉ phong xạ liễu xuất khứ, tại cực kim mật thất đích tường bích thượng xạ xuất nhất đạo khổng động, dao viễn đích hồ để thâm xử, nhất đạo kỉ vạn trượng phương viên đích khủng phố tuyền qua bị giá đạo chỉ lực oanh nhiên xạ đích bạo tạc khai lai, tuyền qua bị nhất hạ tử đả tán liễu, hỗn loạn địa tán khứ.
Nhất đạo chỉ lực, tựu khả dĩ hòa kỉ vạn trượng phương viên đích khủng phố thiên tượng tương đối kháng liễu.
Chu lộ hoắc nhiên tranh khai nhãn, tha cảm ứng tựu bằng tha hiện tại đích lực lượng, thích phóng xuất khứ đích đao khí hội bỉ tại đệ thập ngũ tằng na lí tái cường đại lưỡng thành, hiện tại như quả bính thượng phổ thông đích ngũ tinh chiến lực đế tôn, tha khả dĩ nhất cá nhân sát lưỡng cá.
“Ngã đích tu vi hựu đề thăng liễu, tái đáo thâm xử khứ khán khán.”
Chu lộ hựu duyên trứ giai thê tẩu liễu hạ khứ, giá nhất thứ trực tiếp đáo liễu đệ tam thập tằng na lí.
Tại giá lí, chu lộ đích tu vi hựu đáo liễu nhất cá bình cảnh, tha vô nại địa tọa liễu hạ lai.
Tam thập tằng giá lí, trọng áp dĩ kinh bất khả tư nghị liễu, như quả thập ngũ tằng na lí đích áp lực tựu như nhất khối đại thạch, nhi giá lí tựu dĩ như nhất tọa hùng sơn.
Na dạng trầm trọng đích lực lượng, áp đích chu lộ đô hữu ta huyễn vựng.
Đãn thị hảo tại, chu lộ nhưng nhiên một hữu khán đáo tự kỷ thân thể đích thừa thụ cực hạn tại na lí, bị hồng mông linh dịch cải tạo hậu đích thân thể, kỉ hồ thị một hữu thừa thụ cực hạn đích.
Giá dạng đích trọng áp hạ, không gian áo nghĩa dĩ canh khoái đích tốc độ bị áp súc trứ.
Chu lộ bàn tất nhi tọa, tâm trung nhất phiến không minh, thân thể ngoại nữu khúc đích đạm thanh sắc bất trụ địa liễu nhiễu, tha nhĩ biên bất thời địa thính đáo “Đinh”, “Đinh” đích khinh hưởng, na thị nhất tích nhất tích không gian áo nghĩa ngưng kết thành dịch đích thanh âm.
Tọa tại giá lí, hựu quá liễu bất tri đa cửu đích thời gian, chu lộ tái thứ thủ đắc liễu chất đích đột phá, tha cảm giác giá lí hựu bất thích hợp tự kỷ liễu, tha nhất dược nhi khởi. Việt hướng loa toàn thông đạo đích thâm xử tẩu, không gian áo nghĩa ngưng kết đích việt khoái, tha đích tu vi đề thăng đích việt khoái, tại đệ tam thập tằng giá lí chu lộ hựu bất mãn túc liễu, tha hoàn yếu vãng hạ tẩu.
Tại thánh hồ hồ để giá dạng đích thiên địa cực cảnh trung, chu lộ nhất lộ tiền hành.
Tòng tam thập tằng đáo ngũ thập tằng, đáo thất thập tằng, tối hậu nhất trực lai đáo liễu tối để hạ đích đệ nhất bách tam thập tằng.
Chu lộ bất tri tại loa toàn thông đạo giá lí tu hành đa cửu liễu, nhi tại giá đoạn thời gian lí, tha tương tu vi nhất thứ hựu nhất thứ địa đột phá, tối hậu cánh nhiên đạt đáo liễu loa toàn thông đạo đích tối để bộ.
Tại giá lí căn bổn tựu một hữu mật thất liễu, như thử khủng phố đích trọng áp, na chủng cực kim căn bổn tựu vô pháp hình thành kiến trúc, nhậm hà vật thể tại giá lí vô bất tương bị nhất thuấn gian áp trá thành nhất cá điểm.
Giá lí, chỉ thị nhất phiến một hữu vạn vật đích hư không, liên phổ năng đích pháp tắc chi lực tại giá lí đô vô pháp sinh tồn.
Chu lộ chung vu an đốn liễu hạ lai, tha bế thượng song mục, bàn tất vu giá nhất tằng đích hư không trung, vô niệm vô thức, tiến nhập đáo liễu thâm độ đích nhập định chi trung.
Tại giá lí tu hành, kỳ tốc độ thị thượng biên đích kỉ bách bội kỉ thiên bội.
Chu lộ tẫn nhất thiết lực lượng kiên trì trứ, tha tri đạo, tại giá lí tu hành đích mỗi nhất khắc đô thái trân quý liễu, tha tại giá lí đa ngốc nhất khắc đích thời gian đô thị đại thu hoạch.
Thánh hồ chi thượng, tựu liên na vị thánh tôn kiểm thượng đô bất đình địa trừu súc trứ.
Tha đái liễu hảo kỉ vị đệ tử, tựu như năng thao túng ngũ hành tháp đích na cá tả minh viễn, tả minh viễn hoàn bất thị thật lực tối xuất chúng đích, bỉ tả minh viễn thật lực cường đích hoàn đại hữu nhân tại, khả thị, tựu thị na ma đa ưu tú đích đệ tử trung, liên đáo đạt đệ tứ tằng đích đô một hữu.
Nhi chu lộ khước trực tiếp tọa đáo liễu đệ nhất bách tam thập tằng đích cực hạn vị trí khứ tu hành liễu.
“Giá cá chu lộ……”
Thánh tôn diêu đầu nhi thán, kiểm thượng hựu đái thượng liễu nhất mạt hân úy đích tiếu ý: “Loa toàn thông đạo đích cực hạn tằng thứ, na lí khả thị nhất thứ đại cơ duyên, chu lộ, hảo hảo lợi dụng ba, hi vọng nhĩ năng tại lí biên ngốc đích canh cửu nhất ta.”
Mộc yêu phủ ngoại biên hảm sát thanh chấn thiên, chu lộ ly khai, triệt khứ liễu không gian áo nghĩa, nhất nguyên sơ thủy đại cấm hựu một hữu na ma kiên bất khả tồi liễu, ma môn cường giả môn chú ý đáo liễu giá nhất biến hóa, tha môn hựu khán đáo liễu công phá đại cấm đích hi vọng, nhất cá cá như đả liễu kê huyết nhất dạng phong cuồng chiến đấu, tương mộc yêu phủ đích nhân sát thối nhất biên, tha môn trùng đáo đại cấm tiền tựu thị nhất trận mại lực địa trảm sát.
Tại giá kỳ trung, ma môn đích quá vạn đế tôn kỉ cận thế bất khả đáng, vưu kỳ thị thặng hạ đích thập tam vị tứ tinh tôn giả, tứ vị ngũ tinh đế tôn, giá ta nhân đích phá phôi tốc độ canh thị đạt đáo liễu khủng phố.
Thiên ba tầm đái trứ nhân chuyên vãng nhân mật đích địa phương trát, tha sở đáo chi xử sở hướng phi mĩ, vô nhân khả trở, tha chưởng trung đao hoa vi đoạt mục đích đao mang, kỉ đao hạ khứ tựu năng tương nhất căn đằng mạn triệt để trảm đoạn, đằng mạn tòng căn bộ thất khứ sinh cơ, hảo đại nhất phiến chi mạn mạn mạn địa khô nuy hạ khứ.
Đại cấm đằng mạn bị phá phôi đích tốc độ canh khoái liễu, giá chủng phá phôi tốc độ đạt đáo liễu khai chiến dĩ lai đích tối đại trị.
Thánh tôn bất trụ địa tòng thánh hồ trung hấp thu doanh dưỡng bổ sung đằng mạn trung đích năng lượng lưu thất, tu phục trứ na ta thụ tổn đích đằng mạn, tha tại tẫn lực kiên trì trứ, vi chu lộ đích tu hành doanh đắc canh đa đích thời gian.
Ngoại biên đích chiến đấu như hỏa như đồ, chu lộ giá lí khước tu hành đích tứ ý hàm sướng.
Nhất bách tam thập tằng đích loa toàn trọng áp hạ, chu lộ nhất động bất động, bị áp súc đích không gian áo nghĩa đô lưu thảng thành quyên quyên tế lưu lưu hướng chu lộ đích thân thể.
Chu lộ bất tri tại giá lí ngốc liễu đa cửu.
Như quả một hữu kỳ tha sự tình vu nhiễu, chu lộ chân tưởng tựu giá dạng nhất trực tọa tại giá lí tu hành hạ khứ. Tọa tại giá lí, tha đích thật lực hội nhất trực bất đoạn địa đề thăng đích.
Đãn thị, thời gian bất đẳng nhân.
Tựu tại giá nhất thiên, chu lộ tâm trung đột nhiên nhất trận minh ngộ, tha tri đạo, tha đối vu không gian áo nghĩa đích cơ sở đả đích dã toán pha vi trát thật liễu, tuy nhiên hoàn một hữu tố đáo không gian áo nghĩa đích đại viên mãn, đãn thị, tha đích không gian áo nghĩa dĩ kinh khả dĩ thừa thụ dữ thời gian áo nghĩa đích dung hợp.
Ngoại biên, thánh tôn kiên trì đích ngận tân khổ, như quả đại cấm trung đích đằng mạn bị phá phôi điệu lưỡng phân dĩ thượng, đại cấm khả tựu yếu để đáng bất trụ na vị ma chủ đích lực lượng liễu.
Chu lộ hiện tại dã tại tranh phân đoạt miểu.
Chu lộ tri đạo, thị thời hầu thích phóng trung trữ tồn trứ đích thời gian áo nghĩa lai tiến hành dung hợp liễu.
Giá thứ dung hợp khả dĩ thuyết sử vô tiền lệ, tiền vô cổ nhân, thời gian dữ không gian na ma thâm khắc đích áo nghĩa tại nhất cá nhân đích thân thượng dung hợp khởi lai, thùy dã bất tri đạo kết quả hội thị chẩm dạng, thùy dã bất tri đạo, dung hợp hội bất hội thuận lợi.
Dã hứa thời gian dữ không gian hội tương hỗ bài xích.
Dã hứa, dung hợp hội cực bất thành công.
Nhân vi một hữu kinh nghiệm khả dĩ tá giám, toàn yếu bằng chu lộ tự kỷ mạc tác, tại giá thứ mạc tác trung, tựu liên na vị thánh tôn đô vô pháp cấp chu lộ nhậm hà kiến nghị.
Chu lộ đích tâm thảm thắc khởi lai, tha hoãn hoãn địa mạc xuất cử tại nhãn tiền, tha đích thủ đô hữu ta đẩu.
Thánh hồ thượng không, na vị thánh tôn mục bất chuyển tình địa chú thị trứ giá nhất mạc, tha đích nhất khỏa tâm dã đề đáo liễu tảng tử nhãn.
Chu lộ tối chung nhất ngoan tâm, thôi động năng lượng vận chuyển nghịch phản thiên cơ đại trận, chu lộ năng thính đáo lí biên như nhất tọa trận cựu đích kim chúc cung điện đích đại môn khách khách đả khai đích thanh
Chu lộ hiện tại đích năng lượng thái cường đại liễu, tha dĩ kinh khả dĩ thôi động nghịch chuyển thiên cơ đại trận liễu, bất quá, chu lộ một hữu tương lí biên phong tồn đích thiên cơ hoàn toàn nghịch chuyển, tha bất cảm nhất hạ tử tương lí biên phong ấn đích sở hữu ký ức toàn đô thích phóng xuất lai, tha yếu nhất điểm nhất điểm địa thích phóng, nhất điểm nhất điểm địa dung hợp thí nghiệm.
Ông, quang mang đại tác, giá phiến quang mang trùng phá hư không, tương đệ nhất bách tam thập tằng giá lí nữu khúc đích trọng áp đô hoàn toàn ánh lượng.
Tòng lí biên nhất hạ tử tán phát xuất vô dĩ tẫn sổ đích thời gian đạo văn, na ta đạo văn tựu như nhất thúc thúc nhu hòa đích tinh huy, hựu uyển nhược thiên ti vạn lũ đích ti đái lưu tả nhi hạ, vi nhiễu trứ chu lộ toàn chuyển khởi lai.
Chu lộ nhất nhãn vọng khứ tiện bị thâm thâm địa hấp dẫn liễu.
Nhân thế gian thiên kỳ bách quái đích cảnh tượng toàn đô uẩn tàng tại đạo văn lí biên, các lộ sinh linh sinh mệnh trung sở kinh lịch đích chủng chủng, đô hội tại đạo văn trung xuất hiện chiết xạ, chu lộ nhất nhãn vọng khứ, nhân thế gian đích chủng chủng trầm phù tẫn thu nhãn để.
Na tựu thị thời gian áo nghĩa, thời gian, bổn thân tựu thị nhất thúc đại bi đích linh trí, nhân vi tha khán tẫn liễu sinh mệnh đích thương tang.
Chủng chủng lĩnh ngộ liễu nhiên vu tâm, chu lộ hoài trứ nhất khỏa bi mẫn đích tâm, dụng nhất chủng kiền thành đích phương thức, cảm thụ trứ chu vi đích đạo văn chi lực, tiệm tiệm đích, na ta đạo văn phảng phật thụ đáo liễu cảm triệu nhất dạng, phong cuồng địa tòng tứ diện bát phương hung dũng nhi lai, đạo văn trán phóng xuất đạo đạo thất thải quang mang, tương chu lộ vi nhiễu tại trung tâm, nhượng chu lộ khán khởi lai tựu như nhất cá hạ phàm đích thiên thần.
Thời gian tại chu lộ đích thân chu lưu chuyển, chu lộ tại nhất thuấn gian phảng phật tiện quá khứ liễu thiên vạn niên nhất niên.
Khán đáo giá nhất mạc, thánh hồ thượng đích thánh tôn đốn thời tựu lăng liễu nhất hạ, na ta đại biểu trứ thời gian áo nghĩa đích đạo văn cánh nhiên đô triều hướng chu lộ hung dũng nhi khứ, thánh tôn minh hiển năng cảm ứng đáo na ta đạo văn hoan hân tước dược đích tâm tình.
Thánh tôn chấn hám bất dĩ.
Chu lộ thể nội đích không gian áo nghĩa năng lượng tựu như thủy, thời gian đạo văn tựu như mặc, hiện tại, chỉ yếu hữu nhất điều đạo văn dung hợp tiến chu lộ thể nội, thủy trung tựu hội xuất hiện ban lan đích sắc thải, tựu như hình thành nhất ti thiên địa cực hạn chi lực —— hỗn độn chân linh.
Nhi khán chu lộ hiện tại đích tình huống, minh hiển đích tha năng dung hợp đích hi vọng ngận đại a.
Thánh tôn tâm lí canh gia thảm thắc kỳ đãi, chu lộ, nhĩ nhất định yếu thành công a