Bả bổn trạm phân hưởng đáo:
Dạng thức thiết trí
:
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương duyệt độc ký lục hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Ma chủ đáo lai, nhượng chiến tràng thượng triệt để loạn liễu sáo liễu, mộc yêu phủ đích cường giả môn như tạc liễu oa đích kê nhất dạng, một mệnh địa hướng đại cấm lí biên bôn bào.
Tại thần giới khai thiên tích địa đích lịch sử thượng, đô tòng lai một hữu nhân đạt đáo quá giá vị chí tôn ma chủ giá ma cao đích cảnh giới, nhân đích linh hồn tại tiếp nạp ngũ thập phân thần chủ ý chí hậu tựu hội đạt đáo tiến hóa đích cực hạn, như quả đột phá quá khứ, na ma, na cá nhân tòng thử tựu bất tái thị nhân liễu, nhi thị chân chính đích thần, chưởng khống thiên địa đích thần.
Thần nhân thần nhân, chung cứu hoàn cận thị nhân thân.
Chân chính đích chưởng khống chân thần, nhất niệm khả dĩ sang tạo nhất cá thế giới.
Thùy dã bất tri đạo chân chính đích thần thị dĩ chẩm dạng đích hình thái tồn tại đích, dã bất tri đạo, nhân nhược chân chính tiến hóa thành thần, hội phát sinh chẩm dạng đích biến hóa, tại thần giới, hữu nhân bả chưởng khống cảnh giới sở ngốc đích thế giới xưng chi vi hư giới, hoàn hữu nhân tưởng tượng hư giới dã thị nhất phương phồn hoa đích thế giới, nhân chân chính tiến hóa thành thần hậu, hội tiến nhập hư giới thành vi hư giới đích nhất phương chủ tể.
Đãn thị canh đa đích nhân thị bất nhận đồng giá chủng thuyết pháp đích.
Canh đa đích nhân nhận vi, chưởng khống cảnh giới, tiền vô cổ nhân, như quả hữu nhân năng thành vi chưởng khống chân thần, na ma thiên địa gian tương dĩ tha vi chí tôn, tha nhất cá nhân chưởng khống hư giới, dã chưởng khống hư giới dĩ hạ đích vân vân chúng sinh.
Đối vu na chủng cảnh giới đích sự tình chúng thuyết phân vân, tất cánh, chân chính đích thần chỉ thị truyện thuyết.
Nhi na vị chí tôn thần chủ, dĩ đạt đáo liễu tứ thập tam phân thần vị, tha ly chưởng khống chân thần đích cảnh giới cận soa liễu thất phân thần vị nhi dĩ. Tha dĩ kinh vô hạn tiếp cận nhân thân đích cực hạn, tha ly thành thần dĩ kinh bất viễn liễu.
Giá ma cường đại đích chí tôn, khước thị mộc yêu phủ đích địch nhân, giá nhất khắc tha đột nhiên xuất hiện, mộc yêu phủ đích cường giả môn chẩm bất hại phạ.
Ma chủ hoãn hoãn địa tòng không trung hàng lạc, tha đích thân tài ngang dương đĩnh bát, kiểm thượng hữu nhất mạt dị dạng đích thương bạch, soái khí trung thấu quá nhất cổ yêu dã đích vị đạo.
Mộc yêu phủ đích cường giả môn đào đích canh khoái liễu, khóc đa hảm nương địa hướng đại cấm phương hướng bào, hữu nhất ta nhân thậm chí tại không trung trực tiếp chàng đáo nhất khởi đồng thời điệt lạc, nhiên hậu hựu hoảng loạn địa ba khởi kế tục đào mệnh.
Ma chủ đạm đạm địa hướng na phiến loạn tượng miết liễu nhất nhãn, tha chủy giác biên nhất ti bất tiết, khước ti hào một hữu xuất thủ đích ý tư.
Thiên ba tầm sấn chu lộ nhất lăng thần đích cơ hội, nhất thân thị huyết địa tòng chu lộ đích đao mang hạ đào ly, nhất hoảng thân đáo liễu na vị chí tôn thần chủ diện tiền, thiên ba tầm mãn kiểm bi khổ, trừu ế trứ khiếu đạo: “Chủ thượng”
Phương tài thiên ba tầm bị chu lộ bức bách đích thảm cực, nhất thân thật lực dã bị chu lộ trảm điệu tam thành, nhược bất thị ma chủ cập thời cản quá, khủng phạ tha kim thiên yếu chân đích giao đãi đáo giá lí.
Chung vu đào đáo liễu ma chủ thân biên, thiên ba tầm mãn khang đích oán nộ phương tài trảo đáo thích phóng chi địa, nhất hội tha hội thiêm du gia thố địa tương chu lộ đích uy hiếp giảng nhất biến, nhượng ma chủ thân tự động thủ tương giá cá bàn tử trảm thảo trừ căn tài hành.
Thiên ba tầm nhất kiểm đích ngoan độc thần sắc.
Ma chủ hoãn hoãn thán liễu nhất khẩu khí:
“Thiên ba tầm, giá tràng chiến nhượng nhĩ đả đích giá ma oa nang, ngã nhượng nhĩ bạn đích kỉ kiện sự nhĩ một hữu nhất kiện cấp ngã bạn đích minh bạch, ngã hoàn lưu trứ nhĩ hữu hà dụng.”
Thiên ba tầm nhất hạ tử đại kinh, nhãn tình trừng viên liễu tưởng yếu phi đào, đãn thị, tha chẩm ma khả năng đào đích khai.
Ma chủ thân thủ tại thiên ba tầm đích đầu thượng khinh khinh nhất mạt, thiên ba tầm đích não đại phanh địa tạc thành liễu huyết vụ, ma chủ cận nhất huy thủ, tựu mạt khứ liễu thiên ba tầm đích nhất thiết sinh cơ, nhượng tha tái dã vô pháp đoạn chi trọng sinh.
Chí tử, thiên ba tầm đô thị nan dĩ trí tín đích.
Nhược bất thị tha đích não đại đô tạc điệu liễu, nhất định hội khán đáo tha tử bất minh mục, vô pháp bế nhãn đích cảnh tượng.
Thặng hạ đích lưỡng cá ngũ tinh đế tôn hách đích thối đỗ tử đô chuyển cân liễu, tha môn viễn viễn địa thuân tuần tại viễn xử bất cảm quá lai. Ma chủ đích uy nghiêm, tựu thị tha môn giá ta tu đáo cực cảnh đích đế tôn dã hội hách đích đảm chiến tâm kinh.
Ma chủ một hữu lý hội nhậm hà nhân, kính trực chuyển quá đầu khán hướng chu lộ.
Chu lộ hồn thân đích hàn mao đô tạc liễu khởi lai, nhất cổ lãnh khí tòng tích bối trực trùng đầu đỉnh, tại giá nhất thuấn gian, tha hách đích đầu phát căn đô lập khởi.
“Đào.”
Chu lộ nhị thoại bất thuyết, nhất liên kỉ ký không gian điểm hiện, bính liễu mệnh địa bôn đào, kỉ ký thiểm thân, thúc hốt gian một nhập dao viễn đích đại cấm lí biên, tại xuyên thấu đại cấm đích na nhất thuấn gian, chu lộ đích tâm nhưng nhiên hữu nhất chủng bất khiêu liễu đích cảm giác.
Đông, song cước lạc địa, chu lộ tiến nhập đáo liễu đại cấm chi trung, trực đáo giá thời, tha tài trường hu nhất khẩu khí.
Chu lộ kiểm sắc thương bạch, kịch liệt địa suyễn tức.
Phương tài ma chủ đích nhất cá nhãn thần hiểm ta tựu nhượng tha hách đích hồn đô phi liễu, hạnh khuy ma chủ một hữu truy tha, phủ tắc, tha hiện tại na lí hoàn hữu mệnh tại.
Hảo tại hiện tại đào tiến đại cấm lí biên liễu, đại cấm ủng hữu đích nãi thị nhất nguyên sơ thủy đích lực lượng, ngộ cường canh cường, đại cấm đích đằng mạn bị phá phôi đích hoàn một hữu siêu quá nhất thành, ma chủ thân chí, chỉ hội kích khởi đại cấm canh cường liệt đích thiên cơ chi đạo, tựu thị giá vị chí tôn ma chủ, dã vô pháp phá khai đại cấm đích.
Chu lộ tâm lí hoàn nhất trận hậu phạ, trực phách trứ hung bô.
Diện đối trứ giá ma nhất vị chí tôn cực sổ đích tồn tại, thùy bất hại phạ a, thùy dã một hữu tưởng đáo, ma môn đích tiến công tịnh vị đạt đáo mục đích ni, giá vị ma chủ tựu hội đột nhiên xuất hiện a.
Giá vị ma chủ dã thái ngoan liễu, thiên ba tầm na dạng đích chí tôn đế tôn cảnh cường giả, tha nhất xuất hiện trực tiếp tựu thân thủ mạt sát liễu.
Tại sát liễu thiên ba tầm đích na nhất khắc, chu lộ đô bị ngoan ngoan địa hách liễu nhất đại khiêu ni.
Đào tiến đại cấm lí biên đích sở hữu nhân đô kinh hồn phủ định địa cách trứ đại cấm khán hướng ngoại biên đích ma chủ.
Ma chủ nhất kiểm ngoạn vị đích tiếu ý, dao dao địa trành trứ chu lộ đích phương hướng, đạm đạm khai khẩu đạo:
“Chu lộ, ngã đích huynh đệ, cha môn nhị nhân lưỡng thế bất kiến, kiến đáo ca ca nhĩ vi hà yếu bào đích giá ma khoái, nan đạo nhĩ đô vong liễu thượng nhất thế cha môn huynh đệ nhị nhân đích tình nghị liễu mạ?”
“Thập ma?”
Trạm tại chu lộ bàng biên đích đại hung chi linh đô mộng liễu, tha trương khẩu kết thiệt địa chuyển đầu khán hướng chu lộ.
Na vị chí tôn thần chủ, tại quản chu lộ khiếu huynh đệ?
Ngũ hành tháp dã tảo tựu đào tiến đại cấm lí biên, tòng tháp trung phi xuất lai cản đáo chu lộ thân biên đích mạc khinh tụ dã sỏa nhãn liễu, tha tương tú khẩu ô trụ, trừng đại liễu nhãn tình khán hướng chu lộ.
Ma chủ đích đáo lai kinh thiên động địa, đãn thị sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo, ma chủ khai khẩu đích đệ nhất cú thoại cánh nhiên thị giá dạng.
Chu lộ khẩn mị trứ nhãn, lãnh lãnh địa trành trứ ngoại biên, tha dã sá dị chi cực:
“Nhĩ hữu tiền thế đích ký ức?”
Chu lộ lợi dụng thời gian áo nghĩa chuyển thế trọng sinh, giá kiện sự chỉ hữu sự tiên hữu chuẩn bị, áp súc liễu tự kỷ ký ức đích thánh tôn tri đạo a. Giá vị ma chủ cánh nhiên dã ký đắc tiền thế đích sự, giá nhượng chu lộ đích thần kinh đô băng khẩn liễu.
Ma chủ cáp cáp đại tiếu:
“Huynh đệ, bất quý thị thần giới đệ tam đại kỳ thần, nhĩ quả chân hảo thủ đoạn, nghịch chuyển thời gian, cư nhiên chân đích liên ngã đô man liễu quá khứ, nhược bất thị ngã giá kỉ niên cảnh giới đại thành, ý chí hựu hữu liễu đại phúc độ đột phá, đả phá liễu lưỡng thế đích thúc phược, giá kiện sự hoàn chân đích nhất trực tương ngã man hạ khứ liễu ni. Đương ngã dụng đại thần thông tra khán đáo tiền nhất thế đích ký ức thời, huynh đệ, nhĩ tri đạo ngã hữu đa kinh nhạ mạ? Một hữu tưởng đáo a, ngã giá ma cao đích cảnh giới, dã hữu bị nhân bãi liễu nhất đạo đích thời hầu.”
Chu lộ kiểm sắc thiết thanh, lãnh lãnh địa chú thị trứ ngoại biên. Tha khả một hữu tưởng đáo, giá vị chí tôn thần chủ cường đại đích nhất trí nhược tư, đan thuần cảnh giới đích đột phá, cánh nhiên liên thời không đích thúc phược đô năng bãi thoát, nhất niệm khuy tẫn tiền tình hậu thế.
Chu lộ tâm lí ẩn ẩn đích bất an, tha bất tri đạo, nghịch chuyển thời gian giá kiện sự nhượng ma chủ tri đạo liễu hội hữu thập ma hậu quả.
Chiến tràng thượng giá nhất khắc trừ liễu ma chủ đích tiếu thanh, tái một hữu nhậm hà kỳ tha đích thanh âm.
Bổn trạm cường liệt thôi tiến đường gia tam thiếu tân thư 《》, phong lăng thiên hạ tân thư 《》
Tùy cơ thôi tiến: