Chu khinh hầu nhất kiểm thảm bạch.
Tha thiên tài nhất thế, khước tẫn tại linh ngữ trung độ quá, kim nhật chung vu dữ nhi tử đoàn tụ, khước hựu thành vi liễu ma chủ yếu hiếp nhi tử đích công cụ.
Chu khinh hầu tri đạo, nhi tử chu lộ thân phụ thiên cơ bình hành đích trọng nhậm, tha chẩm năng nhượng nhi tử vi liễu tha nhi bạch bạch địa hi sinh.
Chu khinh hầu nhất kiểm thảm nhiên, thủ trung đẩu hiện nhất bính phong duệ chí cực đích chủy thủ, hào bất do dự trực tiếp hướng tự kỷ đích yết hầu thượng sáp hạ.
Tha đích giá nhất sinh mệnh vận đa kiển, tựu dụng giá chủng phương thức giải thoát ba.
“Khinh hầu……”
Mộ vô ưu đô lai bất cập trở chỉ, can tràng thốn đoạn địa đại hảm nhất thanh.
Đại cấm ngoại đích ma chủ nhất kiểm lãnh tiếu, tại tha đích chưởng khống chi hạ, năng nhượng giá mai chí quan trọng yếu đích kỳ tử khinh dịch tử điệu?
Ma chủ nhất động niệm, chu khinh hầu đích toàn thân đốn thời tựu cương ngạnh liễu hạ khứ, thủ chỉ nhất tùng, chủy thủ đương lang nhất thanh điệu lạc đáo địa thượng.
Khẩn tiếp trứ chu khinh hầu đích đỗ phúc tiền cổ, thân thể bất do tự chủ địa hướng tiền hoạt hành liễu nhất đoạn cự ly, tha đỗ phúc xử đạm đạm đích hỏa ý năng lượng như phí đằng đích đại hà trảo đáo liễu khuynh tả khẩu nhất dạng, tật tốc địa hướng ngoại khuynh tả, na cổ viêm năng trùng xuất chu khinh hầu đích đỗ phúc, như hỏa long nhất dạng trực tiếp ẩn nhập hư không lí biên, nhiên hậu thông quá hỗn độn tử mẫu châu cách không truyện tống đáo liễu ma chủ na lí.
Chu khinh hầu tại nhất thuấn gian tựu kiểm sắc thương bạch, nhãn khuông đô thâm thâm địa ao hãm liễu hạ khứ, đầu phát tẫn sổ khô bạch, song thủ thượng mãn thị lão lão vu càn đích trứu văn.
Hỗn độn tử mẫu châu khởi tác dụng liễu, chu khinh hầu thể nội đích năng lượng phi tả trứ bị na vị ma chủ hấp phệ.
Như quả bất mã thượng bổ sung năng lượng, chu khinh hầu đĩnh bất quá bán khắc chung tựu hội bị hấp thành vu thi.
“Khinh hầu”
Mộ vô ưu đô khóc thành liễu lệ nhân.
Tự kỷ đích trượng phu nhất sinh ngạo cốt, kỳ tu hành thiên phú kinh diễm đích chấn kinh chỉnh cá chu tộc, đãn thị, trượng phu nhất sinh sung mãn liễu khổ nan, lưỡng nhân đồng cam cộng khổ sấm quá na ma đa phong vũ, nguyên dĩ vi trảo đáo liễu nhi tử, khổ nan tẩu đáo liễu tẫn đầu, na lí tưởng đáo, sinh mệnh trung tối đại đích nhất cá khổ nan phương tài lai đáo.
Nhi giá nhất nan kỉ hồ vô giải.
Thượng thiên đãi khinh hầu hà bạc
Mộ vô ưu hào vô do dự nhất bộ trùng liễu quá khứ, song chưởng toàn đô để tại liễu chu khinh hầu đích bối thượng, thể nội đích thủy hệ năng lượng tẫn sổ hướng trượng phu thể nội khuynh tả.
Tha bất năng khán trứ trượng phu tại nhãn tiền tử khứ, lưỡng nhân sinh tắc đồng cư, tử tắc đương **, kí nhiên thượng thiên an bài liễu giá dạng đích nhất nan, na ma, tựu nhượng tha môn nhị nhân tịnh kiên diện đối ba.
Mộ vô ưu cảm giác nhất cổ bất khả kháng cự đích hấp lực tòng song chưởng thượng truyện liễu quá lai, tha tại giá nhất thuấn gian dã kiểm sắc thảm bạch. Tha đích na ta năng lượng, cận cú nhượng trượng phu đa duy trì bán khắc chung đích sinh mệnh, nhất khắc chung chi hậu, tha môn nhị nhân tựu hội tịnh kiên phó tử.
Mạc khinh tụ ly đích tối cận, tha tại giá nhất thuấn gian hồn thân chiến đẩu.
Mạc khinh tụ thái liễu giải chu lộ liễu, tha dã thái tri đạo giá kiện sự đích kết cục liễu, ma chủ minh hiển tương chu lộ đích tính cách nghiên cứu đích cực vi thấu triệt, diện đối trứ giá dạng đích cục diện, chu lộ tuyệt đối một hữu đệ nhị chủng tuyển trạch, tha nhất định hội trực tiếp trùng thượng lai, dụng tự kỷ đích lực lượng vi phụ thân diên mệnh.
Chu lộ tuyệt bất hội khán trứ phụ thân tại tự kỷ diện tiền tử khứ đích.
Như quả chu lộ tử liễu, na ma tha mạc khinh tụ hoàn hội độc hoạt mạ.
Giá ma đa niên, lưỡng nhân tại nhất khởi đả đả nháo nháo, khả thị, tha môn tịnh kiên tẩu quá thái đa đích tinh phong huyết vũ, lưỡng nhân nhất lộ cộng hoạn nan đồng lịch sinh tử, tha môn đích ** tình dĩ kinh bất khả năng phân ly.
Kí nhiên chu lộ hội nghĩa vô phản cố địa tuyển trạch, na ma, tựu nhượng tha mạc khinh tụ tiên hành nhất bộ ba.
Mạc khinh tụ dã hào bất do dự địa chuyển thân, song chưởng đồng thời để tại liễu mộ vô ưu đích bối thượng, thể nội đích kim chủ chi lực cổn cổn địa truyện liễu quá khứ.
Mộ vô ưu dĩ kinh bất năng thuyết thoại liễu, tha bối thượng nhất chấn, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, khinh tụ giá cá hài tử khả dĩ như thử đối tha.
Mộ vô ưu dã tại nhất thuấn gian tưởng đáo, mạc khinh tụ giá thị tại dĩ tử hướng chu lộ minh chí, mạc vô ưu nhất thời cảm động đích vô dĩ phục gia, nhi tử năng đắc thử tức phụ, tha chân hân úy.
Mạc khinh tụ đích kiểm sắc dã tại nhất thuấn gian tựu biến đích cực vi nan khán, tha hồng nhuận minh tích đích kiểm giáp thương bạch như chỉ, tùy trứ thể nội năng lượng bất thụ khống chế địa hướng ngoại khuynh tả, mạc khinh tụ đích thân thể bất đình đẩu động trứ.
Chu lộ nha đô khoái yếu giảo toái liễu, tha nhất thanh cuồng hống, nhất ký thiểm hiện trùng liễu quá khứ.
Tha đích phụ mẫu, tha đích ** nhân đô trí thân vu liễu giá dạng đích sinh tử quan đầu, tha đích tâm đô yếu nhiên thiêu.
Tha yếu cứu phụ mẫu, cứu ** nhân, na ma tựu trung liễu ma chủ đích quyển sáo, tha trì tảo hội bị ma chủ tương thể nội đích năng lượng dữ ý chí hấp phệ tẫn tịnh. Na dạng đích thoại, mộc yêu phủ đích đại cấm tựu thành liễu nhất cá tiếu thoại, đáo na thời ma chủ nhất niệm chi gian tựu khả dĩ tạp toái đại cấm, thiên hạ đối ma chủ tái bất thiết phòng.
Nhi chu lộ nhược bất cứu……
Chu lộ hội bất cứu mạ?
Chính như ma chủ sở thuyết, lưỡng thế vi nhân, thân tình thị chu lộ tối đại đích nhuyễn lặc.
Khán trứ mạc khinh tụ cận hồ vu nghĩa vô phản cố địa cứu tha phụ mẫu, chu lộ đích tâm toái liễu nhất địa, tha khiếm tự kỷ đích ** nhân, tha thành tựu liễu tam đại kỳ thần, khước một hữu cấp ** nhân tối chung đích hạnh phúc. Liên tự kỷ đích nữ nhân đô bảo hộ bất liễu, uổng tha nhất thế tu hành a.
Chu lộ song chưởng hào vô do dự địa để tại liễu mạc khinh tụ đích bối thượng.
“Khinh tụ……” Chu lộ tâm trung khấp huyết địa hô hoán.
Mạc khinh tụ giá cá thời hầu thể nội năng lượng cuồng tiết, tha liên chuyển đầu đô khốn nan liễu, tha chung vu chuyển quá đầu lai, song mâu như thủy địa chú thị trứ tự kỷ đích ** nhân, trùng chu lộ gian nan địa nhất tiếu: “Chu lộ, cha nhị nhân dã sinh tắc đồng cư, tử tắc đồng **.”
Chu lộ sát na gian lệ lưu mãn diện.
Sinh tắc đồng cư, tử tắc đồng **
Nhân sinh đắc thử ** nhân, phu phục hà cầu
Chu lộ thể nội đích năng lượng dã tại cổn cổn khuynh tả trứ, thấu quá tối tiền biên phụ thân đích thân thể, bị đại cấm ngoại đích ma chủ hấp phệ liễu quá khứ.
Na vị ma chủ vi bế trứ song nhãn, nhất kiểm mãn túc đích biểu tình.
Tha đích kế hoa cận hồ vu viên mãn.
Tòng đương niên đích trùng động phi thăng, chu lộ sát tử thập cá phi thăng đệ tử đoạt thủ thần chủ ý chí, đáo chu lộ tại ly hỏa hiệp doanh cứu phụ mẫu, tái đáo tha phái nhân công đả mộc yêu phủ, nhượng chu lộ cảm giác đáo áp lực thống hạ tâm tu hành……
Giá nhất thiết đích kế hoa đô hoàn thành đích cực vi thành công.
Kim thiên, chung vu đáo liễu tha thu hoạch đích nhật tử.
Tòng thử, giá cá thiên địa gian hoàn hữu thùy năng tái trở chỉ tha ni.
Thánh hồ thượng không, na vị thánh tôn nhất hoảng song kiên, đầu thượng đích đằng mạn dữ cước hạ đích chi điều tất sổ thu liễm, thánh tôn cấp nộ địa nhất hoảng thân trực tiếp tựu xuất hiện tại mộc yêu phủ đích đại cấm chi ngoại.
“Cấp ngã trụ thủ.”
Thánh tôn nộ hát, thủ tiền hướng nhất huy, tòng đại cấm lí biên toản xuất vô sổ đích đằng điều hối thành tối thô tráng đích nhất điều, khiếu tụ liễu thiên địa gian tối cường đại đích sát khí hướng na vị ma chủ trừu liễu hạ lai.
Ba, nhất thanh tạc hưởng, đằng điều đích lực lượng tương đại địa trừu xuất nhất đạo thâm thâm đích liệt ngân, tựu như nhất chỉ thủ tương đại địa đô tê liệt, liệt ngân dĩ điện nhất dạng đích tốc độ truyện hướng viễn phương, nhất trực truyện xuất kỉ vạn lí, duyên đồ đích đại sơn dữ hà lưu bị tất sổ tê thành lưỡng tường, liệt ngân thượng không đích ma môn cường giả môn kinh khủng địa đại hống, như hạ giáo tử nhất dạng phốc thông phốc thông địa điệu lạc đáo đại địa đích câu hác chi trung.
Sinh tử nhất tuyến gian, giá vị thánh tôn na lí hoàn cố thượng đích phòng thủ, tha thân tự xuất thủ liễu.
Thánh tôn nhất xuất thủ tựu túc dĩ cải thiên hoán địa.
Na vị chí tôn ma chủ bất tiết địa nhất tiếu, đạm đạm địa đạn xuất nhất chỉ, phốc, thô tráng đích đằng điều bị tha nhất chỉ đạn hóa thành hư vô, tại không trung hóa vi khinh yên tán khứ.
Thánh tôn nhất hoảng thân, thân thượng đích sát khí trùng thiên nhi khởi, tha tê liệt hư không kính trực xuất hiện tại ma chủ đích thượng phương, thiên địa bí văn phong cuồng địa dũng hướng thánh tôn đích thể nội, giá nhất khắc thánh tôn cường đại đích phảng phật dung thân vu thiên địa, tha huy thủ ủng hữu đích tựu thị chỉnh cá thiên địa đích lực lượng.
“Cấp ngã tử.”
Thánh tôn nhất quyền lăng không tạp liễu hạ lai, chỉnh phiến hư không nhất phiến **, tựu thị cách trứ cực viễn, na ta ma môn cường giả môn nhưng nhiên bị giá nhất quyền đích lực lượng chấn đáo thổ huyết, thành phiến thành phiến địa hướng hậu điệt phi.
Na vị ma chủ căn bổn tựu một hữu đình chỉ đối chu khinh hầu đích hấp phệ, tha đạm đạm địa thân thủ xuất, cực vi tùy ý địa trảo trụ liễu thánh tôn đích quyền đầu, nhiên hậu cường bách thánh tôn khuất quyền, ma chủ tựu thế hướng tiền ngoan tạp.
Phanh, ma chủ đích nhất quyền trực tiếp tạp đáo liễu thánh tôn đích kiểm thượng, tương thánh tôn như nhất điều phá ma đại nhất dạng ngoan ngoan địa tạp phi liễu xuất khứ.
Sở hữu nhân đô khán sỏa nhãn liễu.
Na ma cường đại đích thánh tôn, tại ma chủ đích thủ hạ kỉ hồ liên nhất cá hồi hợp đô kiên trì bất hạ lai, nhân gia cử thủ đầu túc tựu năng tương thánh tôn đả đích cực vi thê thảm.
Như quả bất thị na vị ma chủ hiện tại vô tâm chiến đấu, khủng phạ thánh tôn xanh bất quá phương tài na nhất quyền.
Thánh tôn nhất kiểm thị huyết, đảo tại địa thượng đại thanh hống đạo:
“Ma nguyên, nhĩ thác liễu, nhân dữ thần chi gian tựu hữu chất cốc tồn tại đích, na đạo chất cốc, nhân lực thị căn bổn tựu bất khả năng đột phá đích, nhĩ tựu thị đạt đáo liễu ngũ thập phân ý chí, đạt đáo liễu nhân đích linh hồn cực hạn, dã bất khả năng trùng phá na đạo chất cốc, đột phá thành tựu chưởng khống chân thần, nhĩ giá dạng tố chỉ hội cấp giá cá thế giới đái lai hủy diệt.”
Ma chủ trùng thánh tôn hoãn hoãn diêu đầu:
“Ngã môn lưỡng dĩ kinh tranh luận na ma cửu liễu, nhĩ đích thiên cơ bình hành chi đạo ngã dã tảo tựu thính nị, nhân đích linh hồn đạt đáo cực hạn dã bất năng thành tựu chân thần? Bất, ngã thiên bất tín, ngã tựu yếu thí nhất thí, vạn cổ dĩ lai, ngã tựu yếu thành vi na đệ nhất cá nghịch thiên đạo tẩu thần lộ chi nhân.”
Thánh tôn nộ hống: “Ma nguyên, ngã thuyết đa thiếu thứ nhĩ tài năng tỉnh ngộ, nhân tựu như lang, nhĩ tái cường đại, đạt đáo liễu nhĩ năng tiến hóa đích cực hạn, nhĩ dã cận năng thành vi lang vương, diệc hoặc thị biến thân vi yêu lang, khả thị, thần tại bổn chất thượng dữ nhân tựu thị hoàn toàn bất đồng đích, thần tựu như long, nhất thất lang vô luận tưởng thập ma bạn pháp, đô bất khả năng tiến hóa vi long đích, ma nguyên, nhĩ đích thí nghiệm hội hủy liễu chúng sinh đích sinh tồn cơ hội.”
“Trụ khẩu.”
Ma chủ nộ hát: “Nhân bất năng thành thần? Ngã thiên yếu khứ thí. Ngã tựu yếu khứ tẩu na vạn cổ vô nhân cảm tẩu chi lộ, chúng sinh diệt tuyệt hựu như hà, thùy hựu thuyết lang bất năng tối chung biến thành long……”