Đệ nhất quyển
Tác giả: Thanh dực bức vương tác phẩm: Bổn trạm vĩnh cửu vực danh
Thánh tôn du du thán liễu nhất khẩu khí, nhất kiểm thương lão đích đồi sắc.
Hiện tại khán lai, tha đích thủ hộ biến đắc toàn vô ý nghĩa, chu lộ nhược tử, tha đích đại cấm tại ma chủ diện tiền như đồng vô vật, na ma, tha đích kiên trì hoàn hữu thập ma dụng.
Phản chính đô thị giá dạng liễu, nhất nguyên sơ thủy dã hủy điệu ba, tựu dụng tha lai thật hiện ngã đích tối hậu nhất kích.
Thánh tôn hoãn hoãn địa lăng không huyền phù liễu khởi lai, thân khu tái hóa vi thụ, cước hạ căn tu trát tiến liễu thương mang đích đại địa lí biên, bối hậu đích đại cấm trung dung xuất vô sổ đạo lục sắc đích đạo văn, dung nhập thánh tôn đích thân thể chi nội, tại tha đầu đỉnh hóa vi phúc cái thiên địa đích mật đằng.
Thánh tôn tại trừu điều nhất nguyên sơ thủy đích lực lượng, tha yếu dụng giá dạng đích lực lượng dữ ma chủ tối chung quyết chiến.
Tuy nhiên giá nhất ký bính sát chi hậu, đại cấm đích lực lượng tựu hội băng hội trứ tán khứ, bất quá, hình thức đô như thử liễu, đại cấm tựu thị lưu hạ hựu hoàn hữu dụng mạ, hoàn bất như tương toàn bộ đô áp thượng đổ nhất bả.
“Ma nguyên, ngã môn đấu liễu nhất bối tử, hiện tại ngã yếu nhượng nhĩ khán khán, thiên cơ bình hành chi đạo, kỳ tối chung đích lực lượng đáo để hội hữu đa cường đại.”
Thánh tôn đích thanh âm long long địa khai khẩu, tha yếu khuynh bình sinh tối cường lực lượng phát xuất tối hậu nhất kích, tha yếu dữ ma chủ lai nhất tràng tối chung đích quyết chiến. Lưỡng thế đích nỗ lực đô hóa chư đông lưu, lưỡng thế đích kỳ phán toàn đô lạc không, na ma, tựu tối hậu cô chú nhất trịch ba, thiên cơ bình hành chi đạo, nan đạo tựu chân đích chiến thắng bất liễu sát lục chi đạo mạ?
Lưỡng giả chi gian đích lực lượng, tựu chân đích na ma huyền thù mạ?
Như quả chân đích vô pháp chiến thắng, na ma, thủ hộ thiên địa khởi bất thị thành vi liễu nhất cú không thoại. Ngã đáo yếu khán khán, ngã đích tối cường nhất kích đáo để hội cấp na cá ma chủ tạo thành chẩm dạng đích thương hại.
“Nhĩ cấp ngã khán ngã tựu đắc khán? Nhĩ tưởng quyết chiến tựu quyết chiến? Ngã duẫn hứa liễu mạ?”
Ma chủ nhất kiểm bất tiết đích lãnh tiếu.
Thiên cơ bình hành chi đạo dữ sát lục chi đạo hỗ tương đấu liễu nhất bối tử, lưỡng cá nhân thủy chung kiên trì tự kỷ đích đạo lý hỗ bất tương nhượng, tha môn thị nhất bối tử nan giải nan phân đích đối thủ
Bất quá, tựu nhân vi giá cá, tựu duẫn hứa nhĩ dụng tối chung đích lực lượng lai chứng minh thùy thị thùy phi mạ?
Ma chủ căn bổn tựu bất cấp thánh tôn tích súc lực lượng đích cơ hội.
Ma chủ sĩ thủ, lăng không thập chỉ hướng thánh tôn phương hướng điểm xạ, hư không trung đạm thanh sắc đích thiểm điện túng hoành giao thác, điện thiểm lôi minh, chỉnh phiến thiên địa đô bị giá dạng đích chỉ lực chiếu lượng
Phốc phốc phốc phốc……
Thánh tôn hóa vi thánh thụ đích khu vu đốn thời tựu bị xạ thành liễu si tử, đại cấm đích lực lượng hoàn vị luy tích đáo túc cú đích trình độ tựu bị oanh nhiên đả tán, thánh tôn đại khẩu thổ huyết địa hướng hậu phao phi.
Tại địa thượng nhất trực hoa xuất hảo viễn, thánh tôn phương tài đình hạ, tha thân thượng đích đằng mạn yên tiêu vân tán, thánh tôn hồn thân thị huyết, uy nghi tẫn tán, hựu biến thành liễu nhất cá phổ thông bình thường đích lão giả đảo tại huyết bạc trung.
Hậu biên mộc yêu phủ đích sở hữu nhân tề tề “Nga” địa nhất thanh kinh hô, kỉ vị thánh tôn đệ tử phi bào quá khứ tương thánh tôn sảm phù trứ tọa khởi, thánh tôn giá nhất khắc đích khí tức pha vi nuy mĩ, tha đích kiểm sắc nhất phiến thiết thanh.
Thánh tôn vạn vạn một hữu tưởng đáo, ma chủ ti bỉ đáo na chủng trình độ.
Tựu toán thị thánh tôn tương thật lực tích súc đáo điên phong, tha dã bất thị ma chủ đích đối thủ, khả tựu thị như thử, ma chủ cánh nhưng nhiên cận hồ vu thâu tập địa xuất thủ, tương thánh tôn đích tích súc lực lượng đả đoạn.
Tố vi đối nhất cá đối thủ khởi mã đích tôn trọng đô bất lưu cấp thánh tôn, liên nhất thứ công bình quyết chiến đích cơ hội đô bất cấp, giá dạng tố, vô dị vu đối đối thủ tối đại đích vũ nhục.
“Ma nguyên, nhĩ hảo ti bỉ.” Thánh tôn nộ đích toàn thân phát đẩu.
Ma chủ vô sở vị địa tủng kiên:
“Na hựu như hà, giá ma đa niên, giá dạng mạ ngã đích nhân hựu thiếu liễu mạ?”
Thánh tôn hoắc nhiên toản khẩn liễu quyền đầu.
Ma chủ lãnh tiếu kế tục thuyết đạo:
“Ngã vi thập ma yếu cấp nhĩ quyết chiến đích cơ hội, ngã lai giá lí thị tưởng hòa nhĩ bỉ thùy canh cường đích mạ? Nhĩ đích tối cường thủ đoạn triển kỳ bất triển kỳ hòa ngã hữu thập ma quan hệ, ngã tri đạo, nhĩ tưởng thông quá tối chung đích nhất kích lai chứng minh cha lưỡng đích thùy thị thùy phi, bất quá, na toàn thị nhĩ đích tưởng pháp, nhi tại ngã tâm trung, thùy thị thùy phi bất thị tranh xuất lai đích, dã bất thị tưởng chứng minh cấp nhân khán đích, mộc thanh phong, nhĩ chân đích bất liễu giải ngã, kỳ thật, ngã chỉ dữ thiên tranh”
Ma chủ thân thượng đích khí tức đột nhiên cuồng bạo địa dũng khởi, nhất đạo trùng thiên đích sát lục chi khí trực trùng thiên đỉnh, na cổ khí tức vô hình vô chất, nhục nhãn căn bổn tựu nan dĩ khán kiến, đãn thị giá nhất khắc ma chủ tại sở hữu nhân nhãn trung, nhất hạ tử biến đắc cao đại chi cực, biến đắc đỉnh thiên lập địa.
Hỗn độn tử mẫu châu trung, đẩu nhiên truyện quá khứ canh cường đại đích hấp phệ lực lượng.
Ma chủ thân thể tựu như nhất cá khả dĩ thôn phệ vạn vật đích hắc động, tha tại gia cường lực lượng, tha yếu tảo nhật tương chu lộ hấp phệ tẫn tịnh, thành tựu tự kỷ đích chưởng khống chân thần chi vị.
Đại công cáo thành giá nhất khắc ly tha cận thị nhất bộ chi dao.
Ma chủ lãnh tiếu lãng thanh hát đạo: “Mộc thanh phong, nhĩ thâu liễu, nhĩ môn mộc yêu phủ hoàn liễu, tòng kim dĩ hậu, giá thiên hạ tựu thị ngã ma môn đích thiên hạ”
“Vị tất ba”
Chu lộ đột nhiên song nhãn tranh khai, tha nhãn trung thần mang bạo xạ, tựu như ám dạ đích hư không trung đẩu nhiên thiểm quá lưỡng đạo thiểm điện, thiểm điện tương tất hắc đích dạ mạc hoa phá, giá dạng đích nhãn thần trực thị đối diện đích ma chủ, ma chủ cật kinh trung nhất chuyển đầu, khán đáo chu lộ nhãn trung như thử thần mang, cánh nhiên sát na gian kích linh linh địa đả liễu cá lãnh chiến.
“Di? Chẩm ma hồi sự?”
Ma chủ tâm lí lạc đăng nhất thanh.
Na biên đích thánh tôn dã hoắc nhiên chuyển đầu hướng chu lộ khán quá khứ.
Chu lộ thân thượng đích khí tức tiết tiết phàn thăng vô hữu chỉ cảnh, tha thân thượng nhất cổ hồng hoang thương mang chi khí ngưng luyện đáo hãi nhân.
Sang địa nhất thanh hưởng lượng, chu lộ đầu đỉnh cánh nhiên hữu nhất đạo hồng hoang chi quang trực trùng thiên đỉnh, na đạo quang mang tại hư không trung cận hồ vu luân hồi bàn đích toàn chuyển, tối chung cánh nhiên biến thành liễu tam đóa thất thải chi liên, tam đóa huyền diệu đích liên tọa tại chu lộ đầu đỉnh bất trụ địa vãng phục toàn nhiễu, chu lộ thân thể thượng thần thánh chi mang đại tác, tha thân thượng đích thánh ý, cánh nhiên nhượng tại tràng đích sở hữu nhân đô hữu nhất chủng lập tức quỵ hạ mô bái đích trùng động.
“Di? Chẩm ma hồi sự?”
“Bất khả năng a, tựu thị tương thời gian dữ không gian hoàn toàn dung hợp, chu lộ đỉnh đa dã tựu thị ngã giá bàn đích thật lực, tha chẩm ma khả năng thành trường đáo như thử kinh nhân đích trình độ? Tha, tha cứu cánh luyện xuất liễu thập ma?”
Thánh tôn dã đốn thời mộc trừng khẩu ngốc, tha dã sai bất đáo chu lộ giá thị tu luyện xuất liễu thập ma, cánh nhiên cận bằng thân thượng đích khí thế tựu hữu như thử kinh nhân đích lực lượng.
Thùy dã bất tri đạo chu lộ thể nội đích biến hóa.
Chu lộ nguyên bổn chuẩn bị tương thời gian áo nghĩa dữ không gian áo nghĩa hoàn toàn dung hợp hậu, ứng dụng chưởng ác đích thời gian áo nghĩa nghịch chuyển thời gian ni.
Chu lộ kỳ thật dã tri đạo đệ nhị thứ nghịch chuyển thời gian căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình, đãn thị, chu lộ dĩ kinh bị bức đáo tuyệt cảnh liễu, vô luận như hà tha tất tu nhất thí.
Phí đằng đích thời gian đạo văn trùng tiến liễu hắc động lí biên.
Hắc động nguyên bổn đô dĩ kinh bị không gian áo nghĩa chi thủy quán mãn, thời gian đạo văn hựu như hải triều khuynh tả nhất dạng lưu liễu tiến lai, chỉ hữu na ma thâm đích hắc động, đột nhiên bị canh đa đích năng lượng trùng xoát, hắc động đích dung lượng thừa phụ bất liễu na ma đa năng lượng, na cổ cường tuyệt đích lực lượng, đốn thời tựu tương hắc động ngoan ngoan địa hướng canh thâm xử trùng khứ.
Hắc động đích tẫn đầu thị na phiến như nhuyễn động trứ đích cưỡng hồ nhất dạng đích động bích.
Dĩ tiền chu lộ tố quá thí nghiệm, tha tương nhất bính huyền kim thương thân đáo cưỡng hồ động bích đích na biên, huyền kim thương nhất thuấn gian tựu bị nhất cổ lực lượng giảo đích chỉ thặng bán tiệt.
Giá nhất khắc, thời gian đạo văn cuồng khiếu trứ dũng nhập, hắc động bị dung hợp hậu đích thời không lực lượng ngoan ngoan địa hướng lí thôi động, na đạo cưỡng hồ nhất dạng đích động bích thừa thụ bất trụ giá dạng cuồng mãnh đích lực lượng, oanh nhiên băng toái, tương hắc động thông đạo hoàn toàn đả khai liễu.
Bài hành: