Thâm uyên trung tẩu xuất đích đạo sĩ đệ nhất chương tinh hồng giáp trụ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Kỳ huyễn>>Thâm uyên trung tẩu xuất đích đạo sĩ>>Thâm uyên trung tẩu xuất đích đạo sĩ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất chương tinh hồng giáp trụ

Đệ nhất chương tinh hồng giáp trụ


Canh tân thời gian:2015 niên 03 nguyệt 20 nhật tác giả:Vô vị tây đôngPhân loại:Kỳ huyễn|Vong linh khô lâu|Vô vị tây đông|Thâm uyên trung tẩu xuất đích đạo sĩ

Kiên trì thiếu quảng cáo, vô đạn song, kiên trì ổn định canh tân, kiên trì hồi phục dụng hộ phản quỹ đích vấn đề, vọng thư hữu bang đa đa tuyên truyện.

Xuất môn tại ngoại, tựu thượng di động bản m.binhuo


Bất hủ hắc ám vương triều. binhuo

Hắc ám lịch nhất vạn bát thiên niên.

Tự đại 6 vạn vạn lịch niên khởi, “Bất tử đế hoàng” cổ · lôi đình tư sang lập bất hủ hắc ám vương triều, diên tục nhất vạn tam thiên niên ngưng tụ bất tử thần cách, hãm nhập trầm thụy chi hậu, hắc ám đế hoàng kỳ trầm thụy trung ý thức đầu ảnh âm ảnh sở lung tráo chi xử, nhất thiết tẫn giai quy vu hắc ám vương triều chi thống trị.

Bất hủ đế đô, khảm bang tư đặc hắc ám thần thánh chi đô.

Tinh hồng đại công tước phủ, đế quốc tối vinh diệu tôn quý đích địa phương chi nhất.

Gia tộc cách đấu tràng.

Thập kỉ danh thân xuyên hắc sắc trọng khải giáp đích ‘ bất tử kỵ sĩ ’ phân bố tại chu vi không gian đích phương viên tam bách mễ dĩ nội, chính hảo hình thành liễu nhất cá cự đại đích bao vi quyển tương nhất cá thân xuyên hoa lệ huyết sắc giáp trụ đích niên khinh nhân chỉnh cá nhân bao khỏa tại kỳ trung.

Giá ta ‘ bất tử kỵ sĩ ’ đích đô thị cường đại đích chiến sĩ, tu luyện ‘ hắc ám đấu khí ’, sở sử dụng đích liên hợp kỹ năng thập phân đích quỷ dị, cánh nhiên năng hoàn toàn hình thành mỗ chủng kỳ quái đích lực tràng, sử đắc thị tuyến sinh nữu khúc đích thác giác, thậm chí liên khí tức đô bị giảo loạn.

Nhi trạm tại kỳ trung đích na danh thân xuyên hoa lệ huyết sắc giáp trụ đích niên khinh nhân, đại ba lãng đích kim sắc trường tự nhiên thùy hạ, diện sắc anh tuấn thương bạch, chủy thần khước hữu nhất ti huyết hồng, thị na chủng hào môn quý công tử tối tiện mộ đích khí chất.

Giá cá thời hầu, trạm tại na bất tử kỵ sĩ bao vi đích đích trung tâm, na hoa lệ huyết sắc giáp trụ đích niên khinh nhân ‘ khảm tư đức ’ đích thanh âm mỹ diệu đích hưởng khởi, thân thượng tịch quyển xuất mạn thiên đích hồng sắc quang vựng, nhất ti ti quỷ bí đích huyết văn ba mãn liễu tha nguyên bổn khán khởi lai hoàn toán thị anh tuấn đích kiểm giáp, bình thiêm liễu kỉ phân quỷ dị âm sâm đích sắc thải.

“Bất tử kỵ sĩ đại trận? Khán khán ba, ngã ‘ tinh hồng giáp trụ ’ đệ tam giai đoạn trung kỳ hoàn thành, hi vọng nhĩ môn năng cấp ngã ta kinh hỉ ba.”

“Thị! Khảm tư đức thiếu gia.”

Na ta bất tử hắc ám kỵ sĩ tề tề cung thân khai khẩu.

Dữ thử đồng thời, na khảm tư đức thiếu gia lãnh khốc đích thanh âm hưởng triệt tại chu vi đích không gian.

“Động thủ.”

Chu vi thập kỉ đạo thân xuyên hắc sắc trọng khải giáp đích ‘ bất tử kỵ sĩ ’ vu thị đồng thời xuất thủ, thân thượng đồng thời bạo xuất nhất đạo kinh nhân đích quang lượng, cánh nhiên thị nhất đạo đạo như đồng loan nguyệt nhất bàn đích ngân bạch sắc đích đao, tại không khí họa xuất nhất đạo đạo kịch liệt đích liệt phong đao quang, hướng trứ chính trung tâm đích khảm tư đức thiếu gia tịch quyển nhi lai.

“Hanh hanh, tinh hồng đại công tước truyện hạ lai đích ‘ tinh hồng giáp trụ ’ đệ tam giai đoạn đích thời hầu năng cú thừa thụ đắc trụ bát cấp đích công kích lực, ngã ngận tưởng thí thí nhĩ môn liên thủ năng cú công phá ngã đích phòng ngự mạ?”

Giá cá thời hầu na ‘ khảm tư đức thiếu gia ‘ đột nhiên lãnh tiếu liễu nhất thanh, kim sắc đầu phiêu dương, huyết sắc đích ma khí ba mãn chỉnh cá kiểm giáp, tương tha chỉnh cá nhân đích diện khổng diễn ánh đích tựu tượng thị cổ lão man hoang đích đồ đằng nhất bàn, na kịch liệt đích hủy diệt tính đích huyết quang dĩ kinh nhân đích độ tật trì nhi quá, đái trứ nhất phiến lẫm liệt đích sát cơ hướng trứ chu vi tựu bạo xạ nhi lai.

“Tử.”

Vu thử đồng thời, na thập kỉ đạo bất tử kỵ sĩ công kích đích viên nguyệt nhất bàn đích ngân bạch sắc đích đao quang nhất chiết, dĩ nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích độ tật trì nhi chí, đồng thời vi trứ khảm tư đức thiếu gia đích thân thể trảm sát lai.

Khảm tư đức thiếu gia hiệp trường đích nhãn thần mãnh địa nhất trương, chỉnh cá nhân ‘ sưu ’ đích nhất thanh tòng nguyên địa sậu nhiên tiêu thất, “Phanh” dã tựu tại tha tiêu thất đích nhất thuấn gian hốt nhiên gian tha nguyên tiên sở trạm tại đích địa diện thượng oanh nhiên gian bạo tạc khai lai.

Nhi giá cá thời hầu, nhất thân hoa lệ huyết sắc giáp trụ đích khảm tư đức thiếu gia tài tại tam thập đa mễ ngoại khai đích nhất xử khanh khanh oa oa đích địa diện thượng hiển hiện xuất thân hình lai, dữ thử đồng thời tha nhãn thần nhất ngưng, thủ trung nhất đạo huyết sắc kỵ sĩ kiếm thuấn gian xuất sao, khanh thương đích nhất trận kim chúc chiến minh, lẫm liệt đích kiếm quang tứ xạ, hướng trứ tha chu vi khán tự không vô nhất nhân đích không khí mãnh kích nhi khứ, mạn thiên đích kiếm quang thiểm thước chi gian, tựu thính đáo nhất trận kịch liệt đích ‘ phích lịch ba lạp ’ đích kim chúc bạo minh, tiệm tiệm tựu tượng thị dữ vô sổ đao binh tương chàng nhất bàn, xuất kịch liệt đích thanh hưởng nhất liên xuyến hỏa hoa phún tiên nhi xuất.

Đồng thời, na nguyên bổn khán tự không vô nhất nhân đích thị chu biên thập kỉ mễ đích phương vị, nhất cá cá nhân ảnh bị giá mãnh liệt đích điện quang hỏa thạch nhất bàn đích kiếm quang tê lợi giảo động, tái dã ẩn tàng bất trụ nhất cá cá thân hình, lộ xuất liễu chỉnh cá nhân đích luân khuếch.

“Bất tử cách sát thuật?”

Na khảm tư đức thiếu gia lãnh tiếu nhất thanh, khán trứ giá ta hiển hiện xuất lai đích hắc khải giáp nhân ảnh, khẩu trung khinh khinh đích đạo.

“Tinh hồng giáp trụ, huyết nguyệt.”

Tự hồ giác đắc bị công kích một liễu diện tử, na khảm tư đức thiếu gia song nhãn trung bạo xạ xuất lưỡng đạo u lãnh đích huyết quang, lãnh thanh đại hát.

Tiện tại giá thời hầu, tha hồn thân bạo xuất cổn cổn đích huyết ** khí, chỉnh cá nhân thân thượng đích giáp trụ khí thế tái thứ bạo trướng, vô sổ đạo khả phố đích huyết quang tại tha đích chu thân giao chức triền nhiễu, thuấn gian hình thành liễu nhất cá cự đại đích huyết nguyệt, na huyết nguyệt tại tha đích bối hậu hoãn hoãn đích thăng khởi, thuấn gian bạo xạ xuất nhất đạo đạo kinh nhân đích huyết sắc nguyệt nha trạng quang trụ hướng trứ tứ chu tựu oanh long nhi chí.

Thuấn gian, cách đấu tràng trung hưởng khởi kịch liệt vô bỉ đích bạo tạc thanh hòa khải giáp đích bính chàng thanh, oanh long long đích bất đoạn đích nữu khúc đích thăng đằng nhi khởi đích trần thổ, hắc sắc đích ma khí túng hoành dữ huyết sắc đích nguyệt nha giao chức, bính chàng, nhượng chu vi quan chiến đích tinh hồng đại công tước phủ đích nhân tâm trung việt đích chấn hám, nhiên hậu tài tái bả mục quang chuyển đáo cách đấu tràng trung đích khảm tư đức thiếu gia đích kiểm thượng.

Khẩn cân trứ, tại tha thân hậu, hựu hữu thập kỉ đạo thân ảnh thân hình lương thương đích trùng xuất, đô thị thân xuyên hắc sắc trọng hình khải giáp đích nhân ảnh, toàn bộ đô hướng trứ tha đan tất bán quỵ tại địa thượng.

“Khảm tư đức thiếu gia thật lực cường đại, 《 tinh hồng giáp trụ 》 thị bất hủ vương triều tối cường hắc ám đấu khí bí điển chi nhất, ngô đẳng bất như.”

Khảm tư đức thiếu gia bối phụ trứ song thủ, tha trạm lập tại trung ương, nhất đầu đại ba lãng đích kim, diện sắc anh tuấn thương bạch, chủy thần ân hồng, thương bạch đích kiểm thượng tiệm tiệm phù hiện xuất nhất ti đích lãnh tiếu.

Gia tộc cách đấu tràng phòng hộ tráo ngoại, na ta quan chiến đích gia tộc chúng nhân giá tài đô đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.

Giá cá thời hầu, na khảm tư đức thiếu gia giá tài chuyển quá thân lai, mục quang tòng thượng nhi hạ tảo thị liễu nhất quyển chúng nhân, tối chung đình lưu tại nhất cá thân xuyên hoa lệ quý tộc phục sức đích diện sắc kiện khang đích á ma sắc đầu đích thập ngũ lục tuế đích thiếu niên thân thượng, chủy giác lộ xuất nhất ti đích lãnh tiếu, đạo.

“Chử khắc nhĩ đường đệ, bất như ngã môn lai thí thí.”

Tinh hồng đại công tước phủ.

Gia tộc nội đình kỳ trung nhất gian trung thế kỷ cổ điển phong cách trang sức đích hoa lệ phòng gian nội.

“Hô hô.”

Chỉnh cá phòng gian, tại na ta hoa lệ đích phú quý âu điển gia cụ trang sức đích trung gian, chỉnh cá phòng gian nội hối tụ đích hắc ám năng lượng hối tụ thành nhất điểm, chính bàn tất nhi tọa nhất cá thân tài cao đại đích nhân.

Chỉnh cá nhân khán bất thanh sở diện mục, na nhân tựu tượng thị lung tráo tại âm ảnh chi hạ, chỉ hữu nhược ẩn nhược hiện đích luân khuếch tại na cuồng dũng hô khiếu đích năng lượng kết tinh đích tuyền qua trung tâm bất đoạn đích phù hiện nhi hựu thệ khứ, thị nhất cá thân tài cao đại đích niên khinh nam tử.

Chỉ kiến tha vi vi bế trứ song nhãn, đãn tị tức hòa khẩu khang khước hữu tiết tấu đích hô hấp suyễn khí trứ, phối hợp trứ toàn thân thần bí khí tức đích dũng động, tại tha đích thân hậu, nhất cá bàng đại vô bỉ đích âm ảnh nhược ẩn nhược hiện, nhi tha đích đầu đỉnh thiên môn đả khai, tựu tượng thị câu thông trứ thân thể đích nội bộ dữ thiên địa ngoại giới đích nhất xử thiên địa kiều lương, bất đoạn đích thôn hấp thổ nạp.

Thử thời thử khắc, canh thị hình thành liễu nhất cá khủng phố đích hắc sắc thông đạo, xuất cường đại đích hấp dẫn lực, tựu tượng thị nhất cá thần bí đích tuyền qua, phong cuồng thôn phệ trứ phòng gian nội nùng trọng đích hắc ám kết tinh năng lượng, toàn đô hối tụ vu tha đích chu thân.

Hạnh khuy chỉnh cá phòng gian nội đô hữu năng lượng hộ tráo phòng hộ, giá hoa lệ cổ điển phòng gian hựu xử vu thiên tích đích khu vực, phủ tắc dĩ giá sở sản sinh đích bàng đại đích thiên địa dị tượng, nhất định hội hấp dẫn ngận đa nhân đích chú ý.

Bất quá nhãn hạ giá địa phương, tựu chỉ hữu na cao đại niên khinh nam tử nhất cá nhân, tha bàn tọa tại hoa lệ âu thức cổ điển phòng gian trung ương, tứ diện không không đãng đãng đích, tại tha đích chu thân đô nhược ẩn nhược hiện đích hình thành liễu nhất cá cự đại đích đồng chung đích luân khuếch.

Na đồng chung đảo cái nhi hạ, chính xảo tương tha chỉnh cá nhân đích thân thể cái tại liễu cự đại đích đồng chung luân khuếch chi hạ, “Quang đương quang đương” đích xuất cự đại đích chung minh chi thanh, tự hồ năng cú chấn lung hội, nhượng nhân đích tâm linh đô đắc đáo tẩy địch, toàn thân đích cân cốt đô đắc đáo thối luyện.

“Ca ca ca ca……”

Dã tựu thị tại giá cá thời hầu, tại tha sở bàn tọa đích địa diện thượng, na kiên ngạnh đích đô thị dĩ hắc nham thạch vi tài liêu đích địa diện, tẫn giai sở xử vu thể ngoại na cự đại đích hư huyễn đích đồng chung đích luân khuếch đích lung tráo chi hạ, tùy trứ na ‘ quang đương quang đương ’ đích cự đại đích chung minh chi thanh hưởng khởi, tại tha bàn tọa đích địa diện chi hạ nhất khối khối kiên ngạnh đích hắc nham thạch địa diện, thốn thốn liệt khai, khai thủy tựu tượng thị tri chu võng nhất bàn đích liệt khích hướng trứ tứ chu mạn diên khai lai, chỉ thị nhất cá hô hấp chi gian, tựu dĩ kinh mật mật ma ma, hóa vi liễu tê phấn.

“Quang đương.”

Tựu tại giá cá thời hầu hình thành liễu tối hậu nhất thanh cự đại đích chấn động, na thanh chung thanh hưởng triệt chỉnh cá hoa lệ phòng gian đô phóng phật khai thủy chấn động liễu khởi lai, ‘ sưu sưu ’ đích vãng hạ lạc trứ trần thổ, cự đại đích chung minh hình thành liễu hồi thanh, tại chỉnh cá phòng gian nội bất đoạn đích hồi hưởng bính chàng, như quả thị một hữu nhậm hà tu vi đích phổ thông nhân thâm xử đích phòng gian chi trung, khủng phạ chỉ thị kỳ trung nhất thanh chấn đãng tựu ngận hữu khả năng nhượng tha môn nhĩ mô thất minh, đầu não hôn, thậm chí chỉnh cá nhân hôn tử quá khứ.

Đãn chính xử tại giá chấn động đích tối trung tâm vị trí đích niên khinh nam tử, khước tự hồ hào vô sở giác, y cựu bế trứ song nhãn, thậm chí liên tha đích đầu, mi mao, thậm chí y phục đích điệp trứu đô một hữu bán điểm phiêu động, tự hồ na khủng phố đích chấn động chỉ sinh tại tha đích thân thể chi ngoại, sinh tại na cự đại đích hình thành đích hư huyễn đích đồng chung luân khuếch đích chung thể chi ngoại, nhi đối vu thân xử tại đồng chung trung tâm vị trí đích tha khước một hữu nhậm hà đích ảnh hưởng.

‘ ca! ’ đích nhất thanh.

Địa diện triệt để liệt khai, duyên trứ tha sở tại đích vị trí ‘ ca ca ca ’ đích nhất liên túng hoành giao thác liệt khai liễu thất bát mễ, hình thành liễu nhất cá cự đại đích giao xoa thập tự hình đích hình trạng.

“Hô!”

Dã tựu thị tại giá cá thời hầu, na cao đại đích niên khinh nam tử tài mãnh nhiên tranh khai song nhãn, tòng tha thâm thúy đích mâu tử trung bạo xạ xuất lưỡng đạo tinh mang, tại tha đích đầu đỉnh thiên môn xử sở hình thành đích hắc động, mãnh nhiên hội tán.

Tịch quyển phòng gian trung đích na cự đại tuyền qua trung đích hắc ám năng lượng kết tinh, tựu tượng thị nhất điều hắc sắc vụ khí hình thành đích nộ long nhất bàn, xuất nhất thanh chấn động phòng gian đích nhược ẩn nhược hiện đích long ngâm chi thanh, trực tiếp quán thông vu tha đích đầu đỉnh thiên môn xử, trực tiếp như đồng nhất đạo hồng lưu nhất bàn đảo quán sung nhập tha đích thể nội, tựu tượng thị nhất hạ tử trùng nhập liễu đại giang đại hà chi trung một hữu hiên khởi nhất ti bán điểm đích liên y, chỉ thị na niên khinh nam tử đích thân thể ngoại đích y phục khai thủy kịch liệt địa ‘ hoa hoa ’ tác hưởng, ‘ hoa lí ba lạp ’ đích cốt cách bạo hưởng tựu tượng thị đồng oa sao đậu tử nhất bàn, tại chỉnh cá phòng gian nội bất đoạn hồi hưởng, liên miên bất tuyệt.

Oanh long.

Đáo liễu tối hậu sở hữu đích cốt cách bạo hưởng tự hồ đô liên thành nhất xuyến, tễ áp tại nhất khởi, xuất tối hậu nhất thanh tê minh, na cá thanh âm, nhượng nhân đích tâm linh đô khai thủy chấn động liễu khởi lai, huyết dịch phí đằng, phổ thông nhân như quả thử khắc kháo cận tha đích thân thể khủng phạ liên trạm đô trạm bất ổn, na chủng uy thế thật tại thị lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu.

Thần chung mạc cổ, hổ báo lôi minh.

Giá thị cổ đại đạo gia luyện khí sĩ tu vi cao thâm đích nhất cá trọng yếu đích tiêu chí.

“Huyền võ xuất khiếu, chân võ đại lực thần thông.”

Giá tài khán thanh sở na thân tài cao đại đích niên khinh nam tử đầu đỉnh cánh nhiên trát liễu nhất cá hoa hạ cổ đại đạo sĩ nhất bàn đích kế, tùy tiện dụng nhất căn thiết xích sáp trụ, dạng mạo anh đĩnh, tây âu nhân đích dạng tử, khước thị nùng mật hắc sắc đầu, tha thán tức liễu nhất thanh, hoãn hoãn địa tranh khai liễu song nhãn, thử khắc tha đích song nhãn tái dã một hữu na chủng tượng thị cương tài na dạng lưỡng đạo bạch quang kiếm nhất bàn đích phong mang, trọng tân hồi quy đáo cổ phác tự nhiên, thâm thúy nhi hựu tất hắc, như đồng lưỡng khẩu khô tỉnh, một hữu bán điểm ba lan, chỉ thị tha đích mi đầu vi trứu, tự hồ tịnh một hữu chú ý đáo phòng gian nội thử khắc đích cảnh tượng, nhi chỉ thị tự ngôn tự ngữ.

“Thiên địa vi lô hề, tạo hóa vi công, âm dương vi thán hề, vạn vật vi đồng. Giá thị hán triều giả nghị 《 bằng điểu phú 》 sở thuật, chân thị đạo gia chân ngôn, đãn tưởng yếu tố đáo giá nhất bộ khước hựu khởi thị na ma dung dịch đích? Ngã lâm đặc lai đáo giá cá thế giới thượng dã hữu thập ngũ niên liễu, tại giá cao đẳng cấp đích thế giới trung, ngã tu luyện liễu giá ma cửu, kỳ gian hữu quá na ma đa thứ đích cơ duyên, hoàn một hữu đạt đáo ngưng kết ‘ chân võ pháp thân ’ đích địa bộ, hoàn soa liễu bất thiếu, giá tối hậu nhất bộ thật tại thị thái nan liễu, quái bất đắc tại na cá thế giới trung ‘ chân võ huyền dương phái ’ sổ bách niên lai dã tòng vị hữu nhân tu luyện thành công giá nhất môn đạo điển, thật tại thái nan liễu.”

“Chân bất tri đạo giá môn công pháp đích khai sang giả, na minh triều võ đương phái khai sơn tổ sư, thông vi hiển hóa chân nhân trương tam phong hựu thị như hà đạt đáo giá nhất bộ đích?”

Đương niên đích vân sơn phái tối hậu nhất nhậm chưởng môn, mạt pháp thế giới địa cầu thượng tối hậu nhất vị đạo sĩ lâm đặc, hiện tại á đặc tư đại 6, bất hủ hắc ám vương triều, đế đô tinh hồng đại công tước phủ, ủng hữu cao quý tính thị đích tinh hồng hậu đại ‘ lâm · cổ tư đặc ’ tâm sinh nghi hoặc, thán tức liễu nhất thanh, tiện tại thử thời tha tượng thị sát giác đáo liễu thập ma, vi vi đích sĩ khởi song nhãn, triệt tiêu liễu phòng gian nội đích năng lượng phòng hộ tráo, hướng trứ đại môn vọng khứ.

‘ ca xích ’ nhất thanh kịch liệt đích phòng gian đại môn bị nhân thôi khai liễu, lai nhân phi thường đích hoảng trương hòa thông mang, đại môn dữ địa diện đô xuất kịch liệt đích ma sát thanh.

Na chủng thứ nhĩ đích thanh âm tại phòng gian hưởng khởi, giá thời hầu, môn bị đả khai liễu, thôi môn đích nhân ‘ hô xích hô xích ’ đích đại suyễn trứ khí, mãn đầu hãn thủy đích khán trứ lâm đặc khai khẩu trứ cấp mang hoảng đích khai khẩu đạo.

“Bất hảo liễu, bất hảo liễu, lâm thiếu gia, nâm đích thân đệ đệ Chử khắc nhĩ tiểu thiếu gia bị khảm tư đức thiếu gia đả thương liễu.”

Xuất môn tại ngoại, tựu thượng di động bản m.binhuo

Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến

Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm

Thượng nhất chương|Thâm uyên trung tẩu xuất đích đạo sĩ mục lục|Hạ nhất chương