Chính văn
Man hoang vị diện, thiên nguyệt nhai.
Sổ thập cổ khả phạ đích khí thế tại giá lí hối tụ, hiên khởi khả phạ đích khí lãng, cổn cổn dũng khởi, tượng thị phong bạo nhất bàn quyển khởi chỉnh cá thiên địa, khả phạ đích lực lượng phảng phật nhất chỉ vô hình đích đại thủ, thuấn tức gian tựu tương giá lí triệt để đích hủy diệt.
Thấu quá hậu trọng đích ô vân năng cú khán đáo thiên không trung nhất tôn tôn cao đại vô bỉ đích thân ảnh, tượng thị thiên trụ bàn kình lập tại thiên địa chi gian, cao đại hạo hãn đích thân khu tượng thị nhất tọa cự đại đích cao sơn, cận cận trạm tại na lí, đô hội nhượng nhân cảm đáo nhất chủng mạc danh đích hoàng khủng dữ bất an.
Thật tại thị thái quá khả phạ, na chủng trực nhập linh hồn thâm xử, năng cú áp đảo nhất thiết phản kháng lực lượng đích khủng phố khí thế, trầm trọng đích nhượng nhân vô pháp hô hấp.
Mỗi nhất vị đô thị hoàng tọa siêu cấp cự đầu, khủng phố đích thật lực tại vô tẫn thần giới, hoặc thị vô tẫn địa ngục, đô thị tối vi đỉnh tiêm đích khả phạ tồn tại.
Đãn thị hiện tại túc túc thập ngũ vị cường giả, tụ tập tại giá lí, đối phó đồng nhất cá địch nhân, tưởng tượng nhất hạ, đô nhượng nhân cảm đáo chấn kinh.
“Cai tử đích huyền âm chi chủ, hiện tại nhĩ dĩ kinh vô lộ khả thối, như quả bất quai quai đích đầu hàng, na ma giá lí tựu tương thành vi nhĩ táng thân chi địa.”
“Thập tam đại thánh tộc khán nhĩ dã thị khả tạo chi tài, niên khinh hữu vi, nguyện ý tiếp thụ nhĩ đích đầu hàng. Chỉ yếu nhĩ thần phục thập tam đại thánh tộc, tiện duẫn hứa nhĩ tại hạch tâm khu vực kiến lập nhất cá gia tộc.”
“Giá ≈◆ lí khả thị hữu trứ thập ngũ vị hoàng tọa, nhĩ cố nhiên thật lực bất tổn, sổ thứ đào thoát truy bộ. Đãn thị hiện tại nhĩ dĩ kinh thị tù lung trung đích dã thú, hoàn thị quai quai đầu hàng ba.”
Thập ngũ vị hoàng tọa tịnh một hữu động thủ, phản nhi cổn khuyến trứ huyền âm đại đạo chi chủ đầu hàng, thoại ngữ kí hữu uy hiếp, hựu hữu khuyến trở, ân uy tịnh thi, vi đích tựu thị nhượng huyền âm đại đạo chi chủ năng cú đầu kháo thập tam thánh tộc đích huy hạ.
Sự thật thượng, tịnh phi thị tha môn như thử đích hảo tâm, nhi thị nhân vi thập tam đại thánh tộc sở phát bố đích tiêu tức, thùy năng cú hoàn chỉnh đích tương ‘ huyền âm chi chủ ’ đái hồi, tiện năng đắc đáo thập tam đại thánh tộc sở hứa nặc đích ngũ cá hoàng tọa đích danh ngạch.
Tùy trứ huyền âm đại đạo chi chủ lũ thứ tòng bao vi quyển trung đào ly xuất lai. Tịnh thả đại phúc đích sát tử na ta truy kích đích vương tọa hoàng tọa, chế tạo liễu xuất tương đương hãi nhân thính văn đích cường đại chiến tích, thập tam đại thánh tộc bất do đích đối tha sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú. Vưu kỳ thị, bất đoạn đột phá đích thủ đoạn, canh thị kích khởi liễu tha môn đích tham lam chi tâm.
Vi liễu tương huyền âm đại đạo chi chủ trảo hoạch, khả thị vô bất dụng kỳ cực đích thủ đoạn.
Khả dĩ thuyết, giá ta hoàng tọa đối tha tịnh một hữu nhậm hà đích thiên kiến, hoặc hứa tại nội tâm thâm xử hoàn hữu nhất ti đích cảm kích.
Cảm tạ huyền âm đại đạo chi chủ bất đoạn tập sát, tồi hủy hạch tâm khu vực trung đích thứ nhất cấp thế lực, vô hình chi trung, bang trợ tha môn giải quyết liễu cạnh tranh đối thủ. Vô nghi sở năng cú chưởng khống đích khu vực biến đại bất thiếu, năng cú đắc đáo canh đa đích tu luyện tư nguyên.
Hạch tâm khu vực đích tu luyện tư nguyên, sổ lượng thị bất biến đích, như kim giảm thiếu liễu nhân sổ, tha môn sở năng cú đắc đáo đích tư nguyên tự nhiên thị tăng gia liễu bất thiếu.
Chí vu tha môn vi công huyền âm đại đạo chi chủ, vô phi thị trở chỉ bất liễu nội tâm đích tham lam, đối vu thập tam đại thánh tộc sở phát bố huyền thưởng thùy tiên dĩ cửu. Nhi thả, tùy trứ huyền âm đại đạo chi chủ bất đoạn đích đào thoát, bất đoạn đích diệt điệu truy binh. Thập tam đại thánh tộc đại đại đích đề thăng liễu huyền thưởng.
Tòng tối sơ đích nhất vị hoàng tọa, đáo hậu lai đích lưỡng cá, tam cá, hiện tại canh thị huyền thưởng đáo liễu ngũ cá hoàng tọa đích sổ lượng.
Yếu tri đạo. Tại hạch tâm khu vực trung, tối vi cường đại thứ nhất cấp thế lực sâm huyết gia tộc, dã chỉ ủng hữu lục vị hoàng tọa nhi dĩ.
Hào vô nghi vấn, tha môn kỳ trung nhất gia chỉ yếu trảo trụ huyền âm chi chủ. Hiến cấp thập tam đại thánh tộc, vô nghi tự kỷ đích thế lực tất tương thành vi thứ nhất cấp thế lực đích bá chủ.
Nhân thử, tha môn tài hội giá bàn phong cuồng. Vô luận phó xuất nhậm hà đích đại giới, đô yếu tương huyền âm chi chủ đái hồi khứ đích nguyên nhân.
Vọng trứ na nhất trương trương nhiệt tình đích biểu tình, chỉ thị nhãn thần trung khước ức chế bất trụ tham lam đích **, huyền âm đại đạo chi chủ kiểm thượng đột nhiên lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, thanh âm hiển đắc pha vi vô nại đích thuyết đạo.
“Một tưởng đáo ngã huyền âm chi chủ dã hội hữu giá ma nhất thiên, cánh nhiên bị nhĩ môn đổ tại liễu giá lí, anh hùng mạch lộ, ngã dã một hữu thập ma hảo thuyết đích.”
Hiển đắc hữu ta khí nỗi đích thanh âm, truyện đáo chúng nhân đích nhĩ trung, nhượng na ta hoàng tọa bất do đích kiểm sắc nhất hỉ, tương tiếu dung yểm sức liễu khởi lai, tâm trung đại chấn, phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu gia tộc quật khởi đích hi vọng.
Tự hồ tha môn đích tưởng pháp thật tại thị thái quá mỹ hảo liễu, huyền âm đại đạo chi chủ chủy giác hồ tuyến lạp đích canh trường canh thâm.
“Hiện tại nhĩ môn năng cú cấp ngã nhất cá hồi đáp mạ? Ngã tức tiện thị đầu hàng, chỉ thị bất tri đạo đầu hàng cấp nhĩ môn chi trung na nhất vị?”
Thử thoại nhất xuất, sở hữu nhân kiểm thượng đích biểu tình đô cương trì tại na lí. Nhất thời gian, giá phiến không gian nhất phiến đích tử tịch, tiện phong thanh tự hồ đô bị cấm cố liễu khởi lai, uyển như nhất tọa không khoáng đích phẫn nộ nhất bàn.
Thị a? Đáo để hữu thùy tiếp thủ huyền âm chi chủ đích đầu hàng ni?
Thập ngũ vị hoàng tọa đích tổ hợp đích xác phi thường đích cường đại, đãn thị tha môn tịnh phi thị chúc vu đồng nhất cá thế lực đích, phân biệt lai tự vu thất bát cá thế lực, dã tựu thị thuyết, chúng đa thế lực liên thủ tài hình thành đích tổ hợp.
Một hữu na nhất phương năng cú chiêm cư áp đảo tính đích ưu thế, tối đa đích nhất phương dã chỉ thị ủng hữu tam vị hoàng tọa nhi dĩ, hoàn thặng hạ thập nhị vị hoàng tọa, bất thị tha môn sở khống chế đích.
“Biệt yếu thính giá cá gia hỏa hồ thuyết, tha giá thị tại phân hóa ngã môn!”
Kỳ trung, nhất vị lão giả trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo, ngoan ngoan đích trừng liễu huyền âm đại đạo chi chủ nhất nhãn, nhãn thần trung sung mãn liễu ác độc đích mục quang.
Đối thử, huyền âm đại đạo chi chủ tịnh một hữu phủ nhận, giá bổn lai tựu thị đường đường chính chính đích dương mưu, dã tựu thị vi liễu hoa phân tha môn đích thủ đoạn.
Nhậm hà nhân đô năng cú khán xuất kỳ trung đích vấn đề, đãn thị khước bất khả tị miễn đích tại tha môn đích nội tâm trung thăng khởi nhất chủng cách ngại. Mỗi cá nhân đô minh bạch kỳ trung đạo lý, khước dã một hữu nhân năng cú đào thoát điệu.
Huyền âm đại đạo chi chủ nhận định giá ta nhân khẳng định bất thị nhất điều tâm, lãnh tiếu trứ chú thị trứ thập ngũ vị hoàng tọa mạn mạn đích phân tán khai lai, vọng hướng tịnh kiên tác chiến đích chiến hữu đô đái trứ cảnh thích đích mục quang, phảng phật tùy thời khả năng hướng tự kỷ động thủ nhất bàn.
Khán tự ngũ cá tấn thăng hoàng tọa đích danh ngạch tương đương bất thiếu, đãn thị chân chính nã xuất lai phân phối đích thoại, khước thị viễn viễn bất cú, tại tràng đích sở chúc đích thế lực tựu hữu thất bát cá chi đa, tương hỗ chi gian sản sinh cách ngại chi hậu, thật lực đan nhất đích thế lực lượng lượng liên hợp, tổ thành liễu bất nhược đích thế lực.
Canh hà huống, chúng nhân đối vu ngũ cá danh ngạch, đô thị phi thường đích khán trọng, bất viễn hoa lạc bàng gia, giá bàn đích cảnh thích vô hình chi trung, nhượng tha môn chi gian sản sinh liễu đạm đạm đích địch ý.
“Đại gia thiên vạn bất yếu thụ đáo huyền âm chi chủ đích thiêu bát, thử nhân phi thường giảo hoạt, hung tàn, tưởng tượng na ta hủy diệt tại tha thủ hạ thế lực hòa gia tộc, vô nhất nhân sinh hoàn, tức tiện thị vi liễu hạch tâm khu vực đích an định, ngã môn kim thiên dã tất tu bả tha nã hạ!” Minh hiển cảm giác đáo thập ngũ nhân đích đội ngũ tức tương phát sinh phân biệt, nhất cá tối cường đại đích lão giả, nhất kiểm phẫn nộ thuyết đạo.
“Bất thác, giá cá huyền âm chi chủ tiện thị nhượng ngã môn chi gian phát sinh mâu thuẫn, hảo thừa cơ đào tẩu. Đáo thời hầu bất yếu thuyết hướng thánh tộc hồi mệnh liễu, khả năng hoàn hội thụ đáo tương đương nghiêm lệ đích trừng phạt!”
“Ngã môn bất như hiện tương giá cá huyền âm chi chủ nã hạ, quá hậu tại đàm luận kỳ tha đích sự tình.”
Ngận khoái thập ngũ vị hoàng tọa tựu đạt thành liễu hiệp nghị, quyết định tiên liên hợp khởi lai, xuất thủ đối phó huyền âm đại đạo chi chủ.
Khán đáo giá bàn đích cục diện, huyền âm đại đạo chi chủ kiểm thượng một hữu ti hào đích kinh hoảng, tượng thị lão tảo tựu dĩ sai trắc đáo giá chủng tình huống nhất bàn, nhất kiểm mạc nhiên đích vọng trứ tụ long nhi lai đích thập ngũ vị hoàng tọa, mạc nhiên lãnh tiếu đạo: “Nhĩ môn dĩ kinh phân phối hảo liễu ngũ cá tấn thăng hoàng tọa đích danh ngạch liễu mạ? Khả bất khả dĩ cáo tố ngã nhất thanh……”
Giá thanh lãnh tiếu, nhượng chúng đa hoàng tọa kiểm thượng biểu tình nhất biến, toàn tức nhất thanh bạo nộ, hồi đãng tại thiên không thượng.
“Thiếu tại giá lí yêu ngôn hoặc chúng, mã thượng nhĩ tựu tiếu bất xuất lai liễu, tự kỷ thúc thủ tựu cầm, dã hứa năng cú nhượng nhĩ thiếu cật điểm khổ đầu, phủ tắc đáo thời hầu hạ thủ trọng liễu, phế liễu nhĩ giá điều cẩu mệnh, khả thiên vạn bất yếu hậu hối.”
Na vị lão giả hoàng tọa suất tiên xuất thủ, khả phạ đích bất hủ chân thần hoàng tọa sở bạo phát đích thần lực, hà đẳng đích khả phạ, thuấn gian hiên khởi liễu nhất cổ cự lãng, uyển như thiên trượng chi cao, tòng lí diện thâm xử nhất chỉ vô biên đại thủ, mãnh địa tòng đầu đỉnh hoạt hạ, yếu tương huyền âm đại đạo chi chủ nhất hạ tử tựu trấn áp tại na lí.
“Giá điểm thủ đoạn hoàn tưởng trảo ngã, giản trực tố mộng. Bất tri đạo nhĩ thị bất thị tâm trung hữu quỷ, xuất thủ giá bàn đích nhuyễn nhược vô lực, nan đạo tưởng yếu bảo tồn thật lực mạ?”
Huyền âm đại đạo chi chủ hào vô cụ sắc, phản nhi mãn thị phúng thứ đích thuyết đạo, hắc sắc đại thủ tòng hư không trung nhất tham, ngoan ngoan đích trảo hướng liễu bán không, thuấn gian tiện dữ na chỉ vô biên đại thủ bính chàng tại nhất khởi, nhất trận ba đào hung dũng chi hậu, đẩu nhiên tiêu thệ bất kiến.
“Thiếu tại giá lí hồ thuyết, vô sỉ đích gia hỏa, ngã nhượng nhĩ tử!”
Lão giả thị giá thứ hành động đích phát khởi nhân, tha thị nhất cá cường đại thế lực đích chưởng quyền giả, đái lĩnh lưỡng vị hoàng tọa, hữu liên hợp liễu sổ thập vị hoàng tọa, nhất khởi xuất thủ chuẩn bị tương huyền âm chi chủ nã hạ, tòng nhi đắc đáo thập tam đại thánh tộc đích thưởng thức, bất đãn hoạch đắc ngũ cá tấn thăng hoàng tọa đích danh ngạch, hoàn tưởng bá chủ thứ nhất cấp thế lực bài danh đệ nhất đích bảo tọa.
Tha đích dã tâm khả thị bất tiểu, dã hữu trứ bất tiểu đích năng lực, năng cú tập hợp thập ngũ vị hoàng tọa, tại hạch tâm khu vực dã thị nhất kiện phi thường bất dung dịch đích sự tình. Căn cư tha trù hoa, dã thành công đích tương huyền âm chi chủ đổ tại liễu thiên nguyệt nhai, nhất xử thiên hiểm đích địa phương, khán dạng tử căn bổn một hữu đào thoát đích khả năng tính.
Khả dĩ thuyết, tổng thể lai thuyết, tha sở tố đích nhất thiết đô thị án chiếu tự kỷ đích kế hoa tiến hành đích. Chỉ thị tha khước tiểu khán liễu huyền âm chi chủ đích giảo hoạt, cận cận kỉ cú thoại, tiện tương chúng nhân chi gian đích mâu thuẫn, vô hạn phóng đại, tòng nhi sản sinh liễu tương hỗ chi gian đích bất tín nhậm.
Nhi thả, huyền âm chi chủ đích giảo hoạt hoàn bất chỉ tại ngữ ngôn thượng, nhất giao thủ, tha tài phát hiện giá cá huyền âm chi chủ căn bổn bất tượng thị truyện thuyết trung, cận cận cương cương hoàng tọa đích dạng tử, lực lượng ti hào bất tốn sắc vu tự kỷ, thậm chí hoàn hữu nhất định trình độ đích siêu quá.
Cương cương nhất xuất thủ, tha bão trứ kích bại huyền âm chi chủ, tịnh thả chấn nhiếp chúng nhân đích mục đích, tòng nhi năng cú tòng trung đắc đáo tối đại đích hảo xử. Khả thị vạn vạn một tưởng đáo, tha đích cường lực nhất kích, bất đãn một hữu nhậm hà đích hiệu quả, tương phản thành vi huyền âm chi chủ khẩu trung đích bảo tồn thế lực.
Tha minh hiển nhất thuấn gian cảm giác đáo na nhất cổ cổ cường đại đích khí thế ngưng trọng liễu bất thiếu, thích phóng xuất đích thần lực, biến đắc nhuyễn nhược vô lực, căn bổn bất tượng thị tha môn đích tối cường nhất kích.
“Nhĩ môn thiên vạn biệt bị tha phiến liễu, giá huyền âm chi chủ căn bổn bất nhược vu ngã. Toàn lực xuất thủ, khoái điểm tương kỳ nã hạ, bất nhiên trì tắc sinh biến……” ( vị hoàn đãi tục.. )
Cảm tạ icenleen đả thưởng liễu 588 khởi điểm tệ.
Cảm tạ ức nhật đầu liễu 2 phiếu nguyệt phiếu, phi tường đích xuyên việt a đầu liễu 1 phiếu nguyệt phiếu, tử âm nhã đầu liễu 1 phiếu nguyệt phiếu, tam tuế nãi oa đầu liễu 1 phiếu nguyệt phiếu, vãn phong túy nguyệt đầu liễu 1 phiếu nguyệt phiếu.
Cảm tạ mộng yểm vĩnh hằng 15 đầu liễu nhất trương bình giới phiếu.