Chính văn
Mang mang vũ trụ thâm xử, vô biên đích hỗn độn lung tráo trứ nhất thiết, tức tiện thị thần vương đô vô pháp phân biện xuất tự kỷ hiện tại đáo để tại na nhi, phảng phật tứ diện bát phương đô thị hoàn hoàn toàn toàn đích nhất mô nhất dạng, kỉ hồ một hữu thái đa đích khu biệt. Sự thật thượng, giá lí tựu thị vũ trụ trung tối vi khả phạ đích hỗn loạn không gian, na phạ thị thần linh tiến nhập giá lí, dã hội tượng thị vô đầu thương dăng nhất bàn, tại không gian trung một hữu nhậm hà đích phương hướng cảm, phi thường đích hỗn loạn.
Tưởng yếu tại giá lí tầm trảo nhất cá phương hướng, trừ phi ủng hữu na cá địa phương không gian tọa tiêu, bất nhiên hội khốn tử tại giá lí đích.
Bất quá, lâm đặc khước một hữu nhậm hà đích cật kinh, sự thật thượng tha lai thời tựu ẩn ẩn sai trắc đáo.
Tất cánh, tha môn sở yếu đối kháng đích khả thị chí cao vô thượng đích chủ thần, thần vương tại tha môn đích diện tiền, tựu tượng thị liệp vật tại liệp nhân diện tiền đích cảm giác nhất bàn, tùy ý đích thu cát tể sát. Vô tẫn thần giới tuy nhiên diện tích liêu khoát, đãn thị chủ thần tưởng yếu tầm trảo nhất ta nhân, dĩ tha na khủng phố chí cực đích thần niệm chi lực, khước thị cực vi giản đan đích sự tình.
Nhân thử, tưởng yếu bãi thoát chủ thần đích sưu tác, minh hiển nhu yếu nhất ta đặc thù đích thủ đoạn, nhi hỗn độn không gian tựu thị tuyệt đối lý tưởng đích địa phương.
Giá cá địa phương thị truyện thuyết trung vũ trụ sơ khai đích thời hầu bảo tồn hạ lai đích nguyên thủy chi địa, hỗn độn chi vận lung tráo trứ nhất khởi, toàn bộ đô thị mang mang đích nùng vụ, tựu toán ủng hữu tại cường đại đích thần niệm chi lực, đô bất khả năng ẩn tàng tại kỳ trung đích nhân, đương nhiên ẩn tàng tại lí diện đích nhân, dã bất khả năng phát hiện ngoại diện đích tồn tại.
Nhân thử, giá lí lý sở đương nhiên đích thành vi liễu thần vương liên minh giá cá khả phạ cơ cấu đích sở tại địa ＄≡, kỳ thật tịnh bất nan tưởng tượng.
Cận cận cân tùy tại hắc ám thần vương đích hậu diện, xuyên quá mang mang đích nùng vụ sở hình thành đích thương mãng không gian, căn bổn khán bất đáo tứ chu dũng động hỗn độn vụ khí chi trung đáo để ẩn tàng trứ thập ma, na cổn cổn đích nùng vụ, tựu hảo tượng thị hữu các chủng khả phạ đích cự thú tại lí diện hưng phong tác lãng nhất bàn, tùy thời chi gian, đô khả năng hữu khả phạ đích tồn tại trùng xuất lai.
Xuyên hành tại giá lí đích địa phương, hữu trứ tương đương đích tâm lí áp lực, na phạ thị thần vương. Tại thương mãng đích vũ trụ chi trung, y nhiên hữu ngận đa cường đại đích tồn tại năng cú đối kỳ tạo thành tương đương đích uy hiếp, vưu kỳ thị giá lí hoàn thị vũ trụ sơ sinh đích thời hầu, ngận nan tưởng tượng, giá phiến không gian chi trung hội tồn tại thập ma khả phạ đích tồn tại, ngận đa nhận vi bất khả năng tồn tại đích khủng phố sinh vật, hoặc hứa tựu ẩn tàng tại mê vụ đương trung.
Hạnh hảo, hắc ám thần vương ứng cai phi thường thục tất giá điều thông đạo, chung vu tại tha đích đái lĩnh hạ tẩu xuất na phiến hỗn độn đích thiên địa, lai đáo liễu nhất phiến tịnh bất toán thái đại đích vị diện chi thượng.
“Hoàn hảo một hữu ngộ đáo na ta cổ quái đích sinh vật.” Hắc ám thần vương đột nhiên tố xuất liễu nhất cá tùng liễu nhất khẩu khí đích động tác. Ngã tài phát hiện tha kiểm thượng mãn thị khẩn trương đích thần sắc, vọng trứ na y cựu lung tráo tại mang mang nùng vụ trung đích không gian, nhãn thần trung lược quá nhất ti kinh sắc.
Ngã tâm đầu bất do đích nhất kinh, liên mang vấn khởi liễu hắc ám thần vương, giá phiến bình tĩnh đích hỗn độn không gian trung, nan đạo hoàn ẩn tàng trứ thập ma khả phạ đích tồn tại mạ?
Hắc ám thần vương đích hồi đáp khước nhượng ngã đại cật nhất kinh, tha thân khẩu cáo tố ngã. Biệt khán giá phiến hỗn độn không gian, lung tráo tại nùng vụ chi trung hiển đắc phi thường đích bình tĩnh, đãn thị yếu tri đạo. Giá phiến không gian khả thị tòng vũ trụ sơ sinh đích thời hầu, dĩ kinh tồn tại liễu. Lí diện sinh tồn trứ bất thiếu đích cổ lão đích sinh vật. Tha môn kỳ trung đích giảo giảo giả thậm chí tồn tại liễu hảo kỉ cá kỷ nguyên, niên linh thậm chí siêu quá liễu chủ thần.
Như thử mạn trường đích thời gian, thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu vô pháp tưởng tượng đích trình độ. Tức tiện thị chủ thần đô bất cảm khinh dịch tại giá phiến hỗn độn không gian trung động thủ. Dã nhân thử thần vương liên minh hội kiến lập tại giá lí nguyên nhân chi nhất.
Tha hoàn cáo tố ngã, giá lí đích cổ lão đích sinh vật phi thường cổ quái, tự tòng ngã môn nhất tiến nhập giá phiến hỗn độn không gian trung, tha môn tựu dĩ kinh khán đáo liễu ngã môn. Tự hồ tha môn đích trí tuệ tịnh bất cường đại. Chỉ căn cư tự kỷ đích hỉ hảo, nhậm ý đích tuyển trạch công kích.
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu tha môn tưởng yếu công kích. Tựu toán thị chủ thần nhất đán bị triền thượng, tưởng yếu thoát thân đô thị cực vi khốn nan đích sự tình. Chí vu tượng thị ngã môn giá đẳng đích thần vương, tuyệt đối thị hựu tử vô sinh.
Hắc ám thần vương thuyết tha tựu thân nhãn ám đạo, nhất vị thần vương thậm chí lai bất cập phản ứng, tựu bị nhất trương tòng nùng vụ chi trung trương khai đích đại khẩu trực tiếp thôn liễu hạ khứ, tái thứ kỳ gian, thậm chí liên thâu tập giả đích mô dạng đô một hữu khán thanh sở, chỉ thị khán đáo nhất trương đại khẩu, thuấn gian xạ xuất, tiếp trứ na vị thần vương tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Lâm đặc ngạch đầu thượng mãnh nhiên mạo xuất liễu lãnh hãn, cương tài tại xuyên việt na hỗn độn không gian đích thời hầu, tha thanh tích đích cảm thụ đáo vũ trụ chi trung tự hồ ẩn tàng trứ mỗ ta khả phạ đích đông tây, na hãi nhiên đích khí thế nhược hữu nhược vô, tha dĩ vi hoàn thị tự kỷ đích thác giác ni? Đãn thị như kim thính đáo hắc ám thần vương giá dạng thuyết khởi, đốn thời minh bạch, na ta cảm giác tịnh phi thị huyễn giác, hoàn thị thật thật tại tại đích tồn tại đông tây, tựu tại na nùng úc thâm xử, ẩn tàng trứ mỗ ta khả phạ đích tồn tại, chính trương khai đích trứ huyết bồn đại khẩu, hổ thị đam đam đích vọng trứ tự kỷ.
Như quả đương thời na ta khả phạ đích tồn tại phát khởi công kích đích thoại, hậu quả tuyệt đối thị bất kham thiết tưởng đích. Tưởng đáo giá lí, lâm đặc bất do đích cảm giác đáo toàn thân lãnh hãn lâm li, nhất chủng mạc danh đích kinh hãi tòng tâm để thăng khởi.
“Bất yếu hại phạ, kí nhiên lai đáo liễu giá lí, tựu tùy ngộ nhi an ba. Chủ thần khả bất thị ngã môn na nhất cá năng cú kháng hành đích, chỉ hữu tá trứ giá ta ngoại giới đích lực lượng, ngã môn tài năng cú cân tha môn chu toàn, tài năng cú tầm trảo đáo hoạt hạ lai đích hi vọng.” Hắc ám thần vương thuyết hồ giá cú thoại đích thời hầu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vô nại đích khổ tiếu.
Tại ngoại giới thần linh khán lai, thần vương tác vi chủ tể chỉnh cá vô tẫn thần giới đích chí cao vô thượng đích tồn tại, tha môn ủng hữu trứ áp đảo nhất thiết đích khủng phố lực lượng, giá cổ lực lượng túc dĩ nhượng nhậm hà nhân khủng cụ dữ thần phục. Chỉ thị tha môn khước vô pháp tưởng tượng, thần vương sở tao thụ đích khủng phố áp lực, lai tự vu chủ thần đích áp lực, túc dĩ nhượng tha môn cảm đáo băng hội.
Lâm đặc một hữu thuyết thoại, cân tại hắc ám thần vương bối hậu, nhất lộ trầm mặc đích hướng tiền tẩu trứ, na chủng nội tâm đích áp ức vô pháp đối biệt nhân thuyết khởi, tổng chi tại nội tâm thâm xử, dũng động trứ nhất chủng khả phạ khí tức, nhất đán bạo phát xuất khứ, túc dĩ nhượng nhậm hà nhân cảm giác đáo khủng cụ.
“Di, lai liễu nhất cá tân nhân?”
Tiền phương đột nhiên truyện lai liễu nhất cá hí ngược đích thanh âm, đái trứ lãnh nhiên đích trào tiếu, truyện nhập lâm đặc đích nhĩ trung, nhượng tha bất tự giác đích đốn liễu đốn cước bộ, kiểm sắc nhất hạ tử âm lãnh liễu hạ lai.
Sậu nhiên sĩ đầu, do như nhất đầu tranh nanh đích mãnh thú, hung dũng đích sát khí bính phát xuất lai, song nhãn như đồng lãnh quang nhất bàn, thuấn gian động xuyên liễu không gian, xạ nhập liễu không gian chi trung, lạc tại viễn xử nhất cá thân ảnh chi thượng.
Thân thể sậu nhiên nhất lãnh, na cá truyện ngôn bất tốn đích thần vương kiểm sắc nhất biến, cương tài hi tiếu đích biểu tình hoàn vị thốn khứ, ngưng cố tại na lí.
“Di? Hảo đại đích tì khí, khán lai hữu tất yếu nhượng tân nhân minh bạch tự kỷ tiến nhập thần vương liên minh nghĩa vụ liễu.” Na vị thần vương kiểm sắc đẩu nhiên nhất lãnh, nhãn thần trung bính xạ xuất khả phạ đích sát khí, hung dũng bành phái đích sát khí như đồng ô vân nhất bàn thuấn gian lung tráo nhi hạ, hướng trứ lâm đặc giá biên tịch quyển nhi lai.
Hữu tư cách thành vi thần vương đích tồn tại, na nhất vị thủ hạ bất thị vẫn lạc liễu vô sổ đích thần linh, đạp trứ vô sổ chân thần hài cốt, tài năng cú đạt đáo kim thiên giá cá địa bộ đích, sở dĩ đương tha kiểm thượng biến lãnh, khả phạ đích sát khí hung dũng nhi xuất đích thời hầu, đốn thời không gian đô biến đắc sung mãn liễu nan dĩ, tịch quyển nhi lai đích hàn phong, uyển như nhất đầu tranh nanh đích cự thú, tương tối vi hung ngoan nhất diện bạo lộ liễu xuất lai.
“Thần vương liên minh đích truyện thống tự hồ thị tương hỗ bang trợ, để kháng chủ thần đích công kích. Khán thị tòng nhĩ đích thân thượng, ngã tự hồ một hữu khán đáo giá nhất điểm.” Lâm đặc khước thị nhất bộ bất nhượng, mãnh nhiên hướng tiền khóa xuất nhất bộ, cổn cổn đích sát khí tòng thân thượng bạo phát liễu xuất lai, tương bỉ khởi na vị lão bài thần vương đích sát khí dã ti hào bất soa.
Sự thật thượng, lâm đặc đích quật khởi đồng dạng bạn tùy trứ vô sổ đích hài cốt, thậm chí quật khởi đích đạo lộ, bỉ khởi nhất bàn đích thần vương canh gia đích khảm khả. Biệt khán sơ nhập thần vương cảnh giới, đãn bổn chất thượng hoàn thị đại la kim tiên đích tằng thứ. Bỉ khởi phổ thông đích thần vương yếu cường đại bất thiếu. Nhi thả, lâm đặc khả bất cận cận chỉ thị bổn thể tấn thăng liễu thần vương, liên đồng tam đại phân thân đô nhất đồng cảnh giới liễu.
Sự thật thượng, lâm đặc nhất nhân sở ủng hữu đích chiến lực, bất thị phổ thông đích bổn thể đích chiến lực, thậm chí khả dĩ tá dụng tam đại phân thân đích lực lượng, tòng nhi đạt đáo tương đương khả phạ đích trình độ.
Tự hồ hoàn toàn một hữu liêu đáo, nhất cá cương đáo giá lí đích tân nhân, cánh cảm như thử đích đại đảm nhất thượng lai, tiện lãnh tiếu liên liên, thân thượng đích khí tức thuấn gian biến đắc canh gia băng lãnh. Cổn cổn đích sát khí uyển như hiên khởi đích cuồng phong nhất bàn, xuy đãng trứ chỉnh cá không gian, nhượng không gian phát sinh liễu tương đương khả phạ đích biến hóa.
Thử khắc, lâm đặc dã chú ý đáo, giá phiến không gian chi thượng, bất tri hà thời dĩ kinh tụ tập liễu bất thiếu đích thân ảnh, ẩn ẩn xước xước soa bất đa hảo kỉ thập vị đích mô dạng, đãn tương đồng đích thị, tha môn mỗi cá nhân thân thượng đô thích phóng xuất thần vương tằng thứ khả phạ khí thế.
Nhất cổ cổ khả phạ đích khí thế tại hư không trung hình thành nhất tọa tọa trầm trọng đại sơn, nhất đán bạo phát na khủng phố chí cực đích khí thế, thuấn gian tựu năng cú áp đảo nhất thiết, khủng phố đích lực lượng túc dĩ tồi hủy sở hữu đích nhất thiết, khủng phạ dã chỉ hữu thần vương tài năng cú để đáng nhất nhị.
“Hắc ám thần vương, giá dã thị nhĩ đích thái độ mạ?” Na vị lão bài thần vương hiển đắc phi thường bất mãn, đãn thị tự hồ đối vu hắc ám thần vương hoàn hữu nhất ta kỵ đạn, đối vu tha đích thái độ khán đắc phi thường trọng.
Hào vô nghi vấn, tại thần vương liên minh chi trung, hắc ám thần vương khẳng định ủng hữu tương đương đích thế lực. Nhi giá chủng quyền thế dã thị dữ tự thân sở ủng hữu đích cường đại đích lực lượng thành chính bỉ đích, dã tựu thị thuyết, hắc ám thần vương tại thần vương liên minh trung tuyệt đối thị đỉnh tiêm đích tồn tại, thật lực cường hãn nhượng chúng đa thần vương đô vi chi kỵ đạn.
Hắc ám thần vương khán liễu lâm đặc nhất nhãn, một hữu thuyết thoại, chỉ thị hướng hậu thối liễu nhất bộ, biểu kỳ giá kiện sự tự kỷ tịnh bất hội tham dữ.
Na vị lão bài thần vương kiểm sắc thuấn gian biến đắc vô bỉ tranh nanh, khả phạ đích diện khổng nữu khúc trứ, lãnh tiếu trứ, uyển như ma quỷ nhất bàn.
“Cai tử đích tiểu tử, hiện tại nhĩ đích kháo sơn đô phóng khí liễu nhĩ, nhĩ thị bất thị cảm đáo phi thường đích tuyệt vọng. Phóng tâm ngã bất hội sát điệu nhĩ, tuy nhiên nhĩ chỉ thị nhất cá phế vật, chí thiếu tại chiến tràng thượng hoàn năng cú tiêu háo chủ thần nhất điểm thời gian. Bất quá, kim thiên ngã dã hội hảo hảo đích giáo đạo nhĩ, nhượng nhĩ minh bạch đối vu tiền bối đích thái độ.”
Lãnh lãnh đích thanh âm, tượng thị hàn phong bàn xuy quá thân thể, hoán tố kỳ tha nhân đô hội cảm giác đáo nhất ti khủng cụ, nhiên nhi lâm đặc kiểm thượng tòng thủy chí chung bảo trì trứ bình tĩnh, một hữu nhất ti đích dị thường.
Sự thật thượng, tại tràng đích chúng đa thần vương một hữu khán hảo lâm đặc đích, tất cánh, na vị lão bài thần vương khả dĩ tảo tha thập vạn niên dĩ tiền, tiện dĩ kinh đạt đáo liễu như kim đích tằng thứ. Dĩ tha đích lực lượng, đối phó nhất cá tân nhân, ứng cai bất thành vấn đề.
Giá hoặc hứa dã thị na vị lão bài thần vương tâm trung sở tưởng đích ba! ( vị hoàn đãi tục.. )