Bả bổn trạm phân hưởng đáo:
Dạng thức thiết trí
:
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương duyệt độc ký lục hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Tựu tại giá thời, môn ngoại truyện lai cước bộ thanh.
Khẩn cân trứ, tựu kiến nhất cá trung niên nhân sấm tiến lai, đại thanh đạo: “Ba ba, ngã thính thuyết tiểu muội bệnh liễu…… Giá thị ngã tòng mạn cốc thỉnh lai đích sử mật tư y sinh, thị bì phu bệnh đích chuyên gia, nhượng tha lai khán khán, tiểu muội cứu cánh thị thập ma tình huống.”
Nam tử trung đẳng cá đầu, lược hữu ta phát phúc.
Tha sơ trứ nhất cá đại bối đầu, khán thượng khứ pha vi uy nghiêm.
Tại nam tử thân hậu, cân trứ nhất cá kim phát bích nhãn đích nam nhân. Tha tẩu tiến lai, khán liễu nhất nhãn phòng gian đích tình huống, tiện đại thanh đạo: “Vi thập ma yếu lạp thượng song liêm, giá dạng hội tạo thành phong bế, thuyết bất định hội sử bệnh tình sản sinh ác hóa……”
Sử mật tư y sinh nhất khẩu lưu lợi đích pháp ngữ, tự hồ thị cá pháp quốc nhân.
Tha tẩu đáo anh lạp thân biên, đảo thị một hữu tại ý anh lạp thân thượng na ta chẩn tử sấm xuất lai đích nùng thủy, thủ xuất nhất song thủ sáo đái tại thủ thượng, tồn hạ thân tử tử tế quan sát. Nhất biên quan sát, tha nhất biên nhượng na trung niên nhân lạp khai song liêm, tịnh thủ xuất thủ điện đồng, phiên liễu phiên anh lạp đích nhãn bì, nhiên hậu yếu xanh khai anh lạp đích chủy, tưởng yếu khán thanh sở tha thiệt đài đích nhan sắc.
Đương nhiên liễu, lạp khai song liêm giá cú thoại, tha dụng đích thị anh ngữ.
“Tối hảo bất yếu lạp khai song liêm.”
Dương mộc đột nhiên thuyết thoại liễu, “Na dạng hội nhượng anh lạp đích tình huống canh gia nghiêm trọng.”
Trung ● niên nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu song tiền, thính đáo dương mộc đích thoại, giá tài chú ý đáo liễu dương mộc hòa tình xuyên mỹ tuyết đích tồn tại.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Dương mộc cương tài dụng đích thị pháp ngữ, na vị sử mật tư y sinh dã thính đáo liễu, nữu đầu khán quá lai.
“Giá vị tiên sinh, vi thập ma bất nhượng lạp khai song liêm?”
Dương mộc bổn lai thị bất thái tưởng sáp thủ giá kiện sự, bất quá đối phương kí nhiên vấn liễu, tha dã bất hảo bất hồi đáp. Khinh thanh đạo: “Y sinh. Anh lạp tha bất thị sinh bệnh.”
Giá thời hầu. Bôn lệ dã hướng trung niên nhân giới thiệu liễu dương mộc lưỡng nhân đích thân phân.
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma?”
“Chân thị khả tiếu, anh lạp tiểu tỷ đích bệnh tình phi thường minh hiển, giá vị tiên sinh cư nhiên thuyết bất thị sinh bệnh?”
Sử mật tư y sinh lộ xuất nhất chủng trào phúng đích tiếu dung, đối trung niên nhân giải thích đạo: “Tuy nhiên, ngã thị đệ nhất thứ kiến đáo anh lạp tiểu tỷ đích giá chủng chứng trạng, đãn ngận minh hiển, tha đích xác thị tại sinh bệnh. Ngã nhu yếu trừu huyết hậu tiến hành hóa nghiệm, tịnh đối tha tố nhất cá toàn diện đích kiểm tra. Tài năng cú xác định tha cứu cánh thị thập ma dạng đích bệnh chứng. Bất quá, căn cư ngã đích kinh nghiệm, bì phu bệnh thị nhu yếu nhất cá không khí lưu thông đích hoàn cảnh, giá dạng hữu lợi vu anh lạp tiểu tỷ đích bệnh tình hoãn giải……
Tha hoạn đích tịnh bất thị truyện nhiễm bệnh, sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm, đãn như quả giá vị tiên sinh kế tục phương ngại, ngã bất bảo chứng hội phát sinh thập ma biến hóa.”
“Ngã thị anh lạp đích ca ca, tha tín tây nạp ngõa.”
Trung niên nhân đái trứ nhất chủng thượng vị giả đích khí thế, trầm thanh đạo: “Phất lan khắc tiên sinh, nhĩ thuyết anh lạp bất thị đắc bệnh. Na vi thập ma hội giá dạng?”
“Ngã bất tri đạo!” Dương mộc tưởng liễu tưởng, trầm thanh đạo: “Bất quá hữu nhất điểm ngã đảo thị thanh sở. Anh lạp ứng cai thị bị nhân hạ liễu trớ chú. Chỉ thị ngã hiện tại bất thái thanh sở, đối phương cứu cánh sử dụng đích thị thập ma trớ chú, sở dĩ bất hảo thuyết minh.”
“Trớ chú?”
Tha tín văn thính, lộ xuất sái nhiên chi sắc.
Tuy nhiên hàng đầu thuật tại thái quốc lưu truyện ngận quảng, đãn thị đối vu tằng thụ quá tây phương văn minh giáo dục đích tha tín nhi ngôn, na giản trực tựu thị vô kê chi đàm. Tha như kim phong đầu chính thịnh, dĩ kinh quyết định gia nhập thái ái thái đảng đích hạ nhất nhậm tổng lý cạnh tuyển ban tử, thậm chí ngận hữu khả năng tại vị lai bất cửu, xuất nhậm thái ái thái đảng đích đảng khôi. Sở dĩ, đối vu dương mộc đích hồi đáp, tha xuy chi dĩ tị. Như quả bất thị nhân vi dương mộc thị anh lạp đích bằng hữu, thuyết bất định tha tín tảo tựu nhượng nhân bả tha môn cản tẩu.
“Hảo liễu, phất lan khắc tiên sinh!”
Tha tín đạo: “Nâm đích tưởng pháp phi thường hữu kiến thiết tính, bất quá hiện tại, ngã nhu yếu tẫn khoái trị liệu tiểu muội, kỳ tha sự tình ngã môn dĩ hậu tái đàm.”
Na ngôn ngữ trung, tuy nhiên ngận khách khí, khước lưu lộ xuất liễu tống khách chi ý.
Dương mộc khán liễu tha nhất nhãn, dã một hữu biện giải.
“miyoki, ngã môn tẩu ba.”
“A?”
“Hạ ngọ nhất điểm đích hỏa xa, ngã môn hoàn yếu cản khứ xa trạm.
Kí nhiên tha tín tiên sinh thỉnh lai liễu y sinh, cha môn tại giá lí dã bang bất thượng mang, bất như tiên ly khai, đẳng nhật hậu anh lạp khang phục tái thuyết.”
Thuyết hoàn, dương mộc chuyển thân tựu tẩu.
Tình xuyên mỹ tuyết bất minh bạch thị thập ma trạng huống, liên mang hướng tha tín hòa bôn lệ cúc liễu nhất cung, nhiên hậu hựu khán liễu nhất nhãn bệnh sàng thượng đích anh lạp, truy trứ dương mộc bào xuất phòng gian.
“Tha tín, nhĩ chẩm ma giá ma thuyết thoại?”
Bôn lệ tại nhất bàng, lộ xuất nhất mạt nộ sắc, “Phất lan khắc tiên sinh thị anh lạp đích bằng hữu, nhĩ giá ma thuyết, khởi bất thị tái thuyết…… Phất lan khắc tiên sinh, thỉnh lưu bộ.”
Tha thuyết trứ, dã truy liễu xuất khứ.
Tương bỉ giác tha tín nhi ngôn, bôn lệ thị nhất cá canh đốc tín truyện thống đích lão nhân.
Tha tín bất tương tín hàng đầu thuật chi loại đích sự tình, đãn bôn lệ khước thâm tín bất nghi, thậm chí hoàn chuyên môn tố quá nhất ta nghiên cứu. Tha tín cương tài na ta thoại, phân minh hữu ta đắc tội nhân. Vạn nhất dương mộc hòa tình xuyên mỹ tuyết…… Bôn lệ khả bất tưởng thác quá.
“Sử mật tư, tình huống như hà?”
“Tiên bả song hộ đả khai, bảo trì phòng gian lí không khí đích lưu thông.
Ngã vi anh lạp tiểu tỷ trừu huyết, nhiên hậu tiên hóa nghiệm nhất hạ, tương tín ngận khoái tựu hội hữu kết quả. Tha giá chủng tình huống, phân minh tựu thị mỗ chủng tế khuẩn cảm nhiễm tạo thành. Tuy nhiên ngã hiện tại hoàn bất thanh sở tường tế đích tình huống, đãn ứng cai bất hội hữu thác ngộ.”
Tha tín tưởng liễu tưởng, tiện lạp khai liễu song liêm.
Dương quang, chiếu tiến phòng gian lí, đốn thời tương phòng gian lí đích na chủng âm chí khí tức khu tán.
Tha thôi khai song hộ, tòng ngoại diện xuy tiến lai đích phong, bả ốc trung na chủng quái dị đích khí tức, nhất hạ tử xuy tán liễu hứa đa.
Dương quang, chiếu tại liễu anh lạp đích thân thượng.
Na trương kiều mỹ đích kiểm bàng, thử khắc thảm bạch như chỉ, biến bố tế mật đích hồng sắc chẩn tử.
Sử mật tư tòng tùy thân đích y liệu tương lí thủ xuất châm quản, tòng anh lạp thân thượng trừu liễu nhất ta huyết dịch, nhiên hậu phóng hảo. Tha hựu tả liễu nhất cá phương tử, hoàn hữu nhất ta chú ý sự hạng, nhất biên tả, nhất biên khẩu thuật, dĩ gia cường tha tín đích ấn tượng.
Chỉ thị, tha một hữu chú ý đáo, tùy trứ dương quang chiếu xạ tại anh lạp đích kiểm thượng, anh lạp kiểm thượng đích chẩn tử cánh nhiên khai thủy xuất hiện hoãn mạn đích hội lạn tích tượng. Tha phát xuất khinh nhược đích thân ngâm thanh, dẫn khởi liễu tha tín đích chú ý. Đương tha phát hiện anh lạp bất cận thị kiểm thượng xuất hiện hội lạn, thậm chí liên ca bạc thượng dã xuất hiện hội lạn đích thời hầu, đốn thời lộ xuất kinh khủng đích biểu tình.
“Sử mật tư, sử mật tư y sinh!”
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ khán, nhĩ khoái khán anh lạp!”
Sử mật tư liên mang nữu đầu, dã phát hiện liễu na quỷ dị đích biến hóa, đốn thời mục trừng khẩu ngốc.
“Sử mật tư, giá thị chẩm ma hồi sự…… Cương tài anh lạp hoàn hảo hảo đích, vi thập ma, vi thập ma hiện tại khai thủy hội lạn liễu?”
“Thượng đế, ngã bất tri đạo!”
Sử mật tư dã hữu ta phát mộng, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Ngã phát thệ, ngã tòng một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích tình huống.”
“Cai tử!”
Tha tín não hải trung, hồi hưởng khởi cương tài dương mộc thuyết quá đích na ta thoại: Anh lạp bất thị đắc bệnh, nhi thị bị nhân hạ liễu trớ chú.
Tha mãnh nhiên chuyển thân, thủ mang cước loạn đích bả song hộ quan thượng, nhi hậu hựu lạp thượng liễu song liêm.
Giá thời hầu, bôn lệ tòng ngoại diện tẩu tiến lai, khán đáo giá nhất mạc bất do đắc nhất lăng, toàn tức tâm lí sản sinh liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
“Tha tín, nhĩ càn thập ma?”
“Ba ba, anh lạp đích na lưỡng vị bằng hữu ni? Ngã thị thuyết, phất lan khắc tiên sinh ni?”
Tha tín giá thời hầu, tái dã một hữu cương tài na chủng tòng dung. Tha thượng tiền nhất bả lạp trụ liễu bôn lệ đích ca bạc, đại thanh vấn đạo.
“Tha môn dĩ kinh thượng xa tẩu liễu, ngã nhượng thác ni tống tha môn khứ xa trạm.
Bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ cương tài thật tại thị thái bất khách khí liễu! Phất lan khắc tiên sinh…… Ngã đích thiên, anh lạp, ngã đích anh lạp, tha giá thị chẩm ma liễu? Cai tử đích, ngã tựu thuyết quá, nhĩ vi thập ma tựu bất tương tín phất lan khắc tiên sinh đích thoại ni?”
Song liêm lạp thượng liễu, song hộ quan thượng liễu.
Khả thị anh lạp bì phu hội lạn đích tích tượng phi đãn một hữu đắc đáo hoãn giải, phản nhi việt phát đích nghiêm trọng khởi lai.
Không khí trung, na chủng khả phố đích tinh xú vị việt lai việt nùng, tòng anh lạp bì phu đích hội lạn xuất, canh dũng xuất nhất chủng niêm trù đích hắc sắc dịch thể. Sử mật tư giá thời hầu dĩ kinh phản ứng quá lai, liên mang vi anh lạp chú xạ kháng sinh tố, đãn thị khước bất kiến hảo chuyển.
Tha tín giá thời hầu dĩ kinh cố bất đắc kỳ tha, trùng xuất phòng gian, trực bôn lâu hạ.
“Phất lan khắc tiên sinh tha môn đích xa ni?”
“A? Cương tài dĩ kinh xuất liễu trang viên đại môn.”
“Cai tử đích, thùy hữu thác ni đích điện thoại? Thùy tha mụ đích tri đạo thác ni đích điện thoại hào mã, cản khoái cáo tố ngã!” Tha tín hảo tượng phong liễu nhất dạng, đại thanh bào hao, thậm chí bả chính tại thụy giác đích hoàng kim lí dã kinh tỉnh, tòng lâu thượng bào liễu hạ lai.
Giá thời hầu, nhất lượng kiệu xa tòng trang viên ngoại sử lai, tại ngoại diện đình hạ.
Giáp ba duẫn pháp sư tẩu hạ kiệu xa, thính đáo tha tín đích khiếu hảm thanh, tẩu tiến khách thính tiếu đạo: “Tha tín tiên sinh, phát sinh liễu thập ma sự tình? Yếu thác ni đích điện thoại càn thập ma?”
“Pháp sư, pháp sư nhĩ lai đích chính hảo, khoái bang ngã khán nhất hạ, anh lạp tha đáo để thị chẩm ma liễu?”
Giáp ba duẫn thần sắc nhất ngưng, “Ngã lai tựu thị vi giá kiện sự. Bất quá, phát sinh liễu thập ma sự? Nan đạo xuất hiện liễu biến hóa mạ?” ( vị hoàn đãi tục.. )
Bổn trạm cường liệt thôi tiến đường gia tam thiếu tân thư 《》, phong lăng thiên hạ tân thư 《》
Tùy cơ thôi tiến: