Âm dương phù đệ nhất thiên tam bách bát thập nhị chương yêu thỉnh _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Âm dương phù>>Âm dương phù tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất thiên tam bách bát thập nhị chương yêu thỉnh

Đệ nhất thiên tam bách bát thập nhị chương yêu thỉnh


Canh tân thời gian:2017 niên 10 nguyệt 30 nhật tác giả:Lạp phong đích thụPhân loại:Đô thị|Kinh tủng|Tham hiểm yết bí|Lạp phong đích thụ|Âm dương phù
Hậu tương năng vĩnh cửu bảo tồn duyệt độc lịch sử nam sinh: Nữ sinh: Tại tuyến thư ba hoan nghênh nâm!

Linh lung đích tưởng pháp ngận thị sái thoát, đãn sự thật thượng chân tưởng tố đáo giá nhất thiết khước bất dung dịch. Tha khả bất tượng dao nhâm na bàn phú hữu nhất phương thế giới, căn bổn bất nhu tại hồ nhậm hà đích lực lượng. Tha tại cổ tộc chi trung nhu yếu ẩn tàng tự kỷ chân chính đích thân phân, dã nhu yếu hải lượng đích tư nguyên tài năng duy trì đắc liễu tự kỷ đích địa vị, tại tha hãm nhập trầm thụy đích thời gian lí bất hội bị kỳ tha đích thế lực triệt để thủ đại. Nhi duy hộ lý du đích sinh tồn, tha canh yếu dữ cổ tộc kỳ tha đích thế lực đấu tranh, giá ta đầu nhập đô thị cự đại đích.

Quái phù dĩ kinh ổn định liễu hạ lai, nhi càn phù thế giới hòa quy khư thế giới đô hữu cực kỳ phong phú đích vật sản, đô thị linh lung bách thiết nhu yếu đích đông tây. Tựu toán tha yếu ly khai, dã nhu yếu an đốn hảo giá nhất phương tiểu thế giới.

“Ngã môn lưu hạ lai.”

Lưu sa khán liễu khán thương thanh, thuyết đạo: “Giá lí đích nhất thiết, tha dã hữu phân. Ngã yếu bang tha khán hảo giá lí đích đông tây.”

“Tự nhiên như thử.” Thương thanh đối thử một nhậm hà đích ý kiến. Ly khai thâm uyên thế giới chi hậu, thương thanh chỉ tưởng tương tộc nhân đái xuất thâm uyên thế giới, bất khả năng tái hội hồi khứ na ám vô thiên nhật đích địa phương.

“Chí cao thần hứa nặc ngã bàn cổ tộc, tương hội hoạch đắc nhất cá hư không tộc quần đích minh hữu, tương lai ngã bàn cổ cự nhân nhất tộc, tất nhiên hội đạp thượng hư không thế giới, trọng phản tổ bối đích thời đại. Bất quá bất dụng đam tâm, giá cá thời gian ứng cai hoàn ngận cửu, ngã hoàn thị năng kiến lý du nhất diện.”

“Na ngã tộc khả tựu yếu tiên tẩu nhất bộ liễu.”

Thánh kình vọng hướng thương khung. Thánh tộc đối đãi âm phù đích thái độ thật tế thượng thị kính nhi viễn chi, thậm chí thị cảnh thích khủng cụ đích. Đãn bất khả phủ nhận đích thị, tòng khách quan thượng, nhân vi thánh tộc đầu phóng tại âm phù phương diện đích lực lượng dã sử đắc âm phù canh khoái địa tẩu hướng liễu dung hợp. Nhân nhi thánh kình chư nhân dã nhất dạng thụ đáo liễu tưởng thưởng. Tưởng thưởng đích nội dung tiện thị tứ dư thánh tộc hư không lực lượng, sử đắc tha môn ủng hữu tẩu hướng hư không đích chân chính lực lượng.

Ủng hữu liễu như thử lực lượng đích thánh kình, đối tại địa thượng xưng vương xưng bá dĩ kinh bất cảm hưng, tha nhãn hạ chỉ hi vọng trảo đáo lưu tán các địa đích tộc nhân, tương tha môn đái đáo vũ trụ đại ý chí tứ dư tha môn đích hư không lĩnh địa chi trung. Nhi vũ trụ đại ý chí thậm chí hoàn bả thánh kình đích triệu hoán truyện đệ xuất khứ, nhượng mỗi nhất cá hoàn hoạt trứ đích thánh tộc đô năng thính đáo thánh kình đích hô hoán.

Thánh kình dĩ kinh dữ bộ phân hạnh tồn hạ lai đích thánh tộc thủ đắc liễu liên hệ, chỉ đẳng triệu tập sở hữu tộc nhân chi hậu, tiện khai khải chúc vu thánh tộc đích tân thời đại.

Thánh kình trù trừ mãn chí, hư không tuy nhiên nguy hiểm, đãn khước quảng khoát vô biên. Tại khai thác hư không đích tối sơ giai đoạn, vũ trụ đại ý chí hoàn hội cấp dư nhất định đích phù trì, dã tựu ý vị trứ, thánh tộc cơ bổn thị bất hội tao ngộ thái đại đích nguy hiểm.

“Ngã tại hư không thế giới đẳng bàn cổ tộc đích xuất hiện.” Thánh kình triều trứ thương thanh thân xuất liễu thủ chưởng: “Nhi thả ngã thừa nặc, thánh tộc tuyệt bất hội đối kim nhật trạm lập thử địa đích chư tộc vi địch! Giá tương gia trì đáo thánh tộc huyết mạch chi trung, tác vi huyết thệ!”

Thương thanh cáp cáp đại tiếu, dữ chi kích chưởng vi minh. Tùy tức thánh kình chấn động song dực, chu vi đích không gian khai thủy nữu khúc.

“Tái kiến liễu, ngã đích bằng hữu môn, hi vọng hữu triều nhất nhật, ngã môn năng tại hư không thế giới trọng phùng.”

Thánh kình triều trứ chư nhân huy thủ. Năng nhượng tha triệt để phóng khí cừu hận nhi tương chư nhân xưng chi vi bằng hữu, thánh kình tịnh bất chỉ thị nhân vi tòng vũ trụ đại ý chí trung đắc đáo liễu hảo xử, nhi thị tha tâm để thanh sở địa ý thức đáo, nhược bất thị dữ chư nhân kết oán, thánh tộc dã bất khả năng đắc đáo giá dạng đích cơ duyên. Canh trọng yếu nhất điểm, tha sở bảo tồn hạ lai đích tộc nhân linh hồn, vũ trụ đại ý chí đô cấp dư liễu phục hoạt đích cơ hội.

Tùy trứ thánh kình đích lực lượng ba động, không gian kích đãng ngận khoái tựu phúc cái tại liễu kỳ dư đích thánh tộc thân thượng, kỉ cá thánh tộc chi hồn dã tòng thánh kình thân thượng bác ly, tấn tốc ngưng tụ thành nhân hình. Thánh di nhĩ khán đáo tử khứ đích đồng bạn phục hoạt, kiểm thượng dã chung vu phù hiện liễu tiếu dung, đối trứ chúng nhân vi tiếu kỳ ý trứ, khẩu trung thuyết trứ “Hậu hội hữu kỳ”, tiệm tiệm tiêu thất.

Tại tràng sở hữu nhân đô ngận thanh sở, tẫn quản đại gia đích thọ mệnh đô ngận trường, đãn thánh tộc đạp thượng hư không chi hậu, tha môn dư sinh năng cú tái kiến đích khả năng tính dĩ kinh biến đắc cực đê. Hư không thị cực kỳ liêu khoát đích thời gian, na phạ thị vũ trụ đại ý chí đô bất nhất định thanh sở tha đích thế giới hữu đa liêu khoát, sinh hoạt thử gian đích nhân môn, na phạ tri đạo bỉ thử đích phương vị, yếu kiến thượng nhất diện dã cực kỳ gian nan.

Thánh tộc tẩu hậu, kỳ dư chư nhân dã khai thủy kế hoa tự kỷ đích đạo lộ.

Đồ hồn, long bá thiên chư nhân tự nhiên chỉ năng phản hồi quái phù thế giới. Tha môn tựu toán tưởng ly khai, dã đắc khán linh lung thị phủ năng đáp ứng. Vũ trụ đại ý chí tuy nhiên khảng khái, đãn dã thị luận công hành thưởng, tha môn đắc đáo đích hảo xử khả bất tượng dao nhâm thánh kình giá bàn đa. Trừ liễu tịnh hóa tha môn đích huyết mạch, tương tha môn đích lực lượng đương thứ đề thăng kỉ cá đẳng cấp chi ngoại, dã một canh đa đích tưởng lệ. Tha môn tưởng đạp thượng chân chính đích lực lượng điên phong, hoàn đắc kháo tự kỷ.

Linh lung tối hậu vọng hướng xi vưu.

Xi vưu đích khí tức dĩ kinh cân dĩ vãng tiệt nhiên bất đồng. Tại tràng chi nhân, bất thiếu năng khán xuất tha dĩ kinh đạp thượng chân chính đích lực lượng đại đạo, chỉ thị tha đích vị lai hội đáo đạt na nhất cá trình độ, đắc khán cá nhân tạo hóa. Đương nhiên, xi vưu đích cường đại, vũ trụ đại ý chí dã chỉ thị khinh vi địa thôi động liễu nhất hạ, tại chi tiền, tha dĩ kinh đột phá liễu lực lượng đích bình cảnh, tấn thăng vi thủy tổ.

Chỉ thị thử khắc xi vưu khước hiển đắc vô bỉ mang nhiên. Đương niên dữ viêm hoàng nhị đế tranh bá thất bại chi hậu, tha nhục thân bị hủy, linh hồn bị tù cấm vu cấn phù thế giới chi nội. Tại ngộ đáo lý du chi tiền, tha đích linh hồn vô thời bất khắc tại thống khổ tiên ngao trứ, tầm tư trứ hữu triều nhất nhật phục hoạt chi hậu đích phục cừu.

Bị lý du vô ý thích phóng xuất lai chi hậu, xi vưu tòng vị vong ký tự kỷ đích phục cừu kế hoa. Tại tối sơ đích thời gian lí, tha đích biểu hiện cân lý bác kim soa bất đa, chỉnh thiên tưởng trứ như hà hồi đáo tự kỷ sở chúc đích thời đại, như hà phục cừu.

Chỉ thị bất tri vi hà thuyết, cân trứ lý du tứ xử tầm trảo âm phù đích đồ trung, tha đích lực lượng biến đắc việt lai việt cường đại, chỉ thị tha phản hồi hồng hoang thời kỳ đích tâm tư, tiệm tiệm biến đạm liễu. Tại ngận đa thời hầu, tha sở tao ngộ đáo đích địch nhân, đô bỉ tối sơ nhượng tha vạn kiếp bất phục đích địch nhân cường đại thái đa. Như kim tái bả na lưỡng nhân đương thành kính địch, xi vưu đô hội tự kỷ bỉ thị tự kỷ. Tầm cừu giá chủng sự, tại như kim đích xi vưu khán lai, thật tại thị hữu ta tác nhiên vô vị.

Đương nhiên, như quả lý du tri đạo xi vưu hữu giá ma cao đích giác ngộ, tha tựu hội thiết pháp nhượng lý bác kim thính thính xi vưu giá nhất phiên nội tâm độc bạch liễu. Xi vưu đích tao ngộ, bỉ khởi lý bác kim khả thị bất chỉ thảm thượng nhất đinh điểm. Nhiên nhi xi vưu đô khả dĩ phóng hạ giá nhất thiết, tha lý bác kim hựu hữu thập ma hảo tưởng bất khai đích?

“Ngã cân linh lung hồi khứ.”

Xi vưu một do dự đa cửu, tiện tố xuất liễu quyết định: “Ngã khứ trảo lý du.”

Linh lung hòa dao nhâm đô kinh nhạ địa vọng hướng xi vưu. Thế giới thượng, lưỡng nhân đô tằng tưởng quá yếu khứ trảo lý du, đãn vũ trụ đại ý chí khước cự tuyệt liễu giá dạng đích thỉnh cầu.

“Vũ trụ đại ý chí cấp liễu ngã nhất cá tuyển trạch, khả dĩ tuyển trạch khứ trảo lý du, hoặc giả hồi đáo ngã sở chúc đích niên đại.”

Xi vưu tố xuất quyết định chi hậu, kiểm thượng đích mê mang nhất tảo nhi không.

Xi vưu dã thị đáo liễu giá thời hầu tài phát hiện, tự kỷ cánh nhiên đối lý du sản sinh liễu y lại tính.

“Tha dã nhu yếu ngã đích bang trợ.” Xi vưu ngữ khí biến đắc canh gia kiên định, tố xuất quyết định chi hậu, tha chu thân đích không gian dã khai thủy nữu khúc biến hình. Xi vưu một hữu xuyên việt thời không đích năng lực, đãn vũ trụ đại ý chí dĩ kinh cấp liễu tha tương quan đích lực lượng hòa tọa tiêu. Chỉ thị khán tha tối chung đích tuyển trạch thị na nhất cá nhi dĩ.

Khán trứ xi vưu tiêu thất tại nhãn tiền, linh lung dục ngôn hựu chỉ. Tha đích mục quang tiên tại lưu sa thân thượng lưu chuyển, đãn ngận khoái, tha tiện vọng hướng dao nhâm, vấn đạo: “Nhĩ ni, yếu bất yếu cân ngã nhất khối tẩu?”

Thỉnh vật đề giao phi pháp tín tức hòa quảng cáo, vi phản giả tra phong ID, thậm chí vĩnh cửu san trừ! Tạ tạ hợp tác
Thôi tiến tiểu thuyết: Tạp bài phong bạo|Khoái xuyên chi nữ phối vạn sự tùy tâm|Vô địch hắc quyền|Đãi giá|Ngã chân bất tưởng đương thiên sư a|Thủ tịch quốc sĩ|Chủng điền sơn lí hán: Mạt thế kiều kiều tam tuế bán|Vương phi phản xuyên ký|Thịnh thế sủng hôn: Lão bà quai quai nhập hoài|Sư sĩ truyện thuyết|Long tượng thần hoàng|Đại minh: Nhượng nhĩ phụng chỉ giam quốc, nhĩ khứ tu tiên?|Thứ muội phi yếu hoán thân, ngã giá bệnh ương tử đắc cáo mệnh|Trọng sinh hậu, vương phi tha thành liễu thủ phú|Xuyên thành tu tiên giới nữ hoàn khố|Ngã đích xan thính liên tiếp trứ dị thế giới|Thương hậu|Hư không ngưng kiếm hành|Nữ thần đích cận thân hộ vệ|Võng du chi vĩnh sinh

Thượng nhất chương|Âm dương phù mục lục|Hạ nhất chương