Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Phế thiết hành giả bổn chương:
“Hắc nam” tòng vị tiếp thụ quá thời không ma thần á tư tháp lộc đích bang trợ.
Thử thời đích tha, phi trứ sa mạc lữ nhân nhất bàn đích phá cựu đấu bồng, độc tự nhất nhân trạm tại biên duyên địa đích nhất khối phiêu phù cự nham thượng.
Giá lí cự ly khu ma nhân tam cự đầu huyết chiến đích chiến tràng siêu quá 600 công lí, tái gia thượng hắc nam hữu ý ẩn tàng khí tức, tha đích linh uy tịnh một hữu bị đối phương phát giác.
Hắc nam bình cử hữu thủ, miểu chuẩn liễu chiến đoàn trung chính miễn lực khổ xanh đích tần kỳ.
Hòa nam khắc nhất mô nhất dạng đích thân tài, nhất mô nhất dạng đích diện khổng, sở bất đồng đích thị, giá cá 17 tuế thiếu niên hữu trứ lịch kinh phong sương đích biểu tình, dữ nam khắc tương bỉ canh gia thành thục dã canh gia lãnh mạc.
Tha đích song thủ thập chỉ mạt đoan hội mãn liễu tỏa liên hình đích hắc sắc thiểm mễ đặc văn tự, giá thị tỏa liên hắc văn, đại biểu dữ chi thiêm đính khế ước đích thập danh giới linh dĩ kinh toàn bộ trận vong.
Giá nhất đặc chinh nhượng nam khắc nhận vi hắc nam thị lai tự vị lai, thị nhất cá phỉ thúy, thiên tuyết, hạ sí toàn bộ chiến tử đích vị lai, xuyên việt thời không xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, thị vi liễu cảnh cáo tự kỷ bất yếu trọng đạo phúc triệt.
Hắc nam đích chủy giác lộ xuất lãnh tiếu, song phân đích sở la môn chi thi khắc ấn tại tha đích đồng khổng trung xuất hiện, nhượng tha đích song nhãn thốt nhiên bị kim sắc sung mãn, quang mang đại thịnh.
Chuyển thuấn chi gian, sở la môn chi thi đích quang mang biến thành liễu hồng sắc, khắc ấn đồ án dã biến thành liễu tiêm duệ cổ la mã trường mâu, hách nhiên thị hào xưng thí thần chi mâu đích lãng cơ nỗ tư chi thương!
Nhất đạo trường thương trạng hồng mang, tòng hắc nam đích hữu thủ chưởng tâm **** nhi xuất, dĩ tha sát thần lục ma đích uy thế lai thuyết, thật tại thị quá vu an tĩnh liễu.
Na trí mệnh đích hồng sắc tại hắc ám đích biên duyên địa xuyên không nhi quá, vô thanh vô tức khước đái trứ vô pháp ngôn thuyết đích khủng phố.
Hắc nam năng sử dụng sở la môn chuyển thế giả tài năng ủng hữu đích sở la môn chi thi, nhi thả bất nhu yếu dụng tùy cơ khắc ấn đích phương thức lai điều dụng kỳ tha khắc ấn.
Tha khả dĩ tùy tâm sở dục địa chỉ định khắc ấn, chỉ yếu na thị nam khắc tằng kinh sử dụng quá đích khắc ấn, nhi thả tương bỉ vu nam khắc, tha hạn chế cực thiếu, kỉ hồ bất thụ đáo tần phồn điều dụng khắc ấn đích phản phệ.
Nhân vi tha tựu thị sở la môn.
Chí thiếu, hòa nam khắc tương bỉ, kế thừa liễu canh đa sở la môn đích đặc tính.
Dĩ cập ý chí.
Tam thiên niên tiền, sở la môn hiến tế liễu đại lượng đích tần phi cấp ma vương ba nhĩ cập kỳ bộ hạ, dĩ thử hoán thủ ma lực đích đồng thời, hoàn lợi dụng sang thế luật lệnh trung đích tiền lưỡng điều pháp tắc, cấp tiếp nạp tần phi linh hồn đích ma thần lưu hạ liễu ám thung.
“Ẩm ngã huyết giả tất thụ trớ chú”
“Thủy năng tái chu diệc năng phúc chu”
Hoàn toàn chưởng ác liễu phàm gian chân lý đích sở la môn, duy nhất hoàn vị phá giải đích mê đoàn, duy nhất hoàn vị mãn túc đích nguyện vọng, tựu thị đắc đáo thần chi chân lý, đắc đáo liên thượng đế dã vô pháp vi bối đích sang thế luật lệnh.
Vi liễu đắc đáo hoàn chỉnh đích sang thế luật lệnh, tha lãnh khốc vô tình địa sát điệu liễu bao quát thiên tuyết, hạ sí tại nội đích cận bách danh tần phi, tức tiện thị đối tự kỷ đích di thể dã yếu áp trá xuất tối hậu nhất ti giới trị.
Lãng cơ nỗ tư chi thương tại hắc sắc bối cảnh trung họa xuất hồng sắc quang lưu.
Sở la môn đích sinh mệnh tại phàm gian chung chỉ chi thời, tha mệnh lệnh tự kỷ tối trung thật đích vệ sĩ tương ngụy tạo đích di thể hạ táng, khước tương chân chính đích di thể hỏa hóa thành hôi, hỗn hợp tiến tảo dĩ chuẩn bị hảo đích nê thổ ma tượng đương trung, nhiên hậu tương nê thổ ma tượng hòa thạch quan mai tại liễu vô nhân khả cập đích đại mạc hoàng sa chi hạ.
Nhân đích linh hồn phân vi tam bộ phân: Mệnh hồn, dương hồn hòa âm hồn, mệnh hồn thị linh hồn đích hạch tâm, dã thành “Chủ hồn”, dương hồn thị mệnh hồn dữ nhục thể hỗ tương tác dụng nhi sản sinh đích tinh thần hư thể, hoặc xưng “Sinh mệnh võng lạc”, nhân tử dương hồn diệt, âm hồn sinh, âm hồn ký lục liễu nhân toàn bộ đích cảm tình hòa ký ức, thị nhất cá một hữu nhục thể đích “Phục chế phẩm”, dã tựu thị sở vị đích quỷ.
Hoàng sa hạ đích nê thổ ma tượng kế thừa liễu sở la môn đích huyết nhục hòa ý chí, tha một hữu mệnh hồn, đãn sở la môn đích tuyệt đại bộ phân âm hồn tồn trữ tại tha đích thân thượng, tịnh thả kháo cao thâm ma pháp ngụy tạo liễu dương hồn sinh mệnh võng lạc, sử tha khán thượng khứ kỉ hồ hòa hoạt nhân một hữu khu biệt, duy nhất đích phá trán tựu thị tha na tượng chinh trứ âm hồn hòa tử vong đích hắc sắc linh uy.
Nhất thụy tựu thị tam thiên niên, nhi kim chung vu đẳng đáo liễu cơ hội, sở la môn mệnh hồn đích ủng hữu giả nam khắc chung vu trạm tại liễu mệnh vận đích quan kiện điểm thượng, sang thế luật lệnh đích bí mật chung vu hữu liễu phá giải đích hi vọng.
Sở la môn —— dĩ nê thổ ma tượng đích hình thức —— tỉnh lai liễu, đái trứ sở la môn đích sở hữu ký ức hòa chấp niệm, tha dữ nam khắc chi gian tồn tại cực cường đích linh hồn cộng minh liên hệ, nam khắc đích mệnh hồn hội cực đại địa ảnh hưởng nê thổ ma tượng đích dương hồn hòa âm hồn, đương nam khắc biến đắc canh cường đích thời hầu, nê thổ ma tượng dã hội biến đắc canh cường, thành bội địa biến cường.
Lãng cơ nỗ tư chi thương đái trứ vô thanh đích hô khiếu bức cận mục tiêu, tần kỳ chính mang vu để ngự sử tân đốn hòa ngải nhĩ toa đích công kích nhi vô hạ tha cố.
Giá tựu thị vi thập ma hắc nam ( sở la môn ) yếu đối nam khắc thuyết hoang, cấp nam khắc áp lực nhượng nam khắc khoái tốc thành trường, đối chưởng ác liễu sở hữu nhân gian trí tuệ dĩ cập bộ phân sang thế luật lệnh đích sở la môn lai thuyết, tha khả dĩ khinh dịch động sát nhân tâm, tương nam khắc tại nội đích thiển bạc nhân loại ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian.
Tha thậm chí ủng hữu bộ phân dự tri năng lực, tuy nhiên bất thị chân chính lai tự vị lai, đãn năng cú thông quá sang thế luật lệnh dĩ cập a tạp hạ viên bàn đắc đáo lai tự vị lai đích tấn tức.
Hiện tại đích sở la môn tác vi nhất tôn thượng cổ nê thổ ma tượng, tịnh một hữu chính diện nghênh kích tần kỳ đích năng lực, thậm chí đối phó sử tân đốn hòa ngải nhĩ toa dã ngận khốn nan, tha đích cơ sở thật lực canh tiếp cận phổ thông đích cửu tinh năng lực giả.
Nhiên nhi dự tri năng lực cấp liễu tha khả phạ đích gia thành, tha tri đạo cai như hà xuất hiện tại tối hợp thích dã tối trí mệnh đích thời gian hòa địa điểm, tha lập vu mệnh vận đích giao xoa lộ khẩu, khả dĩ khinh dịch cải biến kỳ tha nhân đích mệnh vận, dĩ cập chỉnh cá thế giới đích mệnh vận.
Tằng kinh triêm nhiễm quá gia tô chi huyết đích lãng cơ nỗ tư chi thương bôn lưu bất chỉ.
Tần kỳ chính quyết tâm tương nội lữ nhất phân vi nhị, dĩ tự kỷ thần hồn tuyệt diệt vi đại giới, đồng thời kích sát sử tân đốn hòa ngải nhĩ toa.
Lão đầu tử năng tố đáo giá nhất điểm, tha phi tố đáo giá nhất điểm bất khả, giá thị thập nhị tinh năng lực giả đích kiêu ngạo, dã thị vi liễu chỉnh cá thế giới đích vị lai.
Tần kỳ đích nội lữ lôi quang triền nhiễu, linh uy hóa vi long hổ song hình, diện đối phô thiên cái địa đích sát ý, sử tân đốn hòa ngải nhĩ toa tương hình thất sắc, chỉ năng bính tử nhất bác, canh gia mãnh liệt địa tiến hành công kích.
“Phốc!”
Thùy dã bất tằng tưởng đáo, na thúc hồng quang tòng bất khả tư nghị đích giác độ xuyên việt liễu linh uy hộ tráo, tại tần kỳ lộ xuất vạn phân chi nhất miểu phá trán đích thời hầu, tòng thân hậu động xuyên liễu đương thế tối cường khu ma nhân đích hung thang!
“Giá thị?”
Ngải nhĩ toa kinh nghi lãng cơ nỗ tư chi thương lai tự hà xử, phát xạ bạch vũ thiên châm đích động tác mạn liễu hạ lai.
“Xuẩn hóa! Ba nhĩ bảo chứng quá hội hữu viện quân! Kế tục công kích! Lão đầu tử hoàn một tử!”
Sử tân đốn tịnh bất xác định đáo để thị thùy dụng lãng cơ nỗ tư chi thương thương liễu tần kỳ, tha song mục xích hồng, song thủ bất đình địa tương phệ ma huyết tiễn hướng tần kỳ phao khứ.
Bị sử tân đốn đề tỉnh, ngải nhĩ toa dã thích phóng xuất canh đa đích bạch vũ thiên châm, bị sát thần chi thương xuyên hung nhi quá, tần kỳ đích nội lữ tịnh một hữu lập khắc tiêu vong, đãn tha vô lực tại duy trì linh uy hộ tráo đích cường độ lai bảo hộ nhục thân, na suy lão bất kham phiêu phù vu hư không ám hải đích thân thể lập tức bị lưỡng đại nguyên lão khu ma nhân đích công kích thiên đao vạn quả, toái vi tê phấn.
Nhục thân bị hủy, ma hóa bất hoàn toàn đích nội lữ vô pháp độc lập tồn tại, tráng chí vị thù, tần kỳ bất cấm trướng nhiên, mục thị trứ tự kỷ dụng linh uy sang tạo xuất lai đích thân thể trục tiệm bạch hóa, tùy phong phiêu linh.
“Thần hồn tuyệt diệt mạ? Một…… Na ma…… Dung dịch……”
Tối hậu đích thanh âm một hữu bị nhậm hà nhân thính kiến, duy nhất kiến vu sử sách đích thập nhị tinh khu ma nhân, dĩ nhất địch nhị tương lánh ngoại lưỡng danh nguyên lão cấp khu ma nhân bức chí tuyệt cảnh, tối hậu thị nhân vi sở la môn đích thâu tập, tài tâm hữu bất cam địa nhượng sinh mệnh lạc hạ liễu duy mạc.
Hư không ám hải thôn phệ liễu nhất thiết thanh tức, giá bất thế cường giả tự hồ tòng vị tồn tại quá, chỉ hữu hồn thân dục huyết đích sử tân đốn hòa diện sắc thảm bạch ngải nhĩ toa hoàn tâm hữu dư quý, sinh phạ lão đầu tử tái thứ dĩ mỗ chủng tha môn ý tưởng bất đáo đích phương thức hoạt quá lai.
Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ, tứ chu nhưng nhiên tịch tĩnh vô thanh, viễn phương đích sở la môn hoàn thành liễu nhậm vụ, thân ảnh tấn tốc tiêu thất, bất tri sở tung.
“Ngã môn doanh liễu,” thất khứ hữu nhãn đích sử tân đốn chung vu thảm tiếu xuất lai, “Chỉnh cá khu ma nhân tổ chức, ngận khoái tựu thị ngã môn đích liễu!” ( vị hoàn đãi tục. )