Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Thùy dã một tưởng đáo giá thứ tao loạn hội nhượng chỉnh cá đế đô huyết lưu thành hà, sổ bất thanh đích nhân tại giá thứ tao loạn trung đâu điệu liễu tính mệnh, kỳ trung bao quát ngận đa tiền lai chuẩn bị tham gia phách mại hội đích kỳ tha hoàng triều chi nhân.
Giá nhất nhật, bị xưng chi vi đế đô lưu huyết nhật, đồng thời dã thị biến cập chỉnh cá thánh thiên đại lục nhân tộc văn võ chi tranh bạch nhiệt hóa đích khai đoan, tảo tựu tích oán mãn mãn đích văn võ khai thủy minh mục trương đảm đích hỗ tương công phạt, hòa bình dĩ cửu đích thánh thiên đại lục hạch tâm triệt để hãm nhập động loạn chi trung.
Nhiên nhi chính như ngận đa nhân sở ngôn, giá tràng nhượng nhân tộc thương cân động cốt đích động loạn phân minh tại miêu đầu xuất hiện đích thời hầu tựu khả dĩ trấn áp, nhiên hậu văn võ chi tranh tuy nhiên hội kích liệt, đãn tại hậu lai phát sinh đích đại sự kiện trung triệt để tiêu thất.
Chỉnh kiện sự tình khai thủy toán thị âm soa dương thác, đãn tối chung diễn biến khước thị nhân vi.
Thiên ưng hoàng triều ngận cường đại, tại cửu đại hoàng triều dã bạt tiêm, đãn thiên ưng hoàng triều đích hoàng thất sổ vạn niên lai nhân tài điêu linh, cửu thành quyền lực chưởng khống tại văn quan hòa võ quan tập đoàn thủ trung.
Văn quan tập đoàn đích thủ lĩnh, nãi thị thiên ưng hoàng triều tam triều thủ phụ mạnh nhiêm quân, mạnh nguyên chính thị tha đích tiểu nhi tử, nhi thả thị tha dĩ tứ bách đa tuế cao linh đắc đáo đích duy nhất nhi tử.
Hiện tại, tha nhi tử tử liễu!
Vạn niệm câu hôi đích mạnh nhiêm quân hận bất đắc chỉnh cá nhân tộc vi tha nhi tử bồi táng, bổn lai hữu năng lực áp hạ giá tràng tao loạn đích tha phản nhi thiêm du gia thố, tối chung đạo trí liễu lưu huyết dạ đích phát sinh.
Vạn sự tựu phạ thấu xảo, tử tại tao loạn trung địa vị tối cao đích trương tương quân, nãi thị thiên ưng hoàng triều duy nhất đích nguyên soái, trương lôi chấn nguyên soái tối đông ái đích tôn tử.
Giá vị nguyên soái đảo thị đa tử đa tôn, đãn nhi tử bất thị tử tựu thị tàn, sổ bách cá tôn tử, luận khởi cật hát phiêu đổ khả vị dạng dạng tinh thông, đãn luận khởi tố thật sự, duy độc trương tương quân nhất nhân nã đắc xuất thủ.
Hoặc giả khả dĩ giá dạng thuyết, trương tương quân tử liễu, thùy thùy lão hĩ đích trương lôi chấn nguyên soái nhất đán khứ thế, chỉnh cá trương gia tại đoản thời gian lí tựu hội oanh nhiên đảo tháp.
Tại thiên ưng hoàng triều vi quan giá ma đa niên, trương lôi chấn minh bạch tự kỷ cứu cánh đắc tội liễu đa thiếu nhân, đẳng tha lão khứ, trương gia bất cận cận chỉ thị đảo tháp, na ta cá bất tiêu tử tôn tưởng yếu bảo trụ tính mệnh đô nan.
Huống thả trương lão nguyên soái tâm trung minh kính nhất bàn, vi hà trương gia tử đệ đô bất thành khí, nhi thả tự kỷ nhi tử tử thương thảm trọng, thuyết đáo để đô thị mạnh nhiêm quân giá cá ngụy quân tử ám trung mưu toán chi cố.
Cố nhi trương lão nguyên soái tại đắc đáo tao loạn đích tiêu tức chi hậu, đệ nhất phản ứng tựu thị mạnh nhiêm quân giá cá lão đối thủ yếu sạn trừ chỉnh cá trương gia, tự gia duy nhất đích hi vọng phá diệt liễu, trường lão nguyên soái tự nhiên dã bất thị cật tố đích, soa điểm trực tiếp điều động quân đội tương chỉnh cá mạnh gia di vi bình địa.
Sự tình tựu thị giá dạng xảo hợp, hoàng thất áp bất trụ đích cục diện, hoàng triều nội đích lưỡng đại thế lực thủ não dĩ kinh khai thủy ngư tử võng phá, hạnh khuy võ giả thọ mệnh ngận trường, như quả mạnh nhiêm quân diệc hoặc giả trương lôi chấn kỳ trung nhất cá chỉ thặng hạ lưỡng tam niên đích thọ mệnh, khủng phạ lưu huyết dạ tựu bất thị lưu huyết dạ, nhi thị lưu huyết niên, truyện thừa sổ thập vạn niên đích thiên ưng hoàng triều dã chung tương thọ chung chính tẩm.
Đương thiên dạ lí, hoàng thành phái khiển tinh duệ quân sĩ tương mạnh nhiêm quân dĩ cập trương lôi chấn cường hành thỉnh nhập hoàng thành nội, dữ thử đồng thời thiên ưng hoàng triều liên đồng thánh thiên thành đích truyện tống trận bất đình lượng khởi quang trạch, dữ thử đồng thời đắc đáo tiêu tức đích kỳ tha hoàng triều dã tại hành động.
Nhất trực đáo đệ nhị thiên trung ngọ, ngự lâm quân liên đồng vũ lâm thị vệ dĩ cập thành phòng quân tề tề động thủ, tài tương tao loạn bình tức, đãn dã cận cận chỉ thị bình tức liễu tao loạn, liệt ngân khước thị vĩnh cửu lưu hạ.
Nhất trực đáo thử thời, tòng phẫn nộ trung trục tiệm thanh tỉnh đích mạnh nhiêm quân hòa trương lôi chấn ngận mặc khế đích khai thủy điều tra tao loạn đích khai đoan, kỉ hồ tại nhất chú hương thời gian nội, thành môn động khách sạn tiểu lâu nội phát sinh đích nhất thiết tựu bãi tại lưỡng vị đại lão đích diện tiền.
Canh gia bất thấu xảo đích, lưỡng vị vị cực nhân thần chi nhân chính thị mãn khang nộ hỏa, canh biệt đề hoàn hữu tức tương đoạn tử tuyệt tôn đích bi ai.
Hoàn hữu canh nhượng nhân kinh nhạ đích, nhân vi giá thứ thiên ưng hoàng triều đích tao loạn, thánh thiên thành ngận đa thế lực phái xuất sử giả, bao quát “Thần lâm” hòa “Huy hoàng học viện”.
Chủng tử kế hoa thị thần lâm hòa huy hoàng học viện cộng đồng quan chú, nhi chủng tử kế hoa trung kỳ trung nhất hoàn tựu thị nhân tộc khí vận, như quả thiên ưng hoàng triều loạn khởi lai, kỳ tha bát đại hoàng triều đồng dạng dã hội loạn, giá dạng đích cục diện thị “Huy hoàng học viện” hòa “Thần lâm” vạn vạn bất nguyện ý khán đáo đích.
Cố nhi nguyên bổn đối vu thánh thiên thành chi hạ các đại hoàng triều nội bộ sự vụ mạc bất quan tâm đích “Huy hoàng học viện” hòa “Thần lâm” liên quyết xuất thủ, mạnh nhiêm quân dĩ cập trương lôi chấn tài hội thu thủ.
Nhi “Huy hoàng học viện” đích sử giả, hách nhiên thị kim phó viện trường.
Đắc đáo tiêu tức chi hậu, kim phó viện trường chỉ thị sảo vi tư tác, tựu tương diệp thiên hòa lý thiệu đào đích thân phân yết khai, tịnh thả ám trung hảo tâm hảo ý địa thông tri liễu trương lôi chấn hòa mạnh nhiêm quân.
Nhi thành môn động khách sạn đích diệp thiên căn bổn bất tri đạo nguy cơ dĩ kinh lai lâm.
Tại khách sạn đích phòng gian nội, hồn nhiên bất tri đạo ngoại giới cứu cánh phát sinh liễu thập ma đích diệp thiên chính tại lý thiệu đào đích toàn lực công kích hạ khổ khổ chi xanh, du đăng chi hạ thời bất thời thiểm hiện phong lợi đao nhận chàng kích tại diệp thiên cổ đồng sắc bì phu chi thượng, phát xuất như đồng kim chúc nhất bàn “Đinh đinh” thanh.
Diệp thiên giảo nha để đáng mỗi nhất thứ chàng kích chi hậu kịch thống đích đồng thời, dã hân hỉ địa cảm giác giá tự kỷ thể nội hồn lực hoãn mạn thuế biến.
Đương sơ tại “Huy hoàng học viện”, diệp thiên nguyên bổn chuẩn bị nhượng nạp lan như yên tố đích đệ nhị kiện sự tình tựu thị lợi dụng nạp lan như yên dĩ kinh nhập thánh cảnh giới đích “Thanh phong kiếm pháp” lai đề thuần tự kỷ đích hồn lực, tẫn khoái nhượng hồn lực hòa thân thể khế hợp.
Chỉ bất quá thùy dã một tưởng đáo nạp lan như yên cư nhiên hội trực tiếp tương đệ nhị biệt viện sở hữu nhân toàn bộ trảm sát, đạo trí hậu lai đích sự tình phát sinh, nạp lan như yên dĩ kinh bất thích hợp dụng lai tác vi luyện công đích hỏa bạn.
Nhi thả nạp lan như yên căn bổn vô pháp tùy đồng diệp thiên ly khai “Huy hoàng học viện”, tái gia thượng nạp lan như yên đích chân thật thân phân, diệp thiên đích đả toán lạc không.
Chính sở vị thất chi tang du thu chi đông ngung, ly khai “Huy hoàng học viện” chi hậu, diệp thiên ngẫu nhiên gian phát hiện lý thiệu đào cư nhiên dã hữu nhập thánh cảnh giới đích võ kỹ, nhi thả thị tương bỉ giác nạp lan như yên nhi ngôn ti hào bất soa đích đao pháp.
Hân hỉ chi hạ, trừ liễu phiền não “Thiên khiếu đan” phách mại đích sự tình, diệp thiên kỉ hồ sở hữu đích thời gian đô dụng lai tu luyện, tuy nhiên kiến hiệu hoãn mạn, tha dĩ kinh ngận mãn túc liễu.
Quân bất kiến, chỉnh cá thánh thiên đại lục, hoàn tòng lai đô một thính thuyết hữu nhân năng đề thăng tự kỷ đích hồn lực thuần độ, phủ tắc luyện đan sư, trận pháp sư dĩ cập phù sư tựu bất hội giá dạng hi thiếu, nhi thị mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ thành vi kỳ trung nhất chủng.
Lý thiệu đào tái nhất thứ công kích vô hiệu chi hậu, khổ tiếu trứ thu khởi huyền khí, mãn ốc tử đích đao nhận thuấn gian toàn bộ tiêu thất.
“Diệp huynh, tại giá dạng hạ khứ, lý mỗ khủng phạ tựu phế liễu.”
Diện đối diệp thiên hữu ta bất mãn đích thần sắc, lý thiệu đào chung vu minh bạch vi hà đương sơ cân tại diệp thiên thân biên chi hậu, chưởng trung viên lâm na ta nhân nhất thính đáo diệp thiên yếu tu luyện, tựu toàn bộ đào chi yêu yêu.
Vô tha, thái quá đả kích nhân.
Tức tiện tha một dụng tẫn toàn lực, khả thị mỗi nhất thứ tín tâm mãn mãn đích công kích đô một hữu ti hào tác dụng, thừa thụ công kích chi nhân hoàn bất đóa bất thiểm, đối vu nhậm hà nhân nhi ngôn đô thị nhất chủng đả kích.
Cửu nhi cửu chi, thậm chí hội đối tự kỷ đích võ đạo tín niệm sản sinh nghi hoặc, trường thử dĩ vãng, tối chung đạo trí võ đạo chân ý băng tháp.