Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Toàn văn duyệt độc
Dạ phong tập tập, hàn băng đích bắc phong hô khiếu nhi lai, uyển như dịch cốt đao, sơn ao nội na ta bị đỗ thế thụy cố dong nhi lai đích võ giả chuyển di vật tư đích tốc độ việt phát biến đắc hoãn mạn, đỗ thế thụy nhất tái đề cao chuyển di vật tư hậu đích tưởng lệ, tốc độ dã một hữu đề thăng đa thiếu.
Diệp thiên trạm tại nhất biên, tĩnh tĩnh địa khán trứ đỗ thế thụy hòa vương vũ lưỡng nhân mang hoạt.
Kỳ thật đối vu tha nhi ngôn, sơn ao nội đích vật tư chuyển di bất chuyển di một hữu đa đại đích quan liên, huống thả tòng thiên ưng hoàng triều đáo cô diệp thành hoặc giả “Luân hồi” cơ địa đô hữu thiên vạn lí chi dao, tại giá loạn thế chi trung, thùy dã bất cảm bảo chứng an toàn, tối chung kết quả giá ta vật tư đô hội tàng nặc đáo mỗ nhất cá địa phương, hoặc hứa vị lai mỗ nhất thiên khả dĩ dụng đắc thượng, diệc hoặc giả giá phê vật tư vĩnh viễn đô một hữu trọng kiến thiên nhật đích khả năng.
Thế sự vô thường, thùy dã bất cảm bảo chứng minh thiên hội phát sinh thập ma sự tình.
Chỉ bất quá vương vũ lưỡng nhân tâm đông giá phê vật tư, tha dã tựu thính chi nhậm chi, dã toán thị cấp tự kỷ thời gian hảo hảo tưởng tưởng vị lai đích lộ cứu cánh yếu chẩm ma tẩu.
Thánh thiên đại lục loạn tương dĩ hiển, đãn tại đoản thời gian lí hoàn bất khả năng hoàn toàn loạn khởi lai, tất cánh thùy dã một hữu tố hảo chuẩn bị, sự tình lai đắc thái quá đột nhiên bất quá thập ma thời hầu hội trực tiếp loạn khởi lai, thùy dã sai trắc bất đáo.
Kinh quá đoản tạm tư khảo, diệp thiên tâm trung liệt xuất tam điều vị lai khả năng tẩu đích đạo lộ.
Đệ nhất điều, hồi đáo cô diệp thành.
Cô diệp thành địa xử man hoang chi địa, nhân tộc nội loạn, nhất đán yêu thú hồi quá thần lai, bất khả năng khán bất đáo giá thị bả nhân tộc lạp hạ thánh thiên đại lục bá chủ bảo tọa đích cơ hội, nhất đán lưỡng tộc chi gian đích chiến tranh bạo phát, “Chiến đường” thủ đương kỳ trùng.
Thất khứ nhân tộc nội bộ cường hữu lực đích chi viện, “Chiến đường” khả năng hội vi liễu bảo tồn thật lực nhi tuyển trạch tạm thời thu súc chiến tuyến, đáo thời hầu đảo môi đích nhất định thị kháo cận yêu thú lĩnh địa đích nhân tộc đế quốc hòa vương triều.
Cô diệp thành, tương lai đích diệp gia vương triều dã bất hội lệ ngoại.
Hảo tại nhất thiết đô hoàn một phát sinh, hữu liễu “Luân hồi” hòa tự kỷ đích chi trì, diệp gia chính hảo lợi dụng đại lục đích hỗn loạn nhi quật khởi.
Hiện tại hồi quy cô diệp thành, việt tảo hồi khứ, chuẩn bị đắc tựu việt phát sung túc, bất luận thị sấn loạn quật khởi diệc hoặc giả hậu thối tích súc thật lực, đô năng đề tiền tố hảo chuẩn bị.
Nhược luận đối hiện tại cục thế đích bả ác, diệp thiên tự tín tự kỷ xử vu tối đỉnh tiêm đích na nhất tiểu toát nhân, do tha lai chế định diệp gia vị lai đích phát triển phương hướng, bất thuyết vạn vô nhất thất, đãn tổng yếu bỉ kỳ tha nhân hảo ngận đa.
Tha hữu giá cá tự tín.
Khả nhất đán hồi quy cô diệp thành, thiên tích đích man hoang hội nhượng tha thất khứ canh đa đích cơ ngộ, nhi thả cô diệp thành cứu cánh năng bất năng tại lưỡng tộc chiến tranh trung sinh tồn hạ lai tịnh thả phát triển tráng đại, thùy dã bất cảm bảo chứng.
Tái giả, hồi đáo cô diệp thành, định nhiên hội tha mạn tha đích tu luyện tốc độ, đẳng đáo lưỡng tộc chiến tranh chính thức bạo phát, một hữu tuyệt đối đích thật lực bất yếu thuyết bảo hộ tự kỷ, tái đại đích thế lực dã hội tại phong ủng nhi lai đích yêu thú diện tiền hội bại.
Đệ nhị điều lộ, trọng hồi huy hoàng học viện.
Kim phó viện trường lợi dụng “Huy hoàng học viện” đích tư kim cấu mãi đáo “Nguyệt quang ngũ hoa”, tại một hữu hoàn toàn đắc đáo “Nguyệt quang ngũ hoa” trung thiên giai công pháp chi tiền, tha tuyệt đối bất hội hồi đáo “Huy hoàng học viện”.
Nhân vi quá tảo hồi đáo “Huy hoàng học viện”, giá thiên giai công pháp tựu hòa tha một hữu bán điểm nhi quan hệ liễu.
Dĩ kim phó viện trường đích tinh minh tuyệt đối bất hội tưởng bất đáo giá điểm.
Như nhược thị dĩ tiền, thuyết bất đắc kim phó viện trường hội nhân vi “Huy hoàng học viện” nội đích quyền thế nhi phóng khí thiên giai công pháp, khả như kim truyện tống trận thất hiệu, nhi thả bối hậu hoàn hữu nhân truy trục tranh đoạt “Nguyệt quang ngũ hoa”, tha hữu túc cú đích lý do lai tha diên thời gian, đa tắc thượng bách niên thiếu tắc sổ thập niên, sự xuất hữu nhân, thùy dã bất năng thuyết tha đích bất thị.
Chỉ bất quá kim phó viện trường khủng phạ chẩm ma dã tưởng bất đáo, “Nguyệt quang ngũ hoa” nãi thị diệp thiên tiền thế đích đông tây, trừ liễu diệp thiên bổn nhân hòa uyển quân, thùy dã vô pháp đắc đáo “Nguyệt quang ngũ hoa” nội đích thiên giai công pháp, tha chú định yếu tố vô dụng công.
Dã tựu thị thuyết, tại đoản thời gian nội, tối thiếu thập niên nội, kim phó viện trường bất hội hồi đáo “Huy hoàng học viện”.
Chỉ yếu diệp thiên hồi đáo “Huy hoàng học viện”, khả dĩ tự do hòa các đại thế lực đích thiên tài tử đệ tranh phong, nhi thả bất tất đam tâm kim phó viện trường tòng bối hậu hạ lãnh đao tử.
Tòng giá phương diện nhi ngôn, hồi đáo “Huy hoàng học viện” vô nghi thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tái giả, diệp vũ, thanh uyển quân, phượng phi phi đẳng tha tối hảo đích bằng hữu đô tại “Huy hoàng học viện”, đặc biệt thị diệp vũ giá cá hỉ hoan niêm trứ tha đích muội muội, như kim thiên hạ đại loạn, “Huy hoàng học viện” nội bộ khẳng định dã hội xuất hiện ba lan, thiếu liễu tha tọa trấn, vạn nhất xuất điểm thập ma sự tình hậu hối đô lai bất cập.
Nhi thả “Huy hoàng học viện” tác vi nhân tộc thánh địa, các chủng tiêu tức hối tụ, phương tiện tha liễu giải các phương diện tiêu tức, đối cô diệp thành hòa “Luân hồi” nhi ngôn đô thị hảo sự.
Chỉ bất quá “Huy hoàng học viện” tưởng yếu hồi khứ dã bất thị thập ma giản đan đích sự tình.
“Thiên thần” hòa phong linh nhi giá lưỡng cá thân tại “Thần lâm” khước tưởng trứ thôi phiên “Thần lâm” tổ chức đích nhân thiết định hội trảo thượng tha, mậu nhiên hòa “Thần lâm” giá dạng đích tổ chức chiến đấu, thuyết cú bất hảo thính đích, hòa trảo tử một thập ma khu biệt.
Lánh ngoại nhất điểm, “Thần lâm” hòa “Huy hoàng học viện” dĩ cập ngận đa thế lực cộng đồng chấp hành chủng tử kế hoa, kỳ trung tối trọng yếu đích nhất hoàn tựu thị nhân tộc khí vận.
Nhân tộc khí vận đáo để thị thập ma, thùy dã thuyết bất thanh sở, chỉ bất quá “Thần lâm” hòa “Huy hoàng học viện” nhận định tưởng yếu tăng gia nhân tộc khí vận, nhân tộc tựu tất tu bảo trì ổn định.
Chỉ khả tích cục thế hoàn toàn bất do tha môn chưởng khống.
Nhân tộc định nhiên hội loạn, đáo thời hầu “Chủng tử kế hoa” hội bất hội kế tục chấp hành
Như quả chủng tử kế hoa kế tục chấp hành, tha hồi đáo “Huy hoàng học viện” thiết định hội thụ đáo “Huy hoàng học viện” đích giam khống, thành vi “Huy hoàng học viện” nãi chí vu “Thần lâm” đích kỳ tử, giá điểm thị tha vạn vạn bất nguyện ý khán đáo đích.
Như quả “Chủng tử kế hoa” bất chuẩn bị kế tục chấp hành, na ma hồi đáo “Huy hoàng học viện” đích tha tịnh bất hội nhân vi kim phó viện trường đích ly khai nhi an toàn thiếu hứa, thậm chí yếu canh gia nguy hiểm.
“Hồn điện” vi thập ma phóng khí truy sát tha hoàn bất tựu thị nhân vi “Thần lâm” hòa “Huy hoàng học viện” yếu chấp hành “Chủng tử kế hoa”, nhi tự kỷ thị chủng tử trung đích nhất viên.
“Hồn điện” nhạ bất khởi “Huy hoàng học viện”, chỉ năng nhẫn khí thôn thanh.
Như quả “Chủng tử kế hoa” yêu chiết, “Huy hoàng học viện” tựu một hữu tất yếu kế tục bảo hộ tự kỷ, dĩ “Hồn điện” quá vãng đích hành sự phong cách, định nhiên bất hội phóng quá tha, nhi thân tại “Huy hoàng học viện” nội bộ, tha tương tị vô khả tị, thậm chí hoàn hội liên luy đáo diệp vũ đẳng nhân.
Thành trường cố nhiên yếu kinh lịch chủng chủng tỏa chiết, khả thị khiên liên đáo diệp vũ đẳng nhân, thị tha vạn vạn bất nguyện ý kiến đáo đích.
Như quả tha bất hồi đáo “Huy hoàng học viện”, dĩ tha đối lão toàn đầu liễu giải, tại một hữu minh xác đắc tri tha phát sinh ý ngoại chi tiền, lão toàn đầu hội bảo hộ hảo diệp vũ đẳng nhân đích an toàn, phủ tắc tự kỷ thành trường khởi lai, “Huy hoàng học viện” yếu đảo môi.
Tác vi đệ nhị cá liễu giải tha để tế dĩ cập thiên tư đích lão toàn đầu bất hội tố sỏa sự.
Hồi đáo “Huy hoàng học viện”, đồng dạng hữu lợi hữu tệ, tương bỉ hồi đáo cô diệp thành, nguy hiểm yếu đa ngận đa, đãn thu hoạch dã yếu đại ngận đa.
Đệ tam điều lộ, du lịch đại lục.
Loạn thế xuất hào kiệt.
Thánh thiên đại lục sổ thập vạn niên đích lịch sử trung, anh hùng hào kiệt sổ bất thắng sổ, như quả tử tế nghiên cứu, tựu hội phát hiện giá ta anh hùng hào kiệt xuất hiện đích thời hầu vãng vãng đô thị loạn thế.
Tịnh bất thị thuyết hòa bình niên đại tựu một hữu anh hùng, nhi thị loạn thế canh gia thích hợp anh hùng hào kiệt đích thành trường.
Dã chỉ hữu loạn thế, tài năng nhượng ngận đa bị mai một đích nhân hiển lộ xuất hiện.
Đồng dạng, loạn thế dã xuất ngưu quỷ xà thần, du tẩu đại lục hòa bất đồng đích thiên tài bính chàng, đối vu võ giả nhi ngôn thật vi nhất đại nhạc sự.
Ngọc bất trác bất thành khí, võ giả bất kinh lịch chủng chủng thiên tài đích đả ma, như hà năng thiểm diệu thiên hạ, đăng lâm võ đạo điên phong.
Nhi thả tại diệp thiên tâm trung, hoàn hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị kiến lập chúc vu tự kỷ đích tông môn, tương tha nhất thân bổn lĩnh truyện thừa hạ khứ.
Vô luận thị luyện đan diệc hoặc giả toàn vô cổ nhân hoàn mỹ chi khu, tha đô bất nguyện ý tại tự kỷ thủ thượng đoạn tuyệt.
Kỳ thật cô diệp thành hòa “Luân hồi” dã khả dĩ toán tác tiểu tông môn, chỉ bất quá lưỡng giả tảo dĩ siêu xuất liễu tha đích dự liêu, lai ân tộc uy hiếp như đồng nhất bính huyền tại thánh thiên đại lục thượng không đích trường kiếm, tùy thời đô hữu khả năng phách khảm hạ lai.
Diệp thiên cảm giác tự kỷ hữu tất yếu chưởng khống nhất cổ độc độc chúc vu tự kỷ đích hạch tâm lực lượng.
Tựu hảo bỉ vương vũ, nhất tâm nhất ý cân tùy tại tha thân biên, bất hội sản sinh kỳ tha tâm tư.
Vạn nhất thủ hộ giả sở ngôn thị chân, lai ân tộc chân chính khải động trận pháp chi hậu hàng lâm, tha dã hữu nhất cổ lực lượng bảo chứng tự kỷ dĩ kinh thân bằng hảo hữu đích tính danh.
Cố nhi giá cổ lực lượng tất tu thuần túy, nhất định yếu thính tòng tha đích mệnh lệnh.
Giá cổ lực lượng hoàn tất tu cường đại, thiên phú dĩ cập luyện võ tư chất tuyệt giai đích thiên tài khả bất hội tự động tống thượng môn.
Giá cổ lực lượng tất tu tại đoản thời gian lí thành trường khởi lai, hữu liễu thiên tài, hoàn tất tu hữu hải lượng đích tư nguyên tài năng tại tối đoản đích thời gian lí đạt đáo dự kỳ mục tiêu.
Tổng hợp chủng chủng, thành lập nhất cá tông môn, vô nghi thị tối hảo đích tuyển trạch.
Nhi thành lập tông môn tiền sở nhu yếu đệ tử, tất tu tha nhất cá cá thân tự thiêu tuyển, oa tại cô diệp thành dĩ cập “Huy hoàng học viện”, tha đích tông môn kế hoa khả dĩ trực tiếp tiêu thất liễu.
Du lịch đại lục, tài năng đắc đáo canh đa thích hợp đích đệ tử, tam cung lục môn đích tổ sư tại thành lập tông môn chi tiền dã tằng kinh đô giá dạng tố quá.
Huống thả, diệp thiên tự kỷ hữu ngận đa tưởng khứ đích địa phương.
Thánh thiên thành nguyên bổn thị tha tô tỉnh chi hậu tối khát vọng lai đáo đích địa phương, đãn thánh thiên thành nhượng tha ngận thất vọng.
Tằng kinh đích bằng hữu, cừu nhân, hoàn hữu tương thục đích nhân đô dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thiên niên chi hậu, thánh thiên thành cấp tha đích cảm giác vô bỉ mạch sinh.
Đãn tại thánh thiên đại lục, tịnh bất thị mỗi nhất cá địa phương đô như đồng thánh thiên đại lục.
Tha tưởng khứ tự kỷ tằng kinh đích sư môn “Thiên đan môn” khán khán, khán khán dĩ tiền đích sư huynh đệ, khán khán tự gia sư tôn thị bất thị hoàn tại bế quan, khán khán na thục tất đích hoa hoa thảo thảo.
Đáo liễu “Thiên đan môn”, miễn bất liễu khứ tối cận đích “Kiếm đạo cung” hội hội lão bằng hữu, dĩ tha môn hiện tại thống lĩnh “Kiếm đạo cung” đích địa vị, ứng cai một hữu tẩu thượng “Tiên phàm lộ”, nhi thả kiếm nhậm na tiểu tử đích cửu dương chi thể, tha khả thị nhãn sàm ngận cửu, thuyết bất đắc thu quy môn hạ hảo hảo điều giáo nhất phiên, bỉ khởi lưu tại “Kiếm đạo cung” yếu hảo ngận đa.
“Chiến đường” tất tu tẩu nhất tranh, tha tiếp thụ liễu chiến cuồng tiền bối thần kỳ phương thiên họa kích đích linh tính, đẳng vu khiếm liễu chiến cuồng tiền bối nhất phân tình nghị, giá phân tình nghị tối chung chuyển đáo “Chiến đường” thân thượng.
Nhi thả tòng chiến sĩ tam dĩ cập chiến loạn đích biểu hiện lai khán, “Chiến đường” tự hồ tại chuẩn bị ta thập ma, tha ngận tảo tựu hảo kỳ liễu.
Như quả hữu cơ hội, tha hoàn tưởng đáo “Tuyệt bích yếu tắc” khứ, na lí tằng kinh cấp tha ngận đa hồi ức, nhi thả hội hữu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.
Ẩn thế thế gia sở tại địa tự nhiên dã bất dung phóng quá, tha tổng hữu nhất chủng cảm giác, ẩn thế thế gia bất hội tựu giá dạng khinh dịch đích tòng thánh thiên đại lục tiêu thất, gia thượng thập niên chi kỳ, lai ân tộc đích uy hiếp, tha hữu tất yếu khán khán năng phủ đề tiền liên hệ đáo ẩn thế thế gia, khuyến giới tha môn bất yếu hồi quy, vạn nhất hữu thập ma ý ngoại, dã toán thị cấp nhân tộc lưu hạ điểm huyết mạch.
“Tiên phàm lộ”, đại hiền giả cổ khẩu trung đích “Cổ tộc”, lánh ngoại nhất cá thế giới, “Chúng thần điện” sở tại
Tha tưởng yếu khứ đích địa phương ngận đa, tưởng tất lộ thượng dã hội ngận hữu thú.
Thôi tiến bổn chương đáo:
. Bản quyền sở hữu.