Chính văn
Nhiệt môn thôi tiến:
Lý trường sinh lĩnh ngộ đệ nhị cá thần thông đích thời gian bỉ giác trường, túc túc dụng liễu tam thiên thời gian. Phần thư khanh nho thần thông, bất đãn yếu vận dụng ‘ pháp ’ đích lực lượng, hoàn yếu ma đạo đích lực lượng. Pháp đích lực lượng, tựu thị hình thành nhất chủng ‘ pháp ’ đích kết giới, tại giá chủng dĩ ngã vi pháp đích kết giới trung, sở hữu pháp gia đích thần thông uy lực gia bội. Nhi ma đạo đích lực lượng, tựu thị na ta thi mị thông quá thiên niên tu luyện ngưng tụ đích oán khí, giá ta thi mị đô thị thụ khốc hình nhi tử, oán khí sâm sâm.
Ma đạo đích lực lượng lý trường sinh thị bất hội đích, đãn tại tha đích thần ma dị sự lục trung, khước hữu nhất cá hình luật phòng, lí diện trấn áp liễu các chủng các dạng đích thi mị.
Lý trường sinh tái thứ tiến nhập thần ma dị sự lục, lai đáo liễu hình luật phòng tiền.
Thông thiên thần công, cấp ngã hấp!
Lý trường sinh đích song thủ hư không áp hướng hình luật phòng, vận dụng liễu thông thiên thần công đích lực lượng. Nhất đoàn đoàn hắc khí, tòng hình luật phòng trung tán phát xuất lai, bị tha hấp tiến liễu pháp gia thư linh ——《 thiên luật cửu chương 》 trung, bị pháp gia đích lực lượng sở cấm cố.
Kỉ kỉ kỉ kỉ……
Na ta thi mị, phát xuất nhất trận trận thảm khiếu chi thanh, hóa vi hắc khí, nhiên hậu bị hấp thu. Giá ta thi mị đô thị khả phạ, khủng phố chí cực. Hữu đích thị nhân vi thụ liễu lăng trì chi hình nhi tử, toàn thân chỉ thặng hạ sâm sâm bạch cốt, tại bạch cốt chi trung hựu hữu tàn lưu đích huyết nhục, nhất đối huyết hồng đích lỏa lộ đích nhãn châu, giản trực tựu thị cá huyết khô lâu. Hữu đích nữ thi mị, toàn thân huyền quải trứ nhất điều điều độc xà, đáo xử đô thị thương khẩu, não đại dĩ kinh hóa thành liễu xà đầu, đột xuất đích thiệt đầu biến thành liễu xà tâm, na thị thụ quá sái bồn hình phạt nhi tử đích nữ tù, hữu đích thi mị đĩnh trứ nhất cá đại đỗ tử, lí diện dựng dục trứ ma anh……
Thụ khốc hình nhi tử đích tù đồ biến hóa đích thi mị, hữu trứ trùng thiên đích oán khí, oán khí chuyển hóa vi ma khí, khủng phố chi cực. Nhi lý trường sinh dĩ tiền, thu lục đích thi mị phi thường tề toàn, kỉ hồ mỗi nhất chủng đô hữu thu lục, hiện tại phái thượng liễu dụng tràng.
Giá đoàn khủng phố đích ma khí, tương hóa vi tha ‘ phần thư khanh nho ’ thần thông trung đích lực lượng.
Khốc hình, tựu thị pháp gia lực lượng vi phản thiên đạo đích địa phương, thị pháp gia học viện đích cấm kỵ. Nhi phần thư khanh nho, tựu thị lợi dụng liễu giá chủng cấm kỵ đích lực lượng. Khả dĩ thuyết phần thư khanh nho, thị cấm kỵ thần thông trung đích cấm kỵ thần thông.
Mỗi nhất chủng thi mị tha đô thu lục tề toàn liễu, ngưng tụ đích na cổ ma khí, khả vị thị cường đại đáo nghịch thiên.
Trừ liễu yếu lợi dụng ma đạo lực lượng chi ngoại, hoàn yếu dụng pháp đích lực lượng, hình thành pháp đích kết giới. Thần thông thẩm phán thiên sinh trung, dã hữu pháp đích kết giới. Như hà lợi dụng pháp chi kết giới, lý trường sinh tiền diện dĩ kinh linh hoạt chưởng ác liễu.
Tam thiên chi hậu, lý trường sinh tẩu xuất liễu bách hoa động.
Bất quá tẩu xuất khứ đích thời hầu, tha tịnh vị lập khắc phi thượng phong đỉnh, nhi thị đối nhất bàng thủ hộ đích bách hoa thánh nữ thuyết đạo: “Thanh thanh tỷ, ngã hiện tại dĩ kinh lĩnh ngộ liễu phần thư khanh nho, tưởng yếu diễn luyện nhất phiên, chỉ thị giá cá thần thông đích uy lực thái quá cường đại, khủng phạ hội tổn phôi nhĩ đích bách hoa phong.” Giá hoàn thị lý trường sinh tiềm tu chi hậu, đệ nhất thứ hòa bách hoa thánh nữ thuyết thoại.
“Vô phương!” Bách hoa thánh nữ thuyết đạo: “Nhĩ tẫn quản sử dụng nhĩ đích thần thông, ngã dụng ngã đích oa hoàng kết giới, thủ hộ bách hoa phong.”
“Hảo!” Lý trường sinh điểm liễu điểm đầu, phi thân thượng liễu phong đỉnh.
Nhi bách hoa thánh nữ, dã khai thủy động liễu. Vô sổ đích thiên địa nguyên khí, tòng tứ diện bát phương hướng tha thân thượng ngưng tụ, tùy tức nhất đạo đạo nùng úc đích thiên địa nguyên khí, ngưng tụ thành thất thải đích hoa biện, vi nhiễu tại tha đích chu vi. Giá ta hoa biện tại tha cước hạ hình thành liễu nhất tọa bách hoa liên đài, tái trứ tha đằng không nhi khởi. Do như phi thiên đích thần nữ, quang hoa đoạt mục.
Oa hoàng kết giới!
Phi đáo bán không, bị hoa biện vi nhiễu đích lý thanh thanh thanh. Hoãn hoãn đích thân xuất song tí, tố xuất liễu song thủ thác thiên đích tư thế, song thủ đích tiêm tiêm ngọc chỉ, hình thành kỳ đặc đích thủ thế, do như yếu tu bổ thương thiên, ưu mỹ, thần thánh. Y phục đích thủy tụ điệu lạc tại kiên bàng thượng, lộ xuất bạch ngẫu bàn đích thủ tí. Thân thượng đích thất thải trường quần, tại phong trung phiêu vũ.
Hốt nhiên, nhất cổ thần thánh đích quang huy, lung tráo tứ diện bát phương, tại thần quang đích chiếu diệu hạ, tha na đoạt thiên địa tạo hóa đích kiểm bàng, thị na ma đích mỹ lệ. Hồn thân tán phát xuất thánh khiết đích quang huy, do như phi đích thần nữ. Toàn thân bị nhất cổ thất thải đích thánh quang sở lung tráo, giá ta thánh quang hốt ẩn hốt hiện, hình thành củng kiều nhất dạng đích thất sắc thải hồng.
Tại giá cá nghi thức chi hạ, tha sĩ đầu hướng thiên ngưỡng vọng, hung tiền cao cao đích đĩnh lập. Tùy tức, tha đích song cước nhất bãi, huyễn hóa thành liễu nhất điều thanh sắc đích xà vĩ. Giá điều xà vĩ hữu thập trượng đa trường, trực tiếp lạc đáo địa diện.
Bách hoa thánh nữ, bổn lai tựu thị xà yêu, xuyên toa vu bách hoa chi gian.
Giá chủng kết giới đích lực lượng, thái cường đại liễu, thị thượng cổ đại thánh nữ oa huyết mạch trung đích lực lượng. Giá nhân vi giá chủng huyết mạch lực lượng thái quá cường đại, na ta ngũ thành trung đích cường giả, tài bất cảm khinh dịch đối phó bách hoa thánh nữ. Kết giới thủ hộ trứ bách hoa phong, vô luận lý trường sinh đích thần thông phần thư khanh nho đa ma đích khủng phố, đô bất năng phá phôi giá cá kết giới.
Tại thượng cổ thời kỳ, đại thánh nữ oa phát xuất hoành nguyện: Nhậm hà địa ngục trung đích yêu ma, lực lượng, đô bất năng xuất hiện tại thái dương năng cú chiếu xạ đích địa phương.
Sở dĩ phần thư khanh nho trung đích ma đạo lực lượng, tại giá cá kết giới trung phát huy bất liễu uy lực.
Pháp gia thần thông, phần thư khanh nho!
Khán đáo bách hoa thánh nữ đích kết giới hoàn thành, lý trường sinh khai thủy phóng hành đích diễn luyện thần thông liễu.
Chỉnh cá nhân do như thiên địa gian đích thẩm phán giả nhất dạng, súc lập tại thiên không trung, uy nghiêm, bá đạo, phảng phật yếu tài quyết nhất thiết. Thân thượng đái trứ quang huy, do như thần linh. Tại thẩm phán giả đích nhãn trung, chúng sinh đô thị tha đích tù đồ.
“Lý trường sinh hiện tại, dĩ kinh ngưng tụ liễu pháp đích lực lượng, hình thành liễu pháp chi kết giới. Tại pháp chi kết giới trung, sở hữu pháp gia thần thông, uy lực tăng cường sổ bội. Nhi thả sử dụng khởi lai đắc tâm ứng thủ, pháp chi kết giới, tựu thị sử dụng pháp gia thần thông đích nhạc thổ. Tựu tượng ngư nhi tiến nhập liễu đại hải, phi điểu tại không trung ngộ đáo liễu thuận phong. Nhi phần thư khanh nho thần thông, thị pháp đích lực lượng hòa ma đạo đích lực lượng kết hợp. Chỉ hữu lưỡng chủng lực lượng hoàn mỹ đích chưởng khống, tài năng sử dụng xuất phần thư khanh nho.”
Pháp chi kết giới, lý trường sinh dĩ kinh thuấn gian hoàn thành, tùy tức song quyền kích xuất!
Tại pháp chi kết giới trung, phô thiên cái địa đích hắc sắc hỏa diễm, tòng tứ diện bát phương phần thiêu nhi lai. Tịch quyển thiên không, tịch quyển nhất thiết. Giá ta hắc sắc hỏa diễm, tựu do như nhất chỉ chỉ hắc sắc đích ô nha, đái trứ khủng phố đích oán lực, nghiệp lực.
Giá thị ma đạo hỏa diễm!
Hốt nhiên, tại kết giới chi trung, xuất hiện nhất quyển quyển trúc giản đích hư ảnh, giá ta trúc giản, đô thị thất đại học viện đích thánh điển, bị ma hỏa sở phần thiêu. Lí diện đích tư tưởng, thần tủy tại đồng nhất thuấn gian bị phần thiêu, phát xuất quất hồng đích hỏa diễm.
Ma đạo hỏa diễm, hòa tư tưởng đích nhân đạo chi hỏa, hợp nhị vi nhất.
Tại tiên tần thời kỳ, ma đế tần hoàng, lợi dụng giá cá thần thông, kỉ hồ diệt điệu liễu chỉnh cá thư sinh nhất mạch. Nhân vi phần thư khanh nho thần thông, đối thất đại học viện đích thần thông hữu cường đại đích khắc chế tác dụng. Thị sở hữu thư sinh đích thiên địch. Bị pháp chi kết giới sở chấn nhiếp, na ta thư sinh biến vi tù đồ, nhi nhân đạo chi hỏa, thiêu hủy thư sinh đích ** hòa tư tưởng.
Tại giá cá thần thông chi hạ, thư sinh đích ** bị diệt, thức hải trung đích thư sinh ý khí hóa vi hư vô. Dã tựu thị thuyết, tại trung liễu phần thư khanh nho thần thông, tức sử dụng pháp bảo bảo trụ kim thân bất diệt, tha đích thư sinh tu vi, dã hội hủy vu nhất đán.
Phần thư khanh nho, thị thư sinh đích khắc tinh. Đãn đối phó kỳ tha nhân, uy lực đồng dạng khả phạ, đan thị pháp chi kết giới, hòa ma đạo chi hỏa, tựu bất thị nhất bàn nhân năng cú kháng hành đích. Nhi bị nhân đạo hỏa sở phần thiêu, một hữu thư sinh ý khí đích nhân, tựu hội bị phần thiêu hồn phách.
“Hảo khả phạ đích ma đạo hỏa hòa nhân đạo hỏa! Như quả bất thị ngã dụng oa hoàng kết giới thủ hộ trụ bách hoa sơn mạch, khủng phạ chỉnh cá sơn phong, đô yếu bị phần thư khanh nho phần vi nhất phiến tiêu thổ. Na ta trúc giản nhiên thiêu phát xuất đích lực lượng, canh khả dĩ diệt điệu nhất cá nhân đích tam hồn thất phách.”
Tức sử thị tranh thiên cảnh tu vi đích bách hoa thánh nữ, dã vi chi chấn kinh. Tự kỷ hữu oa hoàng kết giới, nhi kỳ tha đích tranh thiên cảnh cường giả ni? Tha môn khước một hữu. Lý trường sinh đích phần thư khanh nho, năng cú đối tranh thiên cảnh cường giả tạo thành uy hiếp.
Lý trường sinh, tha hiện tại đích tu vi tuy nhiên chỉ thị bán thánh, đãn tha chưởng ác đích công kích, khước viễn viễn siêu quá liễu tu vi đích cấm chế. Nhân vi tha hữu tín ngưỡng chi lực, tha đích trứ thư, hữu giáo hóa chúng sinh đích công đức. ( vị hoàn đãi tục. )
Hoàn kết thôi tiến: