Sổ thiên chi hậu, lý trường sinh tái thứ tẩu xuất động phủ.
Đạo gia thần thông, thiên địa bất nhân!
Trạm tại phong đỉnh đích lý trường sinh, song quyền kích xuất, đốn thời, thiên địa chi gian sung mãn liễu táo động bất an đích thư sinh ý khí, thư sinh ý khí hình thành đạo gia thần thông lực lượng.
Khoảnh khắc chi gian, thiên địa phiêu hạ liễu nga mao đại tuyết, địa thượng biến thành liễu nhất khối kiên ngạnh đích châm bản, băng lãnh trầm trọng. Lãnh phong như đao, thị chúng sinh vi ngư nhục. Tại thần thông lực lượng phạm vi chi nội, bách hoa phong thượng đích na ta tiểu điểu, dã thỏ, hồ li, toàn bộ biến thành liễu nhất chỉ chỉ tiểu trư. Tha môn thất khứ liễu bổn thân đích hình thái, ủng hữu liễu trư đích thân thể. Na ta tiểu điểu biến thành đích trư, hoàn phi tường tại không trung, bất quá tốc độ khước biến đắc hoãn mạn, hảo tượng tại ba hành.
Như quả hữu nhân bị giá cá thần thông lực lượng công kích đáo, hựu vô pháp khư trừ giá chủng lực lượng đích thoại, đồng dạng hội biến thành trư.
Trư thị nhân tuần dưỡng tối tảo đích gia súc, một hữu nhậm hà trí thương, cấp nhân đề cung thực vật. Nhân loại đối thiên địa đích vô tri, tại thiên địa khán lai, hòa trư một thập ma lưỡng dạng. Thiên địa đề cung nguyên khí nhượng nhân tu luyện, hàng hạ cam lâm dưỡng hoạt chúng sinh, tựu thị tuần dưỡng. Nhi nhân loại kính úy thiên địa, cấp tha môn tín ngưỡng chi lực, tựu thị đề cung huyết nhục.
Thiên địa bất nhân, quả nhiên thị băng lãnh, vô tình.
“Thanh thanh tỷ tỷ, ngã hiện tại dĩ kinh chưởng ác liễu ngã tưởng yếu chưởng ác đích tứ cá thần thông, thẩm phán thiên sinh, phần thư khanh nho, đại đạo thần khí, hòa thiên địa bất nhân. Tổng cộng dụng liễu thập thiên thời gian, tại giá đoạn thời gian lí, đa khuy liễu nhĩ đích thủ hộ.” Lý trường sinh phi hạ phong đỉnh, lai đáo bách hoa thánh nữ cân tiền, đối tha thuyết đạo.
“Nhĩ tống cấp ngã giá ma đa đông tây, ngã thủ hộ nhĩ dã thị ứng cai đích.” Bách hoa thánh nữ vi vi nhất tiếu, “Thuyết khởi lai, hoàn thị ngã trám liễu ni.”
“Thời gian khẩn bách, ngã tựu bất tại thử đậu lưu liễu, cáo từ!” Thuyết hoàn, lý trường sinh triển khai phong lôi nhị sí, phi thượng thiên không.
“Hảo, nhĩ đa đa bảo trọng!” Bách hoa thánh nữ thuyết đạo.
Lý trường sinh phi hướng hoàng thành tây bắc phương hướng, tây bắc thị đại hán đế quốc hòa man tộc giao giới đích địa phương, dã tựu thị thánh lực trường thành tọa lạc đích phương vị. Phong lôi nhị sí, bị cuồng phong xuy đắc cao cao cổ khởi, tại cuồng phong đích xuy phất hạ liệp liệp tác hưởng. Tựu do như nhất chỉ phi tường đích đại bằng, tại thiên không trung cao tường. Hữu ‘ phong ’‘ lôi ’ lưỡng trương đạo gia phù lục đích chi xanh, tha đích tu vi háo phí cực tiểu.
Sơn xuyên, hà lưu, tại tha đích thân hạ lược quá, na ta thành trì trung đích cư dân hi hi nhương nhương, tựu tượng nhất quần ba hành đích mã nghĩ.
Tha hiện tại dĩ kinh thị bán thánh tu vi, hòa na ta một hữu tu luyện tư chất đích bình dân, soa cự thái đại liễu.
Thư kiếm đồng tu, kiếm khách tu vi đạt đáo tôn linh cảnh điên phong. Kiếm đạo tu vi hữu độc đặc đích cảnh giới, lực chi cảnh giới. Thư sinh tu vi đích duyệt độc huyễn cảnh, dĩ cập hiện tại chưởng ác đích tứ cá cấm kỵ thần thông, mỗi nhất cá thần thông, đô khả dĩ hủy diệt nhất tọa thành trì. Tôn linh cảnh điên phong chưởng ác nhất thiên bội thiên địa đại thế, nhất kiếm trảm xuất, địa động sơn diêu.
Như kim đích lý trường sinh, tựu toán ngộ đáo tranh thiên cảnh cường giả, dã khả dĩ dữ chi nhất chiến. Chí vu thánh nhân, chỉ bất quá thị chưởng ác liễu tri thiên hạ đích năng lực, chưởng ác canh đa đích cấm kỵ thần thông nhi dĩ, nhi lý trường sinh cấm kỵ thần thông dĩ kinh chưởng ác liễu tứ cá.
Thượng thứ đích thiên địa dị tượng, chúng thánh xuất hiện, tối hậu tha môn thuyết liễu thánh lực trường thành tứ cá tự, phảng phật thị nhất chủng đề kỳ. Ngã đảo tưởng khán khán, thánh lực trường thành na lí đáo để hữu thập ma bí mật, trị đắc ngã khứ tham tác, lịch luyện.
Ngã hiện tại thư sinh tu vi tấn thăng bán thánh, kiếm khách tu vi hoàn chỉ bộ vu tôn linh cảnh điên phong. Tòng thánh lực trường thành hồi lai chi hậu, tất tu mã thượng đáo biệt đích địa phương lịch luyện, mã bất đình đề. Dụng thông thiên thần công hấp thủ tha môn đích tu vi, cường đại tự kỷ đích thật lực.
Tam cá nguyệt như kim dĩ kinh quá liễu nhất bán thời gian, thái khẩn bách liễu.
Lý trường sinh yếu tại thặng hạ đích thời gian lí, nhượng kiếm khách tu vi đạt đáo kiếm thánh cấp biệt, đáo thời hầu tài khả năng hòa thần tử hữu nhất chiến chi lực.
Bất đáo lưỡng cá thời thần, viễn viễn đích, tựu tại bán không trung khán đáo liễu na tọa cao đại hùng vĩ đích thánh lực trường thành, hoành giá tại sơn mạch chi gian. Thượng diện đích nhất khối khối thánh chuyên, phát xuất xán lạn đích kim quang, diệu nhãn đoạt mục. Mỗi cách thập lí, đô hữu nhất tọa phong hỏa đài. Chỉnh cá thánh lực trường thành, tổng cộng hữu nhất vạn lí. Uyển diên khởi phục, tựu tượng nhất điều kim sắc đích cự long, bàn toàn tại đại hán đế quốc đích thổ địa thượng.
Nhi giá lí, tựu thị đại hán đế quốc hòa man tộc, khuyển nhung đẳng lân quốc đích giao giới xử. Tiên tần thời kỳ, man tộc, khuyển nhung đẳng quốc, đản sinh liễu vô sổ kinh thế hãi tục đích cường giả. Man vương y trĩ tà, khuyển nhung đại vương hốt luật đồ, hoàn hữu tả hữu hiền vương…… Tha môn lũ lũ suất quân xâm phạm đương thời đích thất cá chư hầu quốc, đạo trí dân bất liêu sinh, ma khí hoành hành. Nhân thử thất đại chư hầu quốc đích thất vị thánh nhân, dã tựu thị na ta thủ đại thánh nhân, liên hợp khởi lai, dụng tha môn đích thánh lực, chú tạo liễu giá tọa thánh lực trường thành. Trở chỉ ngoại tộc đích nhập xâm, thất cá chư hầu quốc tài đắc dĩ an ninh.
Như kim, phong yên đình tức, thánh lực trường thành đích thánh lực, dã trục tiệm tiêu thất.
Đãn thánh lực trường thành, y cựu thị nhân môn tâm trung đích thần tích. Chí kim, thánh lực trường thành hoàn tại bảo vệ đại hán đích biên cảnh. Thượng thứ man vương đại cử nhập xâm đại hán, chỉ thị thưởng lược liễu chu biên thành trì, căn bổn một hữu lai đáo thánh lực trường thành bàng biên. Như quả tưởng yếu công phá thánh lực trường thành, khủng phạ man tộc đích sở hữu cường giả đô hội phong ủng tiền lai.
Sở dĩ, thánh lực trường thành dã thị đại hán đế quốc đích đồ đằng. Tại hàn lâm đại học sĩ đích thư sinh phục thượng, tựu hữu thánh lực trường thành đích đồ án.
Lý trường sinh hàng lạc tại thánh lực trường thành đích nhất tọa phong hỏa đài thượng, ngưỡng vọng viễn phương. Giá lí cự ly man tộc bất viễn, tha hựu tưởng khởi liễu minh châu nữ vương. Hoàn hữu quan quân hầu, tựu tại sổ nhật chi tiền, tha môn tựu phản hồi liễu man tộc.
Như kim man tộc dĩ kinh một hữu liễu chiến tranh, bất tri đạo quan quân hầu hội bất hội suất lĩnh tha đích vũ lâm vệ, kế tục chinh thảo nguyệt thị quốc, thậm chí đạt đáo liễu canh viễn đích la sát quốc.
Bất quá hiện tại bất thị tưởng niệm tha môn đích thời hầu, lý trường sinh hiện tại đích chủ yếu mục tiêu thị lịch luyện, đề thăng tự kỷ đích thật lực. Chỉ hữu tu vi cường đại liễu, tài năng bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh, bảo hộ tự kỷ đích huynh đệ, ái nhân.
Một hữu thật lực, nhất thiết đô thị không đàm.
Đê đầu khán khứ, na ta thánh chuyên thượng diện đích quang huy dĩ kinh biến đắc ám đạm, tất cánh thánh lực trường thành súc lập liễu nhất thiên niên, mỗi tao thụ đáo nhất thứ công kích, thượng diện đích thánh lực đô hội bị tiêu háo. Nhất ta thánh chuyên thượng diện, hoàn hữu ban bác đích ấn ký, na thị tuế nguyệt lưu hạ đích ngân tích.
Thánh lực trường thành thượng, thánh khí di mạn, lý trường sinh trạm lập tại thượng diện, hữu nhất chủng tâm linh bị triệt để tịnh hóa đích cảm giác. Ngẫu nhĩ hữu nhất chỉ yêu thú tòng thánh lực trường thành thượng phi quá, thánh lực trường thành phát xuất thứ mục đích quang huy nhất thiểm, na chỉ yêu thú thuấn gian bị hóa vi hư vô.
“Giá tọa thánh lực trường thành, hảo tượng thị nhất cá chỉnh thể, đáo xử đô thị nhất dạng, bất tri đạo thất vị thánh nhân sở đề kỳ đích đặc thù đích địa phương, đáo để tại na lí.” Lý trường sinh tâm trung tưởng đạo. Kí nhiên thị nhất cá chỉnh thể, na tựu một hữu tất yếu tại nhất vạn lí đích trường thành thượng tứ xử tham tầm liễu.
Nhi thả giá lí thị thánh tích, một hữu yêu phân quỷ khí, tựu canh gia nan dĩ trảo đáo đặc thù chi xử liễu.
“Thánh nhân năng lực, tri thiên hạ!”
Lý trường sinh bế mạc ngưng thần, khai thủy dụng thần thức, dụng tâm, khứ cảm ngộ giá tọa thánh lực trường thành. ( vị hoàn đãi tục. )